Mariages indiens arrangés en France: qu'en pensez-vous?
by Esabel
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Original post
🙂 bonjour a toutes et a tous.
Je suis d'origine indienne mais j'ai toujours vecu en France. J'adore mon pays d'origine et toute la culture indienne, notament je pratique quotidiennement du chant du sud de l'Inde (carnatic) et c'est une vrai passion (je comprend que ca puisse etonner certain qui se bouchent les oreilles des qu'ils entendent la voie d'une chanteuse comme gayatrie ou nithyastree) ... Bref, je suis encore jeune et mes parents font jouer leurs relations pour me degoter un mec avec qui je pourrait me marier! Je trouve ca tres bizard meme si je sais que ca se fait en France, je pensais pas que ca pouvait m'arriver! Le pire dans tout ca c'est q'ils demandent autour d'eux et ca me fou un peu la honte... pourtant je trouve que je suis super jeune pour me marrier, je n'ai que 22 ans!!!!
Je suis celibataire mais je l'ai pas toujours ete, mais ca c'est un sujet tabou dans une famille indienne meme si tout le monde sait que ca se fait.
J'ai rien contre les mariages arranger si c'est fait dans les regles de l'art c'est a dire si le garcon ou la fille sont presenté bien avant le mariage et qu'ils sorrtent qulques temps ensemble avant de donner leur accord ou desaccord au mariage.
Voila, je voulais savoir ce que vous les forumistes vous pensez de tout ca, surtout s'il y a des indiennes ou indiens vivant en france dans le meme cas que moi lachez des commentaires, j'en serais ravie😉
Esabel
les "indiens" vivant à l'étranger sont souvent bien plus traditionnalistes que ceux qui vivent en Inde, souvent par peur de perdre leurs racines et ceci quelque soit le pays; ils en font un peu trop, comme on dit 😉
Si tes parents veulent perpétuer une tradition, il faut le comprendre
et de plus il faut que tu leur explique ton point de vue
née en France, tu n'as pas à "subir" de façon aussi rigide les valeurs et les traditions de tes parents.
En Inde l'individu s'efface par rapport à la communauté, famille, caste, religion etc...
En France l'individualité est plus mise en valeur par rapport à la collectivité
Vivant en France depuis 22 ans, je suppose que ton souhait n'est pas de finir une partie de ta vie en Inde
Je pense que tu devrais essayer d'expliquer, de façon diplomatique TON point de vue, TES désirs, et ta façon de voir la vie
Rassure toi, les mariages (indiens) arrangées en France sont rares quoiqu'on en dise, on peut trouver autant d'exemples d'un côté comme de l'autre...
En discutant, on arrive souvent à un compromis🙂
Bon courage
Bon courage
Chacun a raison de son propre point de vue, mais il n'est pas impossible que tout le monde ait tort.
Bonjour Esabel,
tu vis une chose qui arrive à beaucoup de jeunes filles (et aussi de jeunes gens) y compris le "je ne pensais pas que cela pouvait m'arriver".
sache d'abord que dans le pire des cas, la loi te protège... d'autant plus que tu es majeure. Personne ne peut rien t'imposer. Maintenant, tu sembles être loin de ce "pire des cas" et c'est vrai qu'il y a aussi des mariages arrangés heureux... quand cela se passe comme tu le décris, et que c'est plutôt la rencontre que le mariage qui est arrangée :) à ce moment là, finalement, rien de bien différent de nos agences matrimoniales.
Peut être tes parents ont ils peur que tu te révoltes ? Que tu te maries avec un français (puisque tu as déjà été "non-célibataire"). Si tu le peux le mieux est sans doute d'en parler ouvertement avec eux, genre je n'ai rien contre, merci de vous occuper de moi, mais voilà, c'est ma vie, alors je voudrais participer, voilà ce que je chercher, et puis je voudrais avoir du temps devant moi, mais rassurez vous je ne me marierai pas avec quelqu'un que vous n'appréciez pas... cela suffira peut être pour qu'ils te laissent souffler ?
De ce que je vois autour de moi, au Maroc et en France entre marocain, beaucoup de mariages "facilités" se font longtemps après les fiançailles, un ou deux ans après, et cela laisse amplement le temps de se connaitre, et de revenir en arrière.
Ce qui est sûr aussi, c'est qu'à 22 ans, si tes parents comparent à ce qui se passait en Inde dans leur jeunesse, tu commences à risquer d'être une vieille fille :) :)
tu vis une chose qui arrive à beaucoup de jeunes filles (et aussi de jeunes gens) y compris le "je ne pensais pas que cela pouvait m'arriver".
sache d'abord que dans le pire des cas, la loi te protège... d'autant plus que tu es majeure. Personne ne peut rien t'imposer. Maintenant, tu sembles être loin de ce "pire des cas" et c'est vrai qu'il y a aussi des mariages arrangés heureux... quand cela se passe comme tu le décris, et que c'est plutôt la rencontre que le mariage qui est arrangée :) à ce moment là, finalement, rien de bien différent de nos agences matrimoniales.
Peut être tes parents ont ils peur que tu te révoltes ? Que tu te maries avec un français (puisque tu as déjà été "non-célibataire"). Si tu le peux le mieux est sans doute d'en parler ouvertement avec eux, genre je n'ai rien contre, merci de vous occuper de moi, mais voilà, c'est ma vie, alors je voudrais participer, voilà ce que je chercher, et puis je voudrais avoir du temps devant moi, mais rassurez vous je ne me marierai pas avec quelqu'un que vous n'appréciez pas... cela suffira peut être pour qu'ils te laissent souffler ?
De ce que je vois autour de moi, au Maroc et en France entre marocain, beaucoup de mariages "facilités" se font longtemps après les fiançailles, un ou deux ans après, et cela laisse amplement le temps de se connaitre, et de revenir en arrière.
Ce qui est sûr aussi, c'est qu'à 22 ans, si tes parents comparent à ce qui se passait en Inde dans leur jeunesse, tu commences à risquer d'être une vieille fille :) :)
Des infos pour vivre et travailler au Maroc : http://o-maroc.com
Merci de m'avoir repondu,
🙂t'inkiete pas pour ce qui est des discussions chez moi quand on commance a parler autour d'un sujet en famille tu peux compter environ 3heures minimum pour que ca s'arrete... chacun y vas de son point de vue... lol
Et je suis pas contre le faite que l'on me presente des garcons meme si je trouve ca tres genant venant de mes parents, on m'as deja repete a plusieur reprises que personne ne me forcerait la main et que je pouvais decider ce que je voulais une foi que j'aurais vu le garcon...
Bref, tout ca pour dire que le mariage arrange meme en france (bien qu'il reste rare, je te l'accorde) a encore de "beaux" jours devant lui, et c'est dans certains cas pas une si mauvaise chose, si on nous laisse la liberte de choisir.
salut
Esabel
Esabel
bonjour et bon courage à vous,
je ne suis pas dans le même cas que vous mais je voudrai lutter contre la montée de l'intégrisme hindouiste en france, étant moi même hindouiste de pondy. je vous souhaite beaucoup de courage mais de ne sourtout pas trouver un plouc pour échapper à la destinée familiale. j'ai laissé un message sur le forum des indiens et des indiennes de france (avec google vous devriez retrouver l'url parceque je ne suis pas arrivé à copier le lien).
je vous invite si vous le souhaitez à laisser votre témoignage à l'appui de mes commentaires, à plusieurs, on arrivera peut-être sinon à faire évoluer les choses, au moins à éviter les mariages non désiré.
bisous amicaux
je ne suis pas dans le même cas que vous mais je voudrai lutter contre la montée de l'intégrisme hindouiste en france, étant moi même hindouiste de pondy. je vous souhaite beaucoup de courage mais de ne sourtout pas trouver un plouc pour échapper à la destinée familiale. j'ai laissé un message sur le forum des indiens et des indiennes de france (avec google vous devriez retrouver l'url parceque je ne suis pas arrivé à copier le lien).
je vous invite si vous le souhaitez à laisser votre témoignage à l'appui de mes commentaires, à plusieurs, on arrivera peut-être sinon à faire évoluer les choses, au moins à éviter les mariages non désiré.
bisous amicaux
j'ai laissé un message sur le forum des indiens et des indiennes de france (avec google vous devriez retrouver l'url parceque je ne suis pas arrivé à copier le lien).
ça ?
ça ?
Chacun a raison de son propre point de vue, mais il n'est pas impossible que tout le monde ait tort.
Les mariages arrangés contre les mariages d'amour: n'est-ce pas le problème numéro un traîté par Bollywood et Kollywood?
Je n'ai pas la tête farcie que de films. Je connais plein d'histoires réelles à ce sujet... Un Pondichérien attiré par la France qui, pour avoir un point de chute dans notre beau pays, marie sa fille à un Tamoul de nationalité française dont la famille réside à Paris. Mais il s'avère que le jeune marié est un handicapé mental. Le mariage est annulé in extrémis par le Consulat La famille d'une amie de très haute caste lui arrange son mariage selon la tradition. Or, le jeune marié est homosexuel. Le mariage n'est pas consommé, et on l'annule.
Dans les deux cas, les "mariées ratées" sont maintenant choyées par leur famille qui leur passe tous leurs caprices, pour se faire pardonner Un ami pondichérien catholique épouse contre la volonté de ses parents une hindoue qui se convertit par amour au catholicisme. Les parents des deux époux refusent toujours, 4 ans après, de rencontrer le conjoint de leur enfant. Ils ne voient que leurs petits enfants. une Tamoule de nationalité française doit être mariée de force par sa famille à un type vivant à Pondy. En Inde, elle fausse compagnie à son futur et arrive à se réfugier au Consulat, qui lui trouve une famille d'accueil en France, très loin de la résidence de ses parents Un ami français (blanc) tombe amoureux d'une Indienne de Pondy, bien castée. Le coup de foudre est réciproque et ils veulent se marier. Ils pensent pouvoir convaincre la famille de la demoiselle et se bercent de romances pendant 4 mois. Ils ont le soutien de la mère et du cousin de la demoiselle, très écouté du père. Mais le jour où le père apprend ce qui se prépare, il entre en fureur et rejette toute ouverture. Pas question de mêler son sang de reddiyar (caste noble tamoule) à celui d'un "sale français". Il se fache avec le cousin qui a oser envisager pareille mésailliance. La demoiselle ne veut pas être bannie par son père. Elle rompt avec mon ami français.
This is India...
Esabel. Si tu es de nationalité française, tu as la loi de ton pays pour toi. En Inde, tu as encore le Consulat Général pour te protéger.
Si tu es de nationalité indienne, la loi indienne te protège aussi, mais le problème ce sont les usages, les traditions qui ont la vie dure, comme le système des castes, aboli depuis presque 60 ans par la Constitution indienne, mais toujours en vigueur dans les faits.
C'est à toi de savoir si tu es prête à préférer le libre choix de ta vie, en risquant de te fâcher définitivement avec les hommes de ta famille, et peut-être aussi les femmes.
Mais il y a peut-être moyen de moyenner avec tes parents. Toi seule les connais.
Je n'ai pas la tête farcie que de films. Je connais plein d'histoires réelles à ce sujet... Un Pondichérien attiré par la France qui, pour avoir un point de chute dans notre beau pays, marie sa fille à un Tamoul de nationalité française dont la famille réside à Paris. Mais il s'avère que le jeune marié est un handicapé mental. Le mariage est annulé in extrémis par le Consulat La famille d'une amie de très haute caste lui arrange son mariage selon la tradition. Or, le jeune marié est homosexuel. Le mariage n'est pas consommé, et on l'annule.
