Original post
Mon fils va au Maroc en avril pour épouser une Marocaine .Il habite en Belgique.
Qu'en est-il de la dot ?A quoi sert -elle ? A combien s'élève-t-elle d'habitude ?
Merci à tous ceux qui me répondent.
Montant de la dot au Maroc?
by Gene78
This discussion is in French, the community’s main language.
pour les couples issus d'un milieu social défavorisé, en général c'est 2000 à 3000 dh plus les bagues de fiançailles plus les tenues que la belle -mère ( en l'occurence vous )doit offrir
pour les jeunes couples mileu moyen 10 000 dh
pour les gens aisés, parce que l'argent çà fait mauvais genre le marié offre des louis d'or à la place de l'argent plus les bijoux
il faut savoir que le montant est noté dans le contrat de mariage par les adouls
qu'on précise que la somme qui a été convenue a bien été reçue par la mariée .
si c'est une somme que le marié n'a pas encore versé c'est noté dans le contrat
en cas de divorce c'est une somme que l' époux devra payer
la dot est une obligation religieuse qui est nécessaire pour la validité du contrat de mariage
pour les jeunes couples mileu moyen 10 000 dh
pour les gens aisés, parce que l'argent çà fait mauvais genre le marié offre des louis d'or à la place de l'argent plus les bijoux
il faut savoir que le montant est noté dans le contrat de mariage par les adouls
qu'on précise que la somme qui a été convenue a bien été reçue par la mariée .
si c'est une somme que le marié n'a pas encore versé c'est noté dans le contrat
en cas de divorce c'est une somme que l' époux devra payer
la dot est une obligation religieuse qui est nécessaire pour la validité du contrat de mariage
la dote est une obligation legale dont le montant est a fixer par vous meme. si il y a de l'amour 1dh est la meilleur preuve d'amour
Exactement, le dirham symbolique suffit .
De par ce geste, vous verrez immédiatement l'attitude de la belle - famille .
Ne vous laissez pas impressionner, sinon cela sera sans fin .
J'y suis passé il y a une dizaine d'années et tout était bien pour moi ; par contre j'ai des amis qui ont vraiment payé plus que raison !
bonne fête de mariage
Il faut bien distinguer entre contraintes religieuses et sociales. Si la dot est imposée par l'islam, elle relève du symbolique. Moins son prix est élevé est plus le mariage est béni.
C'est le père de la mariée qui la fixe mais c'est à elle que doit en revenir la totalité.
Elle servira pour ses besoins et pour couvrir certaines dépenses du mariage.
Maintenant, c'est devenu une affaire d'apparat et d'étalage mais si vous tombez sur une famille correcte, elle vous laissera le choix d'en fixer le montant.
bonsoir,
au maroc c'est une contrainte légale.
et j'ai jamais entendu et ni vu de famille où c'est l'homme qui fixe la dote et la dote ne sert absolument pas a payer certains frais de mariage car ce n'est a cela que doit servir la dote.
au maroc c'est une contrainte légale.
et j'ai jamais entendu et ni vu de famille où c'est l'homme qui fixe la dote et la dote ne sert absolument pas a payer certains frais de mariage car ce n'est a cela que doit servir la dote.
Si tu l'as pas vu, ça veut pas dire que ça n'existe pas.
Le 05 42003, au moment de se mettre d'accord sur la dot (en présence des Aoudoul), A. demande à son futur beau-père le montant de la dot. Celui-ci lui répond: "Allah ij3al l'baraka fli 3téti" (on gros, on se satisfaira de ce dont tu auras décidé). La dot n'a pas servi aux dépenses du mariage puisqu'il n'y a, tout simplement pas eu de fête (eh oui! ça existe)
Pour celle de ma soeur, et puis pour le mariage d'un ami cet été, ça s'est passé de la même manière: c'était à l'homme d'en fixé le montant.
Preuve que cette pratique existe bien.
J'ai pô pour dessein de polimiquer mais de compléter l'info.
Aussi, je suis tout à fait d'accord avec toi, c'est aussi bien une contrainte qu'une condition pour que le mariage soit légalisé (aussi bien aux yeux de la religion que de l'état)
- --
Si tu l'as pas vu, ça veut pas dire que ça n'existe pas.--
mdrrrrrrrrrrrrrrr
j'adore ta logique de souk 😎-- Aussi, je suis tout à fait d'accord avec toi, c'est aussi bien une contrainte qu'une condition pour que le mariage soit légalisé (aussi bien aux yeux de la religion que de l'état)--
ce qui importe pour les gens c'est le niveau legal car on soit d'accord ou pas il n y a pas d'échapatoire.
Tu sais je connais aussi d'autres personnes qui n'ont pas fait de fetes. Et pour les traditionnelles on ne fait pas de fêtes normalement.
mdrrrrrrrrrrrrrrr
j'adore ta logique de souk 😎-- Aussi, je suis tout à fait d'accord avec toi, c'est aussi bien une contrainte qu'une condition pour que le mariage soit légalisé (aussi bien aux yeux de la religion que de l'état)--
ce qui importe pour les gens c'est le niveau legal car on soit d'accord ou pas il n y a pas d'échapatoire.
Tu sais je connais aussi d'autres personnes qui n'ont pas fait de fetes. Et pour les traditionnelles on ne fait pas de fêtes normalement.
Qu'en est-il de la dot ? officiellement elle est obligatoire, au moment du mariage chez les adouls, ils poseront la question a l'épouse si elle l'a reçu..
