En octobre 2004, Odonate mentionnait Un pèlerin d'Angkor de Pierre Loti. Il en conseillait la lecture pour ceux qui connaissent le Cambodge ou qui souhaitent s'y rendre.
Je souhaite rappeler à nouveau l'importance de lire ce carnet de voyage, rédigé en 1901, alors que Loti est en permission.
Parti de Saïgon, il se rend à Angkor, son rêve d'enfant. Avec des descriptions courtes, il nous transporte dans le Cambodge du début du siècle et, sur ses pas, l'on découvre le site d'Angkor.
Des extraits de l'ouvrage et des illustrations anciennes, provenant des fonds de la bibliothèque nationale de Phnom Penh sur : http://blog.voyagesmillebornes.com, rubrique " Livres à découvrir " .
Pour les amoureux du Cambodge, le site de la bibliothèque nationale est une mine de renseignements à travers les illustrations d'ouvrages anciens scannés. A parcourir sans modération.
Photos : Bayon au début du XXème siècle et l'escalier d'Angkor Vat.
des dialogues d'une banalité affligeante,
des situations irréelles sorties tout droit de l'imagination d'un romancier en mal de sujet ?
ceci est la 1° réaction a la lecture de ce livre,
mais, quand on sait qu'il est tiré d'un long métrage tourné par un Cambodgien
avec une camera vérité qui se fait oubliée pour laisser libre cours aux intervenantes,
en refermant ce livre (fin pour le livre, pas pour les situations)
la question est:
jusqu'ou peut aller le désespoir ?
bonjour,
Avant de partir au Cambodge d'ici un mois, j'aimerai bcp lire des bouquins, voir des films ou des documentaires sur le pays, son histoire etc...
A la Fnac, j'ai acheté et lu "le Portail" de Bizot (excellent), je lis en ce moment " 4 ans avec les khmers rouges" et j'ai vu La Déchirure et S21..Mais existe-t-il des libraires spécialisées sur le cambodge?
Y a t-il une "maison du cambdoge" à Paris qui organiserait des conférences ou des projections de films? Bref, s'il existe UN lieu incontournable à Paris, n'hésitez pas à me le faire connaitre!!
voilà, merci bcp pour vos réponses
Dogora est un documentaire compose de magnifique images et musiques. Pas de dialogue, de scenario, juste une balade pour les yeux a travers le cambodge.
Une vrai force est cache dans cette oeuvre!!
Entretien avec Séra : “Pour moi le Cambodge a toujours été lié à la bande dessinée” 03-04-2007 A la veille de la parution de l'édition en khmer de L'Eau et la Terre, publié aux Editions du Mékong, et de l'inauguration d'une exposition de ses dessins au Centre culturel français de Phnom Penh, entretien avec l'auteur de bande dessinée franco-khmer, Séra. L’actualité est très chargée pour l’auteur de bandes dessinées franco-cambodgien Séra. Il présentera demain soir lors d’une conférence au Centre culturel français la version khmère de L’Eau et la Terre, publiée aux éditions du Mékong. Il parlera aussi de sa nouvelle BD, Les Lendemains de cendre, dont l’histoire débute avec l’effondrement du régime de Pol Pot. Le même soir, le CCF inaugure l’exposition “Deux faces”, qui rassemble des images de ce livre ainsi que des dessins grand format. Entretien avec cet artiste que le Cambodge n’a pas fini d’inspirer.
Cambodge Soir : Pour vous qui êtes né à Phnom Penh en 1961 d’un père cambodgien et d’une mère française, et qui avez vécu ici jusqu’en 1975, que représente la traduction en khmer de la BD L’Eau et la Terre?
Séra : C’est une grande joie et une fierté de pouvoir donner à lire cette histoire dans la langue du pays. Je serai très attentif à l’accueil que lui réservera le public cambodgien. Publié à 3 000 exemplaires, cette BD s’adresse bien sûr aux locaux mais est aussi susceptible d’intéresser la communauté khmère des Etats-Unis et de France.
Que raconte votre nouvelle BD à sortir prochainement, Les Lendemains de cendres?
La BD Impasse et Rouge évoquait le Cambodge des années 70-75, L’Eau et la Terre, les années 75-78 sous le régime de Pol Pot, et ce nouvel opus raconte l’itinéraire de deux personnes qui profitent de la désintégration des Khmers rouges pour essayer de s’en sortir. Je devrais y inclure des croquis que j’ai dessinés au Cambodge en 1993 à la fin du rapatriement des réfugiés des camps de la frontière thaïlandaise. A la fin, la violence rattrape le personnage principal, il ne parvient pas à y échapper.