Dans les deux cas, les "mariées ratées" sont maintenant choyées par leur famille qui leur passe tous leurs caprices, pour se faire pardonner Un ami pondichérien catholique épouse contre la volonté de ses parents une hindoue qui se convertit par amour au catholicisme. Les parents des deux époux refusent toujours, 4 ans après, de rencontrer le conjoint de leur enfant. Ils ne voient que leurs petits enfants. une Tamoule de nationalité française doit être mariée de force par sa famille à un type vivant à Pondy. En Inde, elle fausse compagnie à son futur et arrive à se réfugier au Consulat, qui lui trouve une famille d'accueil en France, très loin de la résidence de ses parents Un ami français (blanc) tombe amoureux d'une Indienne de Pondy, bien castée. Le coup de foudre est réciproque et ils veulent se marier. Ils pensent pouvoir convaincre la famille de la demoiselle et se bercent de romances pendant 4 mois. Ils ont le soutien de la mère et du cousin de la demoiselle, très écouté du père. Mais le jour où le père apprend ce qui se prépare, il entre en fureur et rejette toute ouverture. Pas question de mêler son sang de reddiyar (caste noble tamoule) à celui d'un "sale français". Il se fache avec le cousin qui a oser envisager pareille mésailliance. La demoiselle ne veut pas être bannie par son père. Elle rompt avec mon ami français.
This is India...
Esabel. Si tu es de nationalité française, tu as la loi de ton pays pour toi. En Inde, tu as encore le Consulat Général pour te protéger.
Si tu es de nationalité indienne, la loi indienne te protège aussi, mais le problème ce sont les usages, les traditions qui ont la vie dure, comme le système des castes, aboli depuis presque 60 ans par la Constitution indienne, mais toujours en vigueur dans les faits.
C'est à toi de savoir si tu es prête à préférer le libre choix de ta vie, en risquant de te fâcher définitivement avec les hommes de ta famille, et peut-être aussi les femmes.
Mais il y a peut-être moyen de moyenner avec tes parents. Toi seule les connais.
Si tu ouvres tes yeux d'enfant, le voyage commence au seuil de ta maison
Peut-être que le fait que tu n’as pas toujours été " célibataire " a fait réfléchir tes parents …
Le pire pour eux ne serait-il pas de te voir vivre en concubinage avec un français d’une autre origine ou d’une autre religion que la votre et surtout d’avoir un enfant en dehors du mariage ?
J’espère que, comme la majorité des parents, c’est par amour pour toi qu’ils entreprennent ces démarches et qu’avant tout, c’est ton bonheur qu’ils veulent.
Avec leurs critères, c’est avec un indien (ou d’origine comme toi) que tu as le plus de chance de construire une famille heureuse, honorable … et durable !
Si ce mariage ne t’est pas imposé, tu peux laisser venir, ça peut toujours calmer les relations familiales, la diplomatie est préférable à la bagarre. (Je connais une jeune fille marocaine qui a rompu tous les liens familiaux pour un problème de mariage forcé, maintenant elle est complètement seule, sans aucune famille pour la soutenir et c’est vraiment très dur pour elle) et puis … la chance … le hasard … l’amour est parfois tellement imprévisible ! les " fiançailles " peuvent aussi durer des années … histoire d’être bien sûr ! ! !
Le pire n’est-il pas d’avoir 35 ans et de rentrer seule chez soi retrouver son chat après des " speedating " sans intérêt ?
Enfin pour sourire sur ce sujet si sérieux :
Il y a au moins un mariage qui rend un homme heureux : celui de sa fille.
Marcel Achard
fanfan
Il n'existe rien de constant si ce n'est le changement ...
...je ne suis pas dans le même cas que vous mais je voudrai lutter contre la montée de l'intégrisme hindouiste en france, ...
Tiens! Moi qui pensais qu'en France le problème numéro 1 était le manque de libertés religieuses avec leurs lois inquisitrices sur les "sectes" et les signes distinctifs religieux...
Tiens! Moi qui pensais qu'en France le problème numéro 1 était le manque de libertés religieuses avec leurs lois inquisitrices sur les "sectes" et les signes distinctifs religieux...
Lukas
bonjour,
c'est la première fois que j'entends quelqu'un dire du bien du consulat francais. à titre perso, la dernière fois que j'ai mis les pieds au consulat en 1997, il a fallu soudoyé le planton pour avoir un ticket et ensuite au guichet, on m'a répondu que "ce n'est pas écrit sur votre visage que vous êtes français". par ailleurs encore aujourd'hui, j'entends à pondy dire qu'il suffit de claquer 10 000€ auprès de la bonne personne (un métro) du consulat de pondichéry pour avoir "tout ce qu'il faut pour arriver légalement" en france.
voici encore une histoire vraie. lorsque j'étais au lycée de pondy, j'avais un ami dont le grand-père tenait des cantines d'entreprises et un restau à côté de l'ancien bus stand, presqu'en face du jardin botanique. l'oncle de mon ami (donc le fils du grand père) travaillait en métro et était tombé amoureux d'une métro. seulement voilà, il est bien connu qu'encore de nos jours, on considère que les métros sont impures car de moeurs légères. donc l'oncle de mon ami fût marié à une fille "bien comme il faut" (bonne couleur, bonne religion et bonne caste) fille d'ancien sous-off.
à l'occasion de son premier séjour au bled, l'oncle fût kidnappé par son beau-père qui souhaitait tout simplement mettre le grapin sur les restos. ayant réussi à prévenir, son père (donc le grand-père de mon ami), celui ci décida d'aller chercher son fils, il fût tué par le beau-père et l'assassin s'en sortit en achetant les bonnes personnes. quelques années après l'oncle se suicida...
15 ans après, commentaire de la métro revue par hasard, qui entre-temps fût violée par son patron après s'être faite larguée par l'oncle: "vous auriez dû me laisser l'épouser".......
c'est la première fois que j'entends quelqu'un dire du bien du consulat francais. à titre perso, la dernière fois que j'ai mis les pieds au consulat en 1997, il a fallu soudoyé le planton pour avoir un ticket et ensuite au guichet, on m'a répondu que "ce n'est pas écrit sur votre visage que vous êtes français". par ailleurs encore aujourd'hui, j'entends à pondy dire qu'il suffit de claquer 10 000€ auprès de la bonne personne (un métro) du consulat de pondichéry pour avoir "tout ce qu'il faut pour arriver légalement" en france.
voici encore une histoire vraie. lorsque j'étais au lycée de pondy, j'avais un ami dont le grand-père tenait des cantines d'entreprises et un restau à côté de l'ancien bus stand, presqu'en face du jardin botanique. l'oncle de mon ami (donc le fils du grand père) travaillait en métro et était tombé amoureux d'une métro. seulement voilà, il est bien connu qu'encore de nos jours, on considère que les métros sont impures car de moeurs légères. donc l'oncle de mon ami fût marié à une fille "bien comme il faut" (bonne couleur, bonne religion et bonne caste) fille d'ancien sous-off.
à l'occasion de son premier séjour au bled, l'oncle fût kidnappé par son beau-père qui souhaitait tout simplement mettre le grapin sur les restos. ayant réussi à prévenir, son père (donc le grand-père de mon ami), celui ci décida d'aller chercher son fils, il fût tué par le beau-père et l'assassin s'en sortit en achetant les bonnes personnes. quelques années après l'oncle se suicida...
15 ans après, commentaire de la métro revue par hasard, qui entre-temps fût violée par son patron après s'être faite larguée par l'oncle: "vous auriez dû me laisser l'épouser".......
bonjour,
et oui les choses ne sont pas aussi simple qu'elles ont en l'air et les métros sont à côté de la plaque
le problème posé par en France est que le voile choisi cache le voile subi, idem pour les mariages arrangés.
c'est pour ça qu'on doit mettre un frein à toutes formes de prosélytismes religieux et ma lutte à moi sera de liquider le prosélytisme hindouiste religieux en france, surtout lorqu'il émane de personnes qui n'ont pas les "c......s" pour le faire ouvertement. d'ailleurs ces personnes sont illogiques car notre religion (l'hindouisme) interdit de quitter l'Inde.
bien à vous
et oui les choses ne sont pas aussi simple qu'elles ont en l'air et les métros sont à côté de la plaque
le problème posé par en France est que le voile choisi cache le voile subi, idem pour les mariages arrangés.
c'est pour ça qu'on doit mettre un frein à toutes formes de prosélytismes religieux et ma lutte à moi sera de liquider le prosélytisme hindouiste religieux en france, surtout lorqu'il émane de personnes qui n'ont pas les "c......s" pour le faire ouvertement. d'ailleurs ces personnes sont illogiques car notre religion (l'hindouisme) interdit de quitter l'Inde.
bien à vous
le prosélytisme hindouiste
ce terme est totalement en inadéquation avec l'esprit de l'hindouisme, il n'y a d'ailleurs jamais eu de conversion dans l'hindouisme, pas de guerre de "religion" ou de colonisation religieuse au nom de Qui au fait, justement? à part les Hare Krishna peut être
c'est bien la première fois que j'entends parler de ça! en france???
ce terme est totalement en inadéquation avec l'esprit de l'hindouisme, il n'y a d'ailleurs jamais eu de conversion dans l'hindouisme, pas de guerre de "religion" ou de colonisation religieuse au nom de Qui au fait, justement? à part les Hare Krishna peut être
c'est bien la première fois que j'entends parler de ça! en france???
Chacun a raison de son propre point de vue, mais il n'est pas impossible que tout le monde ait tort.
1997, c'est loin...
A cette époque régnait une corruption notoirement scandaleuse au Consulat Général, à de très nombreux échelons. Une mafia des chauffeurs et des gardiens faisait payer une forte somme à toute personne qui voulait parler au Consul. On pouvait également reprocher à certains Consuls peu scrupuleux des pratiques tout à fait irrégulières et très lucratives pour eux mêmes qui rejaillissent aujourd'hui encore sur la réputation du Consulat.
Tout a changé en 2002, avec l'arrivée d'un Consul pas comme les autres, qui a fait le ménage. Non seulement il a, pendant 4 ans, réparé le bâtiment qui tombait en ruine, mais il a aussi balayé du mieux qu'il a pu les mauvaises habitudes, et écrémé une certaine catégorie du personnel. Cela n'empêche pas que l'accueil dans certains bureaux ne soit pas toujours ce qu'il devrait être, mais du moins la légalité est-elle respectée de la cave au grenier. Illustration visible du changement de mentalité et de pratiques: ce fut le premier Consul, depuis 20 ans, à rendre visite aux Français isolés des 3 autres anciens comptoirs formant l'Union Territory of Pondicherry (Yanaon/Yanam - Mahé/Mahe - Karaikal/Karikal) Ce Consul honnête et compétent, ouvert aux autres, amoureux d l'Inde, proche des gens, qui vient récemment d'être nommé au Caméroun, laisse derrière lui un excellent souvenir, et énormément d'amis, notamment, et ce n'est qu'un exemple parmi d'autres, pour son action et celle de son épouse en faveur des victimes du tsunami.
Tout le monde à Pondy sait que pendant les 6 mois qui ont suivi la catastrophe, les lumières du Consulat restèrent allumées jusque fort tard, et pour cause. L'épouse du Consul était devenue aux yeux de la presse et des ONG du monde entier une sorte de "Madame Tsunami". L'association Enfants du Monde Inde, montée par le couple consulaire et quelques amis a remis sur pied deux villages de pêcheurs (Pudukuppam et Ganapathichettikulam), les a rééquipés en matériel de pêche, et a monté à Kelputhuppet un dispensaire ouvert à tous (avec médecine allopathique occidentale et médecine sud-indienne siddha). On a aussi aider les paysans a réhabiliter leurs terres ravagées par la vague et pleines de sel. EDM Inde a également créé un "pôle d'excellence" a Madras, permettant à des enfants de villages sinistrés d'acquérir une formation fort enviée dans l'un des meilleurs ateliers de broderie du monde (Vastrakala Lesage). L'association Pondy-Pêcheurs, montée par le Vice-Consul a oeuvré pour fournir à des centaines de pêcheurs démunis, les moyens de se rééquiper, et un architecte naval français a même conçu un nouveau type d'embarcation légère, plus sûre et solide que les traditionnels katumarans qui ne tiennent sur l'eau que 2h en raison de leur bois poreux... http://www.edm-inde.org/CWIToHistory.htm http://www.pondy-pecheurs.org/ http://www.jeanfrancoislesage.com/beta/index.htm
Je m'arrêterai là en précisant toutefois que si l'on entend, à l'heure de son départ, quelques grincheux hausser le ton, si l'on trouve sur le web quelques pages hargneuses à son encontre, cela vient de personnages douteux autrefois bénéficiaires du climat de corruption d'alors, qui ont perdu leur influence néfaste, et ont vu leurs vilaines pratiques (comme les mariages illégaux d'oncles avec leur nièce) combattues par, pour ne pas le nommer, Monsieur Michel Séguy, Consul de 2002 à 2006.
