Mali: Oumou Sangaré ou Croire encore en la grandeur de son pays
« Oumou Sangaré démontre une nouvelle fois son talent, sa passion et son savoir au service de la résilience, de l’espoir et de la positivité. » (alias-production, 2022)
Du Wassoulou à Tombouctou
Faut-il en vouloir à la pandémie d'avoir coincé une chanteuse malienne à New York pendant le confinement ? Absolument pas, car cela s'est avéré être un coup de chance : Oumou Sangaré était en visite à New York, lorsque la pandémie a tout paralysé. Elle a mis à profit son confinement pour composer la plupart des chansons de l'album Timbuktu, dont certaines en collaboration avec Mamadou Sidibé, son fidèle joueur de kamalengoni. Avec un concept sonore qui fusionne la dynamique des rythmes traditionnels wassoulou avec des éléments de la musique pop, Timbuktu s'impose comme l'œuvre la plus ambitieuse et la plus aboutie d'une discographie déjà remarquable.
Au cours des trois dernières décennies environ, le nom d'Oumou Sangaré est devenu synonyme, dans la conscience mondiale, de mouvements qui vont bien au-delà de la musique. La « chanteuse de Wassoulou » a passé sa carrière à s'inspirer des traditions musicales ancestrales de la région sud malienne pour élaborer ses messages de critique sociale et surtout d'émancipation des femmes. Les portes que la musique de Sangaré peut ouvrir semblent infinies, tout comme la musique elle-même.
L'album Timbuktu est un nouvel ajout brillant au répertoire d'Oumou Sangaré. Elle y entremêle des sons familiers issus de sa longue et remarquable carrière avec des idées musicales nouvelles. Le ngoni de Mamadou Sidibé, ami et collaborateur de longue date, ce luth omniprésent qui accompagne la voix de Sangaré, est toujours aussi lyrique, ses motifs mélodieux offrant une toile de fond dynamique à la voix souple et dorée de Sangaré. Les sons distinctifs du dobro et de la guitare slide sont nouveaux dans son œuvre, ces instruments introduits par Pascal Danaë, interprète et aussi co-producteur de Timbuktu. Ces sons, eux assaisonnent les rythmes dansants et mélodies lancinantes de la tradition wassoulou d'une pincée de rock, de folk et de blues pour enchanter une Afrique aussi ancestrale que contemporaine.
Danaë joue les premières notes de l'album, ouvrant Wassulu Don ("culture wassoulou") avec des claquements de mains qui créent une ambiance animée pour Sidibé et Sangaré elle-même. Et ainsi, Sangaré nous offre une nouvelle musique époustouflante. Elle chante les réalisations historiques et modernes du Mali d'une voix critique à l'égard des conflits contemporains dans des morceaux tels que Wassulu Don, Timbuktu, plein de réflexion, et Kêlê Magni ("la guerre est mal"), déplorant les difficultés de la guerre civile qui fait rage au Mali depuis plus d'une décennie, sur lequel le ngoni de Sidibé galope au rythme du balafon agité de Bala Kouyaté, et à mi-chemin, la guitare blues distordue de Danaë et une ligne de basse monotone donnent un élan propulsif à la voix poignante de Sangaré. Sangaré implore les femmes de se soutenir mutuellement dans le morceau symphonique et entraînant Sira ("baobab"), le morceau délicieusement doux-amer, Degui N'Kelena, et dans le morceau sincère Demissimw ("enfants"). Kanou ("amour") est une chanson d'amour sans complexe, dont la sentimentalité est tempérée par les notes lointaines du dobro. La joyeuse Sarama et la douce Dily Oumou sont des réponses aux critiques jalouses. L'album se termine par la majestueuse Sabou Dogoné ("savoir caché"), une chanson ancestrale du Wassoulou, à laquelle Sangaré insuffle une nouvelle solennité. Des accords d'orgue soutenus et un piano épuré accompagnent sa voix douce et fluide.
