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Musique touareg: tindé, imzad, guitare, luth, chants...
25 février 2006 à 12:55
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J'aimerais entrer en contact avec tous ceux et celles qui s'intéressent à la musique touareg : tindé, imzad, luth, guitare, chants, etc....
A bientôt,
Elisabeth
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Re: [choucarde] Musique touareg: tindé, imzad, guitare, luth, chants...
(en réponse à...)
15 juin 2006 à 14:42
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Bonjour Choucarde. Merci à vous ! A vrai dire, j'ai écouté pas mal de "songs" mais avec le temps on se lasse, non pas que ce n'est pas bien mais ça tourne en boucle avec quelques notes (l'imzad qui est un instrument de musique fabriqué par les femmes touaregs n'a qu'une corde). j'ai écouté par exemple des femmes (vieilles femmes) jouer sur l'imzad et le Tindi... c'est bien, ça vous emporte dans un autre univers sauf que c'est en boucle. quand j'ai fait l'éssai avec ma propre musique, ce n'est pas pour introduire des nouvelles sonorités mais ajouter peut être un brin vie. cela ne remplacera jamais la musique "originale" et il ne faut pas trop sortir de l'original car ça tue le thème. un petit éssai pour voir ce que ça donne ! J'ai été en contact avec les Touaregs, avec leur musique... Que dire? ils sont top: gentils, généreux ...
Moi, mon thème par contre c'est les sons des fonds marins... Je mourrai volontiers dans les abysses !
cordialement
http://www.miliana.org
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Re: [krypton] Musique touareg: tindé, imzad, guitare, luth, chants...
(en réponse à...)
16 juin 2006 à 9:15
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Salut,
J'ai écouté tes morceaux, je les trouve très beaux, j'aime beaucoup le n°1, 2 et 4. J'aime moins le n°3 mais le piano n'est pas mon instrument préféré... Ta musique exprime bien les grandes étendues comme le désert donc ou meme l'océan, ce qui n'est pas drole puisque tu en es fan! En fait ça me fait penser un peu à "Deep Forest", je trouve qu'ily a un peu la meme démarche musicale....
Voilà mon humble avis, merci de faire partager ces morceaux. Je suis curieuse d'écouter de la musique traditionnelle touareg maintenant!
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Re: [choucarde] Musique touareg: tindé, imzad, guitare, luth, chants...
(en réponse à...)
17 juin 2006 à 12:57
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Bonjour Choucarde,
tu as déjá parlé du groupe Tinariwen (le cd « Amassakoul » est super) ... Si on parle de la musique des Touaregs maliens, il faut absolument citer Tartit (« réuni »), un groupe féminin (ou plus précisément, 6 femmes, 3 hommes) venant du Nord du Mali. Si tu as la chance de vister un concert de Tartit, tu n'as pas le choix : une aventure exceptionnelle. En plus, il y a un excellent cd de cet ensemble :
Tartit : Ichichila. Network, 2000. (www.networkmedien.de)
Instruments : 3 tindé, 2 téhardent, imzad, guitare moderne, violon, et le meilleur : les chants des femmes.
En écoutant les balades de Tartit on se sent transporter dans l’immensité du Sahara. On est ensorcelé par le chant vibrant des femmes, les sons du tehardent et de l’imzad ainsi que par les rythmes souples des tambours tindé ...
Bien du plaisir !
hgb | | | | | | " C'est [..] par le maximum de subjectivité, qu'on touche à l'objectivité. " (Michel Leiris, L'Afrique Fantôme, 1934) | |
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Re: [choucarde] Musique touareg: tindé, imzad, guitare, luth, chants...
(en réponse à...)
19 juin 2006 à 5:25
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Salut Choucarde,
pardon, j’ai oublié une info à mentionner dans mon précédent message :
Car tu aimes la musique de Tinariwen, donc je voudrais t’inviter absolument de visiter le site http://madnomad.com/kidal_music/ . Là, tu trouves des infos sur une session de musique touareg. Un des musiciens est membre de Tinariwen … en plus, il y a beaucoup de guitares, bass, djembé et, très important !, un tea-maker …
Tu peux télécharger tout légalement et sans payer un cent quinze pièces (plus que 70 mn en total) de ce groupe dit ETRAN. A mon avis, cette musique est parfois meilleure que celle du Tinariwen …
Je te souhaite bien du plaisir !
Cordialement, hgb | | | | | | " C'est [..] par le maximum de subjectivité, qu'on touche à l'objectivité. " (Michel Leiris, L'Afrique Fantôme, 1934) | |
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Salut Emis,
MERCI pour cette info … je ne connaissais pas Toumast jusqu’ici ! Cela pique la curiosité …
Madame, à la musique traditionnelle des sonraï, peuple résident le boucle du Niger, dans les régions de Niafounké, Diré, Tombouctou, Bourem et Gao (au territoire malien), il y a aussi, comme l’imzad des Touareg, un violon monochorde dit njarka*. Ma question : il y a de différences entre l’imzad et le njarka en mode de construction, en mode de jouer ou en sons ?! Les deux, sont-ils apparentés ?!