Une histoire tragique...
Un peu à l’image du Cambodge. Mais c’est vrai que le pays va mieux aujourd’hui. D’ailleurs, j’ai déjà commencé à travailler sur une autre BD dont l’histoire se déroulerait dans le contexte actuel.
Vous allez terminer au Cambodge la rédaction des Lendemains de cendres?
En réalité, je devrais déjà avoir terminé, mais j’ai pris un peu de retard car j’étais très occupé dernièrement. Finalement, c’est un mal pour un bien puisqu’en terminant la rédaction sur place, je peux glaner, en me promenant à la campagne par exemple, des détails à inclure dans les images et le texte.
Quelles sont les “Deux faces” de votre exposition?
Ce sont deux approches différentes du dessin : l’une bande dessinée pure et simple, l’autre plus artistique. Il y aura des images des Lendemains de cendre, que je présente ici avant l’étape du traitement informatique. C’est une avant-première, car même mon éditeur ne les a pas encore vues! Il y aura d’autre part une dizaine de dessins de plus d’un mètre cinquante de haut qui prennent leur source dans les motifs de la statuaire d’Angkor sans pour autant chercher à les répéter. Je constate qu’actuellement, les Cambodgiens sont souvent réticents à se détacher des modèles anciens par peur de les désacraliser. Je dessine par rapport au passé sans toutefois m’y enfermer. C’est la voie que j’essaie de montrer.
Vous animez deux ateliers BD ce mois-ci à l’intention des jeunes dessinateurs et auteurs de BD cambodgiens. Dans un pays où cette forme d’expression n’est pas encore très répandue, y a-t-il beaucoup d’intéressés?
Il y a déjà une vingtaine d’inscrits pour ces ateliers, c’est énorme. En 1999 et 2005, j’avais déjà animé des ateliers ici. Je pense que les Cambodgiens sont très sensibles à la narration car ils ont une tradition de contes, et tout particulièrement à la narration visuelle, notamment à travers les bas-reliefs angkoriens. Ici, donner à voir par l’image a du sens, même si la BD n’est pas encore très populaire à cause de son coût. Pour moi, le Cambodge a toujours été lié à la BD. C’est ici que j’ai découvert la BD. Mon premier album, c’est à Phnom Penh que je l’ai fait, quand j’avais 12 ans.
En quoi consisteront ces ateliers?
Le but n’est pas d’enseigner comment faire de la bande dessinée à ma façon. J’essaie de donner des codes, des clés pour mieux comprendre le langage de la BD et aider les participants à avoir un style plus mature et un sens critique plus aigu.
Avez-vous d’autres projets d’ouvrages sur le Cambodge?
J’envisage d’adapter en bande dessinée L’Anarchiste de Soth Polin et j’aimerais aussi évoquer en images la période du Sangkum de Norodom Sihanouk. D’autre part, j’ai écrit un récit autobiographique sur mon enfance et mon rapport aux femmes, Le Sourire des Apsaras, mais il me reste encore à en faire une bande dessinée. Réaliser des ouvrages sur le Cambodge me permet de parler d’une tragédie qui m’a touché personnellement et d’être en paix avec mon histoire. D’autre part, cela me paraît important de perpétuer le passé. Pour ceux qui sont en vie, et par respect pour ceux qui ne le sont plus.
Propos recueillis par Sarah Oliveira
Je ne peux que conseiller ces BD instructives, tres realistes, emouvantes...une facon rapide d'approcher l'histoire recente du Cambodge!
je reviens du Cambodge où j'ai passé une bonne semaine à Siem Reap pour visiter les sites d'Angkor.
Presque la veille de mon départ, j’ai trouvé un guide sur Angkor, et il est très, très, très bien. Il est rédigé par M. Hy Sanh, guide francophone formé par l’Unesco.
Son livre, Visiter Angkor, présente l’histoire, les religions, l’architecture des sites d’Angkor, en explique l’évolution. Chaque site est très clairement présenté (plan du site, description, etc). L’index et la bibliographie sont aussi très intéressants.
Enfin, il est très bien écrit.
Je le conseille fortement à tous ceux qui veulent visiter angkor à leur propre rythme.
« Tu vivras mon fils» Pin Yathay « D'abord, ils ont tué mon père» Loung Ung
Les titres de ces livres, récits autobiographiques, donnent la tonalité émotionnelle de leurs contenus. Ces témoignages nous plongent dans l'enfer de la période khmers rouges, de la prise du pouvoir le 17 avril 1975 concrétisée par l'entrée dans Phnom Penh, à la survie miraculeuse de Pin Yathay (P.Y.) et de Loung Ung (L.U.) qui arriveront à gagner les camps de réfugiés à la frontière thaïlandaise.