Une nouvelle équipe vient d'arriver au Consulat (Consul & Vice-Consul), trouvant une maison assainie. Souhaitons qu'elle sache cultiver les fruits du travail accompli pendant 4 ans.
PS: ce n'est pas 10.000 euros qu'il fallait claquer autrefois, mais 10.000 roupies. Et pas forcément à un employé des visas. Il arrivait que ce fut à un politicien qui recommandait la personne au Consul. C'est fini:récemment, un employé des visas qui avait refusé de donner un visa à un type chaudement recommandé par un politicien connu, s'est vu sérieusement menacé de mort et a été rappatrié d'urgence en France.
Tout a changé en 2002, avec l'arrivée d'un Consul pas comme les autres, qui a fait le ménage. Non seulement il a, pendant 4 ans, réparé le bâtiment qui tombait en ruine, mais il a aussi balayé du mieux qu'il a pu les mauvaises habitudes, et écrémé une certaine catégorie du personnel. Cela n'empêche pas que l'accueil dans certains bureaux ne soit pas toujours ce qu'il devrait être, mais du moins la légalité est-elle respectée de la cave au grenier. Illustration visible du changement de mentalité et de pratiques: ce fut le premier Consul, depuis 20 ans, à rendre visite aux Français isolés des 3 autres anciens comptoirs formant l'Union Territory of Pondicherry (Yanaon/Yanam - Mahé/Mahe - Karaikal/Karikal) Ce Consul honnête et compétent, ouvert aux autres, amoureux d l'Inde, proche des gens, qui vient récemment d'être nommé au Caméroun, laisse derrière lui un excellent souvenir, et énormément d'amis, notamment, et ce n'est qu'un exemple parmi d'autres, pour son action et celle de son épouse en faveur des victimes du tsunami.
Tout le monde à Pondy sait que pendant les 6 mois qui ont suivi la catastrophe, les lumières du Consulat restèrent allumées jusque fort tard, et pour cause. L'épouse du Consul était devenue aux yeux de la presse et des ONG du monde entier une sorte de "Madame Tsunami". L'association Enfants du Monde Inde, montée par le couple consulaire et quelques amis a remis sur pied deux villages de pêcheurs (Pudukuppam et Ganapathichettikulam), les a rééquipés en matériel de pêche, et a monté à Kelputhuppet un dispensaire ouvert à tous (avec médecine allopathique occidentale et médecine sud-indienne siddha). On a aussi aider les paysans a réhabiliter leurs terres ravagées par la vague et pleines de sel. EDM Inde a également créé un "pôle d'excellence" a Madras, permettant à des enfants de villages sinistrés d'acquérir une formation fort enviée dans l'un des meilleurs ateliers de broderie du monde (Vastrakala Lesage). L'association Pondy-Pêcheurs, montée par le Vice-Consul a oeuvré pour fournir à des centaines de pêcheurs démunis, les moyens de se rééquiper, et un architecte naval français a même conçu un nouveau type d'embarcation légère, plus sûre et solide que les traditionnels katumarans qui ne tiennent sur l'eau que 2h en raison de leur bois poreux... http://www.edm-inde.org/CWIToHistory.htm http://www.pondy-pecheurs.org/ http://www.jeanfrancoislesage.com/beta/index.htm
Je m'arrêterai là en précisant toutefois que si l'on entend, à l'heure de son départ, quelques grincheux hausser le ton, si l'on trouve sur le web quelques pages hargneuses à son encontre, cela vient de personnages douteux autrefois bénéficiaires du climat de corruption d'alors, qui ont perdu leur influence néfaste, et ont vu leurs vilaines pratiques (comme les mariages illégaux d'oncles avec leur nièce) combattues par, pour ne pas le nommer, Monsieur Michel Séguy, Consul de 2002 à 2006.
Une nouvelle équipe vient d'arriver au Consulat (Consul & Vice-Consul), trouvant une maison assainie. Souhaitons qu'elle sache cultiver les fruits du travail accompli pendant 4 ans.
PS: ce n'est pas 10.000 euros qu'il fallait claquer autrefois, mais 10.000 roupies. Et pas forcément à un employé des visas. Il arrivait que ce fut à un politicien qui recommandait la personne au Consul. C'est fini:récemment, un employé des visas qui avait refusé de donner un visa à un type chaudement recommandé par un politicien connu, s'est vu sérieusement menacé de mort et a été rappatrié d'urgence en France.
Si tu ouvres tes yeux d'enfant, le voyage commence au seuil de ta maison
Monsieur Michel Séguy, Consul de 2002 à 2006.
Un homme extraordinaire, foncièrement bon et simple, que j'ai eu l'occasion de rencontrer plusieurs fois, grâce au Dr Nallam ! qui a beaucoup oeuvré aussi pour que la France retrouve sa place dans ce territoire, trés proches des "Pondichériens" ceux d'avant les options, ceux qui veulent à la fois être français et pondichériens, ceux qui aprés le grand départ des années 80 sont revenus s'installer à Pondy, ceux qui y travaillent, ceux qui représentent la mémoire de, peut être, la seule décolonisation qui s'est faite dans la sérenité !
Un homme extraordinaire, foncièrement bon et simple, que j'ai eu l'occasion de rencontrer plusieurs fois, grâce au Dr Nallam ! qui a beaucoup oeuvré aussi pour que la France retrouve sa place dans ce territoire, trés proches des "Pondichériens" ceux d'avant les options, ceux qui veulent à la fois être français et pondichériens, ceux qui aprés le grand départ des années 80 sont revenus s'installer à Pondy, ceux qui y travaillent, ceux qui représentent la mémoire de, peut être, la seule décolonisation qui s'est faite dans la sérenité !
Chacun a raison de son propre point de vue, mais il n'est pas impossible que tout le monde ait tort.
C'est bien la première fois que j'entends parler de prosélytisme hindou. S'il y a une religion non prosélyte autre que le judaïsme, c'est bien l'hindouisme, puisque par principe, on nait hindou mais on ne peut le devenir.
Etrangers impurs que nous sommes, nous nous trouvons en dehors du cycle répertorié des réincarnations, nul ne sait d'où nous sortons, et l'on nous classe "hors caste".
Il y a bien, il est vrai, quelques temples, ici et là qui délivrent des certificats de conversion, avec changement de nom et tout le tralala, mais cela est loin d'être reconnu partout.
Le seul moyen de devenir hindou est peut-être de mener la vie d'un saint, et de passer directement "swami", comme la Mère de l'Ashram d'Aurobindo, ou Swami Pranavanda, le swami français des Kolly Hills...
En ce qui concerne l'interdiction de quitter l'Inde et se vautrer dans le "Pardes" (l'Etranger, par nature impur), les nécessités du commerce ont conduit les hindous a quelque flexibilité depuis la plus haute antiquité. Un rituel très poussé de purification permettait au voyageur de remettre les pieds dans sa maison, et de toucher à nouveau, après un certain temps, les membres de sa famille... Sans cela, comment les marchands hindous auraient ils rapporté les soiries de Chine, qu'ils allaient ensuite vendre en Perse? Comment des sages hindous seraient ils parvenus en Egypte et en Anatolie?
En ce qui concerne l'interdiction de quitter l'Inde et se vautrer dans le "Pardes" (l'Etranger, par nature impur), les nécessités du commerce ont conduit les hindous a quelque flexibilité depuis la plus haute antiquité. Un rituel très poussé de purification permettait au voyageur de remettre les pieds dans sa maison, et de toucher à nouveau, après un certain temps, les membres de sa famille... Sans cela, comment les marchands hindous auraient ils rapporté les soiries de Chine, qu'ils allaient ensuite vendre en Perse? Comment des sages hindous seraient ils parvenus en Egypte et en Anatolie?
Si tu ouvres tes yeux d'enfant, le voyage commence au seuil de ta maison
Merci au nom des personnes des consulats qui essaient de faire leur travail correctement et en dépit des pressions auxquelles ils ont à faire face.
Il y a et il y aura toujours des brebis galeuses, mais il ne faut pas que celles-ci ternissent l'intégrité et le courage de ceux qui font leur travail correctement. Il y en des tas, mais ceux-là ne se font pas remarquer.
Ceci s'adresse aussi à ceux qui sur ce forum donnent des conseils pour obtenir à travers "la magouille" tel service, telle entrée à tel endroit, par quelle porte il faut passer pour ne pas payer, et à ceux qui sont partis plein de rêves, d'illusions de naïvete et sans une tune ou un soupçon d'organisation et qui hantent les salles d'attente des consulats pour être rappatriés aux frais du contribuable.
C'est un coup de gueule que j'avais envie de pousser depuis longtemps...
C'est un coup de gueule que j'avais envie de pousser depuis longtemps...
oui ça se passe en france et notamment en région parisienne. ce récent "racisme hindouiste" est atypique, il ne vise pas les personnes des autres confessions, mais les personnes qui sont à l'intérieur même de la religion hindouïste.c'est la raison pour laquelle il est méconnu.
dès lors que vous n'allez pas vous montrer au temple à la gare du nord, que vous ne souhaitez pas participer aux manifestations organisées à par ce même temple, que vous ne profitiez pas d'un séjour au bled pour raser les cheveux de vos enfants, et bien la communauté hindou-parisenne "bien pensante" vous considére comme étant un mauvais hindou, qu'il ne faut surtout pas fréquenter car vous pourriez corrompre leurs adolescents.
décolonisation dans la sérénité? je dirai surtout décolonisation dans l'oubli.
l'oubli que la décolonisation n'a pas été aussi sereine qu'on s'en souvientl'oubli que la France (Louis XV en premier) n'a pas vraiment vu l'intérêt de l'Inde Française, si ce n'est pour casser les pieds à l'Angleterre.l'oubli que le droit des peuples à disposer d'eux mêmes n'est pas vraiment passé par Pondy (il ne fallait pas créer de précédent alors que l'Algérie réclamait son indépendance).l'oubli que le traité de cession a rendu indien des gens qui étaient sous les drapeaux à l'autre bout du monde (à l'époque, pas d'internet pour savoir ce qu'il fallait faire pour rester français).l'oubli que l'Inde de Nehru n'a pas vraiment laissé le choix à la France. "si vous voulez les couloirs aériens pour aller en Indochine, il nous faudra rendre Pondy, sinon on la prendra quand même comme on a pris Goa"
bref si la décolonisation s'est faite dans une très relative sérénité, c'est que les deux pays concernés se sont entendus sur le dos des pondichériens. vous remarquerez au passage qu'autrefois Pondichéry appartenait à la métrôpole, aujourd'hui elle appartient à l'Inde mais qu'elle n'a jamais appartenu aux franco-pondichériens.
bien à vous
bref si la décolonisation s'est faite dans une très relative sérénité, c'est que les deux pays concernés se sont entendus sur le dos des pondichériens. vous remarquerez au passage qu'autrefois Pondichéry appartenait à la métrôpole, aujourd'hui elle appartient à l'Inde mais qu'elle n'a jamais appartenu aux franco-pondichériens.
bien à vous
oui ça se passe en france et notamment en région parisienne. ce récent "racisme hindouiste" est atypique, il ne vise pas les personnes des autres confessions, mais les personnes qui sont à l'intérieur même de la religion hindouïste.c'est la raison pour laquelle il est méconnu.
dès lors que vous n'allez pas vous montrer au temple à la gare du nord, que vous ne souhaitez pas participer aux manifestations organisées à par ce même temple, que vous ne profitiez pas d'un séjour au bled pour raser les cheveux de vos enfants, et bien la communauté hindou-parisenne "bien pensante" vous considére comme étant un mauvais hindou, qu'il ne faut surtout pas fréquenter car vous pourriez corrompre leurs adolescents.