Il est difficile de trouver un album sur lequel Oumou Sangaré n'ait pas été au meilleur de sa forme, mais Timbuktu se démarque tout de même. La réunion du travail de Sangaré et Sidibé avec celui de Danaë est un succès transatlantique total, quelle que soit l'ambiance que l'ensemble cherche à créer. Sangaré est aussi directe que jamais dans son message. Son interprétation magistrale continue de sembler presque sans effort, sa voix veloutée immédiatement reconnaissable est aussi apaisante aujourd'hui qu'elle l'était au début de sa carrière internationale.
Sur Timbuktu, Oumou Sangaré continue de prouver à quel point elle travaille pour maintenir sa réputation de force musicale, tout en restant ouverte à des changements sonores intéressants. Aucun son, aucune note n'est gaspillé. Enregistré entre le Mali, les États-Unis et la France, cet album est un hymne à la gloire de sa région natale, le Wassoulou, au sud du Mali, et en même temps un chant de deuil sur la destruction et l'anéantissement des valeurs culturelles, de l'art et du savoir à Tombouctou, le cœur du Mali au nord...
hgb
https://www.google.com/search?q=oumou+sangare+kanu&sca_esv=ea7792467c63b826&source=hp&ei=O3NRabigIPCFkdUPlv7R0Ak&iflsig=AOw8s4IAAAAAaVGBSyNf7XZLcaOQJrl86XIB-ISOeVlT&oq=oumou+sangar%C3%A9+kanou&gs_lp=Egdnd3Mtd2l6IhRvdW1vdSBzYW5nYXLDqSBrYW5vdSoCCAIyBxAuGIAEGBMyCBAAGBYYHhgTMggQABgWGB4YEzIFEAAY7wUyBRAAGO8FMgUQABjvBUjlogFQvgpYxXdwAXgAkAEAmAFfoAGtC6oBAjE5uAEByAEA-AEBmAIUoAKtDKgCCsICChAAGAMYjwEY6gLCAgoQLhgDGI8BGOoCwgIKEC4YgAQYigUYQ8ICDhAuGMcBGLEDGNEDGIAEwgIFEAAYgATCAggQABiABBixA8ICCxAAGIAEGLEDGIMBwgILEC4YgAQYsQMYgwHCAhEQABiABBiKBRiNBhixAxiDAcICDhAuGIAEGIoFGLEDGIMBwgIOEC4YgAQYsQMYxwEYrwHCAg4QLhiABBixAxjHARjRA8ICBRAuGIAEwgIHEAAYgAQYCsICDBAAGIAEGAoYCxixA8ICCRAAGIAEGAoYC8ICCBAAGIAEGKIEwgIGEAAYFhgewgIIEAAYFhgeGArCAgcQABiABBgTmAMRkgcEMTguMqAHtboBsgcEMTcuMrgHnAzCBwYyLTE4LjLIB2GACAE&sclient=gws-wiz#fpstate=ive&vld=cid:6aaddf55, vid:F0HaXO3aMtg, st:0 Oumou Sangaré : Kanou ("amour")
Du Wassoulou à Tombouctou
Faut-il en vouloir à la pandémie d'avoir coincé une chanteuse malienne à New York pendant le confinement ? Absolument pas, car cela s'est avéré être un coup de chance : Oumou Sangaré était en visite à New York, lorsque la pandémie a tout paralysé. Elle a mis à profit son confinement pour composer la plupart des chansons de l'album Timbuktu, dont certaines en collaboration avec Mamadou Sidibé, son fidèle joueur de kamalengoni. Avec un concept sonore qui fusionne la dynamique des rythmes traditionnels wassoulou avec des éléments de la musique pop, Timbuktu s'impose comme l'œuvre la plus ambitieuse et la plus aboutie d'une discographie déjà remarquable.