Au travers de ces livres, vous vivrez l'évacuation de Phnom Penh avec le regard de L.U. agée alors de 5 ans ou de P.Y., ingénieur de 31 ans, l'exode, les transferts de villages vers les camps de travail, de villages d'enfants vers les camps militaires. Vous comprendrez la faim, la mort, la haine, l'impossible révolte, l'organisation Kmers rouges (Angkar ... )
Au-delà du vécu particulier et du regard de leurs auteurs, ces témoignages se croisent et s'amplifient. Tous deux débutent par la prise du pouvoir et l'exode immédiat qui s'en suivie. L'évacuation des villes sous le prétexte mensonger de bombardements américains est l'acte fondateur du régime khmer rouge, c'est-à-dire la destruction de toute forme de civilisation, khmère comprise. Les populations urbaines formeront le peuple nouveau, les paysans seront eux le peuple ancien sur lequel s'appuiera le régime paranoïaque et sanguinaire de Pol Pot.
«La nuit, les soldats patrouillent dans les villages, regardent dans les maisons, prêtent l'oreille. S'ils entendent, ou croient entendre des gens parler de politique, la famille entière aura disparue avant le matin. » L.U. p 81
«Celui qui proteste est un ennemi, celui qui s'oppose est un cadavre. » P.Y. p
Au mépris du vivant, s'additionne celui des morts: «Après deux heures, nous fîmes halte. Le chauffeur et son coéquipier remarquèrent les cadavres et nous ordonnèrent de les descendre. On les étendit sur le bas côté. Apparemment ils devaient rester là. Quand elles le comprirent, leurs familles protestèrent en pleurant. La tradition veut que les morts soient enterrés ou incinérés. Les abandonner sur le bord de la route était impensable, sacrilège. » P.Y. p. 100.
La répression khmère va bien au-delà de l'anti-capitalisme, la société khmère est riche en croyances diverses, aux astres, aux esprits. Les moines ont donc une fonction essentielle, ils font l'objet, comme tout intellectuels, d'une répression féroce: « Pour échapper à l'extermination, de nombreux moines ont laissé pousser leurs cheveux... Les temples sont de nouveau livrés à la jungle. Je me demande où vont aller les dieux maintenant que leurs maisons ont été détruites» L.U. p 84
Au mépris du vivant, des morts, ajoutons celui des Dieux, mais aussi celui de la famille « Les Khmers rouges encourageaient les enfants à dénoncer les parents dont le comportement ne respectait pas leur idéal» P.Y. p 135
« Mais les Khmers rouges, à dessein, enveloppaient toujours de mystère leurs actes de répression. Ils accomplissaient leur sale besogne en secret, tandis qu'en public, ils parlaient toujours poliment, même dans les pires moments, préméditant la mort avec une courtoisie inaltérable ... En s'opposant aux vices passés, les Khmers rouges avaient détruit toute vertu. Prétendant offrir la vie, ils n'avaient apporté que la mort au nom d'une idéologie» P.Y. p133
« La population du village (Roleap) diminue de jour en jour. Beaucoup sont morts, la plupart de faim, d'autres parce qu'ils ont absorbé des aliments empoisonnés, d'autres encore ont été tués par les soldats. Lentement, les membres de ma famille meurent de faim; chaque jour pourtant, le gouvernement réduit notre ration. La faim est notre compagne constante» L.U. p 100
La faim, la mort, sont les compagnes permanentes des 2 récits. La survie est au prix de manger tout ce qui se présente, rats, scarabées, asticots se développant sur les charniers jusqu'aux cadavres eux-mêmes: « Pétrifiés par l'horreur, non pas à cause de son acte, mais de ce qui l'avait entraîné, je fixai le spectacle effroyable de cette femme poussée au cannibalisme et de l'enfant terrorisé à côté d'elle. Pendant ce temps, les Khmers rouges nous criaient: « Dégagez! N'éprouvez pas de pitié pour cette ogresse!» Le soir, lorsque je passai prendre mon bol de soupe, la femme gisait toujours là, dans la boue. Elle était morte. Je ne su jamais ce qu'il advint de la fillette» P.Y. p 181
« Je regarde mon bol. Mon cœur se serre quand je compte les huit grains de riz qui sont au fond» L.U. p 100
« Il l'avait capturé (un chien) puis tué pour le manger. Les soldats sont arrivés chez l'homme ... l'ont emmené et on ne l'a jamais revu. Son crime était de ne pas avoir partagé le chien avec la communauté» L.U.p 101
