2015: Temples extérieurs au site d'Angkor

Première partie : le BANTEAY CHHMAR et le BENG MEALEA

Bonjour

Ce post est composé de trois parties : Première partie : le Banteay Chhmar et le Beng Mealea Seconde partie : Koh Ker Troisième partie : le Preah Vihear

Lors de mon séjour à Siem Reap du 22/11/2015 au 6/12, j'ai revu quatre temples extérieurs au site d'Angkor. Voici mon avis (qui bien sûr n'engage que moi…) Le Preah Vihear : il s'agit d'un très beau temple, le cadre est magnifique. Mérite largement le détour. Koh Ker : il s'agit d'un ensemble de petits temples qui entourent un baray. Le temple principal est plus important et comprend la plus grande pyramide construite par les Khmers. Mérite le détour. Le Beng Mealea : bien qu'en partie ruiné, mérite le détour

Le Banteay Chhmar : moins intéressant que les précédents, à voir éventuellement.

BANTEAY CHHMAR Trajet en voiture en 2h30 environ. 100 $ en van. Droit d'entrée 5 $ Durée de la visite environ 2h15. J'avais visité ce temple pour la première fois en 2010, n'ayant alors aucune documentation j'ai été déçu. En 2014 j'y suis retourné, j'avais alors le livre de Michel Petrotchenko : "Le guide des temples d'Angkor". La description de ce temple (bas-reliefs, frontons, linteaux…) est très détaillée et j'ai bien aimé. J'y suis retourné cette année et j'ai de nouveau bien aimé.

Le Banteay Chhmar a été construit sous le règne de Jayavarman VII (1181 – 1215). Style du "Bayon". En ruine, on peut voir quelques mètres d'un mur avec des bas-reliefs, semblables à des bas-reliefs extérieurs du Bayon : 1ère photo. On peut y voir également la représentation d'un "Lokeçvara à bras multiples" (*) 2ème photo. Malheureusement en 1999, 11,50 mètres de ce mur composé de 117 blocs ont été volés. Ces blocs ont été retrouvés en Thaïlande et restitués au Cambodge, ils n'ont pas été remontés sur place.

Autres particularités :

Salle des kinnaris : créatures mythiques mi-femmes, mi-oiseaux

Le sage Valmiki : 3ème photo ; Vittorio Roveda ("Images of the Gods") propose que cette scène représente le sage Valmiki(tristement, sa tête a été volée) enjoint par Brahma d'entreprendre la rédaction du Ramayana. Une apparition très rare de Brahma comme figure centrale d'un linteau. A gauche, un brahmane joue de la harpe, tandis qu'à droite, un chasseur coiffé d'un chapeau en forme de tête d'oiseau (pour mieux approcher ses proies), a transpercé deux grues d'une flèche.

(*) Dans le bouddhisme du Mahâyana ("Grand véhicule") le "Lokeçvara" est le Bodhisattva le plus connu au Cambodge – c'est un être qui a volontairement renoncé à entrer immédiatement dans le nirvana pour pouvoir aider les humains. Il n'a pas de "bras multiples", cette représentation est une symbolique qui le montre en train d'agiter ses bras.

BENG MEALEA Accès : tuktuk assez long, voiture environ 55 $ Trajet en voiture environ 1h15. Durée de la visite 1h00-1h15 environ Prix d'entrée 5 $ Cette visite peut être combinée avec d'autres temples : Koh Ker, Banteay Srei, Kbal Spean…

Il s'agit d'un temple du XIIème siècle (style "Angkor Vat"). A proximité on peut voir dans le lit d'une rivière l'emplacement d'où proviennent les pierres qui ont été utilisées pour la construction de cet édifice.

J'avais visité ce temple en 2006 et j'avais été déçu. J'avais uniquement une brève description de Maurice Glaize ("Les monuments du groupe d'Angkor"). Lors de cette visite il n'y avait qu'une petite plateforme en bois, il fallait escalader divers blocs de pierre pour accéder à l'intérieur du temple.