Je commence à comprendre. Ton emploi du terme "prosélytisme" n'était pas approprié. Appelons ça "Traditionalisme intolérant".
Je commence à comprendre. Ton emploi du terme "prosélytisme" n'était pas approprié. Appelons ça "Traditionalisme intolérant".
Lukas
Bonjour,
Un peu hors-sujet mais une petite précision😉
Sans enlever l'engagement et l'aide continuelle du couple Nelly-Pierre vice consulaire, rendons la paternité de "pondypécheurs" à leur instigateurs Lionel et Martine installés avec succès dans la construction navale à Pondicherry. L'association a su fédérer les énergies de beaucoup de monde dont de nombreux enseignants du lycée français. Et aussi: Nous sommes trés heureux de voir l'action de Michel et Martine Seguy-Quentric ainsi reconnue sur un simple forum de voyage. Nous les avons vu à l'oeuvre loin de ces questeurs d'honneur que l'on rencontre souvent à Pondicherry.
Dom.
Un peu hors-sujet mais une petite précision😉
Sans enlever l'engagement et l'aide continuelle du couple Nelly-Pierre vice consulaire, rendons la paternité de "pondypécheurs" à leur instigateurs Lionel et Martine installés avec succès dans la construction navale à Pondicherry. L'association a su fédérer les énergies de beaucoup de monde dont de nombreux enseignants du lycée français. Et aussi: Nous sommes trés heureux de voir l'action de Michel et Martine Seguy-Quentric ainsi reconnue sur un simple forum de voyage. Nous les avons vu à l'oeuvre loin de ces questeurs d'honneur que l'on rencontre souvent à Pondicherry.
Dom.
oui ça se passe en france et notamment en région parisienne. ce récent "racisme hindouiste" est atypique, il ne vise pas les personnes des autres confessions, mais les personnes qui sont à l'intérieur même de la religion hindouïste.c'est la raison pour laquelle il est méconnu.
dès lors que vous n'allez pas vous montrer au temple à la gare du nord, que vous ne souhaitez pas participer aux manifestations organisées à par ce même temple, que vous ne profitiez pas d'un séjour au bled pour raser les cheveux de vos enfants, et bien la communauté hindou-parisenne "bien pensante" vous considére comme étant un mauvais hindou, qu'il ne faut surtout pas fréquenter car vous pourriez corrompre leurs adolescents.
Je commence à comprendre. Ton emploi du terme "prosélytisme" n'était pas approprié. Appelons ça "Traditionalisme intolérant".
je comprends aussi; ça n'a strictement rien à voir avec une quelconque tentative de conversion!!! ce sont des histoires familiales de bienséance, de "apraître" vis à vis d'utres congénères quand on voit que la progéniture a tendance à vouloir se construire ses propres repères; une réction à la peur qu'on éprouve en fait !
comme quoi il faut utiliser les mots à bon escient !! comme il ne faut pas parler de racisme, non plus; par respect à tous ceux qui ont payé de leur vie cette notion de racisme: les esclaves noirs, les juifs gazés ça me choque qu'on considère les enfants des hindouistes extrêmistes de Paris, comme victime au même titre !!!
Je commence à comprendre. Ton emploi du terme "prosélytisme" n'était pas approprié. Appelons ça "Traditionalisme intolérant".
je comprends aussi; ça n'a strictement rien à voir avec une quelconque tentative de conversion!!! ce sont des histoires familiales de bienséance, de "apraître" vis à vis d'utres congénères quand on voit que la progéniture a tendance à vouloir se construire ses propres repères; une réction à la peur qu'on éprouve en fait !
comme quoi il faut utiliser les mots à bon escient !! comme il ne faut pas parler de racisme, non plus; par respect à tous ceux qui ont payé de leur vie cette notion de racisme: les esclaves noirs, les juifs gazés ça me choque qu'on considère les enfants des hindouistes extrêmistes de Paris, comme victime au même titre !!!
Chacun a raison de son propre point de vue, mais il n'est pas impossible que tout le monde ait tort.
La pauvre Esabel doit se dire qu'on est partis loin de sa question, et qu'on devrait débattre de ces hautes questions historiques ailleurs...
Il est vrai que cette "sérénité" est toute relative. Il n'est que de lire "Les dernières années de l'Inde Française" de Michel Gaudart de Soulages, pour voir le climat qui régnait dans les comptoirs au moment de la cession... Mais contrairement à ce qui se passa à Goa, que l'Inde a repris manu militari au Portugal de Salazar, 7 ans après les comptoirs français, le sang n'a pas énormément coulé, et la France a laissé un bon souvenir. N'est-ce pas l'essentiel?
Il est vrai que cette "sérénité" est toute relative. Il n'est que de lire "Les dernières années de l'Inde Française" de Michel Gaudart de Soulages, pour voir le climat qui régnait dans les comptoirs au moment de la cession... Mais contrairement à ce qui se passa à Goa, que l'Inde a repris manu militari au Portugal de Salazar, 7 ans après les comptoirs français, le sang n'a pas énormément coulé, et la France a laissé un bon souvenir. N'est-ce pas l'essentiel?
Si tu ouvres tes yeux d'enfant, le voyage commence au seuil de ta maison
Vannakam!
Merci de cette précision. J'aurais dû relire mes dossiers.
@+
Merci de cette précision. J'aurais dû relire mes dossiers.
@+
Si tu ouvres tes yeux d'enfant, le voyage commence au seuil de ta maison
bonjour,
si j'emploie la notion de prosélytisme, c'est pour insister sur le caractère actif de leurs démarches. ces gens là, non seulement prétendent détenir la vérité aux mépris parfois des valeurs de la république dont ils sont souvent bien contents d'en être les serviteurs, mais viennent vous casser les pieds pour que vous suiviez leur conception des choses, sous peine "d'être mis aux bans de la communauté hindou-parisienne".
comme me le dit une amie: "ces gens là prient pour se faire pardonner leurs offenses, en fait ils ont peur des dieux."
on est donc bien loin des valeurs de l'hindouisme.
bien à vous
si j'emploie la notion de prosélytisme, c'est pour insister sur le caractère actif de leurs démarches. ces gens là, non seulement prétendent détenir la vérité aux mépris parfois des valeurs de la république dont ils sont souvent bien contents d'en être les serviteurs, mais viennent vous casser les pieds pour que vous suiviez leur conception des choses, sous peine "d'être mis aux bans de la communauté hindou-parisienne".
comme me le dit une amie: "ces gens là prient pour se faire pardonner leurs offenses, en fait ils ont peur des dieux."
on est donc bien loin des valeurs de l'hindouisme.
bien à vous
bjr esabel
je suis d origine indienne oci (du sud), jme permets dte répondre car t as presk la mêm vie ke moi sauf ke chui un mec dc c très différent. Né ici jtrouve ke le mariage arrangé n'est pas compatible à notre style de vie, qu'elle est exagérée (enfin pr ns: jeunes nés en france), perso jpourrais pas jpense!! Mais il n'y a pas ke d sales histoires dans cette catégorie de mariages, surtt kan tu vois k 1 mariage sur 3 finit par un divorce en france et tu peu tomber sur un me ki tplai, pr eux (les indiens en généraal) y a pas dhonte à avoir, c est une choz normal, dc t en fai pa pr ce détail!! par contre fo ki tplayze et kt apprenne à lconnaitre avant!!
et puis 22 ans c'est pas si jeune que ça!! tu vas pa attendre d avoir 30 balais!!🏴☠️
je suis d origine indienne oci (du sud), jme permets dte répondre car t as presk la mêm vie ke moi sauf ke chui un mec dc c très différent. Né ici jtrouve ke le mariage arrangé n'est pas compatible à notre style de vie, qu'elle est exagérée (enfin pr ns: jeunes nés en france), perso jpourrais pas jpense!! Mais il n'y a pas ke d sales histoires dans cette catégorie de mariages, surtt kan tu vois k 1 mariage sur 3 finit par un divorce en france et tu peu tomber sur un me ki tplai, pr eux (les indiens en généraal) y a pas dhonte à avoir, c est une choz normal, dc t en fai pa pr ce détail!! par contre fo ki tplayze et kt apprenne à lconnaitre avant!!
et puis 22 ans c'est pas si jeune que ça!! tu vas pa attendre d avoir 30 balais!!🏴☠️
Bonjour,
Je lis ton message avec enthousiasme car c'est un sujet assez taboo et delicat, surtout pour les parents. En faire, je suis d'origine indienne et j'etais en Inde pendant 29 ans, avant arriver en France. Je comprends les 2 cultures..Les choses ont bien evoluées entre temps mais il y a des parents qui veulent pas evoluer avec..
Les filles indiennes font des bonnes etudes maintenant et elles se marient à partir de 25 ans..En tout cas, 22 ans est trop tôt pour mariage.
Tu peux m'ecrire au vinothan@yahoo.Com, si t'as des questions..
Bonne chance
Je lis ton message avec enthousiasme car c'est un sujet assez taboo et delicat, surtout pour les parents. En faire, je suis d'origine indienne et j'etais en Inde pendant 29 ans, avant arriver en France. Je comprends les 2 cultures..Les choses ont bien evoluées entre temps mais il y a des parents qui veulent pas evoluer avec..
Les filles indiennes font des bonnes etudes maintenant et elles se marient à partir de 25 ans..En tout cas, 22 ans est trop tôt pour mariage.
Tu peux m'ecrire au vinothan@yahoo.Com, si t'as des questions..
Bonne chance
😄 Bonjour Esabel,
moi je pense q les mariages arrangés c'est bien même si on pense le contraire la plus part du temps moi je voudrais me marier avec un tamil chrétien mais le problème c'est que je suis une karrupi, je parle tamil, je regarde les films ect... je porte les chulidars ect... nan oru tamil ponnu oru nala payan vendumé mais bon franchement moi si je trouve une famille assez ouverte qui pourrait m'accepter je serais très heureuse.
Voilà et bien si tu souhaites continuer cette conversation ou encore me contacter à mon email perso voici : libracha@hotmail.com cela me ferais beaucoup plaisir
Salutations
moi je pense q les mariages arrangés c'est bien même si on pense le contraire la plus part du temps moi je voudrais me marier avec un tamil chrétien mais le problème c'est que je suis une karrupi, je parle tamil, je regarde les films ect... je porte les chulidars ect... nan oru tamil ponnu oru nala payan vendumé mais bon franchement moi si je trouve une famille assez ouverte qui pourrait m'accepter je serais très heureuse.
Voilà et bien si tu souhaites continuer cette conversation ou encore me contacter à mon email perso voici : libracha@hotmail.com cela me ferais beaucoup plaisir
Salutations
je suis une karrupi, ..... nan oru tamil ponnu oru nala payan vendumé
karuppi irundaa, vélaï irundaa, yenda vithyasam????
indamadiri ninaïkakudadu
niyum email perso podalaam
karuppi irundaa, vélaï irundaa, yenda vithyasam????
indamadiri ninaïkakudadu
niyum email perso podalaam
Chacun a raison de son propre point de vue, mais il n'est pas impossible que tout le monde ait tort.
... je voudrais me marier avec un tamil chrétien mais le problème c'est que je suis une karrupi, je parle tamil, ... nan oru tamil ponnu oru nala payan vendumé mais bon franchement moi si je trouve une famille assez ouverte qui pourrait m'accepter je serais très heureuse.
Pour être franc, je crois que tu pourrais être un peu plus exigente. Tu n'as encore que 24 ans et si tu crois que la couleur de ta peau est un problème tu devrais peut être chercher un peu plus en Inde et un peu moins à Paris. La perspective d'une vie parisienne pour un Indien de bonne famille (de Pondichéry par exemple) ferait vite oublier la couleur de ta peau à l'heureux élu et à sa famille. Avec ta citoyenneté française, tu n'aurais même que l'embarras du choix... Alors? Un médecin ou un ingénieur?