La survie est aussi au prix de cacher son identité même. Loung Ung qui n'est qu'une enfant « je ne sais pas ce que signifie « purification ethnique» ce que je sais, c'est que, pour me protéger, je dois me frotter le visage avec de la terre et du charbon de bois pour paraître aussi foncée que les hommes et les femmes de la base. » L.U. p113 (la base = le peuple ancien)
Avec Loung Ung et Pin Yathay frappés par les morts familiales, le combat pour la survie quotidienne, vous découvrirez la réalité des hôpitaux mouroirs, où l'eau sucrée et des injections de lait de coco sont les seules thérapeutiques: «Les corps, certains squelettiques, d'autres gonflés comme des outres, sont inertes à 2 doigts de la mort ... La puanteur de mort qui emplit mes narines m'empêche de respirer, je me sens suffoquer ... Keau a dormi dans des lits semblables à ceux ci, croupissant dans son urine et dans ses excréments ... Ceux qui sont trop faibles pour travailler viennent mourir ici, l'Angkar veut se débarrasser d'eux »L.Y. p183
« Dans le nouveau Kampuchéa, un million de personnes suffisent pour continuer la révolution. Nous n'avons pas besoin du reste. Nous préférons tuer dix amis plutôt que de garder un ennemi en vie» P.Y. p 189
Au moment où je décide de m'arrêter dans ce court texte, je ressens une grande frustration que seuls vous pourrez combler en lisant ces deux récits. Je me suis seulement «satisfait» de quelques citations, mais c'est bien à la totalité de ces récits que mon bref écrit souhaiterait vous convier. Je remercie les auteurs de leurs témoignages.
Je ne serais trop conseiller ces émissions de France Culture sur le Cambodge. « Le pays des tigres disparus » du 20 aout au 24 aout. On peut la réécouter sur le net.
Ceux qui ne sont pas interessés par l'histoire mais qui veulent juste connaître la situation actuelle, peuvent se contenter d'écouter les émissions de 11h30/11h45 à 12h30 du lundi 20 aout au vendredi 24 aout et surtout celle ci : Entre tigre et crocodile. L'avenir du Cambodge y apparaît très compromis. Un extrait :
Avenir du Cambodge: des plus sombre!
F. Ponchard « ...actuellement on les exploite (les paysans) d'une façon encore pire que du temps des Khmer rouges, je dis bien pire que du temps des Khmers rouges... on leur vole leurs terres, les forets . On tue sans vergogne, il n'y a aucune opposition possible. Les gens sont sous la férule d'un gouvernement mafieux qui est en train d'écraser le peuple... Le gouvernement a réalisé actuellement toutes les conditions objectives d'une révolution de type Khmer rouge, je le répète, le gouvernement a réalisé actuellement toutes les conditions objectives d'une révolution de type Khmer rouge... Il y a beaucoup plus de raison de faire la révolution qu'ils n'y avait en 1967. Cependant il manque une idéologie... sinon se faire du fric par tous les moyens ... Le roi N. Sihanouk prévoyait qu'en 2010 les Khmers rouges seraient à nouveau au pouvoir. C'est également le premier ministre qui dit « Il y aura une révolte paysanne... Sur les hauts plateaux, mais c'est abominable ce qui s'y passe, on est en train de déposséder les montagnards de leurs terres. On chasse les gens avec l'armée... c'est les gens du pouvoir qui le font... on ne tient absolument pas compte des gens, s'ils ne sont pas content, on leur tire dedans à coup de fusils... »
J'ai regardé l'émission le 1er août sur TF1, et l'attendais avec impatience, puisque je savais que le tournage avait eu lieu en décembre 2005, quelques semaines avant mon propre séjour là bas. Finalement, je suis très déçu. Certes de très belles images (pas difficile quand on a le site d'Angkor rien que pour soi), mais monsieur Hulot est un peu trop contemplatif, et nous n'apprenons pratiquement rien ! Il semblerait qu'il n'a pas su cette fois s'entourer de bons spécialistes. Il faut dire aussi qu'il a eu une rude concurrence avec de nombreux autres reportages, excellents, sur le sujet ces derniers mois. Qu'en pensez-vous ?
J'ai selectionne quelques livres pour ceux qui veulent decouvrir le
Cambodge a travers les romans.
Jarai - Loup DURAND - Ed Kailash
La route du plus fort - George GROSLIER - Ed Kailash
Le retour a l'argile - George GROSLIER - Ed Kailash
Bonne lecture et a bientot sur le Forum!