Cette année j'avais l'excellent livre de Michel Petrotchenko : "Le guide des temples d'Angkor" et je suis donc retourné visiter ce temple. Il y maintenant un "circuit" avec diverses passerelles ce qui rend la visite beaucoup plus agréable.

Cette fois-ci j'ai beaucoup apprécié ce temple, je suis arrivé à 7h15, il n'y avait personne, c'était très agréable. A la fin de ma visite j'ai vu plusieurs groupes de chinois arriver…

Bien qu'en partie détruit, c'est un beau temple qui mérite le détour.

Jacques

Seconde partie : KOH KER Références : Livres : "L'Empire Khmer - Cités et sanctuaires Vème XIIIème siècles" de Claude Jacques "Le guide des temples d'Angkor" de Michel Petrotchenko "Un siècle d'histoire – l'EFEO et le Cambodge" : ouvrage collectif, éditions Magellan – EFEO. "L'art khmer dans les collections du Musée Guimet" de Pierre Baptiste et Thierry Zéphir "Voyage au Cambodge – l'architecture khmer" de Louis Delaporte. Dans le livre de Louis Delaporte il est parfois difficile d'identifier les temples qui sont décrits. Pour Koh Ker Louis Delaporte emploie le nom suivant : Pontéay Ka-Kéo (Le commandant de Lagrée le nommait "Ka Ker")…

Documentaire :

"Angkor redécouvert" diffusé sur la chaine "Arte" et que l'on peut voir sur Youtube :

https://www.youtube.com/watch?v=x58SKnMfXqM Voir ma discussion du 19/09/2015 voyageforum.com/...edecouvert-d7115736/

Rappel historique Pendant le règne de Jayavarman II (802 – 850), il y a eu plusieurs capitales dont Mahendraparvata (Phnom Kulên). Les rois suivants ont surtout installé leurs capitales à Hariharâlaya (Roluos). C'est en 889 que le roi Yasovarman 1er (889 – 910) a installé sa capitale sur le site d'Angkor à Yasodharapura (Phnom Bakheng). En 928 il y a eu dans l'histoire angkorienne une période que l'on peut nommer "L'interlude de Koh Ker" : 928 – 944. En effet le roi Jayavarman IV (928 – 941) a quitté la capitale située au Phom Bakeng pour se rendre à Chok Gargyar (Koh Ker). Son fils Harshavarman II (941 – 944) a gardé cette capitale. Le retour à Angkor : en 944 le roi Râjendravarman (944 – 968) a installé sa capitale sur le site d'Angkor (peut-être au Pre Rup ?). A partir de ce moment-là les capitales sont restées sur ce site.

Quelques remarques sur le roi Jayavarman IV Au musée Guimet on peut voir une statue qui porte le titre "Divinité masculine" (1ère photo), description de cette statue dans le livre "L'art khmer dans les collections du Musée Guimet". C'est Louis Delaporte qui a ramené cette statue de Koh Ker lors de son expédition en 1873-1874. Dans son livre Louis Delaporte mentionne l'endroit où a été trouvée cette statue qu'il nomme tout simplement "la salle des statues" (il s'agit du Gopura II Est du Prasat Thom de Koh Ker). Il a précisé qu'il y a "Siva assis sur Nandi" (Nandin est le taureau qui sert de monture à Shiva). Louis Delaporte a également fait un croquis de la "salle des statues". On a retrouvé les cornes de cet animal et on sait donc maintenant qu'il ne s'agit pas d'un taureau mais d'un buffle dont les cornes sont dirigées vers l'arrière. Le buffle est la monture de Yama le dieu des morts.

Eric Bourdonneau (membre de l'EFEO depuis 2007) a mis en place en 2009 une mission archéologique sur le site de Koh Ker et le complexe du Prasat Thom. Il intervient dans le documentaire "Angkor redécouvert" avec Pierre Baptiste (conservateur du Musée Guimet à Paris), tous les deux émettent une hypothèse très crédible sur les statues retrouvées dans le G II E du Prasat Thom : il s'agirait "d'une représentation monumentale du jugement des morts, Jayavarman IV devant la cour de justice de Yama".

