Acceptation de la vie

(An English translation of this post is being prepared. Check back later.)C'est également mon point de vue Et, bisounours ou pas je partage d'ailleurs son enchantement pour l'Inde qui restera le pays qui m'a le plus marqué et où J'y suis allé à 5 reprises.Certainement le pays le plus contrasté où l'on peut tout autant projeter son admiration que sa répulsion suivant l'état psychique dans lequel on se trouve lors de son voyage mais également fonction de ses propres aspirations. Et puis qu'elle soit troll ou pas personnellement je m'en moque c'est ce que je lis qui m'interpelle et me fait réagir et ce que je lis j'aurais pu aussi l'écrire à 20 ans mais n'étant pas vraiment doué pour la prose je n'ai jamais osé le faire.Je ne vois pas de volonté provocation dans son récit.
Tout ce qu'elle veut faire partager est résumé ici:

(An English translation of this post is being prepared. Check back later.)Pourquoi le message de l'énigmatique Carococoline suscite-t-il autant de moqueries quand on constate que de nombreux récits et autres interventions sur VF, enchaînant poncifs sur poncifs, entraînent une réaction rigoureusement inverse?

(An English translation of this post is being prepared. Check back later.)Comparer Carococoline, jeune étudiante ayant fait un mois de tourisme en Inde, avec Pasolini, qui faisait habituellement du tourisme sexuel (ce qui lui a coûté la vie) dans les quartiers pauvres de Rome, quelle idée !

(An English translation of this post is being prepared. Check back later.)Pour l'essentielle raison qu'il en diffère totalement.
La plupart des autres récits ne posent aucun questionnement philosophique. Ils énumèrent des faits, souvent anodins ou insipides, vous avez raison, mais ils traitent très rarement du vécu personnel du narrateur ou de l'indigène approché.. de sa condition humaine, comme aurait dit André Malraux.
Il existe une exception (de taille) à ma dernière phrase, exception caricaturale : celle d'un récit où le rédacteur ne parle QUE de lui. On le lit avec une curiosité prononcée, comme lorsqu'on regarde par le trou.. d'une serrure. Cette connivence entre auteur exposant ses plaies et lecteur-voyeur est remarquable. Je la nommerai #je te tiens, tu me tiens, par la barbichette#. Ça chatouille et gratouille à la fois. Effet garanti.
Pour ce qui est des pensées (et non du récit) de Caroline, si elle cite des noms de lieux ou d'édifices, elle ne nous informe presque jamais sur les circonstances de sa-ses visite(s) (à part l'un d'entre eux "édifice qui était fermé". Elle ne les met jamais en scène, ils apparaissent virtuels.
L'Inde est nommée certes, mais on pourrait la remplacer sans difficulté par "la porte du paradis" ou mieux "le jardin ignoré juste derrière ma maison".
Ici, le mot Inde est comme un code de reconnaissance, un pass, un mot de passe, une clef d'accès pour afficionados. Les afficionados accourent, ils sont comme les vivants qui ont jeuné depuis l'avant-veille et qui entendent "repas ! repas ! la soupe est servie !" : ils accourent. La cloche a sonné.
Ce qu'elle a choisi pour son titre de discussion en dit long : "acceptation de la vie", il transcende l'Inde, il est de tous lieux et de tous temps. Caroline nous parle d'elle et chacun, la regardant, s'y voit en miroir. On choisit de s'arrêter et de s'asseoir ou pas, d'avoir faim ou pas. Mais avec sa flute indienne, elle sait jouer finement en face d'un public qui aime le rata.. non, pardon, le raga.
Sa musique n'est qu'un début. Vous aller voir.
Voici, pour toi Alain mais aussi pour tous les dupontoto de l'univers, qui sont des millions, le raga que je préfère à toutes les ratatouilles caroliniennes : depuis que j'en ai entendu 20 secondes dans une ruelle de Varanassi, j'ai tout fait pour l'identifier puis me le procurer, vous pouvez en écouter (sans fin) sa partie 2, celle que je préfère et qui me transporte absolument. C'est ma magie indienne à moi.
De N Rajam : raga Patmanjari. Un must.

(An English translation of this post is being prepared. Check back later.)Le vent, d'où qu'il vienne, reste du vent...

(An English translation of this post is being prepared. Check back later.)bonjour Testotertwo tous les goûts sont dans la nature.
Je pensais bêtement que les helvètes étaient de mentalité progressiste et positiviste.
Pour ce qui est du style non fluide tout est perfectible, c'est en forgeant que l'on devient forgeron.d'accord mais faut pas s'attendre à des écrits de Sartre ou Heidegger non plus

(An English translation of this post is being prepared. Check back later.)Pourquoi toutes ces discussions qui finissent pas ressembler à Huis-Clos alors ?

(An English translation of this post is being prepared. Check back later.)Qu'est ce qui te permets d'être aussi affirmative? Moi je ne vois, à priori, aucune provocation mais je ne peux pas non plus en être sûr à 100% donc le bénéfice du doute l'emporte et devrait tjrs l'emporter.Ce n'est que mon avis.
Les réponses qu'elles a eues de certain(e)s ont été, elles, plutôt provocantes et très peu aimables; là c'est un fait avéré et non une supposition.

(An English translation of this post is being prepared. Check back later.)Toujours les mêmes 20-30 participants quelque soit le pseudo sous lequel ils interviennent.Il faudrait du sang neuf et des sujets, des états d'âme, des chiffons rouges nouveaux.C'est mal parti avec cette discussion.

(An English translation of this post is being prepared. Check back later.)Testostersix ? Testostereight ?
(Oui oui, je sors. Vite... )