Au cours des trois dernières décennies environ, le nom d'Oumou Sangaré est devenu synonyme, dans la conscience mondiale, de mouvements qui vont bien au-delà de la musique. La « chanteuse de Wassoulou » a passé sa carrière à s'inspirer des traditions musicales ancestrales de la région sud malienne pour élaborer ses messages de critique sociale et surtout d'émancipation des femmes. Les portes que la musique de Sangaré peut ouvrir semblent infinies, tout comme la musique elle-même.
L'album Timbuktu est un nouvel ajout brillant au répertoire d'Oumou Sangaré. Elle y entremêle des sons familiers issus de sa longue et remarquable carrière avec des idées musicales nouvelles. Le ngoni de Mamadou Sidibé, ami et collaborateur de longue date, ce luth omniprésent qui accompagne la voix de Sangaré, est toujours aussi lyrique, ses motifs mélodieux offrant une toile de fond dynamique à la voix souple et dorée de Sangaré. Les sons distinctifs du dobro et de la guitare slide sont nouveaux dans son œuvre, ces instruments introduits par Pascal Danaë, interprète et aussi co-producteur de Timbuktu. Ces sons, eux assaisonnent les rythmes dansants et mélodies lancinantes de la tradition wassoulou d'une pincée de rock, de folk et de blues pour enchanter une Afrique aussi ancestrale que contemporaine.
Danaë joue les premières notes de l'album, ouvrant Wassulu Don ("culture wassoulou") avec des claquements de mains qui créent une ambiance animée pour Sidibé et Sangaré elle-même. Et ainsi, Sangaré nous offre une nouvelle musique époustouflante. Elle chante les réalisations historiques et modernes du Mali d'une voix critique à l'égard des conflits contemporains dans des morceaux tels que Wassulu Don, Timbuktu, plein de réflexion, et Kêlê Magni ("la guerre est mal"), déplorant les difficultés de la guerre civile qui fait rage au Mali depuis plus d'une décennie, sur lequel le ngoni de Sidibé galope au rythme du balafon agité de Bala Kouyaté, et à mi-chemin, la guitare blues distordue de Danaë et une ligne de basse monotone donnent un élan propulsif à la voix poignante de Sangaré. Sangaré implore les femmes de se soutenir mutuellement dans le morceau symphonique et entraînant Sira ("baobab"), le morceau délicieusement doux-amer, Degui N'Kelena, et dans le morceau sincère Demissimw ("enfants"). Kanou ("amour") est une chanson d'amour sans complexe, dont la sentimentalité est tempérée par les notes lointaines du dobro. La joyeuse Sarama et la douce Dily Oumou sont des réponses aux critiques jalouses. L'album se termine par la majestueuse Sabou Dogoné ("savoir caché"), une chanson ancestrale du Wassoulou, à laquelle Sangaré insuffle une nouvelle solennité. Des accords d'orgue soutenus et un piano épuré accompagnent sa voix douce et fluide.
Il est difficile de trouver un album sur lequel Oumou Sangaré n'ait pas été au meilleur de sa forme, mais Timbuktu se démarque tout de même. La réunion du travail de Sangaré et Sidibé avec celui de Danaë est un succès transatlantique total, quelle que soit l'ambiance que l'ensemble cherche à créer. Sangaré est aussi directe que jamais dans son message. Son interprétation magistrale continue de sembler presque sans effort, sa voix veloutée immédiatement reconnaissable est aussi apaisante aujourd'hui qu'elle l'était au début de sa carrière internationale.
Sur Timbuktu, Oumou Sangaré continue de prouver à quel point elle travaille pour maintenir sa réputation de force musicale, tout en restant ouverte à des changements sonores intéressants. Aucun son, aucune note n'est gaspillé. Enregistré entre le Mali, les États-Unis et la France, cet album est un hymne à la gloire de sa région natale, le Wassoulou, au sud du Mali, et en même temps un chant de deuil sur la destruction et l'anéantissement des valeurs culturelles, de l'art et du savoir à Tombouctou, le cœur du Mali au nord...
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