Selon Eric Bourdenneau et Pierre Baptiste la statue rapportée par Louis Delaporte serait probablement la représentation du roi Jayavarman IV…

Dans ce livre "Un siècle d'histoire – l'EFEO et le Cambodge", un chapitre est consacré à Koh Ker, on y parle d'Eric Bourdenneau et de sa mission et de l'hypothèse sur le jugement de Jayavarman IV par Yama et ses assistants. Un croquis représentant la "salle des statues" a été fait en se basant sur divers documents dont le croquis de Louis Delaporte : 2ème photo.

Visite Accès en voiture, durée 2h00 environ. J'y suis allé en van 90 $ Droit d'entrée : 10 $ Durée de la visite : 3h00 voire plus Le site de Koh Ker est composé d'un ensemble de temples construits autour d'un baray (le "Rahal"). Une pîste fait le tour de l'ensemble des divers temples. Il est facile de se repérer, il y a devant chaque temple une pancarte avec le nom du temple. Commencer la visite par le Prasat Pram, continuer cette visite dans le sens des aiguilles d'une montre pour arriver au temple principal le Prasat Thom (à proximité de ce temple il y a des petits restaurants), continuer ensuite la visite pour rejoindre le point de départ.

Quelques particularités : Le temple principal, le Prasat Thom est composé de divers bâtiments dont le Prasat Kraham qui est une très grande tour en brique (probablement le plus grand sanctuaire en brique jamais construit). Ce bâtiment contenait diverses statues réparties autour de la statue d'un Shiva dansant : voir le documentaire "Angkor redécouvert".

On arrive ensuite au G II E (gopura de la deuxième enceinte situé à l'Est), c'est à l'intérieur de la pièce centrale que l'on peut voir les restes de diverses statues dont le buffle (identifié initialement comme étant Nandin par Louis Delaporte) : 3ème photo C'est à cet endroit que Delaporte a trouvé (et rapporté) la statue pouvant être la représentation de Jayavarman IV.

En continuant on arrive à la grande pyramide à gradins, "Le Prang", d'une hauteur de 36 mètres, il s'agit de la plus grande pyramide jamais construite par les bâtisseurs khmers. Auparavant on ne pouvait pas accéder au sommet (trop dangereux), maintenant il y a un escalier. Du haut on a une très belle vue, on peut voir à l'horizon le massif montagneux où se trouve le Preah Vihear.

En continuant la visite on peut voir divers temples dont le Prasat Bak (non décrit parMichel Petrotchenko mais par Claude Jacques) situé au Sud-Ouest du Rahal. Très effondré, il ne présenterait pas d'intérêt particulier s'il n'avait abrité une énorme statue du dieu Ganeça (qui a été volée). "On a là probablement le seul temple khmer consacré au seul Ganeça" (Claude Jacques).

Autres particularités : Prasat Khnar et Trapeang Ang Khnar Le Prasat Khnar est très ruiné mais au-delà on peut voir le Trapeang Ang Khnar (4ème photo), des pierres affleurant du sol ont été sculptées à l'image de dieux, de lingas et de divers animaux (5ème photo).

Autres visites entre Siem Reap et Koh Ker

En 2012 lors de ma prière visite en cours de route j'avais vu des tailleurs de pierres (6ème photo), ces pierres sont destinées à la restauration des temples d'Angkor. Il s'agit d'un travail très bien payé mais très pénible, les tailleurs de pierres utilisent des barres à mines comme on peut le voir sur la photo. J'avais également vu des sculptures taillées dans la montagne.