Amicalement
Andre
PS : il y a en ce moment une expo sur les produits de la soie cambodgienne
a la librairie Kailash (Attention : 14h a 19h) - 69, rue Saint-Jacques -
75005 Paris - Metro Cluny La Sorbonne
Jeudi 21 Juin à 20h45 sur la chaine PLANETE un reportage sur POL POT (rediffusé Vendredi 22 à 12h50)
Adrian Maben revient sur la dictature des Khmers rouges et dresse le portrait de leur sinistre chef disparu en 1998, Pol Pot, dont le procès devant un tribunal international n'a jamais eu lieu. Une série documentaire essentielle pour qui veut en savoir plus sur les quatre années qui ont laissé le Cambodge exsangue….
A l'occasion de se centenaire, une nouvelle publication:
Voyage en France
du roi Sisowath
Mise en vente le 9 novembre 2006
Traduit du khmer, présenté et annoté
par Olivier de Bernon
16 €
Présentation
En 1906, le roi Sisowath du Cambodge – alors sous protectorat français – entame un voyage en France et en confie la relation à son ministre, l’Oknā Veang Thiounn. Le roi veut prouver à ses sujets que la délégation d’une partie de leur souveraineté dans les mains d’une puissance protectrice n’entame pas la majesté des rois khmers. De son côté, le gouvernement français entend utiliser cette visite royale dans le débat qui agite alors la France à propos de sa politique coloniale.
Parti de Phnom Penh le 7 mai 1906, le roi arrive à Marseille – via Ceylan, Singapour, le canal de Suez et les côtes de la Sicile – le 10 juin, à l’occasion de l’Exposition coloniale. Avec sa cour et les turbulentes danseuses du Ballet royal, il poursuit vers Paris, où alternent visites officielles (rencontre avec le président de la République, Armand Fallières, et ses ministres) et d’agrément (courses d’Auteuil, Jardin d’Acclimatation, faïencerie de Sèvres). Chacune des apparitions publiques du monarque déclenche l’enthousiasme : sa bonhomie de grand-père et ses manières de divinité charment les foules et subjuguent le protocole…
Truffé de conseils pratiques et de notations cocasses, ce récit inédit est un document exceptionnel.
Avant d'aller bosser, une petite info que je viens de voir dans le programme TV, demain soir, le terrible sort des enfants et de la prostitution au Cambodge ssur France 3, apparement terrible ....😠
Avis aux amateurs, copié collé du site internet de France 5:
TRESORS DE L'ASIE - La cite d'angkor Aujourd'hui - 14:44
Durée : 00:52
Episode : Numero 1
Série documentaire en 3 épisodes réalisée par Peter Spry-Leverton et produite par Discovery Communications. Durée : 52'. 1999.
Cette série propose au téléspectateur de partir à la découverte des temples et grands monuments du monde asiatique...
(1 / 3) La cité d'Angkor. Erigé il y a plus de mille ans, Angkor est un réseau complexe de cités, de temples et de canaux. Monumentale, la cité fut, pendant presque six siècles, la capitale des rois khmers. L'extraordinaire beauté de ses frises, ses statues uniques et la complexité de son agencement ont fasciné des générations d'archéologues, depuis sa redécouverte, en 1860. Rénové par l'école française d'Extrême-Orient à partir de 1898, le site, étendu sur presque trois cents kilomètres carrés, fut aussi livré au pillage et à l'abandon durant la guerre, dans les années 70. Aujourd'hui, des fondations internationales tentent de sauver les ruines d'Angkor de la jungle et de réhabiliter le plus majestueux des sites archéologiques de l'Asie du Sud-Est...
ce soir sur FR3 a 23h25 un documentaire de Rithy Panh sur les prostituees a Phnom Penh.
Cela devrait nous eclairer sur la situation peu enviable de ces demoiselles.
Pour memoire Rithy Panh est aussi l auteur d un documentaire sur S21.
🙂 .... alors j'y vais sur la pointe des pieds, ne voulant pas encore me faire lyncher ......
Cette fois ci on a affaire à un vrai film avec une histoire, ça va soulager beaucoup de monde ..... 😉 mais une fois de plus, et celà pour moi, quelle belle façon encore de filmer la rue à Phnom Penh, et ceux qui sont amoureux de cette ville et du Cambodge y retrouveront tout ce qui fait que l'on aime être là bas ..... totalement différent de dogora puisque là il y a des mises en scène, mais le plaisir de déchiffrer la rue est présent ainsi que les lieux, et puis l'histoire de ce couple de français, avec d'autres, confronté aux problèmes de l'adoption d'un enfant dans ce pays nous tient tout le long du film et quelques belles scènes d'émotion nous arrachent même des larmes au vu de l'histoire tragique de ce pays .......