Pour être franc, je crois que tu pourrais être un peu plus exigente. Tu n'as encore que 24 ans et si tu crois que la couleur de ta peau est un problème tu devrais peut être chercher un peu plus en Inde et un peu moins à Paris. La perspective d'une vie parisienne pour un Indien de bonne famille (de Pondichéry par exemple) ferait vite oublier la couleur de ta peau à l'heureux élu et à sa famille. Avec ta citoyenneté française, tu n'aurais même que l'embarras du choix... Alors? Un médecin ou un ingénieur?
Lukas
RENDRE EN INDE PROCHAINEMENT A CHENNAI ...ETC..
JE CHERCHE A ME FAIRE FAIRE DES massages ayurvédique SUR PLACE ALLER CHEZ LE MASSEUR OU MASSEUSE OU QU IL /ELLE VIENT SUR PLACE EST T IL POSSIBLE DE TROUVER SE SERVICE FACILEMENT SANS PASSER PAR SES CENTRES ayurvédique ;
MERCI POUR TOUTES INFORMATIONS.
BIEN VOTRE
USHA
Amusant ce que tu dis. Je lisais dans mon Courrier International favori * qu'en dix ans, le niveau d'éducation est devenu un critère crucial pour choisir une épouse à New Delhi : il y a dix ans à peine, la beauté était le critère numéro un, plus maintenant. 😛
Votre discussion est passionnante: on se croise tous les jours dans le métro mais on n'osera jamais s'adresser la parole 😕
Mitch
* oui, c'est de la pub, et si mon président le lisait plus souvent peut etre serait-il moins c.. et il verrait l'Afrique autrement, fin de parenthèse.
Votre discussion est passionnante: on se croise tous les jours dans le métro mais on n'osera jamais s'adresser la parole 😕
Mitch
* oui, c'est de la pub, et si mon président le lisait plus souvent peut etre serait-il moins c.. et il verrait l'Afrique autrement, fin de parenthèse.
la couleur peau on s'en fout faut ce prendre la tête avec ça ..
la vie c'est un voyage dési la terre nou lé ké passager ouh ouh créole en profite ton liberté
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Practical tips from my 105 days of erratic wandering in India
Day 1 (10/10/2006): arrived in Mumbai around noon. Bus No. 338 5 Rs + 5 Rs (bag) 20' to Andheri station. Train 6 Rs to Dadar. Train 41 Rs to Lonavla 2h30 Hotel Chandralok 500 Rs **
Day 2: bike rental 7 Rs/h (too expensive, normal price 2-3 Rs/h) visit to the caves of Bhaja and Karla.
Day 3: train 28 Rs to Pune 1h20 Hotel National 416 Rs *
Day 4: train 141 Rs (with reservation) to Satara 2h45 Hotel Sagar 364 Rs **
Day 5: bus 110 Rs to Pandharpur 4h Hotel Aishwarya 450 Rs ***
Day 6: bike rental 2 Rs/h
Day 7: bus 125 Rs to Ahmadnagar 4h20 Hotel Parijat 250 Rs *
Day 8: train 151 Rs (!ticket for a mini 600 km trip!) to Jalgaon 5h30 Hotel Plaza 200 Rs **
Day 9: round-trip bus 38 Rs to Ajanta 1h30 + shuttle 6 Rs 5' Site entrance 250 Rs
Day 10: train 47 Rs to Khandwa 3h + bus 40 Rs to Omkareshwar 2h Ganesh G.H. 150 Rs *
Day 11 to 13: Omkareshwar
Day 14: bus 35 Rs to Maheshwar 2h45 Akashdeep Rest House 200 Rs **
Day 15: bus 8 Rs to Dhamnod 20' bus 20 Rs to crossroads 14 km from Mandu 1h40 bus 9 Rs to Mandu 20' Ram Mandir Dharamshala 100 Rs + 5 Rs for hot water *
Day 16: bike rental 3 Rs/h
Day 17: bus 50 Rs to Indore 4h Hotel Neelam 209 Rs
Day 18 to 20: Indore + round-trip bus 30 Rs to Ujjain 1h45
Day 21: train 82 Rs to Bhopal 5h30 Hotel Ranjeet 358 Rs *
Day 22: train 10 Rs to Sanchi 1h20 Jaiswal Lodge 200 Rs + 15 Rs for hot water! *
Day 23 and 24: visit to Sanchi + bike rental to visit the caves of Udayagiri
Day 25: train 69 Rs to Jhansi 5h + tempo 5 Rs to bus station + tempo 10 Rs + 5 Rs (bag) to Orccha 25' Sri Mahant G.H. 200 Rs **
Day 26 and 27: bike rental + train 20 Rs to Datia 30' + bemo 6 Rs to city center. Return bus 15 Rs 1h15
Day 28: bus 100 Rs to Khajuraho 4h Yogi Lodge 150 Rs **
Day 29: bike rental 30 Rs/day to visit the temples
Day 30: bus 70 Rs to Satna 4h + train 56 Rs to Jabalpur 3h Hotel Banjara 350 Rs **
Day 31: bike rental 2 Rs/h and visit to the Marble Rocks (50 km round trip)
Day 32: bus 50 Rs to Mandla 3h Hotel Satyam 250 Rs ** Round-trip bus 15 Rs to Ramnagar 1h15
Day 33: bus 60 Rs to Dindori 4h + bus 45 Rs to Amarkantak 3h (hellish road) Sarvodya Lodge 250 Rs °
Day 34: Amarkantak
Day 35: bus 25 Rs to Pendra Road 1h30 + train 120 Rs + 109 Rs (reservation) to Nagpur 8h Hotel Grand 257 Rs **
Day 36 and 37: bike rental + round-trip 25 Rs to Ramtek 1h40
Day 38: train 141 Rs + 125 Rs to Hyderabad 10h Hotel 3 Castles 200 Rs ° + Hotel Suhail 200 Rs °
Day 39 to 41: stay in Hyderabad
Day 42: train 48 Rs to Warangal 3h30 Hotel Surya 410 Rs **
Day 43: 60 Rs to Vijayawada 4h15 Hotel Sindhuri 275 Rs **
Day 44: round-trip bus 21 Rs to Amaravati 2h
Day 45: train 98 Rs to Visakhapatnam 7h30! (normally 6h) Hotel Sri Sampath Residency 250 Rs **
Day 46: train 111 Rs + 95 Rs to Puri 11h30 Travellers Inn 100 Rs ° + Hotel Z 300 Rs ***
Day 47 to 52: Puri + round-trip to Konarak
Day 53: train 38 Rs to Bhubaneshwar 1h15 Hotel Upasana 275 Rs *
Day 54: train 70 Rs to Balasore 4h bus 26 Rs to Baripada 1h40 Hotel Ambika 225 Rs °
Day 55: bus 25 Rs to Balasore 1h40 train 66 Rs + 68 Rs to Calcutta 6h30 Hotel Paragon 270 Rs * Hotel Crystal 350 Rs **
Day 56 to 62: Calcutta
Day 63: 60 Rs to Bishnupur 5h Hotel Monalisa 200 Rs *
Day 64: stay in Bishnupur no bike rental!
Day 65: bus 20 Rs to Bankura 1h30 bus 20 Rs to Durgapur 1h15 bus 28 Rs to Bolpur 2h15 Hotel Nisa 150 Rs *
Day 66 and 67: visit to Bolpur/Shantiniketan. Refused bike rental at ... 100 Rs/day!!! (Communist state of Bengal!!!)
Day 68: bus 20 Rs to Sainthia bus 35 Rs to Baharampur 4h30 bus 7 Rs to Murshidabad 40' Hotel Manjusha 350 Rs **
Day 69: bike lent by the friendly hotel owner and visit to Murshidabad
Day 70: bus 8 Rs to Baharampur 35' bus 60 Rs to Malda 6h (hellish road) Hotel Pratapaditya 231 Rs **
Day 71: train 66 Rs + 70 Rs to New Jalpaiguri 4h Hotel Holydon 250 Rs °
Day 72: train 52 Rs to Darjeeling 9h30! (normally 7h) Hotel Pineridge 500 Rs **
Day 73 to 75: Darjeeling
Day 76: train to New Jalpaiguri 9h30 + overnight train 271 Rs
Day 77: Patna Hotel President 482 Rs **
Day 78: stay in Patna
Day 79: train 18 Rs to Gaya 3h10 tempo 10 Rs to Bodhgaya 30' Deep G.H. 400 Rs!! °°
Day 80: return to Patna
Day 81: round-trip train 36 Rs to Rajgir 4h! (normally 3h)
Day 82: train 75 Rs to Varanasi 5h! (normally 4h) Yogi Lodge 150 Rs *
Day 83 to 87: Varanasi
Day 88: overnight train 310 Rs to Jaipur Evergreen G.H. 250 Rs **
Day 89: bike rental 30 Rs/day round-trip to Amber
Day 90: bus 59 Rs to Sikar 2h30 bus 23 Rs to Fatehpur 1h30 Rajshri Rest House 300 Rs *
Day 91: round-trip bus 12 Rs to Mandawa 30'
Day 92: round-trip bus 17 Rs to Churu 1h30
Day 93: bus 80 Rs to Jaipur 3h30 Evergreen G.H.
Day 94: bus 105 Rs to Bundi 5h30 Shivam G.H. 200 Rs **
Day 95: bike rental 3 Rs/h
Day 96: auto-rickshaw to station 45 Rs 25' train 44 Rs + 50 Rs to Chittorgarh train 21 Rs to Udaipur (total trip 8h) Badi Haveli 330 Rs **
Day 97 to 99: Udaipur + round-trip bus 45 Rs to Ranakpur 3h30
Day 100: bus 143 Rs to Ahmedabad 5h30 Hotel Manila 300 Rs **
Day 101: Ahmedabad
Day 102: bus 99 Rs to Bhavnagar 4h30 Hotel Vrindavan 200 Rs *
Day 103: round-trip bus 22 Rs to Palitana 1h10
Day 104: bus 85 Rs! to Ahmedabad 5h30 + overnight train ? Rs (feels like the end of the trip!)
Day 105 (January 22, 2007): train 6 Rs from Dadar to Andheri 20' + bus 5 Rs + 5 Rs (bag) to International Airport 20'
More figures British Airways flight price Brussels-London-Mumbai-London-Brussels 576 € Exchange rate from 55 Rs to 58.6 Rs per euro Average room price 272 Rs/night Daily budget 11 € Chai from 1 Rs (Calcutta-Bengal) to 6/7 Rs (Rajasthan) Bottle of water from 6 Rs (Udaipur), 8 Rs (Varanasi) to 12/13 Rs Internet from 8 Rs (Warangal), 10 Rs (Calcutta, Indore, Hyderabad), 20 Rs (often) to 40/60 Rs!! (Rajasthan) Beer in a restaurant from 85/100 Rs (often) to 150/165 Rs (Varanasi/Udaipur) More details on request
More figures British Airways flight price Brussels-London-Mumbai-London-Brussels 576 € Exchange rate from 55 Rs to 58.6 Rs per euro Average room price 272 Rs/night Daily budget 11 € Chai from 1 Rs (Calcutta-Bengal) to 6/7 Rs (Rajasthan) Bottle of water from 6 Rs (Udaipur), 8 Rs (Varanasi) to 12/13 Rs Internet from 8 Rs (Warangal), 10 Rs (Calcutta, Indore, Hyderabad), 20 Rs (often) to 40/60 Rs!! (Rajasthan) Beer in a restaurant from 85/100 Rs (often) to 150/165 Rs (Varanasi/Udaipur) More details on request
Hello everyone,
we got back from our trip to Kashmir and Ladakh three weeks ago.
We spent 4 weeks there, including one in Kashmir.
We’re really happy with our stay in Srinagar and Sonamarg. The Kashmiris gave us a very warm welcome and seemed pleased to see tourists who weren’t Indian. In fact, over the 4 days we spent in Srinagar, we only saw 4 people who looked European... Srinagar is stunning with its lakes and the lively Mughal gardens. No trouble getting around, whether by shikara, rickshaw, taxi, or on foot. The houseboats are gorgeous, unfortunately controlled by consortiums. We took a taxi to Sonamarg (20 €).