Cette année j'étais accompagné de Kong (chauffeur de tuktuk francophone) et de son ami Hing, je leur ai parlé de ces sculptures et ceux-ci connaissaient leurs emplacements. On y accède après une marche de 30 minutes environ : voir 7ème et 8ème photo

Jacques

Troisième partie : le PREAH VIHEAR Visite : Le Preah Vihear est situé à la frontière avec la Thaïlande. Accès en voiture (3h00 – 3h30) pour 90 $ à 130 $ (van). La route est très bonne. On peut y accéder en en taxi collectif avec plusieurs changements. Dans ce cas il faudra dormir dans une modeste guesthouse dans le village de Sra Em à proximité de ce temple.

Cette excursion peut se faire sur deux jours avec voiture, dans ce cas le premier jour peut être consacré à la visite de Beng Mealea, puis Koh ker, nuit à Sra Em. Le matin du second jour sera consacré à la visite du Preah Vihear

Le temple étant l'objet de différents conflits entre la Thaïlande et le Cambodge il arrive que sa visite soit momentanément interdite. Se renseigner avant de s'y rendre.

A l'arrivée il faut se faire enregistrer en présentant son passeport (une photocopie est suffisante). Droit d'entrée 10 $ Pour accéder au sommet il faut prendre un motodop pour 10 $ (aller-retour) ou un pickup 25 $ (aller-retour)

Durée de la visite : 2h30 à 3h00 D'un avis quasiment général il s'agit d'un très beau temple (le cadre est magnifique). Mérite largement le détour. C'était ma quatrième visite et j'ai toujours apprécié…

Livres de référence : Claude Jacques a écrit "L'Empire khmer : Cités et sanctuaires Vème–XIIIème siècles" mais ses explications sur le Preah Vihear sont assez succinctes

A ma connaissance il n'y a actuellement qu'un seul livre en français avec une description détaillée de ce temple, il s'agit du livre "Prasat Preah Vihear" de Kun Samen. On ne trouve pas ce livre en France, on peut l'acheter dans des librairies à Siem Reap (18 $) : "Siem Reap book center", "Monumemt Books"

-On trouve divers articles sur le Preah Vihear sur le site de "Cambodge Post" http://www.cambodge-post.com, dans "Balades"

Quelques particularités du temple de Preah Vihear :

I - L'orientation

Contrairement à l'orientation générale des temples Est-Ouest, le Preah Vihear est orienté Nord-Sud, cela pour suivre le relief de la montagne. On peut alors dire que ce temple est un "temple montagne"

II –Les différents constructeurs

Chaque roi a fait construire ses temples. Il est rare qu'un roi ait continué la construction d'un temple déjà construit par un de ses prédécesseurs. Ce n'est pas le cas du Preah Vihear, en effet plusieurs rois sont intervenus pour sa construction :

Aux alentours de 893, sous le règne de Yasovarman (889-910), commencent les travaux du temple.

Sous le règne de l'un des successeurs du roi Yasovarman, la construction continue.

Les rois suivants ont continué cette construction :

Ràjendravarman II (944-968) ou de Jayavarman V (968-1001),

Sûryavarman 1er (1002-1049),

Udayadityàvarman II (1049-1065),

Sûryavarman II (1112-1152)

III - La situation géographique

En 1904 et 1907, le Siam (*) rend au Cambodge les provinces occidentales qui étaient occupée par ce pays.

C'est à ce moment-là que les français (**) ont tracé la nouvelle frontière entre le Cambodge et le Siam

Le temple du Preah Vihear se trouvait alors sur le territoire du Cambodge.

Par la suite il y a eu des contestations des thaïlandais qui estimaient qu'il y avait eu une erreur de tracé des frontières et que le Preah Vihear devait se trouver sur leur territoire.

La Cour pénale Internationale de La Haye précisait le 15 Juin 1962 que le temple du Preah Vihear, après de nombreux conflits avec la Thaïlande, appartenait au seul territoire du Cambodge.

Cela n'a pas empêché d'autres conflits entre les deux pays…

Le temple est inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO depuis le 7 Juillet 2008.

(*) En 1939 le Siam a changé de nom pour devenir la Thaïlande.

(**) Le protectorat français au Cambodge a duré de 1863 jusqu'en 1953. Le Cambodge est alors devenu indépendant.

