Livre «Désirs d'Occident

.Parikaj Mishra est un écrivain indien, né en 1969... et je n'avais jamais entendu parler de lui ! Je viens de lire son livre "Désirs d'Occident... la modernité en Inde, au Pakistan, au Tibet et au delà". Difficile de parler d'un livre aussi dense, qui contient des informations très utiles pour un occidental qui puisent les siennes dans des médias...occidentaux ! Je me souviens d'une interview d'Alain Daniélou, à la suite de l'assassinat d'Indhira Gandhi. Au grand étonnement du journaliste, Daniélou lui indiqua à quel point la mort d'Indhira Gandhi avait soulagé les indiens. En lisant le livre de Mishra, vous serez conforté dans cette opinion, et ajoutons même la mort du fils aîné, au cours d'un accident aérien, Sanjaj, un vai bandit : sa disparition fut "...la meilleure chose qui pouvait arriver à l'Inde! Les analyses de Mishra ont été écrites pendant la période où le BJP, le parti nationaliste, était au pouvoir. La plupart de ses dirigeants viennent du RSS (Rashtruya Swayamsevak Sang), une organisation politique qui, par son discours, son mode de fonctionnement, ses exactions, peut se comparer au parti nazi allemand. On se souvient de cette histoire d'une mosquée, soi disant construite sur le lieu où se dressait un temple de Rama. Dans le chapître "Ayodhya, la modernité de l'hindouisme", vous comprendrez tout ce qu'impliquait ces évènements, et ces manipulations sans vergogne qui amènent les indiens à se massacrer entre'eux. Maintenant, j'ai un regard pllus nuancé sur les musulmans, et je prendrais avec précautions toutes les informations en provenance de l'Inde, diffusés par nos médias. Le chapître : "Cachemire : le coût du nationalisme" est passionnant à lire, parce que, à part les spécialistes, qui sait exactement ce qui se passe dans cette contrée? Passionnant, et usant quand on découvre tous ces massacres, toutes ces manipulations, le comportement de l'armée indienne et des services secrets indiens. Mishra, l'hindou, a même séjourné au Pakistan, et là aussi, on apprend beaucoup, ça nous lave de cette façon de présenter toutes ces tragédies comme le combat entre les bons et les méchants, l'ombre et la lumière. Mishra nous parle aussi de l'Afganistan, pauvres afghans !, du Népal et du Tibet. Tous ceux qui sont interessés par ces pays, se doivent de lire ce livre indispensable !!! Désirs d'Occident, la modernité en Inde, au Pakistan, au Tibet et au delà (éditions Buchet-Chastel, 2007)

Extrait:

« Jamais je n'aurais cru éprouver autant de tristesse devant tout ce gâchis humain – ces jeunes gens dont les ancêtres avaient jadis édifié l'une des plus belles civilisations de l'histoire, et qui vivaient désormais dans des sociétés malades à la solde ou à la botte de l'Amérique, pratiquement sans autre perspective qu'une brève carrière de kamikaze.

L'avenir qu'on leur avait naguère fait miroiter s'était révélé sans lendemain. Dans ce meilleur des mondes possibles, tous les habitants de la planète devaient porter une cravate, aller au bureau ou à l'usine, pratiquer le contrôle des naissances, avoir une famille de deux enfants, posséder une voiture et payer des impôts. Mais il n'y avait pas assez d'établissements scolaires publics pour préparer les jeunes gens en question à la modernité, et peu d'emplois attendaient ceux qui avaient fait des études.

La marche en avant de l'histoire devait laisser la plupart d'entre eux sur le bord de la route. Il ne leur resterait que l'illusion du progrès, savamment entretenue par une multitude de programmes d' « aide », de prêts du FMI et de la Banque mondiale, de grands discours sur les vertus du libéralisme économique et de la démocratie pour lutter contre le sous-développement.