A quoi sert -elle ? C'est une somme allouée a la marié qui lui sert a acheter des affaires et voir investir dans des bijou
A combien s'élève-t-elle d'habitude ? il n'y a pas de limite et elle se discute mais elle ne devrait pas être excessive
Merci à tous ceux qui me répondent. de rien 😉
Il incombe au mari de verser la dot à son épouse, à moins qu’elle n’y renonce de son plein gré, librement et sans pression, en lui disant qu’elle le relève de cette obligation, ou bien en lui retournant la somme présentée. Le mahr appartient à la femme et lui est remis à elle exclusivement. Ce n’est pas la propriété de ses parents ni de son représentant. Personne ne peut exempter le mari de s’en acquitter à part elle, sauf si le mariage n’est pas consommé. Dans ce cas là, le représentant peut décider d’exempter le mari. Si le mari meurt sans avoir payé la dot, elle lui sera compté comme une dette, et devra à ce titre être prélevé de ses biens avant que l’on ne procède au partage de sa succession. La dot n’est aucun cas le prix de la mariée. C ’est un présent donné à la femme en témoignage de l’amour et de l’estime que lui porte son mari. Dans le Coran, il est appelé sadâq c’est-à-dire "un gage d’amitié"..le mahr doit être d’un montant raisonnable, mais aucun montant n’est fixé. Tout dépend de la condition financière de l’époux, du lieu et de l’époque. Nous n’avons pas à appliquer les pratiques en termes de mahr du 7e siècle au 20e siècle, pas plus que le mahr aux Etats-unis ne devrait se calquer sur le mahr tel qu’il est donné en Inde ou au Pakistan. Commes les conditions financières changent selon les époques et les lieux, le mahr varie également. Cependant, le principe communément admis est qu’il ne doit pas être trop élévé. Il est répréhensible de s’en servir pour faire l’étalage de ses moyens. Parfois, la famille de la fiancée fait pression sur le futur époux et sa famille et exige un mahr élevé pour se vanter auprès de leurs proches et amis et dire que leur fille a été mariée pour une grosse dot. Parfois le fiancé déclare donner un mahr important et pense en secret que ce n’est qu’une formalité, un engagement dont il n’aura pas à s’acquitter. On entend certains dire : « Ecrivez ce que vous voulez, personne ne demandera rien et personne ne paiera rien ». C’est là une transgression des règles d’Allah. les musulmans ne doivent promettre que ce qu’ils peuvent et ont l’intention de payer. Il est harâm [
A quoi sert -elle ? C'est une somme allouée a la marié qui lui sert a acheter des affaires et voir investir dans des bijou
A combien s'élève-t-elle d'habitude ? il n'y a pas de limite et elle se discute mais elle ne devrait pas être excessive
Merci à tous ceux qui me répondent. de rien 😉
Il incombe au mari de verser la dot à son épouse, à moins qu’elle n’y renonce de son plein gré, librement et sans pression, en lui disant qu’elle le relève de cette obligation, ou bien en lui retournant la somme présentée. Le mahr appartient à la femme et lui est remis à elle exclusivement. Ce n’est pas la propriété de ses parents ni de son représentant. Personne ne peut exempter le mari de s’en acquitter à part elle, sauf si le mariage n’est pas consommé. Dans ce cas là, le représentant peut décider d’exempter le mari. Si le mari meurt sans avoir payé la dot, elle lui sera compté comme une dette, et devra à ce titre être prélevé de ses biens avant que l’on ne procède au partage de sa succession. La dot n’est aucun cas le prix de la mariée. C ’est un présent donné à la femme en témoignage de l’amour et de l’estime que lui porte son mari. Dans le Coran, il est appelé sadâq c’est-à-dire "un gage d’amitié"..le mahr doit être d’un montant raisonnable, mais aucun montant n’est fixé. Tout dépend de la condition financière de l’époux, du lieu et de l’époque. Nous n’avons pas à appliquer les pratiques en termes de mahr du 7e siècle au 20e siècle, pas plus que le mahr aux Etats-unis ne devrait se calquer sur le mahr tel qu’il est donné en Inde ou au Pakistan. Commes les conditions financières changent selon les époques et les lieux, le mahr varie également. Cependant, le principe communément admis est qu’il ne doit pas être trop élévé. Il est répréhensible de s’en servir pour faire l’étalage de ses moyens. Parfois, la famille de la fiancée fait pression sur le futur époux et sa famille et exige un mahr élevé pour se vanter auprès de leurs proches et amis et dire que leur fille a été mariée pour une grosse dot. Parfois le fiancé déclare donner un mahr important et pense en secret que ce n’est qu’une formalité, un engagement dont il n’aura pas à s’acquitter. On entend certains dire : « Ecrivez ce que vous voulez, personne ne demandera rien et personne ne paiera rien ». C’est là une transgression des règles d’Allah. les musulmans ne doivent promettre que ce qu’ils peuvent et ont l’intention de payer. Il est harâm [
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A quoi sert -elle ? C'est une somme allouée a la marié qui lui sert a acheter des affaires et voir investir dans des bijou--
tres amusante ta definition de la dote 😎
tres amusante ta definition de la dote 😎
Excellente réponse !!! vraiment j'aurrais pas dit mieux
Pour notre couple la dote a été fixer a 10000 diramhs sur les conseils de l'adoul
Mais chacun est libre de choisir le montant de la dote de son épouse*.
Attention de pas mettre trop d'argent en jeux sinon cela peut être traduit comme un manque de confiance, voir comme un mariage blanc... Je vous laisse découvrir notre aventure sur Agadir sur http://amaine111161.skyrock.net
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Attention de pas mettre trop d'argent en jeux sinon cela peut être traduit comme un manque de confiance, voir comme un mariage blanc... Je vous laisse découvrir notre aventure sur Agadir sur http://amaine111161.skyrock.net
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bonjour as tous, pour ma part au moment du mariage as été pris en consideration l'argent que j'avais envoyer chaque mois pour aider la famille ... mon epouse as refuser une dote qu'elle qu'elle sois . conciderant que ce que j'avais envoyer etait plus que ce qu'elle esperait.. .salutation bon mariage
Comme ctains l'on dit si l'Amour est là et que cacun y trouve son bonheur c'est le principal. Pour notre mariage, le DHR symbolique comme marque d'amour, face aux adouls et pour lafamille nous avons déclaré 10000 DHR. L'essentiel est que chacun soit fier et heureux de cette union. Question fête je n'ai hélas pas connu cela sur place profession oblige (rappelé en Europe) mais l'essentiel est que depuis cette union nous sommes heureux 🙂 Amitiés à toutes et tous
Une question bete, mais en fin de compte ??? La dot en cas de divorce ou séparation si elle na pas été payée, la mariée n 'a aucun recours ? c du vent koi ...😉
hello, malheureusement c'est un peu vrai, mais tout dépend du pays de residence... nous ont vis en suisse et je peut te jurer que en cas de divorce la femme ne part pas les mains vides ....😉 mais le but du mariage c'est pas le divorce humm hummm.... salutation.cguy
avec un lascard comme toi faut quelle soit forte de caractere 😉😉😉
Une question bete, mais en fin de compte ??? La dot en cas de divorce ou séparation si elle na pas été payée, la mariée n 'a aucun recours ? c du vent koi ...😉
point du tout!
meme en cas de divorce elle doit etre payé 😎
point du tout!
meme en cas de divorce elle doit etre payé 😎
Il faut bien distinguer entre contraintes religieuses et sociales. Si la dot est imposée par l'islam, elle relève du symbolique. Moins son prix est élevé est plus le mariage est béni.
Tsssstttttt.... que voici une jolie façon de transformer les obligations musulmanes qui visent à protéger la femme.
La dot n'a strictement rien de symbolique selon le Coran. C'est un équilibre par rapport à d'autres obligations / droits de l'homme et notamment la répudiation.
La dot est en effet un montant (argent, biens, etc...) qui revient à la femme de droit, quoi qu'il arrive, et qu'elle seule peut gérer à sa convenance. C'est sa protection en cas de divorce / répudiation, puisque l'homme n'a pas l'obligation d'une pension alimentaire (seulement d'entretenir ses enfants), ou tout simplement en cas de veuvage.
La dot n'a donc aucune raison d'être symbolique.
Elle doit être raisonnable par rapport au patrimoine des deux époux.
Une chose qui se pratique parfois, et qui est pour la femme une bonne protection, est de fixer un montant important, en précisant dans le contrat de mariage qu'il n'a pas encore été versé. Comme le versement de la dot est obligatoire en cas de divorce, cela revient à fixer par avance, en cas de divorce la "prestation compensatoire".
Qui fixe le montant ? Ni l'homme ni la femme, mais leurs wali. C'est nettement mieux de faire discuter ces détails sordides :) par des gens qui ont de l'expérience et la tête sur les épaules. La dot est le résultat d'une négociation.
Dire "la dot sera ce que tu voudras" comme tu l'indiques dans un autre de tes messages n'est qu'une formule de politesse, largement utilisée dans toutes les négociations au Maroc, (y compris chez les bazaristes).