Sonamarg (two nights) and its glacier are easy to explore, either on horseback or on foot, but it’s becoming a leisure spot for Indians. To get to Ladakh afterward, we opted for a private taxi (quite expensive at 100 €, but the road is long). Since we’re a couple, it allowed us to stop whenever we wanted... and the route is beautiful all the way to Lamayuru, with our first snow-covered pass under snow when we crossed around May 21st. Then we stopped in Mulbek and Kargil before arriving in Lamayuru (three nights). We took another taxi to Alchi (26 €), spent one night there, and took the local bus at around 8 AM to Leh (3 €, a comfortable one-hour ride). We arrived in Leh around 9:30 AM, and Gyatsel from Tsarap Guesthouse came to pick us up with our backpacks. His guesthouse is located 500 meters from the market square in Leh, in a quiet little alley with no traffic. We highly recommend it because Gyatsel is invaluable for arranging taxis and organizing off-agency circuits...
His accommodation is super comfortable, and he cooks with vegetables from his garden. His wife also helps out... It’s Gyatsel’s mother who tends the garden. Through him, we arranged permits for the Nubra Valley up to Turtuk, then the Pangong and Tso Moriri lakes (we didn’t do the latter due to snow overnight!). We also crossed the Changtang (magnificent) to reach Thiksey, Stakna, Hemis, and returned to Leh. Six days in a private taxi (400 €). Since the roads were clear, we headed to Zanskar for 5 days in a shared taxi (28 € round trip for both of us). The route from Leh to Zangla follows the Zanskar gorges (impressive!).
We discovered Padum, Pibiting, Karsha, and Puktal, which you can reach via a small 7 km road and a 45-minute walk to finish, plus the sacred summit on the way to Manali.
Back in Leh, we extended our permit to visit the Aryan Valley by taxi (round trip, two days, 90 €). We spent our last two days resting in Leh—the altitude is really tiring...
I’m sharing these taxi prices as a guide for a couple. Accommodation ranged from 12 € in Leh to 30 € at Pangong Lake (the most expensive), but averaged around 15-17 € per night.
We’re not trekkers, but we love walks, discovery, and meeting people along the way. It was an amazing trip, and we even discovered a very old monastery a few kilometers before Lamayuru, where a monk took us—timeless...
I’m sharing these details because it’s hard to find precise information about Kashmir.
Sonamarg (two nights) and its glacier are easy to explore, either on horseback or on foot, but it’s becoming a leisure spot for Indians. To get to Ladakh afterward, we opted for a private taxi (quite expensive at 100 €, but the road is long). Since we’re a couple, it allowed us to stop whenever we wanted... and the route is beautiful all the way to Lamayuru, with our first snow-covered pass under snow when we crossed around May 21st. Then we stopped in Mulbek and Kargil before arriving in Lamayuru (three nights). We took another taxi to Alchi (26 €), spent one night there, and took the local bus at around 8 AM to Leh (3 €, a comfortable one-hour ride). We arrived in Leh around 9:30 AM, and Gyatsel from Tsarap Guesthouse came to pick us up with our backpacks. His guesthouse is located 500 meters from the market square in Leh, in a quiet little alley with no traffic. We highly recommend it because Gyatsel is invaluable for arranging taxis and organizing off-agency circuits...
His accommodation is super comfortable, and he cooks with vegetables from his garden. His wife also helps out... It’s Gyatsel’s mother who tends the garden. Through him, we arranged permits for the Nubra Valley up to Turtuk, then the Pangong and Tso Moriri lakes (we didn’t do the latter due to snow overnight!). We also crossed the Changtang (magnificent) to reach Thiksey, Stakna, Hemis, and returned to Leh. Six days in a private taxi (400 €). Since the roads were clear, we headed to Zanskar for 5 days in a shared taxi (28 € round trip for both of us). The route from Leh to Zangla follows the Zanskar gorges (impressive!).
We discovered Padum, Pibiting, Karsha, and Puktal, which you can reach via a small 7 km road and a 45-minute walk to finish, plus the sacred summit on the way to Manali.
Back in Leh, we extended our permit to visit the Aryan Valley by taxi (round trip, two days, 90 €). We spent our last two days resting in Leh—the altitude is really tiring...
I’m sharing these taxi prices as a guide for a couple. Accommodation ranged from 12 € in Leh to 30 € at Pangong Lake (the most expensive), but averaged around 15-17 € per night.
We’re not trekkers, but we love walks, discovery, and meeting people along the way. It was an amazing trip, and we even discovered a very old monastery a few kilometers before Lamayuru, where a monk took us—timeless...
I’m sharing these details because it’s hard to find precise information about Kashmir.
Hi everyone!
I’m planning a short visit to Pokhara around mid-February 2027 (it’ll be my 4th time in Nepal 😊, over 40 years!). I’d like to book a room in advance rather than looking when I arrive. I’ve checked a bit on Bxxking.com and see lots of options. I’m used to scoping out the surroundings of places listed, just to avoid ending up in areas that are either unappealing or far from everything.
So, I see quite a few offers around the lake (Lakeside?), but every time I check what it looks like, the streets seem really uninviting. It’s kind of like a construction site with buildings everywhere… Nothing like Bhaktapur (for example) or even Thamel, where the streets seem way more pleasant.
Could anyone give me some advice?
Also, I don’t really get the impression that Pokhara is worth a visit of several days. The lake, sure, but once you’ve seen it—what else is there?
I’m planning a short visit to Pokhara around mid-February 2027 (it’ll be my 4th time in Nepal 😊, over 40 years!). I’d like to book a room in advance rather than looking when I arrive. I’ve checked a bit on Bxxking.com and see lots of options. I’m used to scoping out the surroundings of places listed, just to avoid ending up in areas that are either unappealing or far from everything.
So, I see quite a few offers around the lake (Lakeside?), but every time I check what it looks like, the streets seem really uninviting. It’s kind of like a construction site with buildings everywhere… Nothing like Bhaktapur (for example) or even Thamel, where the streets seem way more pleasant.
Could anyone give me some advice?
Also, I don’t really get the impression that Pokhara is worth a visit of several days. The lake, sure, but once you’ve seen it—what else is there?
Hi there. I’d like to know about accommodation options for unguided hikers. I see there are campsites—are the tents already set up, or do we need to bring our own? Same question for sleeping bags—ours are a bit tight, I think (comfort temp 0°C). Are blankets provided? I’m picturing a camp where everything’s taken care of, including meals, but I’m worried I might be mistaken...
Thanks in advance
Hello, we’re planning a trip to Kerala, in South India, in January/February 2027. We’ve chosen our cities but we’re looking for a French-speaking driver to take us from one city to another: Kochi - Athirappily - Munnar - Kumarakom - Marari - Kochi.
If you have any leads, please don’t hesitate.
Best regards
Hi there.
I’m used to traveling around Asia, especially India, and I’d love to explore Nepal for about two weeks, stopping in Calcutta.
Backpacking trip, local transport.
Departing from Lyon.
If you’ve got an adventurous spirit and don’t mind taking it slow, get in touch!
I don’t do treks, but I’m a strong walker.
See you soon
Hi there,
After a false start in March 2026 due to my Qatar flights being canceled, I’m rescheduling a trip to Kerala for November. Back in March, I’d booked and paid for the 2-day/1-night trek: Tiger Trail in Periyar National Park. Then I read some terrible reviews about the park. On VF, the reviews are old and don’t mention the Tiger Trail. So, before I book again (I’ve got time), has anyone done it recently and can share their experience and impressions? I’m specifically talking about the Tiger Trail, not the park’s jeep/boat activities, which seem more like an amusement park. Thanks
After a false start in March 2026 due to my Qatar flights being canceled, I’m rescheduling a trip to Kerala for November. Back in March, I’d booked and paid for the 2-day/1-night trek: Tiger Trail in Periyar National Park. Then I read some terrible reviews about the park. On VF, the reviews are old and don’t mention the Tiger Trail. So, before I book again (I’ve got time), has anyone done it recently and can share their experience and impressions? I’m specifically talking about the Tiger Trail, not the park’s jeep/boat activities, which seem more like an amusement park. Thanks
Hi everyone,
I’m heading to Assam and I’d like to know what type of electrical adapter I need—is it M or D, or both?
Thanks
Hello,
I’m heading to Sri Lanka for 3 weeks in July with my two 11-year-old kids, and I’m wondering about how to organize the trip. We’re used to traveling on the go, staying 1 to 2 or 3 nights per place depending on how we feel.
Do you recommend planning the itinerary and booking accommodations in advance to save time once we’re there? Or is it pretty easy to organize everything as we go without any issues?
Same question for activities: Should we book safaris and tours ahead of time, or can we arrange them easily on the spot? Is there a risk of not getting a spot, for example, to visit a park since we’ll be there in July?
We’ll be using local transport (train, VTC via PickMe, tuk-tuk) to get from one place to another.
In short: Are there any must-book things we should reserve now? So far, I only have the flight tickets!
Thanks in advance for your help! 😊
I’m heading to Sri Lanka for 3 weeks in July with my two 11-year-old kids, and I’m wondering about how to organize the trip. We’re used to traveling on the go, staying 1 to 2 or 3 nights per place depending on how we feel.
Do you recommend planning the itinerary and booking accommodations in advance to save time once we’re there? Or is it pretty easy to organize everything as we go without any issues?
Same question for activities: Should we book safaris and tours ahead of time, or can we arrange them easily on the spot? Is there a risk of not getting a spot, for example, to visit a park since we’ll be there in July?
We’ll be using local transport (train, VTC via PickMe, tuk-tuk) to get from one place to another.
In short: Are there any must-book things we should reserve now? So far, I only have the flight tickets!
Thanks in advance for your help! 😊
Hi there, I think you're on the right track—you plan the itinerary and book the rooms in advance, and that’s it.
Not only do you save time, but you also know where you’ll be staying each night. Choosing well on Booking (or elsewhere) is actually a pleasure!
For safaris, given the number of jeeps with drivers available, it’s unlikely you’ll be turned away... the real issue is more about the concentration of jeeps around the animals.
I travel like you do—train, bus, tuk-tuk, and sometimes taxi. Ride-hailing apps like PickMe and other VTCs are mostly in big cities.
For the mountain train, due to severe flooding, service was interrupted on the line between Kandy and Ella. Check ahead, because reservations for this train are very complicated, if not impossible.
For the Colombo/Kandy train, you reserve your seats by buying the ticket before boarding. In the south, no need to book in advance for trains.
In Sri Lanka, there’s always a solution for getting around—just ask your hosts. They have trusted contacts at their fingertips. But still, compare prices—😏 smart move!
I stick to booking my nights and keep pre-planned activities to a minimum.
For reservations you can’t skip, it’s the beach stays you’ll want to secure.
Hi there,
I’m trying to find out if it’s still possible to travel from Mumbai to Goa by ferry or any other sea route. My search results aren’t very clear, and if it *is* possible, I can’t figure out where to book... If anyone has any info, I’d really appreciate it—thanks in advance!
Have a great day,
Virginie
I’m trying to find out if it’s still possible to travel from Mumbai to Goa by ferry or any other sea route. My search results aren’t very clear, and if it *is* possible, I can’t figure out where to book... If anyone has any info, I’d really appreciate it—thanks in advance!
Have a great day,
Virginie
It seems there’s a ferry from Nagapattinam to Jaffna in India. Has anyone here taken this ferry before? My main question is how to get to Nagapattinam—by train, bus? And from which town further south, of course.
Thanks, friends!
Gaston
Gaston
Hi there.
We’re spending a month in Sri Lanka in March, and we’ll have one week left after leaving Polonnaruwa.
We’re torn between spending it in the Jaffna region or on the east coast between Batticaloa and Trincomalee.
We’re divers, so the east coast appeals to us for snorkeling, beaches, and lagoons—but it seems like late March might not be the best time for that coast. What do you think?
As for Jaffna, the culture of the region, its more authentic feel since it’s less touristy, and the offshore islands all appeal to us too—but it seems far from the rest of the country and harder to access.
We have to choose because we won’t be able to visit both sides, and I’d love to hear your thoughts.
Thanks, Marie
Hi there,
We just got back from a 2-week trip to Sri Lanka as a couple, and while planning the trip, we found plenty of info on the itinerary, places to see, and transportation, but much fewer clear reports on the actual budget to expect once there. Yet, that was an important point for us because we like to plan ahead a little before traveling.