Jacques

En 2012 lors de ma prière visite en cours de route j'avais vu des tailleurs de pierres (6ème photo), ces pierres sont destinées à la restauration des temples d'Angkor.

Merci Fabrice de m'avoir signalé cette faute de frappe, je me croyais encore à la messe de minuit... 😎 Il s'agit bien sûr de ma première visite

Jacques

BANTEAY CHHMAR Trajet en voiture en 2h30 environ. 100 $ en van. (...) Durée de la visite environ 2h15.

Depuis Siem Reap, c'est une escapade longue (5 h de route mini) et coûteuse.

Pour optimiser le temps consommé et réduire le coût, il est envisageable de visiter Banteay Chhmar en venant de (ou repartant vers) la Thaïlande.

Par exemple, en venant de Poipet, s'arrêter à Sisophon, puis prendre un taxi collectif à destination de Banteay Chhmar.

En janvier 2012, la route était en état correct, et j'ai pu prendre un taxi collectif Banteay Chhmar -> Sisophon (60 km) pour un coût de 5$. Cela a pris moins d'1h30, sans vraiment avoir à attendre (c'était un coup de chance car en début d'après-midi, moins favorable qu'en début de matinée).

Pour ma part, je suis arrivé de l'Issan en passant par le poste-frontière de O'Smach, puis en trouvant un moto-dop de Samraong à Banteay Chhmar (54 km de route très inconfortable car en re-construction à l'époque). Le moto-dop m'avait coûté 10$, trouvé en insistant car ceux du marché de Samraong demandaient au moins le double.

Si le (très) grand temple de Banteay Chhmar ne rivalise plus avec les autres grands temples cités par Jacques, le village en lui-même a conservé l'authenticité de la vie rurale cambodgienne.

Vue depuis ma chambre en homestay.

L'une des maisons du village, pour l'essentiel de l'habitat dispersé.

Ce fut pour moi une excellente manière de découvrir le Cambodge à l'occasion de ma toute première soirée dans ce pays.

Aucun hôtel ou guesthouse sur place, mais il est possible de coucher chez l'habitant dans le cadre d'un projet de développement communautaire (Community Based Tourism, CBT), voir www.visitbanteaychhmar.org/. Pour ma description et photos du homestay où j'ai séjourné, lire voyageforum.com/...post=7238578#7238578.

J'étais cet après-midi là le seul occidental (et aussi le seul touriste) à me balader dans le village, et les enfants m'ont fait un excellent accueil.

Pas de restaurant dans le village de Banteay Chhmar, mais quelques stands se tiennent près du marché, en début de soirée (contrairement à ce que m'avait affirmé l'ONG CBT), comme le matin ou à l'heure du déjeuner. Choix limités et purement locaux. Plat à 2 000 riels.

Préparation du repas dans la cuisine de mon homestay.

Le village est alimenté en bonbonnes d'eau purifiée.

Suivent quelques photos complétant la description de Jacques, dont 2 des temples secondaires à la périphérie.

Fabrice

Complément à la description de Banteay Chhmar par Jacques

A l'entrée du site de Banteay Chhmar, une belle statue vous accueille. Jayavarman VII ?

Avant d'accéder au temple, quelques rampes, chacune précédée par un garuda.

Sur le côté Sud, 2 grandes rampes de génies bordent l'accès enjambant le canal d'enceinte.

Parmi les temples extérieurs, le Ta Prohm avec une tour à 4 visages.

Un autre temple à l'Ouest du grand temple, perdu dans la campagne, et pas aisé à trouver.

Temples mineurs pour qui connait déjà Angkor, ou Phimai et Phanom Rung en Issan (Thaïlande), mais c'était ma première exploration d'un site archéologique khmer au Cambodge. De plus, ils ont conservé leur tour à 4 visages, à la différence du temple principal qui a excessivement souffert des pilleurs n'hésitant pas à dynamiter de telles tours.

Je n'ai pas été visité Banteay Torp, trop loin pour y accéder à pied.