Dépouiller la femme de sa dot, c'est déséquilibrer les systèmes mis en place par la loi coranique. Cela se pratique effectivement beaucoup, mais ce n'est pas plus recommandable que de la dépouiller de sa part d'héritage par un système de habbous.
Tsssstttttt.... que voici une jolie façon de transformer les obligations musulmanes qui visent à protéger la femme.
La dot n'a strictement rien de symbolique selon le Coran. C'est un équilibre par rapport à d'autres obligations / droits de l'homme et notamment la répudiation.
La dot est en effet un montant (argent, biens, etc...) qui revient à la femme de droit, quoi qu'il arrive, et qu'elle seule peut gérer à sa convenance. C'est sa protection en cas de divorce / répudiation, puisque l'homme n'a pas l'obligation d'une pension alimentaire (seulement d'entretenir ses enfants), ou tout simplement en cas de veuvage.
La dot n'a donc aucune raison d'être symbolique.
Elle doit être raisonnable par rapport au patrimoine des deux époux.
Une chose qui se pratique parfois, et qui est pour la femme une bonne protection, est de fixer un montant important, en précisant dans le contrat de mariage qu'il n'a pas encore été versé. Comme le versement de la dot est obligatoire en cas de divorce, cela revient à fixer par avance, en cas de divorce la "prestation compensatoire".
Qui fixe le montant ? Ni l'homme ni la femme, mais leurs wali. C'est nettement mieux de faire discuter ces détails sordides :) par des gens qui ont de l'expérience et la tête sur les épaules. La dot est le résultat d'une négociation.
Dire "la dot sera ce que tu voudras" comme tu l'indiques dans un autre de tes messages n'est qu'une formule de politesse, largement utilisée dans toutes les négociations au Maroc, (y compris chez les bazaristes).
Dépouiller la femme de sa dot, c'est déséquilibrer les systèmes mis en place par la loi coranique. Cela se pratique effectivement beaucoup, mais ce n'est pas plus recommandable que de la dépouiller de sa part d'héritage par un système de habbous.
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Qui fixe le montant ? Ni l'homme ni la femme, mais leurs wali.--
il me semble que c'est un accord entre le marié et la marié et dans les faits entre la famille du marié et de la marié.
je suis d'accord que c'est une protection pour la femme mais cette situation n'est pas tout a fait vrai au maroc et pour l'epoque actuel.
il me semble que c'est un accord entre le marié et la marié et dans les faits entre la famille du marié et de la marié.
je suis d'accord que c'est une protection pour la femme mais cette situation n'est pas tout a fait vrai au maroc et pour l'epoque actuel.
bonsoir pourquoi poser des questions si on n ecoute pas les reponses un monsieur venant de ce marier vous a repondu a ce sujet c est un accord entre le mari et la femme peut etre que le wali est la au cas ou on lui demande suite a un probleme (deja) mais les futures epoux peuvent tres bien s en passer
Merci pour la réponse ...
Bon week end à tous
Caroline
bonsoir pourquoi poser des questions si on n ecoute pas les reponses un monsieur venant de ce marier vous a repondu a ce sujet c est un accord entre le mari et la femme peut etre que le wali est la au cas ou on lui demande suite a un probleme (deja) mais les futures epoux peuvent tres bien s en passer
Je n'ai pas posé de questions... n'aurais je pas le droit d'exprimer mon avis ?
1- le monsieur en question a dit que la dot relevait du symbolisme. Ce qui est faux :) (et j'aimerais bien savoir où c'est écrit dans l'Islam). 2- le monsieur vient de se marier, certes, malheureusement, je suis sure que ce qu'il a dit est vrai pour son mariage, mais de là à en faire une généralité 3- il se trouve que je me suis mariée au Maroc, et que j'ai depuis assisté de près ou de loin à un nombre important de mariages, soit dans ma famille, soit autour. J'ai donc aussi une petite idée de ce qui se passe
Les walis étant les représentants des mariés, ils négocient "pour eux". Cela reste une tradition, même si elle n'est pas formalisée tout le temps. On se marie souvent entre premiers cousins, (encore près de 50% des mariages), donc les "walis" sont souvent des frères, ou des beaux frères, et eux mêmes cousins... Que dans les familles modernes (et même moins modernes) beaucoup de choses se passent maintenant directement entre les mariés n'empêchent pas non plus ce rôle des parents. Dans ce que raconte larab2Crvis, l'adoul s'adresse bien au futur beau père, pas aux mariés. Donc au wali.
Le "prévoir au cas où ça va mal", c'est peut être mieux avant que ça aille mal, et ça se fait partout. C'est le rôle - normal - des familles d'essayer de faire en sorte que ce soit au mieux. Après tout ce n'est pas différent de ce qui se passait il y a encore peu de temps chez nous avec la négociation du contrat.
Et dans le cas d'un couple mixte, si ils envisagent de rester au Maroc, ce n'est pas la loi suisse ou la loi française qui s'appliquera.
Après, à chacun de faire ce qu'il veut pour son propre couple. Il reste qu'au Maroc, malgré la moudawana, la femme est nettement moins protégée qu'en Europe, et que cela a conduit beaucoup de femmes à voir le mariage comme un moyen d'asseoir une certaine sécurité financière. Ca n'empêche pas non plus l'amour.
La seule chose que je me demande, c'est ce que feront ces marocains musulmans qui pratiquent une dot symbolique, si ils divorcent de leur femme. Pour ce que je vois autour de moi, la pension alimentaire est tout aussi symbolique. Cette contrainte, donc, a un sens pratique qui se justifie encore aujourd'hui, ce n'est pas simplement un folklore.
Je n'ai pas posé de questions... n'aurais je pas le droit d'exprimer mon avis ?
1- le monsieur en question a dit que la dot relevait du symbolisme. Ce qui est faux :) (et j'aimerais bien savoir où c'est écrit dans l'Islam). 2- le monsieur vient de se marier, certes, malheureusement, je suis sure que ce qu'il a dit est vrai pour son mariage, mais de là à en faire une généralité 3- il se trouve que je me suis mariée au Maroc, et que j'ai depuis assisté de près ou de loin à un nombre important de mariages, soit dans ma famille, soit autour. J'ai donc aussi une petite idée de ce qui se passe
Les walis étant les représentants des mariés, ils négocient "pour eux". Cela reste une tradition, même si elle n'est pas formalisée tout le temps. On se marie souvent entre premiers cousins, (encore près de 50% des mariages), donc les "walis" sont souvent des frères, ou des beaux frères, et eux mêmes cousins... Que dans les familles modernes (et même moins modernes) beaucoup de choses se passent maintenant directement entre les mariés n'empêchent pas non plus ce rôle des parents. Dans ce que raconte larab2Crvis, l'adoul s'adresse bien au futur beau père, pas aux mariés. Donc au wali.
Le "prévoir au cas où ça va mal", c'est peut être mieux avant que ça aille mal, et ça se fait partout. C'est le rôle - normal - des familles d'essayer de faire en sorte que ce soit au mieux. Après tout ce n'est pas différent de ce qui se passait il y a encore peu de temps chez nous avec la négociation du contrat.
Et dans le cas d'un couple mixte, si ils envisagent de rester au Maroc, ce n'est pas la loi suisse ou la loi française qui s'appliquera.