Merci d’avance !
Amicalement, hgb
* A écouter par exemple sur tous les cds d’Ali Farka Touré et d’Afel Bocoum … | | | | | | " C'est [..] par le maximum de subjectivité, qu'on touche à l'objectivité. " (Michel Leiris, L'Afrique Fantôme, 1934) | |
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Salut !
Autant que je sache, tous les musiciens qui ont pris part à cette session, sont des touareg. Même leurs noms l'indiquent clairement. Et pourquoi des choeurs ?! Il y en a ?! Les noms de clan peul sont tout différents, par exemple Diallo, Bâ ou Sidibé ...
Par ailleurs, la culture sonraï est très intéressante. Il faut plonger dans leur culture !
Tu écris que "chez les touaregs, traditionnellement, ce sont les femmes qui en jouent". Voilà, chez les sonraï, ce sont aussi les femmes qui jouent le njarka ! Au cours de mon premier séjour au Mali, j'ai visité une excellente exposition au Musée National du Mali, Bamako : " Sons et rhythmes du Mali. Instruments et genres musicaux traditionnels " (en collaboration de l'Université Libre de Berlin). Superbe ! Le poster de cette exposition montrait une vieille femme sonraï jouant le njarka !!!
Bonne soirée !!!
A bientôt ! | | | | | | " C'est [..] par le maximum de subjectivité, qu'on touche à l'objectivité. " (Michel Leiris, L'Afrique Fantôme, 1934) | |
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Salut Emis,
vraiment, tu m'as fait étonné et irrité un peu à cause des peul, en fait, tu l'as confondé. C'est pas grave ! Par ailleurs, parmi les musiciens d'Etran, c'est le "Japonais" (surnom !!!) qui est membre de Tinariwen.
Oui, je me passionne de la culture sonraï aussi mais en fait, je suis linguiste africain, c.v.d mandéiste (à priorité, je m'intéresse pour les langues mandé et bien entendu pour les cultures des peuples mandé au Mali).
Il y a quelques ans, j'ai vécu 8 mois au Mali, plus précisément, au delta intérieur du Niger, dans un village se composant majoritairement des bozo et des sonraï (mais les sonraï ne sont un peuple mandé ni leur langue est une langue mandé mais ils m'intéressent pourtant notamment leur musique) ...
Voilà, ta petite méprise m'a donné un nouveau tuyau ... donc, c'était une "bonne" méprise !!!
Bonne journée !
hgb | | | | | | " C'est [..] par le maximum de subjectivité, qu'on touche à l'objectivité. " (Michel Leiris, L'Afrique Fantôme, 1934) | |
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Phil64
Pau, France , France
Photo/image personnelle du membre Phil64.
Description de la photo/image: Vieux Derviche devant le tombeau d'Hafez à Shiraz, Iran. Juillet 2008. L'aquarelle du tombeau du grand poète terminée, j'ai aimé tiré le portrait ce ce viel homme. Le gros avantage du dessin c'est qu'il impose de prendre le temps et ainsi mieux observer. (extrait de mon carnet de route Iran)
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J'ai vu Desert Rebel mardi soir dans le cadre du FIPAU. Vraiment un groupe à voir !! ou à écouter bien sûr.
Beau voyage, belle énergie, un groove qui vous transporte au milieu des dunes ! 
Désert Rebel, c’est la rencontre de Touaregs, de membres de Tryo, de Gnawa Diffusion et Daniel Jamet (ex-membre de Mano Negra), auxquels se sont joints, lors de l'enregistrement d'un album, Imothep d‘ IAM, Sally Nyolo, Junior Cony Sportes. Désert Rebel, c’est également la rencontre d'une musique mêlant tradition, blues du désert, rythme reggae, rock et chanson française ; mais aussi et surtout une rencontre culturelle, qui se veut équitable, entre le Nord et le Sud.
Un voyage au Niger en 2005 voit aboutir un projet entre Guizmo, Amazigh Kateb, leader de Gnawa Diffusion, Daniel Jamet, et Abdallah Ag Oumbadougou, chanteur et guitariste emblématique touareg, rebelle qui a troqué son arme pour une guitare, ses balles pour des mots. S’en suit l’enregistrement d’un album, qui sera le premier d’une série produite par Nomad Planet, un projet de culture équitable – principe selon lequel des artistes reconnus du Nord partent à la rencontre d'artistes du Sud pour des créations musicales, sur le modèle du commerce équitable. Un concept de culture équitable, une manière de partager les profits avec les artistes du Sud, en reversant 6% des ventes d'albums pour financer à cette occasion l'école de musique d'Abdallah à Agadez. | |
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