So, we took the time to break down our complete budget after the trip. In our case, we spent around **930 € per person** for 2 weeks, being careful without depriving ourselves, mixing guesthouses, more comfortable hotels, quite a few activities, and even a private driver for part of the stay.
What we found interesting when crunching the numbers is that in Sri Lanka, it’s not necessarily meals or short trips that blow the budget, but rather flights, certain accommodations, cultural activities, and all those little expenses we sometimes forget, like tips.
If this can help other travelers get a better idea, we’ve put everything together on our blog with our experience, a detailed breakdown of expenses, and practical info on money while there, withdrawals, and tipping:
https://aventures-sans-mesaventure.com/budget-sri-lanka-pour-un-voyage-de-2-semaines/
Happy travels and enjoy your adventure! !
Happy travels and enjoy your adventure! !
Hi everyone,
We’re a group of 5 heading to the Everest Base Camp trek in early April. We won’t have a porter or guide—we’re used to hiking independently and have already done the Langtang trek and the Annapurna Circuit (back in 2003!).
I’d love to know if it’s necessary to book lodges in advance or if we’ll easily find availability during this busy season. Also, will we find lodges all along the route between the main stopover villages, or only in those villages? I remember there were plenty everywhere on the Annapurna Circuit. We want to stay as flexible as possible.
Thanks for your feedback!
We’re a group of 5 heading to the Everest Base Camp trek in early April. We won’t have a porter or guide—we’re used to hiking independently and have already done the Langtang trek and the Annapurna Circuit (back in 2003!).
I’d love to know if it’s necessary to book lodges in advance or if we’ll easily find availability during this busy season. Also, will we find lodges all along the route between the main stopover villages, or only in those villages? I remember there were plenty everywhere on the Annapurna Circuit. We want to stay as flexible as possible.
Thanks for your feedback!
Hi there,
We’re heading to India in March 2026 and had planned to visit the parts of the Meenakshi Temple that are open to non-Hindus. However, the temple is currently undergoing major renovations—with all the towers covered in scaffolding—which might really take away from the experience and our stop in Madurai.
After some frustrating and vague online searches, and before we reshuffle our itinerary, I’d love to know—if possible—the most accurate expected completion date for the renovation work.
Thanks in advance.
We’re heading to India in March 2026 and had planned to visit the parts of the Meenakshi Temple that are open to non-Hindus. However, the temple is currently undergoing major renovations—with all the towers covered in scaffolding—which might really take away from the experience and our stop in Madurai.
After some frustrating and vague online searches, and before we reshuffle our itinerary, I’d love to know—if possible—the most accurate expected completion date for the renovation work.
Thanks in advance.
Hi there,
We’re planning a trip to Nepal and would love to do a helicopter tour to Everest with Namche Heli Service. Has anyone here used this agency? I can’t seem to find any reviews online. Thanks in advance!
Kloki
We’re planning a trip to Nepal and would love to do a helicopter tour to Everest with Namche Heli Service. Has anyone here used this agency? I can’t seem to find any reviews online. Thanks in advance!
Kloki
Hey fellow travelers,
I’m spending two weeks studying Hindi in the mornings in Delhi, in the Hauz Khas neighborhood. What spots should I check out in this area? Any cafés to chill at? How do I get to other parts of Delhi? By rickshaw? Is it easy to negotiate the price upfront?
Thanks in advance. 😊 Marlène
I’m spending two weeks studying Hindi in the mornings in Delhi, in the Hauz Khas neighborhood. What spots should I check out in this area? Any cafés to chill at? How do I get to other parts of Delhi? By rickshaw? Is it easy to negotiate the price upfront?
Thanks in advance. 😊 Marlène
Hi,
I’m leaving this Saturday for Northern India from 15/02 to 27/02. I’m planning to visit New Delhi, Agra, Chand Baori, Jaipur, Ranthambore, Bundi, Udaipur, and Jodhpur.
What’s the best way to get around? I was thinking of doing everything by train. Maybe taking the bus for some stretches?
As for renting a car with a driver, it seems expensive, so I’ve pretty much ruled that out. Unless someone’s got space for the same dates?
Thanks for your insights!
What’s the best way to get around? I was thinking of doing everything by train. Maybe taking the bus for some stretches?
As for renting a car with a driver, it seems expensive, so I’ve pretty much ruled that out. Unless someone’s got space for the same dates?
Thanks for your insights!
Hi everyone,
We’re heading out in March for this trek. We’re used to hiking and long-distance treks, but this’ll be our first time in Nepal.
QUESTION: People from Nepal are telling us it’s MANDATORY to have guides! Is this true, or is it just agencies trying to get work for their staff?
The Lonely Planet says: "In April 2023, the government announced that every trekker would need to hire the services of a porter or a licensed guide to obtain the TIMS permit. The law isn’t enforced, and by 2025, there were no longer any obligations for teahouse treks."
What do you think? What’s your experience? Thanks for your feedback.
We’re heading out in March for this trek. We’re used to hiking and long-distance treks, but this’ll be our first time in Nepal.
QUESTION: People from Nepal are telling us it’s MANDATORY to have guides! Is this true, or is it just agencies trying to get work for their staff?
The Lonely Planet says: "In April 2023, the government announced that every trekker would need to hire the services of a porter or a licensed guide to obtain the TIMS permit. The law isn’t enforced, and by 2025, there were no longer any obligations for teahouse treks."
What do you think? What’s your experience? Thanks for your feedback.
Hi,
I’d like to arrive in India at New Delhi Airport with some cash. I was wondering if the exchange rates at the airport are any good or if it’s best to avoid them (and exchange in the city instead?).
Thanks for your help.
Thanks for your help.
NAMASTE NEPAL! PRACTICAL INFO AND EXPERIENCE FEEDBACK
Stay from March 25 to April 16, 2025
· Flight tickets Air India (via Delhi) (via Skyscanner) = 1130 € per person · Planned budget (and respected without too many restrictions and while buying a few small gifts) = 2000 € for the stay for two. Buses, taxis, and entrance fees to various sites represent a budget to consider. Meals are cheap. Drinks like beer/Coke, however, are not cheap and cost the equivalent of a meal. · Exchange rate of the rupee during our stay = 0.0064 € (the exchange rate is almost identical everywhere, including at the airport). · At the airport, purchase of two SIM cards (phone) = 1000 NPR x 2 for 28 days. · Kathmandu: we had booked the hotel upon arrival: Kathmandu Boutique Hotel (+977 015 357 446 – email: booking@kathmanduboutiquehotel.com), very well located in a quiet alley off the street, south of Thamel, a 10-minute walk from Durbar Square. A hotel like Nepal knows how to do, where tall people will have to duck. Night + breakfast = 18 € for two. Very warm welcome, great location, excellent value for money. · Bhaktapur: we had also booked a hotel for the end of our stay because the chance of the year 2025 made the Nepali New Year and Bisket Jatra particularly festive in Bhaktapur: Manju Baha Hotel School (+977 976 7234014 – email: manjubahahotel@gmail.com) located in an old monastery. "A social enterprise transforming an old monastery into a charming hotel, offering professional hospitality training to underprivileged Nepali youth." Night + breakfast = 32 € for two. Beautifully decorated room. Very warm welcome. Don’t miss the Changunarayan site (near Bhaktapur), it’s amazing. And if you’re lucky enough to be in Bhaktapur in mid-April for 3 days, there’s the Bisket Jatra festivities (Newari festival), joyful, noisy, fun, and wild… · Pokhara (hotel recommended by the Kathmandu hotel): Hotel Green Tara, Lakeside, 10th street, set back, quiet (Tel. +977 61 462698 – email: greentara_67@hotmail.com) · Trek permit (Lower Mustang, no need for an agency or guide, permits checked at Ghasa and Jomsom) = 2000 NPR per person (2 ID photos) · Bus Kathmandu/Pokhara and return = 2000 NPR per person · Bus Pokhara/Jomsom, 2 one-way tickets = 2800 NPR. · Taxi: negotiation with a driver we recommend, Vicky (+977 984 075 599). You explain what you want, negotiate the price, and he waits for you during the visit. Very charming, we used him several times. For example: departure from our hotel at 10 AM -> Boudhanath/Pashupatinath/Patan return at 5 PM to the hotel = 6500 NPR – Swayambhunath (round trip) = 1200 NPR · Site prices: https://ntb.gov.np/plan-your-trip/before-you-come/heritage-site-entry-fees o Visitor Pass for Kathmandu Durbar Square (for the duration of the stay, show your visa) = 1000 NPR per person (1 ID photo) o Bhaktapur Durbar Square (old town) = 1800 NPR per person o Patan = 1000 NPR per person o Swayambhu Stupa = 200 NPR per person o Boudha Stupa = 200 NPR per person o Pashupatinath Temple = 1000 NPR per person (interesting to take a guide) o Changunarayan Temple (6 km north of Bhaktapur) = 400 NPR per person o Mountain Museum in Pokhara = 750 NPR per person · E-cigarettes: e-cigarettes are banned in India and confiscated whether they’re in carry-on or checked luggage. On the way there, we had kept them in our carry-on, they were confiscated in Delhi. On the way back, learning from our previous experience, we put them in our checked luggage. Someone came to get us to take them out of our bags and confiscate them… You can find e-cigarettes and products in Kathmandu.
* * *
I’m 74 years old. I went to Nepal in 1982, 1983, and the last time in 1986. I wanted to introduce this beautiful and endearing country to my husband, and it was… now or never. So we decided it was now.
I knew the trek starting from Pokhara: Naudanda/Birethanti/Ghorepani/Tatopani/Kalopani. There was no way I was going to do that trek, especially the 1000-meter staircase to reach Ghorepani… You have to stay humble with age.
Back then, the road didn’t exist. I didn’t consider, with the construction of this road (NH48) along the western bank of the Kali Gandaki, doing a trek along a windy and dusty road. Was there an alternative hiking trail on the eastern bank? No one answered my question on VoyageForum, so I did my research online. And I found this site: "Andrées de Ruiter and Prem Rai - Trekking the Annapurna Circuit, including the new NATT trails that avoid the road - A guide to one of the most beautiful trekking regions in Nepal and the world (2011) - NATT = New Annapurna Trekking Trail".
Phew! A solution was emerging. This circuit from 2011 wasn’t fully marked. The idea was to go from Jomsom to Tatopani, so we needed to make sure the path was well-marked all the way, which we did, and the path exists, marked in red and white!
So, with the walking times information, we built our 8-day circuit:
· Jomsom/Thinigaon · Thinigaon/Chimang · Chimang/Saura · Saura/Kokhetanti · Rest day or, if in good shape: loop to Sekong Lake · Kokhetanti/Jhipra Deurali · Jhipra Deurali/Kopchepani · Kopchepani/Tatopani
It’s a senior trek, after all. So the walking times noted on the sites indicated 3 hours or even 4 hours for the two longest stages. That pace suited us fine.
On March 29, we left Kathmandu (1400m), after visiting the must-see sites, by bus to Pokhara: 200 km and 8.5 hours on a chaotic road under construction. I had a memory of Pokhara where it was the first city where you could see the Himalayan range, especially Machhapuchhare. But the pollution is such, the dust raised by traffic and construction, that no horizon is visible except the first hills around Pokhara.
We stayed 24 hours in Pokhara (820m), and on March 31, we left our luggage at the hotel and set off with our lightest backpacks: change of clothes, toiletries, first aid kit, anti-chafing cream, water bottle, sleeping bag liner, and light shoes for the stages.
We took the bus to Jomsom: 160 km/7.5 hours including stops for bathroom breaks, tea, and lunch. The road is nothing but a chaos of potholes, landslides, construction, dust, rebuilding, and mudslides. In Ghasa, the bus stops, and we’re told we’re at a checkpoint and that the two foreigners in the bus, my husband and I, need to have our permits checked, which takes a few minutes. The driving is rock-and-roll, surprising, and courteous. The drivers have their codes, and on these improbable roads, they’re virtuosos.