Après, à chacun de faire ce qu'il veut pour son propre couple. Il reste qu'au Maroc, malgré la moudawana, la femme est nettement moins protégée qu'en Europe, et que cela a conduit beaucoup de femmes à voir le mariage comme un moyen d'asseoir une certaine sécurité financière. Ca n'empêche pas non plus l'amour.
La seule chose que je me demande, c'est ce que feront ces marocains musulmans qui pratiquent une dot symbolique, si ils divorcent de leur femme. Pour ce que je vois autour de moi, la pension alimentaire est tout aussi symbolique. Cette contrainte, donc, a un sens pratique qui se justifie encore aujourd'hui, ce n'est pas simplement un folklore.
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1) le Prophète a marié quelqu'un avec une sourate du coran offerte en dot: Ce qui prouve bien que la dot est symbolique dans ce cas-là. (et que donc, par rapport à la sunna, c'est bien écrit quelque part dans l'islam)--
ah bon, la valeur d'une sourate n'est point symbolique, c'est tout le contraire.
ne pas confondre la valeur du papier et la valeur du sourate.-- 2) le monsieur n'en a pas fait une généralité mais là où ses parents habitent (dans le Nord, les régions de Tanger, Tétouan, Larache et Chefchaouen) certaines familles se targuent de laisser au mari le choix de fixer le montant de la dot et par conséquent de ne pas lui imposer un fardeau--
c'est contraire a l'islam de laisser fixer le montant de la dot et encore plus si cela vient des parents de la fille. la dot revient a la fille et non a la famille (a son pere).
« Et donnez aux épouses leur nihlah, de bonne grâce. Si de bon gré, elles vous en abandonnent quelque chose, disposez- en alors à votre aise et de bon cœur. » «Si l’épouse renonce à une partie de la dot au profit du mari, il lui est permis de le prendre conformément aux propos du Très Haut» (Coran, sourate 4, verset 4)
Pour éviter de suputer et de deformer le texte dont tu fais réference, j'ai fait une copie ci-dessous:
hadith n° 1425 « Une femme se présenta au Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) et lui dit : ô Messager d’Allah, je vous fais don de ma personne. Puis le Messager d’Allah la regarda de haut en bas puis baissa sa tête. Quand la femme s’aperçut qu’il n’avait rien décidé à son sujet, l’un des Compagnons se leva et dit : Messager d’Allah, si vous n’avez pas besoin d’elle, donnez-la à moi en mariage. Le Messager lui dit : est-ce que vous avez quelque chose à lui offrir ? - Non, dit-il - Allez chez votre famille pour voir si vous trouverez quelque chose. L’homme partit puis revint dire : non, au nom d’Allah, je n’ai rien trouvé. Le Messager d’Allah lui dit : cherche même une bague en fer pour le lui offrir. Puis il partit et revint dire : non, ô Messager d’Allah, je n’ai trouvé même pas une bague en fer. Mais je pourrais lui offrir la moitié de mon pagne. Le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) lui dit : « que ferait-elle de votre pagne ? Si elle le portait, il ne lui servirait à rien ». L’homme s’assit longuement puis se leva et le Messager le vit partir. Ensuite il le fit convoquer et lui dit : « Avez-vous mémorisé une partie du Coran ? » - Il dit : j’ai mémorisé une telle et telle sourate - les savez-vous bien par coeur ? - Oui, - Allez, je vous la donne en mariage pourvu que vous lui appreniez ce que vous savez du Coran ».
ah bon, la valeur d'une sourate n'est point symbolique, c'est tout le contraire.
ne pas confondre la valeur du papier et la valeur du sourate.-- 2) le monsieur n'en a pas fait une généralité mais là où ses parents habitent (dans le Nord, les régions de Tanger, Tétouan, Larache et Chefchaouen) certaines familles se targuent de laisser au mari le choix de fixer le montant de la dot et par conséquent de ne pas lui imposer un fardeau--
c'est contraire a l'islam de laisser fixer le montant de la dot et encore plus si cela vient des parents de la fille. la dot revient a la fille et non a la famille (a son pere).
« Et donnez aux épouses leur nihlah, de bonne grâce. Si de bon gré, elles vous en abandonnent quelque chose, disposez- en alors à votre aise et de bon cœur. » «Si l’épouse renonce à une partie de la dot au profit du mari, il lui est permis de le prendre conformément aux propos du Très Haut» (Coran, sourate 4, verset 4)
Pour éviter de suputer et de deformer le texte dont tu fais réference, j'ai fait une copie ci-dessous:
hadith n° 1425 « Une femme se présenta au Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) et lui dit : ô Messager d’Allah, je vous fais don de ma personne. Puis le Messager d’Allah la regarda de haut en bas puis baissa sa tête. Quand la femme s’aperçut qu’il n’avait rien décidé à son sujet, l’un des Compagnons se leva et dit : Messager d’Allah, si vous n’avez pas besoin d’elle, donnez-la à moi en mariage. Le Messager lui dit : est-ce que vous avez quelque chose à lui offrir ? - Non, dit-il - Allez chez votre famille pour voir si vous trouverez quelque chose. L’homme partit puis revint dire : non, au nom d’Allah, je n’ai rien trouvé. Le Messager d’Allah lui dit : cherche même une bague en fer pour le lui offrir. Puis il partit et revint dire : non, ô Messager d’Allah, je n’ai trouvé même pas une bague en fer. Mais je pourrais lui offrir la moitié de mon pagne. Le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) lui dit : « que ferait-elle de votre pagne ? Si elle le portait, il ne lui servirait à rien ». L’homme s’assit longuement puis se leva et le Messager le vit partir. Ensuite il le fit convoquer et lui dit : « Avez-vous mémorisé une partie du Coran ? » - Il dit : j’ai mémorisé une telle et telle sourate - les savez-vous bien par coeur ? - Oui, - Allez, je vous la donne en mariage pourvu que vous lui appreniez ce que vous savez du Coran ».
N'ayant pas pu lire le message supprimé, je me base sur ta réponse, nemo1001, pour y répondre...
1- D'une part, il y a ce que le Prophète pouvait décider, un homme d'exception, donc, et même certaines sourates sont ensuite annulées. Quand on rentre dans la Sunna, il faut savoir si les hadiths sont "de poids" ou "douteux", et pouvoir les interpréter dans un contexte complexe. C'est une science à laquelle je ne prétends pas. Cependant, le hadith qui a été cité ne veut pas du tout dire ce qui a été écrit (la dot est symbolique au sens négligeable).
La dot doit être adaptée aux ressources du mari. Si il n'a rien, un objet de faible valeur peut suffire. Ou alors la dot doit être immatérielle. Instruire une femme, et l'instruire dans la religion, ce n'est pas symbolique. C'est un travail réel, et aux yeux du prophète, sûrement quelque chose de nettement plus important qu'une bague de fer. Ce n'est pas "symbolique" au sens "négligeable", mais c'est un don immatériel important. Mais surtout, la dot doit être utile à la femme, elle doit avoir une valeur pour elle... encore une fois, ce n'est pas simplement un symbole.
2- Il n'était pas précisé dans le message d'origine qu'il s'agissait d'une tradition rifaine. Si je comprends bien, on est passé de la généralité "c'est symbolique" à "certaines familles" ? Dans ce cas, ça me semble réaliste. Il y a aussi des traditions berbères qui diffèrent sur la constitution / paiement de la dot, dans le sud.