Toujours pas un documentaire ...... et d'aprés moi, satisfaira surtout les inconditionnels de cette ville et les amoureux du peuple khmer ........
VILCANOTA ...... j'ai vu la bande annonce du film " Le dernier trappeur " de Nicolas Vannier ..... sortie le 15 décembre, accroche toi et accrochez vous, ça va être somptueux au vu des images ou comment au XXI ème on peut encore choisir de vivre autrement, le grand Nord y apparaît d'une beauté à couper le souffle .......
Pour ceux qui ont la chaîne voyage, ce documentaire poignant à regarder le dimanche 30 Otobre à 18h00 " Retour au Cambodge ", d'aprés une réalisation d'Olivier Weber et Bernard Crouzet ..
Rediffusion le Dimanche 7 Novembre à 20h50
Après 25 ans d'exil, Malay, un jeune Cambodgien qui a survécu aux camps de la mort des Khmers rouges lorsqu’il était enfant, revient dans son pays. Il a décidé de suivre le grand reporter et écrivain Olivier Weber, lors du tournage de son documentaire sur le Cambodge. Tous deux s'aventurent dans les maquis des héritiers de Pol Pot qui, aujourd’hui encore, demeurent impunis. Rappelons que le génocide perpétué contre 1 700 000 Cambodgiens de 1975 à 1979 n'a toujours pas été jugé.
Voyage au bout de l’enfer : Un témoignage bouleversant
Malgré les risques, Malay entame un étrange et douloureux parcours dans le bastion des criminels de sa famille. Dans ce royaume de la pègre, décor d’un mauvais Far West, règnent aujourd’hui les trafics de pierres précieuses, la prostitution et les casinos clandestins. Ensemble, ils voyagent au bout de la mémoire, dans l’ancien village de Malay, dans l'ancien camp de la mort de Phnom Tibedei et dans les maquis des bourreaux. Malay veut les rencontrer. Il veut ainsi comprendre la folie des hommes et la barbarie qui a secoué son pays durant 4 ans. A la fin, il finit par retrouver son petit frère, qu'il avait laissé pendant sa fuite dans la forêt, à l'age de douze ans.
de patrice leconte dogora est sorti dans de tres rares salles vers octobre 2004..pourtant pour tous ceux qui connaissent le cambodge ou veulent y aller je le trouve superbe realiste je l ai vu 4 fois et je ne m en lasse pas.en plus la musique est belle(sorti sur laser) et le film vient de sortir en dvd.et les benefices sont reverses a une ong de phnom penh qui s occupe des enfants qui vivent dans et de la decharge de P.P.
"The Killing Fields"
1984, de Roland Joffe, 3 oscars.
Un journaliste américain, Sydney, et son assistant cambodgien, Dith Pran au début de la guerre civile et dans la période qui suit. Les Khmers rouges arrivent à Phnom Penh, Sydney et Dith Pran décident de rester pour couvrir la prise de pouvoir. La capitale est nettoyée par les khmers rouges, Sydney repart aux US, Dith Pran est envoyé en camp de travail.
Le film a été principalement tourné en Thaïlande, car en 1984, le Cambodge est fermé aux Occidentaux, notamment aux cinéastes.
A la fois film de guerre, mais pas au sens où on l'entend habituellement, car l'on y voit plus le côté meurtrier que combatif, et film sur le journalisme, il est choquant mais/et magnifique, on y voit le développement de la propagande, des enfants au milieu de cette guerre. Le film est soutenu par une BO de Mike Oldfield, superbe, et Imagine de John Lennon prend tout son sens en accompagnant les dernières images.. Poignant.
Savez vous si cela a été tiré d'une histoire vraie?
Je ressors d'un pur moment de bonheur aprés la projection de ce film tourné au Cambodge par Patrice Leconte, la magie a opéré une fois de plus alors que j'étais loin de mon pays d'adoption ......
Ce film n'est pas une brochure touristique, ni un film d'aventure ..... non, simplement des moments du quotidien des gens de la rue, aucune mise en scène, rien que la vie de tous les jours sans dialogue aucun, mais les bruits de la rue, des objets de tous les jours accompagnés par l'orchestre harmonique et les choeurs de Sofia qui transcendent ce film et en font un grand moment de pure beautée ......