Et pourtant le mirage de la modernité brandi par leurs Etats, et par le système économique et politique régnant à l'échelle mondiale, avait exercé un attrait assez puissant pour déraciner ces jeunes gens des villages de leur enfance.

Tel était le sort qu'avaient connu mon père et tant d'autres avec lui, mais chaque année le passage du vieux monde au nouveau devenait plus difficile pour la majorité de la population.

Désormais interminable, il semblait broyer de plus en plus de gens : des centaines de millions d'individus hébétés, désarmés, attirés par des promesses de justice et d'égalité vers un monde incompréhensible, dont ils étaient censés exploiter les ressources déjà en cours d'épuisement pour se hisser à leur tour au niveau de revenus dont seule jouissait sur la planète une minorité appartenant aux classes moyennes. Aux yeux des plus révoltés d'entre eux, la modernité apparaissait comme une gigantesque montagne, au sommet de laquelle un petit groupe les regardait gravir centimètre par centimètre les pentes escarpées, leur jetant parfois une corde usée, mais le plus souvent d'énormes rochers.

Ils savaient qu'il ne restait ni peuples ni territoires inconnus à conquérir et à exploiter. Ils ne pouvaient que déboiser leurs propres forêts, polluer leurs propres lacs et rivières, chercher à contrôler, et donc à opprimer leur propre population, leurs femmes et leurs minorités.

Ayant perdu la protection offerte par leur morale traditionnelle, leurs formes spécifiques de solidarité et de gouvernement, ils espéraient échapper au chaos et se régénérer en rejoignant des mouvements autoritaires comme ceux du nationalisme hindou ou de l'islamisme, et en abandonnant leurs rêves à des démagogues comme Ben Laden. »

P. MISHRA

La fin de la souffrance. 2006

En lisant cet extrait, celà me convainct que Mishra est un grand écrivain, impressionnant même ! Celà donne vraiment envie de lire "la fin de la souffrance" Merçi !

Bonsoir,

Plus littéraire mais certainement pas moins intéressant: "Une terrasse sur le Gange" de 1999.

Bonnes lectures.

Philippe

Mishra, c'est le style au service du fond, du contenu ! C'est vraiment un sacré écrivain ! Pour tous les amateurs de l'Inde, voiçi la fin du chapître "Ayodhya..." dans Désirs d'occident ...Dix ans de politique promondialisation ont créé une nouvelle classe moyenne plus agressive, dont les préoccupations dominent la vie publique indienne. Cette classe moyenne est toujours plus nombreuse : entre 150 et 200 millions de personnes actuellement. Sans compter les millions d'indiens fortunés qui vivent à l'étranger. Aux Etats Unis, ils forment la minorité la plus riche. Ce sont ces indiens de castes supérieures qui, en Inde et ailleurs, ont largement financé l'ascension au pouvoir des nationalistes hindous. Toutes proportions gardées, les hindous des classes moyennes ne sont pas moins ambitieux que les sujets de l'Empire romain qui embrassèrent la religion chrétienne et en firent un rouage efficace pour régner sur le monde. Aux mains de ces Indiens là, l'hindouisme n'a jamais été si proche du christianisme et de l'islam des papes et des mollahs, et si loin de la foi oeucuménique et tolérante qu'il demeure pour une majorité de la population indienne. C'est de cet hindouisme modernisé que le Gujerat nous donna un aperçu en 2002, quand de jeunes hindous en tee-shert Benneton repartaient avec leur butin de caméras numériques et de lecteurs d.v.d dans des voitures japonaises toutesneuves. C'est de cet hindouisme qu'Ayodha nous offre à la foi une image en miniature et une vision de mauvais augure, avec son passé syncrétique à jamais dévoyé, ses mosquées détruites, ses minorités chassées de la ville - une Ayodhya où quelques prêtres haut placés, avec l'aide d'hommes politiques élus, attendent de tisser de nouveaux liens lucratifs avec l'économie mondiale et prouvent, avec bien d'autres indices, la profonde modernité du nationalisme religieux.