1- D'une part, il y a ce que le Prophète pouvait décider, un homme d'exception, donc, et même certaines sourates sont ensuite annulées. Quand on rentre dans la Sunna, il faut savoir si les hadiths sont "de poids" ou "douteux", et pouvoir les interpréter dans un contexte complexe. C'est une science à laquelle je ne prétends pas. Cependant, le hadith qui a été cité ne veut pas du tout dire ce qui a été écrit (la dot est symbolique au sens négligeable).
La dot doit être adaptée aux ressources du mari. Si il n'a rien, un objet de faible valeur peut suffire. Ou alors la dot doit être immatérielle. Instruire une femme, et l'instruire dans la religion, ce n'est pas symbolique. C'est un travail réel, et aux yeux du prophète, sûrement quelque chose de nettement plus important qu'une bague de fer. Ce n'est pas "symbolique" au sens "négligeable", mais c'est un don immatériel important. Mais surtout, la dot doit être utile à la femme, elle doit avoir une valeur pour elle... encore une fois, ce n'est pas simplement un symbole.
2- Il n'était pas précisé dans le message d'origine qu'il s'agissait d'une tradition rifaine. Si je comprends bien, on est passé de la généralité "c'est symbolique" à "certaines familles" ? Dans ce cas, ça me semble réaliste. Il y a aussi des traditions berbères qui diffèrent sur la constitution / paiement de la dot, dans le sud.
Bonjour, je lis avec beaucoup de plaisir les post que vous envoyer les uns, les autres car autant j'aime bien la bonne bouffe, autant j'aime également les nourritures intellectuelles. Et ma méconnaissance du coran est totale. Alors voici mon propos : j'ai entendu dire que les mosquées étaient interdites aux femmes y compris les musulmanes. Pourquoi?
Bonjour,
c'est totalement faux, les mosquées sont autorisées aux femmes. Il y a des salles d'ablutions séparées, et dans l'Islam, la femme est encouragée à s'instruire dans sa religion aussi. En revanche, les espaces de prières sont séparés (comme dans les synagogues et autrefois dans les eglises). Souvent les femmes sont derrière les hommes, voir même séparées par une barrière ou un rideau. Ou dans les très grandes mosquées, comme Hassan II à Casablanca, elles disposent d'un espace au premier étage. Cela s'explique notamment parce que l'Islam recommande que les fidèles soient très proches (voir se touchent) quand ils font la prière, et ce mélange serait contraire à la religion... et à la concentration des fidèles.
En pratique, il est vrai que les femmes viennent beaucoup moins à la mosquée que les hommes, mais c'est lié aux habitudes de vie, et il n'y a aucune interdiction. Dans les grandes fetes, comme l'Aïd El Kebir, les femmes vont prier aussi.
Et même si les femmes n'ont pas le droit de diriger la prière. le Maroc a formé plusieurs centaines de fquih femmes. Les Fquihs sont des personnes qui connaissent la religion, qui peuvent l'enseigner, un peu un mélange entre le bedeau et le catéchumène catholique.
c'est totalement faux, les mosquées sont autorisées aux femmes. Il y a des salles d'ablutions séparées, et dans l'Islam, la femme est encouragée à s'instruire dans sa religion aussi. En revanche, les espaces de prières sont séparés (comme dans les synagogues et autrefois dans les eglises). Souvent les femmes sont derrière les hommes, voir même séparées par une barrière ou un rideau. Ou dans les très grandes mosquées, comme Hassan II à Casablanca, elles disposent d'un espace au premier étage. Cela s'explique notamment parce que l'Islam recommande que les fidèles soient très proches (voir se touchent) quand ils font la prière, et ce mélange serait contraire à la religion... et à la concentration des fidèles.
En pratique, il est vrai que les femmes viennent beaucoup moins à la mosquée que les hommes, mais c'est lié aux habitudes de vie, et il n'y a aucune interdiction. Dans les grandes fetes, comme l'Aïd El Kebir, les femmes vont prier aussi.
Et même si les femmes n'ont pas le droit de diriger la prière. le Maroc a formé plusieurs centaines de fquih femmes. Les Fquihs sont des personnes qui connaissent la religion, qui peuvent l'enseigner, un peu un mélange entre le bedeau et le catéchumène catholique.
bonjour
la dot est obligatoire pour que le mariage soit validè ... mais un diram suffit ( la loi est respecte )mais c est aux futurs maries d en fixer le montant (d apres la loi) ce qui ne veux pas dire que le papa, ou le wali ne donnent pas un coup de mains dans le choix du montant a l occasion
Je ne faisais pas allusion aux dire de Larab2Crvis (que je je connais pas ) mais un un autre internaute
que je connais et qui lui aussi c est marie au maroc
je vous cite Mezgarne * Qui fixe le montant ? Ni l'homme ni la femme, mais leurs wali*
encore une fois c est faux tout comme un notaire il conclut mais ce n est pas lui qui fixe le montant
je vous cite Mezgarne * Qui fixe le montant ? Ni l'homme ni la femme, mais leurs wali*
encore une fois c est faux tout comme un notaire il conclut mais ce n est pas lui qui fixe le montant
Le wali ne correspond pas au notaire, ce sont les addouls qui tiennent ce rôle :)
jai COMME un notaire c est une image 😉
Oui, mais ton image n'est pas tout à fait exacte ;), en tout cas dans la généralité.
En gros : familles modernes, les mariés décident sans doute presque tout eux même Familles traditionnelles : les mariés approuvent ce qu'on leur proposent, mais c'est souvent tout préparé "tout cuit" par les wamis / parents.
Vois tu sérieusement une gamine de 18-20 ans négocier sa dot ? Quand ça la fait déjà rougir pendant deux jours entiers d'avoir dit à haute voix qu'elle voulait bien se marier ? ;)
Et ne parlons pas des mariages arrangés, qui existent encore.
Bien sûr tout ça ne vaut pas pour les mariages mixtes, qui était la question de départ.
En gros : familles modernes, les mariés décident sans doute presque tout eux même Familles traditionnelles : les mariés approuvent ce qu'on leur proposent, mais c'est souvent tout préparé "tout cuit" par les wamis / parents.
Vois tu sérieusement une gamine de 18-20 ans négocier sa dot ? Quand ça la fait déjà rougir pendant deux jours entiers d'avoir dit à haute voix qu'elle voulait bien se marier ? ;)
Et ne parlons pas des mariages arrangés, qui existent encore.
Bien sûr tout ça ne vaut pas pour les mariages mixtes, qui était la question de départ.
Vois tu sérieusement une gamine de 18-20 ans négocier sa dot ? Quand ça la fait déjà rougir pendant deux jours entiers d'avoir dit à haute voix qu'elle voulait bien se marier ? ;)
daccord pour ce qui est des villags reculles mais rougisses t elles encore a casa ?? bon disont rose pour ne pas s atirer les foudres 😉
on parlait d un mariage mix je ne pense pas que l on imposera les ordres d un wallis dans ce cas çi tous au plus des conseils"bienveillants"
bon si on continu ils seront maries avant que la discution soit terminee😉
je leurs souhaite bien du bonheur
daccord pour ce qui est des villags reculles mais rougisses t elles encore a casa ?? bon disont rose pour ne pas s atirer les foudres 😉
on parlait d un mariage mix je ne pense pas que l on imposera les ordres d un wallis dans ce cas çi tous au plus des conseils"bienveillants"
bon si on continu ils seront maries avant que la discution soit terminee😉
je leurs souhaite bien du bonheur
Désolée, mais dans l'Islam la dot est un symbole et pas du tout de grosses sommes d'argent ou immobilier ou des quantités de bijoux, etc ! Surout aucune obligation !