Cependant ce film ne s'adressera qu'aux personnes qui connaissent le peuple khmer, espérons que d'autres y trouveront l'émotion qui transparaît au fil des images, et on y verra non pas des gens qui dans leur regard transposent l'horreur d'une guerre civile qui a laissé certes des traces, mais tout simplement la difficulté d'une vie de chaque jour ou la majorité des personnes n'ont que l'unique pensée de vivre jour aprés jour, et à certains moments le film nous le rappelle avec force sans artifice nécéssaire tellement celà est criant ......
Béni soit Patrice Leconte de nous avoir fait ressentir avec autant d'émotion l'évocation journalière de la vie d'un peuple qui vit certes difficilement, et parfois tragiquement, mais qui à mille lieux de nos artifices tente de poursuivre un quotidien dans lequel il puise parfois quelques moments de bonheur simple .....
Décidemment ce mois de Novembre ne m'apporte que satisfaction dans mon besoin d'être au plus prés de ce pays, et quand on pense que dans quelques jours le film de Bertrand Tavernier " Holy Lola " sera également sur les écrans, celà fait au chaud au coeur de voir le Cambodge ainsi mis en avant .......
" D'abord ils ont tué mon père " de Loung Ung, Editions Plon ........
Plusieurs d'entre vous m'ont demandés les coordonnées de ce livre, donc je les donne en live afin que d'autres puissent en profiter afin surtout de mieux saisir les souffrances qu'à pu endurer le peuple khmer .....
J'ai tout simplement trouvé ce livre dans les allées du Marché Russe ou il fait si bon se perdre, et comme beaucoup d'autres voyageurs je l'ai acheté pour me plonger plus avant dans les horreurs du génocide .....
Celui ci est évoqué à travers les yeux d'une enfant, Loung, qui avait cinq ans au moment de l'arrestation de toute sa famille en 1975 et nous entraîne durant quatre années au plus profond de l'horreur, et je dois dire que ce livre m'a bien souvent arraché des larmes et me fait bien souvent regretter de ne pas être au plus prés des miens au Cambodge, juste pour être là si des fois .......
Je les vois avancer lentement au milieu d'une file de vingt personnes qu'ils sont venus chercher dans d'autres villages de la région. Les villageois sont encadrés par deux groupes de cinq ou six soldats khmers rouges. Leurs fusils sont pointés sur les prisonniers. Les pluies des trois jours précédents ont détrempé les champs, ils ont du mal à garder leur équilibre dans la boue glissante. Tout est silencieux, on n'entend pas que des grognements, des halètements et des gémissements. Tous, les soldats comme les villageois, portent des pyjamas noirs et des foulards à carreaux rouges, tous ont les genoux et le derrière couverts de boue. Les hommes ont les mains sur la nuque. La sueur qui coule sur leur front leur pique les yeux, mais ils n'osent pas libérer une main pour les essuyer. Les femmes, les enfants et les vieux sont autorisés à utiliser leurs bras pour garder l'équilibre tandis qu'ils avancent péniblement sur le sol inégal. Quelle que soit leur histoire, quel que soit leur passé, ils marchent ainsi en file parce que l'Angkar les a taxés de traîtes et d'ennemis du gouvernement.
Maman, portant Geak sur le dos, avance lentement derrière les autres. Elle pleure en silence, le corps tendu par la peur, les mains levées pour tenir Geak. Une fois, en faisant un geste brusque pour garder l'équilibre et ne pas tomber dans la boue, elle sent Geak rebondir légérement sur son dos. Se mordant les lèvres, elle pense à Papa, et se demande si lui aussi avait peur quand ils l'ont enmené. Elle secoue la tête pour chasser cette idée. Une partie d'elle même croit toujours qu'il est vivant, quelquepart. Il y a presque deux ans de celà, et il n'a cessé de lui manquer, pas une minute n'a passé sans qu'elle pense à lui. Et dans ses rêves, il était tellement réel qu'au réveil elle était en proie à une douleur plus vive encore que la veille. Parfois, en arrachant les mauvaises herbes du potager, son esprit vagabondait ; elle revivait leur première rencontre au bord de la rivière, lorsque leurs regards s'étaient croisés. Elle le trouvait si beau, mais elle savait que ses parents n'approuveraient pas leur mariage. Elle l'aimait; en dépit des objections de ses parents, elle avait quitté la maison pour s'enfuir avec lui. Son unique désir était d'être avec lui. Peut être seraient ils réunis bientôt.