Fabrice

Bonjour Et merci, Fabrice, pour ces belles découvertes Ca donne envie de s'écarter un peu des lieux surchargés de visiteurs Et il doit y en avoir encore bien d'autres, des endroits pareils (Toutes proportions gardées, ça doit être un peu comme la Vallée des Rois en Egypte, ou je ne sais combien de pourcents de tombes n'ont pas encore été découvertes et "mises au jour")

Merci pour le rappel de cette émission d'Arte que je viens de regarder avant de me rendre à nouveau à Angkor le mois prochain

Bonjour François

Lors de ma première visite de Koh Ker je n'avais comme documentation que des extraits du livre de Claude Jacques : "L'Empire Khmer - Cités et sanctuaires Vème XIIIème siècles". On y trouve des explications intéressantes sur Jayavarman IV mais la description des temples n'ést pas trop détaillée.

Par la suite grâce à Fabrice j'ai connu l'excellent livre de de Michel Petrotchenko : Le guide des temples d'Angkor".

Ensuite j'ai acheté le livre "Un siècle d'histoire – l'EFEO et le Cambodge" : ouvrage collectif, éditions Magellan – EFEO. Dans ce livre un chapitre est consacré à Koh Ker

J'ai aussi vu et bien aimé le reportage "Angkor redécouvert"

Ces deux livres et ce documentaires m'ont donné très envie de revoir Koh Ker et c'est ce que j'ai fait, j'ai beaucoup plus apprécié ces temples cette seconde fois.

Je ne sais pas si tu as le livre "Le guide des temples d'Angkor" de Michel Petrotchenko ? Je te le conseille vivement, j'en parle dans le post que j'ai mis ce matin sous le titre "2015 : renseignements pratiques pour visiter Angkor : nouvelle version"

http://voyageforum.com/discussion/2015-renseignements-pratiques-visiter-angkor-nouvelle-version-d7301152/

Bon séjour au Cambodge

Jacques

BENG MEALEA Accès : tuktuk assez long, voiture environ 55 $ Trajet en voiture environ 1h15.

Compléments logistiques pour Beng Mealea

Dès lors que le site de Beng Mealea est à proximité immédiate de la Route Nationale 62, il est possible de s'y faire déposer par un taxi collectif reliant Siem Reap à Tbaeng Meanchey (ou inversement).

Pour ma part, j'ai visité Beng Mealea en fin de journée, déserté par les touristes qui repartaient en autocar. Cette visite concluait une très longue journée en moto-dop depuis Kampong Thom, après avoir visité Sambor Prei Kuk, le Preah Khan de Kompong Svay, et quelques ponts angkoriens sur la Voie Royale (très peu carrossable sur un très long segment, non recommandé).

Il n'est pas obligatoire de revenir à Siem Reap.

Après ma visite, j'ai été convoyé en auto-stop rémunéré (10 000 riels en janvier 2013) jusqu'à Srayong (48 km) où j'ai pu coucher au Srayong Homestay (5$ en janvier 2013, voir descriptif in voyageforum.com/...ost=7238578;#7238578). En étant ainsi à proximité du site archéologique de Koh Ker (10 km jusqu'au temple principal, le Prasat Thom).

A seulement 9 km de Beng Mealea, il y aurait aussi la possibilité d'être hébergé en homestay à Svay Leu.

Fabrice

Seconde partie : Koh Ker (...)Accès en voiture, durée 2h00 environ. J'y suis allé en van 90 $

Compléments logistiques pour Koh Ker

En sachant que Koh Ker est proche de la route nationale 62, le lecteur attentif de ma contribution pour Beng Mealea aura compris que l'on peut rejoindre Koh Ker de la même manière que Beng Mealea.

A ceci près que le temple principal, le Prasat Thom, est à 9,2 km de la route nationale 62, donc assez éloigné. Le temple le plus proche, le Pram Temple, est déjà à 5,2 km. Si l'on couche à Srayong, il a matière à se faire convoyer par un motocycliste.