Je n'ai pas parlé de grosses sommes d'argent ou autre, et au contraire j'ai insisté plusieurs fois sur le "montant raisonnable". Mais la dot n'est pas qu'un symbole, et le hadith cité par Nemo le prouve : elle doit aussi être utile à la femme.
Après il y a la pratique, et comme pour l'héritage des femmes, elle peut varier...
Après il y a la pratique, et comme pour l'héritage des femmes, elle peut varier...
heureusement qu en belgique c est toujours, , , , , , , , , , une fois😉
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Hi, we're looking for a guide to show us around Essaouira.
We're 11 adults and don't want to go through an agency. If you have a contact to help us discover this city, that would be great!
Thanks
Hi there,
I’m heading back to Egypt for the first time in 30 years this July. Last time, I was 20, and we spent two weeks traveling on a shoestring as backpackers.
I’m wondering about a "cruise" on a felucca from Aswan—mainly to avoid being stuck in an air-conditioned tourist bubble (we’re already spending our first week in that setting with our diving club). We’d like to explore the most interesting stretch of the Nile between Aswan and Luxor. Do you have any thoughts on this option, tips, or maybe some contacts?
Thanks in advance!
Mathieu
I’m heading back to Egypt for the first time in 30 years this July. Last time, I was 20, and we spent two weeks traveling on a shoestring as backpackers.
I’m wondering about a "cruise" on a felucca from Aswan—mainly to avoid being stuck in an air-conditioned tourist bubble (we’re already spending our first week in that setting with our diving club). We’d like to explore the most interesting stretch of the Nile between Aswan and Luxor. Do you have any thoughts on this option, tips, or maybe some contacts?
Thanks in advance!
Mathieu
Hi there,
I was wondering if it’s possible to join a group as a solo traveler with local agencies in Djanet for circuits like Tadrart, Essendilene, Sefar, or Tassili? If you have any agencies to recommend, I’d love to hear about them. I didn’t find any info on the forum. Best,
Fouzi
I was wondering if it’s possible to join a group as a solo traveler with local agencies in Djanet for circuits like Tadrart, Essendilene, Sefar, or Tassili? If you have any agencies to recommend, I’d love to hear about them. I didn’t find any info on the forum. Best,
Fouzi
Hi there,
Here’s a first draft for a 14-night itinerary during the Christmas break with two teens. We’re especially fond of hiking (nothing too extreme, though), which is why we’re drawn to the south.
- Marrakech (2 nights) - Aït Ben Haddou (1 night) - Dadès (3 nights, though we’re thinking of doing a day trip to the Todra Gorge on one of those days) - M'hamid (1 night) - Erg Chigaga (1 night) - 4 nights to slot in - Marrakech (2 nights)
Okay, I realize this involves a lot of driving, and we’re still debating the return route since we’d like to avoid the Tichka Pass in January, but going through Taroudant seems like it would add *a lot* of time. 😕
If you’ve got other suggestions for an itinerary with great hikes, I’m all ears!
Also, the 4 nights total in MRK isn’t really our preference, but since we’re arriving/departing super early from overseas, we’d like to be a bit rested before the long flight.
Another question: For hikes (aside from the desert one), is it better to have a guide with us, or are the trails well-marked?
Thanks for your help!
Here’s a first draft for a 14-night itinerary during the Christmas break with two teens. We’re especially fond of hiking (nothing too extreme, though), which is why we’re drawn to the south.
- Marrakech (2 nights) - Aït Ben Haddou (1 night) - Dadès (3 nights, though we’re thinking of doing a day trip to the Todra Gorge on one of those days) - M'hamid (1 night) - Erg Chigaga (1 night) - 4 nights to slot in - Marrakech (2 nights)
Okay, I realize this involves a lot of driving, and we’re still debating the return route since we’d like to avoid the Tichka Pass in January, but going through Taroudant seems like it would add *a lot* of time. 😕
If you’ve got other suggestions for an itinerary with great hikes, I’m all ears!
Also, the 4 nights total in MRK isn’t really our preference, but since we’re arriving/departing super early from overseas, we’d like to be a bit rested before the long flight.
Another question: For hikes (aside from the desert one), is it better to have a guide with us, or are the trails well-marked?
Thanks for your help!
Hi everyone,
Our trip to Morocco will be from November 3 to 17, in the High Atlas.
Basically, our route would be:
Marrakech - Aït Benhaddou
Skoura - Tinghir - Merzouga
Merzouga via the N12 to Zagora
Zagora - Draa Valley - Marrakech
It seems to be the low season, so I’d love to travel without having to book accommodations in advance. In other countries, pre-booking has restricted us and kept us from visiting unplanned sites. Freedom is important to us, but I’d also like to avoid arriving somewhere and finding nothing available. What do you recommend? Book ahead or not? Your advice is always helpful, and thanks to anyone who can shed some light on this for me. Roberto
It seems to be the low season, so I’d love to travel without having to book accommodations in advance. In other countries, pre-booking has restricted us and kept us from visiting unplanned sites. Freedom is important to us, but I’d also like to avoid arriving somewhere and finding nothing available. What do you recommend? Book ahead or not? Your advice is always helpful, and thanks to anyone who can shed some light on this for me. Roberto
Hello to all Morocco lovers,
First of all: a big thank you to everyone whose insightful, funny, lively, and exotic posts we’ve enjoyed. It’s a joy to find such lovely writers on this forum, who’ve given me tons of ideas and addresses to prepare our trip.
Our plan: to explore Morocco from November 2nd to December 4th. We’ll have our own vehicle (a 2011 Renault Grand Scenic, in great condition), shipped with us from Sète to Tanger Med. Returning from Nador.
Our profile: 75 and 62 years young, so old but happy to be, in very good health. Seasoned travelers—it’s practically our whole life. Lovers of beautiful landscapes, historic sites, fine craftsmanship, and road trips. This will be my 3rd trip to Morocco, but the first two were 20 and 17 years ago. I’ve never been north of the Essaouira-Marrakech line (though I’ve gone further south). As for my husband, a lifelong expat including in Muslim countries, it’s his first time in Morocco.
He’s the one driving. He’s very experienced, cautious, not necessarily fast, but used to driving in all conditions (and countries, including the most creative on the road). But I don’t want to tire him out, and he no longer drives at night (and we’ll be there in November).
I’ve decided to show him a bit of everything by taking a road trip along beautiful backroads, with daily distances averaging 180-200 km (except on highways, which will be rare), regularly broken up by rest days. I’m counting on a speed of 40-50 km/h, plus stops/visits along the way.
Since I’ve read so many posts, I’ve narrowed it down to some very specific questions.
1) Coming directly from Rabat via the highway, we’d prefer to skip Marrakech*. Still, we’ll need to sleep somewhere nearby. We’ll head toward Skoura the next day. Does anyone have a well-located address for this route, possibly east of Marrakech? Ideally, we’re looking for a small town, easy parking, clean accommodation (minimum) with average comfort (or better if available), a bit heated, and if possible, pretty and/or nice—but above all, a place to sleep well, wash with lukewarm (ideally hot) water, and have a decent dinner.