Les soldats les enmènent au delà des rizières, au delà des palmiers agités par le vent, jusqu'à un champ situé à quelque distance du village. Là, à l'abri des regards, ils forcent Maman et les autres villageois à s'agenouiller. Maman et Geak s'enfoncent dans la terre humide et fraîche. Elle serre Geak sur sa poitrine, trés fort, comme si elle voulait faire rentrer son bébé dans son sein pour lui épargner la douleur. Elle lui tient la nuque pour s'assurer que son visage est tourné de l'autre côté ; il ne faut pas qu'elle voie le massacre qui est sur le point de se produire. Le corps de Geak tremble entre ses bras, ses dents claquent contre ses oreilles. Elle sent sa petite main s'agripper plus fort à son cou, mais elle ne pleure pas.
Les soldats sont en position derrière le groupe, le fusil levé, le doight sur la détente. Des nuages filent dans le ciel, projetant des ombres noires. Un vent chaud s'est levé ; pourtant, Maman frissonne. Elle sait qu'il est inutile de lutter. Il serait vain de supplier, rien ne lui permettra d'échapper à son destin. Serrant Geak encore plus fort contre elle, elle ferme les yeux et se met à prier, tandis que les autres supplient les soldats de les épargner. Elle évoque l'image de Papa et attend. Chaque seconde dure une éternité. Elle lutte contre l'envie de hurler, de provoquer les soldats pour en finir une fois pour toutes. Combien de temps pourra-t-elle être courageuse ? L'attente fait naître une lueur d'espoir dans son coeur. Se pourrait il que les soldats changent d'avis et les laissent tous partir ? A cette pensée, son souffle s'accélére. " Non, se dit elle, je dois me montrer forte. Pour Geak. Il ne faut pas qu'elle quitte ce monde en partageant ma terreur. "
Maman entend alors un bruit indiquant qu'un soldat a changé de position. Son coeur bat comme s'il voulait s'échapper de sa poitrine. Le soldat met son fusil en bandoulière et s'avance vers le groupe. Maman snet la terre devenir chaude et humide sous ses genoux. Tournant légèrement la tête, elle voit que l'homme qui est à côté d'elle a mouillé son pantalon. Le soldat se rapproche. Il se dirige droit vers elle. Les yeux de Maman s'agrandissent d'espoir. Son coeur palpite de terreur. Le soldat se penche vers Geak et la prend par les épaules. Maman et Geak poussent un cri perçant qui s'attarde dans l'air. Celà n'arrête pas le soldat. Il arrache Geak des bras de Maman, qui lui crie de ne pas lâcher prise. Geak elle aussi supplie Maman de ne pas la lâcher. Le soldat continue de tirer, jusqu'à ce que seule l'extrémité de leurs doights se tiennent encore, puis il brise ce dernier lien. Les villageois se mettent tous à crier et à implorer, et commencent à se lever. Soudain, le crépitement des armes se fait entendre et les balles percent les corps.
Geak court vers Maman, qui s'est affalée, le visage dans la boue.Geak n'a que cinq ans, elle est trop petite pour comprendre ce qui vient de se passer. Elle appelle Maman, la secoue par les épaules, touche ses joues, ses oreilles, puis empoigne ses cheveux et essaie de soulever sa tête, mais elle n'en a pas la force. Elle s'essuie les yeux, barbouillant son visage du sang de Maman. Elle lui martèle le dos de ses poings pour tenter de la réveiller, mais Maman n'est plus là. Tenant la tête de Maman entre ses mains, Geak semet à hurler, sans prendre le temps de respirer. Le visage d'un soldat s'assombrit, il lève son fusil. Quelques secondes aprés, Geak est elle aussi réduite au silence.
Si aprés celà vous ne comprenez pas pourquoi je les aime tant .....
Pierre Loti nous fait découvrir le Cambodge et la cité d’Angkor autour de 1900. Toutefois l’humour de Loti y est moins présent. Passionnant, et je le conseille particulièrement à tous ceux qui connaissent le Cambodge et à tous ceux qui vont y aller.
L’actualité est très chargée pour l’auteur de bandes dessinées franco-cambodgien Séra. Il présentera demain soir lors d’une conférence au Centre culturel français la version khmère de L’Eau et la Terre, publiée aux éditions du Mékong. Il parlera aussi de sa nouvelle BD, Les Lendemains de cendre, dont l’histoire débute avec l’effondrement du régime de Pol Pot. Le même soir, le CCF inaugure l’exposition “Deux faces”, qui rassemble des images de ce livre ainsi que des dessins grand format. Entretien avec cet artiste que le Cambodge n’a pas fini d’inspirer.