Le site de Koh Ker est vaste. On peut le visiter à pied comme je l'ai fait, mais c'est une marche conséquente dans un cadre naturel sans grand intérêt. Et pour une bonne part à l'écart des arbres, donc en plein soleil.

Après Koh Ker, je poursuivais vers Sra Em, base de départ pour Preah Vihear. Après une bonne attente à Srayong, j'ai été convoyé en auto-stop rémunéré jusqu'à Kulen. Puis de Kulen, à défaut d'être pris en auto-stop, j'ai fait affaire avec un moto-cycliste pour être déposé à Tbaeng Meanchey. Depuis janvier 2013, le trafic routier a dû se développer.

A Tbaeng Meanchey, des taxis collectifs relient à Kampong Thom, Siem Reap, ou Sra Em (ce qui était ma destination du soir).

Fabrice

Merci Jacques et Fabrice pour ces renseignements très complets sur les temples extérieurs. Le Preah Vihear était sur ma wish list pour cette année, j'y ajoute Koh Ker. J'essaierai de faire les 2 en 2 ou 3 jours pas transports en commun. Cela vous semble-t-il jouable?

Pour ma part, j'ai réalisé ces visites entre Kompong Thom et Siem Reap : J1 en moto-dop, Kompong Thom -> Sambor Prei Kuk -> Preah Khan de Kompong Svay -> Kvau avec ponts angkoriens -> Beng Meala, puis auto-stop -> Srayong J2 Koh Ker, puis mixte de transports -> Sra Em J3 Preah Vihear en moto-dop depuis Sra Em, puis taxi collectif -> Siem Reap.

Depuis Kompong Thom, quelques guides proposent : J1 Sambor Prei Kuk -> Preah Khan -> Sra Em J2 Preah Vihear -> Koh Ker, nuitée à Srayong J3 Beng Mealea, dépose Siem Reap.

En janv-13, tout ne pouvait pas être fait en transports collectifs, ainsi la liaison entre Sra Em et Preah Vihear. Je doute que cela ait changé pour ce dernier point.

Fabrice

Merci pour ces précisions. Je ne sais pas encore dans quel sens je ferai ce circuit, je tenterai peut-être une sortie par Anlong Veng après le Preah Vihear. Départ en septembre, en attendant, je rêve...

C'est ce que j'ai fait en sens inverse : j'ai accédé à Preah Vihear depuis la Thaïlande, en passant par le poste frontière de Choam (côté Cambodgien). Je venais d'Ubon Ratchathani, mais on peut aussi y accéder depuis Surin, je pense. Ce poste frontière est le plus proche d'Anlong Veng et de Sra Em, on y accède en moto-taxi, et on peut rejoindre Anlong Veng en moto taxi également (après d'intenses négociations). Taxi collectif pour le trajet entre Anlong Veng et Sra Em.

Après la visite du site de Preah Vihear, J'ai ensuite quitté Sra Em pour Kampong Thom en taxi collectif (changement à Tbeang Meanchay).

Bons préparatifs et bonnes rêveries...

Je venais d'Ubon Ratchathani, mais on peut aussi y accéder depuis Surin, je pense.

Je confirme : poste-frontière de Chom Yom / O'Smach. Je venais de Prasat après avoir visité auparavant des temples khmers à Phimai, Phanom Rung, Mueang Tam, Ta Muang...

Fabrice

Bonsoir Fabrice, pas tout à fait... le poste frontière de Sangam - Choam est le plus à l'Est, donc le plus proche d'Ubon, côté Thaï, et de Sra Em, côté Khmer. Chong Chom - O'Smach est plus proche de Surin côté Thaï ; on peut y accéder en minibus depuis Surin. Pas de bus par contre pour Sangam, où le poste frontière est ... bien tranquille !!

Je ne me suis pas suffisamment bien exprimé.

Je ne confirmais que pour l'accès au plus proche de Surin que tu évoquais en indiquant le nom des postes-frontières de part et d'autre.

Fabrice