(*Explanation for the "no-go" in Marrakech: it’s a shame, because there are truly beautiful things in this city, but I think the vibe won’t suit us—it’s an understatement for "it’ll put us off" / "make us flee" / "traumatize us." Not because it’s too crowded and we want to stand out from tourists (we’re part of them), but because of forced henna on your hand, or spending 10 minutes every quarter-hour saying "no thank you" to a "guide" who’s as much a guide as I am a trapeze artist. Knowing us, it’ll wear us down. The country is vast and beautiful, and our time too short to waste our memories just days after arriving. And I don’t want to ruin things for my peaceful husband, or he’ll demand we turn back—and Sète in November isn’t exactly thrilling either.)
2) Which route to Skoura (in 2 days)? I see two options: either via the Tichka Pass, with a night in Telouet before reaching Skoura, or via the R307/N23 from Demnate, with a night near Megdaz before descending to Skoura. So: Tichka Pass or R307/N23? I have a slight (big) preference for the second option, even though I know the other route is very beautiful too. Of course, before deciding, we’ll check the weather and the current state of the R307/N23—does anyone know where to get info on the road conditions? But even assuming the road is "passable," is it a bit too tough in itself? In short, is it reasonable? If a kind soul could share their experience, a thousand thanks in advance.
That’s all I’ve written for now. I’ll save the other questions for later posts. Thanks again to those who had the patience to read this and to those who can respond. Happy Sunday to all!
Fran
First of all: a big thank you to everyone whose insightful, funny, lively, and exotic posts we’ve enjoyed. It’s a joy to find such lovely writers on this forum, who’ve given me tons of ideas and addresses to prepare our trip.
Our plan: to explore Morocco from November 2nd to December 4th. We’ll have our own vehicle (a 2011 Renault Grand Scenic, in great condition), shipped with us from Sète to Tanger Med. Returning from Nador.
Our profile: 75 and 62 years young, so old but happy to be, in very good health. Seasoned travelers—it’s practically our whole life. Lovers of beautiful landscapes, historic sites, fine craftsmanship, and road trips. This will be my 3rd trip to Morocco, but the first two were 20 and 17 years ago. I’ve never been north of the Essaouira-Marrakech line (though I’ve gone further south). As for my husband, a lifelong expat including in Muslim countries, it’s his first time in Morocco.
He’s the one driving. He’s very experienced, cautious, not necessarily fast, but used to driving in all conditions (and countries, including the most creative on the road). But I don’t want to tire him out, and he no longer drives at night (and we’ll be there in November).
I’ve decided to show him a bit of everything by taking a road trip along beautiful backroads, with daily distances averaging 180-200 km (except on highways, which will be rare), regularly broken up by rest days. I’m counting on a speed of 40-50 km/h, plus stops/visits along the way.
Since I’ve read so many posts, I’ve narrowed it down to some very specific questions.
1) Coming directly from Rabat via the highway, we’d prefer to skip Marrakech*. Still, we’ll need to sleep somewhere nearby. We’ll head toward Skoura the next day. Does anyone have a well-located address for this route, possibly east of Marrakech? Ideally, we’re looking for a small town, easy parking, clean accommodation (minimum) with average comfort (or better if available), a bit heated, and if possible, pretty and/or nice—but above all, a place to sleep well, wash with lukewarm (ideally hot) water, and have a decent dinner.
(*Explanation for the "no-go" in Marrakech: it’s a shame, because there are truly beautiful things in this city, but I think the vibe won’t suit us—it’s an understatement for "it’ll put us off" / "make us flee" / "traumatize us." Not because it’s too crowded and we want to stand out from tourists (we’re part of them), but because of forced henna on your hand, or spending 10 minutes every quarter-hour saying "no thank you" to a "guide" who’s as much a guide as I am a trapeze artist. Knowing us, it’ll wear us down. The country is vast and beautiful, and our time too short to waste our memories just days after arriving. And I don’t want to ruin things for my peaceful husband, or he’ll demand we turn back—and Sète in November isn’t exactly thrilling either.)
2) Which route to Skoura (in 2 days)? I see two options: either via the Tichka Pass, with a night in Telouet before reaching Skoura, or via the R307/N23 from Demnate, with a night near Megdaz before descending to Skoura. So: Tichka Pass or R307/N23? I have a slight (big) preference for the second option, even though I know the other route is very beautiful too. Of course, before deciding, we’ll check the weather and the current state of the R307/N23—does anyone know where to get info on the road conditions? But even assuming the road is "passable," is it a bit too tough in itself? In short, is it reasonable? If a kind soul could share their experience, a thousand thanks in advance.
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Fran
hi there,
I’m just a few days away from my trip to Marrakech—I’m leaving from November 13th to 20th and bringing my parents along! I’d love to plan my stay as best as I can, and I’m sure the forum crew can help. So, here are my questions:
- Where’s the best place to exchange money without getting ripped off? The owner of the riad where we’re staying told us to avoid doing it at the airport because it’s really expensive and to do it in the medina instead, near Jemaa el-Fna square.
- Which traditional hammams do you recommend that are reasonably priced? How much should we budget for one? That’ll help me plan my expenses.
- What are some nice restaurants in the medina?
- I’d also like to know roughly how much to expect for a tea, a meal, a taxi, a djellaba, and babouches. I don’t want to get overcharged and would like to know what to expect.
- What are the must-do activities and places to visit?
Thanks in advance for your help....
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- Which traditional hammams do you recommend that are reasonably priced? How much should we budget for one? That’ll help me plan my expenses.
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Hi
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Thanks
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Marie
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Hi there!
With our two teens, we’re heading to Morocco for two weeks at the end of December and beginning of January. It’ll be our first trip that’s more "off the beaten path," even though we’ve visited several countries before. Given the overwhelming amount of info, I’m feeling a bit swamped with the prep this trip requires, and I’ll admit I’m a little lost when it comes to figuring out what’s realistic to visit in two weeks 😕 So, all your tips, personal experiences, and suggestions are more than welcome!
- Which places should we prioritize during this time of year? (I’ve read that some spots are less accessible in winter?) - What’s the best way to get around? (rental car, train, private transport, buses, etc.? — just a heads-up, we’ll have a few suitcases!) - In terms of "safety," are there any areas to avoid? - Any recommendations for reliable local tour companies (beyond the big names like "Get Your Guide") that offer excursions or private transport to help us explore the country? - A doable 2-week itinerary that lets us enjoy the country’s diversity without having to change accommodations every two days?
Thanks so much for your advice!
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Hi everyone,
I’m planning a trip to the High Atlas in Morocco and have a few questions for you: - Why do so many people recommend avoiding international agencies for car rentals? Can anyone explain why? - Is Booking.com reliable, and has anyone rented a vehicle through their service? There’s a pretty big price difference compared to local Moroccan agencies. - Is there a detailed road map included in the rental car? - Is Google Maps enough to get around the High Atlas? This will be my first trip there.
Thanks so much to anyone who can help with this destination I’ve been dreaming about for years. Have a great evening, Roberto
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hi, I just wanted to know the exchange rate for euros in Tunisia, thanks
hi there, I’m heading to Tunisia 🙂 from April 27 to May 8 with my family. I’ve read through the various discussions about the country, but I’m still a bit unsure🤪: for currency exchange, I saw on the French Ministry of Foreign Affairs website that withdrawing currency with a bank card from ATMs is limited to 200 TND per week. There are four of us traveling by car, so that might be a bit tight! And it’s a hassle to carry a lot of cash, even if I’m not being paranoid! What do you all recommend?
Cheers,
Laurent.
We're planning a 2-week trip in late February/early March for a road trip in the High Atlas with a rental car, and we'd love to avoid booking our accommodations in advance. Is that doable, easily manageable, or risky (are accommodations available, expensive, or not great)? Thanks for your tips!
Annie
Hi,
This autumn, we’re planning to explore the Oriental region and we’re wondering where the best place to land would be. We’ll have three weeks ahead of us and we’ll be renting a car.
Any tips would be much appreciated. Thanks.
Is there an official website or list of certified Egyptologist guides in Egypt? And most importantly, what are the normal prices for a full day or half day? There’s so much scamming and crazy pricing—depending on who you contact, it can range from simple to quadruple!!!!
Thanks
Hello,
In September, my wife and I, along with another couple, will be traveling to Tunisia and staying at the Sheherasade Hotel near Sousse.
We’d love to hear your recommendations or tips on places to visit, as well as advice on taxis or other transportation options.
Thanks in advance!
Hi there, 🙂
This autumn’s trip should be in Morocco—barring any geopolitical issues between now and then.
After many trips to the south of Fès, I’m giving the north a try.
My plan is roughly to do a road trip loop from Rabat back to Rabat, passing through Asilah, Tangier, Tétouan, Chefchaouen, Akchour, Fès, Meknès, and Volubilis.
That’s a lot of cities. Probably a bit too many for our taste—we usually prefer more isolated spots...
So I’m looking for tips on little backroads, secluded beaches, half-day hikes, and offbeat places.
If you’ve also got recommendations for accommodation... (We’re open to splurging over 100 € if it’s a real favorite.)
Feel free to think outside the box—this is an open-ended plan! !😉
Thanks
This autumn’s trip should be in Morocco—barring any geopolitical issues between now and then.
After many trips to the south of Fès, I’m giving the north a try.
My plan is roughly to do a road trip loop from Rabat back to Rabat, passing through Asilah, Tangier, Tétouan, Chefchaouen, Akchour, Fès, Meknès, and Volubilis.
That’s a lot of cities. Probably a bit too many for our taste—we usually prefer more isolated spots...
So I’m looking for tips on little backroads, secluded beaches, half-day hikes, and offbeat places.
If you’ve also got recommendations for accommodation... (We’re open to splurging over 100 € if it’s a real favorite.)
Feel free to think outside the box—this is an open-ended plan! !😉
Thanks
Based on your experiences, do you have a professional to recommend?
Hello,
I’m looking for testimonials from Pieds-Noirs who have recently returned to Algeria.
There can’t be many left after 65 years of the country’s independence.
I’m planning to go back myself soon to reconnect with my roots... before I pass away...
I’ve started making a few pre-bookings for hotels and apartments to rent in Algiers. At first, I received friendly and welcoming responses. Then, when I mentioned I wanted to stay for two or three weeks—maybe even a month—explaining that my trip wouldn’t be strictly touristy but more of a pilgrimage to the places of my childhood, and that it would likely be a very emotional journey, I expected a positive and warm reaction to my approach. Instead, I suddenly stopped getting replies from the three or four people I’d contacted. So now I’m wondering about the reception former Pieds-Noirs can expect...
Anyone here who can share their experience of returning? I specified “recently” because it seems that right now, diplomatic relations between the two governments are extremely tense, not to say hostile... even if Macron claims otherwise...
There can’t be many left after 65 years of the country’s independence.
I’m planning to go back myself soon to reconnect with my roots... before I pass away...
I’ve started making a few pre-bookings for hotels and apartments to rent in Algiers. At first, I received friendly and welcoming responses. Then, when I mentioned I wanted to stay for two or three weeks—maybe even a month—explaining that my trip wouldn’t be strictly touristy but more of a pilgrimage to the places of my childhood, and that it would likely be a very emotional journey, I expected a positive and warm reaction to my approach. Instead, I suddenly stopped getting replies from the three or four people I’d contacted. So now I’m wondering about the reception former Pieds-Noirs can expect...
Anyone here who can share their experience of returning? I specified “recently” because it seems that right now, diplomatic relations between the two governments are extremely tense, not to say hostile... even if Macron claims otherwise...
Hello,
I’m traveling to Algeria from October 27 to November 16, 2026.
I’d love to hear from anyone who’s been through the process about the accommodation attestation required for the visa application:
- Does it need to cover the entire duration of the trip?
- Is this document mandatory for a hotel to rent a room?
- Is it checked during inspections?
- Is a hotel booking (e.g., via Booking.com) sufficient for the visa?
- If so, does it need to be paid in advance?
I plan to visit several cities and do one or more treks with a guide or agency. If you have any contacts you’d recommend, I’d be grateful!
Also, I’d love to share this trip with a companion who’s already done some traveling. We’d organize the journey together, of course.
Thanks for your feedback! Safe travels to all, Dom, Dijon, 64 years old
I plan to visit several cities and do one or more treks with a guide or agency. If you have any contacts you’d recommend, I’d be grateful!
Also, I’d love to share this trip with a companion who’s already done some traveling. We’d organize the journey together, of course.
Thanks for your feedback! Safe travels to all, Dom, Dijon, 64 years old
Hi there,
I’m leaving for Tunisia in five weeks for a full 15-day trip. I’ll be arriving in Monastir and departing from there as well.
I’d like to do a route that’s a bit different from my first stay, which was more focused on cities and culture (Tunis, Sousse, Kairouan, El Jem).
I’ll be getting around by public transport.
I’d like to head south toward Tozeur, and I saw that you can take a *louage* from Monastir to Sbeitla (2h30). I imagine it’s not too complicated to get to Tozeur from there afterward? The issue is the return trip to Monastir and safety in Sbeitla.
If this route seems too complicated, I might opt for Djerba instead, which looks simpler.
Thanks in advance.
I’m leaving for Tunisia in five weeks for a full 15-day trip. I’ll be arriving in Monastir and departing from there as well.
I’d like to do a route that’s a bit different from my first stay, which was more focused on cities and culture (Tunis, Sousse, Kairouan, El Jem).
I’ll be getting around by public transport.
I’d like to head south toward Tozeur, and I saw that you can take a *louage* from Monastir to Sbeitla (2h30). I imagine it’s not too complicated to get to Tozeur from there afterward? The issue is the return trip to Monastir and safety in Sbeitla.
If this route seems too complicated, I might opt for Djerba instead, which looks simpler.
Thanks in advance.
Hi, I'm looking for a taxi from Dakhla airport to downtown Dakhla.
If you know a contact ?????
Hi there,
I’m looking for info about driving a vehicle in Tunisia.
Is it complicated?
Do I need an international driver’s permit?
Thanks for your help
Hi there,
I’m heading to Morocco in September 2026, and part of my trip takes me through Merzouga. I’m looking for a 4x4 driver-guide to explore the area with my partner and me.
Any recommendations?
Have a great day
I’m heading to Morocco in September 2026, and part of my trip takes me through Merzouga. I’m looking for a 4x4 driver-guide to explore the area with my partner and me.
Any recommendations?
Have a great day
It's all in the title.
Thanks in advance