We could have chosen the plane, but several reasons dissuaded us: if there’s too much wind, the planes don’t take off; personally, I wasn’t reassured about landing in Jomsom, and this transport has a cost.
We arrived around 2 PM in Jomsom (2720m), and despite the early wake-up, the nearly 8 hours on the bus, and the altitude, we decided to head straight to Thinigaon (2840m). At the Jomsom checkpoint, they told us it was a 30-minute walk. Great! Except we took an hour and a half on an uphill road, bent over to fight a strong wind. But the Himalayan range is there! The Dhaulagiri, the Nilgiri, the Annapurnas as a reward.
In Thinigaon, we found a room at the "Nilgiri View Hotel" run by a didi (big sister in Nepali). From the lodge’s roof, she proudly showed us the different peaks surrounding the village and told us, worried, that it hadn’t snowed here for 3 years. She said there are very few tourists, that the season is rather in September/October/November. It seems there’s not a soul in this village, yet mules pass through the narrow street paved with large flat stones, their bells ringing. We dine at 6 PM and go to bed… Room = 1200 NPR and dinner, breakfast, and drinks = 2560 NPR.
On April 1, we set off at 9 AM, not for Chimang as planned but for Marpha! The didi from the Thinigaon lodge had said it was a 3-hour walk. The first part of this stage is attractive, the mountains are magnificent and imposing, the landscape is superb, there’s no one around, a feeling of being "alone in the world." We follow Dhumbra Tal, this small green lake. The path is a rocky track that climbs steeply. Then, around a hill, we start the big descent that joins the Kali Gandaki. We face the wind head-on, and the violent gusts take our breath away, throw us off balance, and envelop us in dust. We see the road on the other side of the Kali Gandaki. We arrive in the village of Chhairo at 2 PM, completely exhausted and with blistered feet, after 5 hours of walking instead of the planned 3.5 hours.
We’re welcomed by the village nurse, who tells us there’s a lodge in the village. Chhairo is a Tibetan village, a 20-minute walk from Marpha (according to the locals, multiply by 2 or even 3 for us…). We’re going to revise our trek plan and, first of all, spend the night in Chhairo.
The lodge is quite pleasant, and Karma, the hostess, is very friendly. She asks about our plans and suggests we stay in Chhairo the next day, from where we can visit Marpha and also Chimang, a 1-hour walk away, in light mode, meaning without backpacks. She invites us to participate in a village ceremony the next evening.
We immediately accept the proposal, as our feet need rest and the welcome is so warm… Dinner and bed!
We reworked our trek plan, which was too ambitious for our untrained bodies and, let’s face it… no longer in our first youth. In the initial plan, we thought there wouldn’t be too much elevation gain following the Kali Gandaki, but checking the map, we realize there might be significant elevation changes between Sauru and Sirkung. So we plan:
· Tomorrow: visit Marpha (2670m) and Chimang (2744m) · April 3: bus from Chhairo (2700m) to Kalopani (2530m) and continue on foot to Ghasa (2010m) · April 4: Ghasa/Pairataplo (1940m) · April 5: Pairatapla/Gadpar (1580m) · April 6: Gadpar/Narchyang (1510m) · April 7: Narchyang/Tatopani (1190m) · April 8: return to Pokhara.
Normally, it’s all downhill…
April 2, a rest day then… We set off in the morning to explore Marpha. We have to take a temporary bridge because the suspension bridge is closed due to road construction. We join the road and arrive in Marpha, a village famous for its apple orchards, brandy, cider, and apple juice production. This village is magnificent with its stone houses and monastery clinging to the hillside. The road construction spared it. There are people, but very few Western tourists.
We have lunch in Marpha and go back through Chhairo to take the path to Chimang. We cross a fragrant pine forest and find the rocky path; the landscape is splendid. We walk quietly, passing peaceful buffaloes and cows, and arrive at the foot of a stone staircase… 275 steps (which we counted on the way back) leading us to the village of Chimang. Chimang is an isolated Newari village that seems a bit desolate. Despite the slopes, there are crops on every little bit of land. Thankfully, we changed our initial program because there’s no lodge in this village, contrary to what we saw on a map… We wander through the village, which seems very deserted, have coffee in a house from another world, and then head back to Chhairo.
A rest day? = 5 hours of walking!!
Dinner and village ceremony. From what we understand, this ceremony is in honor of the Dalai Lama. Men, women, and children in traditional costumes gather twice a month; they dance, make, and offer small sweet cakes with Tibetan tea (made from tea, yak butter—often rancid—water, and salt). Surprising for first-timers…
Around 10 PM, we leave the ceremony; tomorrow morning, we need to be on the roadside by 7 AM to catch the bus to Kalopani…
This village of Chhairo is very pleasant and welcoming, no tourists, just two motorcyclists who arrived in the evening, one of whom participated in the ceremony and discreetly poured his Tibetan tea outside.
Lodge: "Norsang Tibetan Guesthouse and Restaurant". Total bill for 2 nights, 2 dinners, 2 breakfasts, and drinks = 8000 NPR.
April 3: bus from Chhairo to Kalopani, about 1.5 hours for the 20 km (200 NPR per person). We descend on the right bank of the Kali Gandaki. We find the red and white markings to resume the trek toward Ghasa. We’re in a fragrant pine forest, the Dhaulagiri on one side and the Annapurnas on the other, magnificent, and the path is pleasant and easy. We get a bit lost in this forest, always looking for the markings. Near Lete, two trekkers pass us, and we meet them again a little further on with two very young children, to whom we give the 2 hard-boiled eggs I didn’t eat this morning. They accepted them without hesitation.
We arrive in a village and ask for directions to Ghasa. The young girls point the way. But we come across a forest being logged, trees cut in all directions. We turn back and ask for confirmation. They confirm… But the two young girls catch up with us and clear the way. We have to step over, go around, and cross the felled trees, with no indication at all. Through this pick-up sticks of felled trees, the girls lead us to the top of a stone staircase, indicating that was the path. It’s the only place where we saw rhododendrons in bloom.
We descend the staircase. At the bottom, to the left, there’s a bridge to go toward Choyo, and to the right, a path to Ghasa. We take the right path and join the road. We should normally find the red and white markings, but we don’t… So we continue on the western bank road of the Kali Gandaki.
A little before the village of Misi, we see fumaroles on the opposite bank that seem to come from the ground. We don’t understand. We stopped to eat in the village of Misi (noodle soup = 600 NPR), but it’s hard to communicate with the elderly people running the guesthouse.
We continued on the road, not finding the marked path parallel to the road. Landslides, both on the left and right banks, seem to have taken over the marked routes. It’s a place where the Kali Gandaki gorge narrows, and on the opposite bank, the mountain smokes more and more, and we now hear the crackling of fire. Across from us, the mountain is burning… Our initial plan had us passing on that burning bank right now…
We arrive in Ghasa at 3:30 PM, a 6.5-hour stage but with a 1-hour stop at noon. We’re at the "Florida Guesthouse and Restaurant." From our room, we see the mountain smoking on the other side of the river, and at night, we see the flames. In this village, posters show Himalayan eagles and vultures that seem to be protected species. Indeed, we saw (and heard) 3 eagles circling today.
April 4 – Today, heading to Pairothapla or Kopchepani depending on our feet, accommodation options, and simply our desires.
No more smoke on the mountain this morning. It’s chilly, 7:45 AM, the sky is clear, just a smell of smoke outside.
Price of the lodge = 1000 NPR for the night + 3580 NPR for meals.
We cross Ghasa, which stretches over more than a kilometer. We have a drink at the last guesthouse in the village, and the didi, when she learns our destination, tells us to be careful because the villages we’re going to aren’t safe. Should we distribute our rupees in different pockets? Nah, we kept going.
At the exit of Ghasa, we find the red and white markings and take the suspension bridge to cross the boiling waters of the Kali Gandaki. The passage is impressive because the river is tumultuous. Lots of climbs and even more descents. We’re back on the eastern bank. It’s hot! On the narrow path, we meet a group of buffaloes. Who has the right of way? We decide to stick as close as possible to the rock wall and move forward calmly. The buffaloes look at us, chewing placidly, with no intention of jumping on us. Phew!
After a 5-hour stage (including stops), we arrive in Pairothapla, with hot feet and firm thighs, and decide we won’t go any further. It’s a good thing because there’s a lodge, the most basic so far, but with a great welcome. We have a meal and a short nap. The buffaloes we met on the way belong to this house. They come to drink at the fountain by the path.
Our host, very pleasant, doesn’t know what to do to please us and is very attentive. He wants to chat. He has two children, a 4-year-old girl and a 7-year-old boy. Where do they go to school? Do they go? He tells us that the fires in the mountain are caused by people, but for what reason? We won’t find out, but it’s illegal. From here, we can still see smoke rising in the distance. The wife is a bit less friendly. Corn kernels dry on a woven straw mat on the ground, and the mom sorts them.
From where we are, we overlook the valley and see the road under construction winding along the mountainside on the other bank.
Dinner on the terrace of the house overlooking the path, windbreaker and fleece on: dal bhat chicken for me and chicken curry for my husband: "organic" products, at least local production. There are small vegetable gardens everywhere with all sorts of vegetables.
April 5 – While we’re having breakfast on the terrace of our lodge, 5 porters, straps on their foreheads, heavily loaded, pass by on the path. A few minutes later, a group of 9 people appears. It must be said that since the beginning of our journey, we’ve met very few hikers. Two backpackers in Chhairo, the two hikers near Lete, two female hikers passed us before Pairothapla, a solo female hiker passed us…
The lodge in Pairothapla is called "Bimala Lodge & Thakali Kitchen" – Price for night + 4 meals + 2 breakfasts = 3000 NPR.
The descent toward the Kali Gandaki involves climbs whose steps we didn’t count. Clearly, the landslides on the mountain cause changes to the official ACAP trek marked in red and white, and the marking updates can’t keep up with the pace of these landslides. It’s almost always by chance that we find the markings. Fortunately, we can follow the power line that guides us somewhat.
Drink stop in Kopchepani, the legs are fine, but the feet don’t like being tightly enclosed. A group of trekkers with porters passes on the path. We met buffaloes that we kindly let pass; the path was wide enough, but it was a staircase going up, and we didn’t want to take any risks.
Across, a view of the magnificent Rupse Waterfall on the other bank of the Kali Gandaki, at the bottom, lots of vehicles and people.
Arrival in Gadpar after crossing a rather unwelcoming small village and cultivated gardens between dry stone walls, each better built than the last.
First lodge spotted, first lodge adopted to answer the call of our feet, and a very warm welcome from the owner. Since we hadn’t eaten at noon, we had Tibetan bread/jam. 6-hour stage including 1 hour of stops. Night + dinner + breakfast + drinks = 5060 NPR
April 6 – Today, heading to Narchyang.
For several days, we’ve seen banana trees with their bunches of fruit and even a prickly pear with large fruits ripening.
This stage is quite peaceful and pleasant. We take a suspension bridge to cross a tributary of the Kali Gandaki. While we’re resting for a moment before crossing the bridge, a couple of porters, a man and a woman, arrive and start across the bridge with their wood load in a basket held by a strap on their forehead, making them bend. We set off too… lighter than them.
On the other side of the bridge… a stone staircase, and it climbs steeply. The porter couple didn’t take this staircase; they went right on the path.
At the top of the staircase, we arrive in Narchyang after a 4-hour stage. A magnificent waterfall overlooks the village. We get lost in this fairly large village looking for a lodge. After wandering around for a while, we ask for directions, and an 84-year-old man takes us through the whole village and accompanies us to a very nice lodge run by a woman.
We chat with our hostess, who asks where we’re from and where we’re going. We explain that we want to reach Tatopani the next day and then return to Pokhara. She tells us there are 4x4s going directly to Pokhara and that it would probably be easier than taking a bus that might be full in Tatopani. After a quick consultation, we decide to return to Pokhara the next day by 4x4. She finds us a 4x4 with 2 seats left, departure at 8 AM – 5 hours on the road and 1500 NPR per person. A charming didi who does everything to be pleasant and helpful.
Narchyang community lodge = night + snacks + dinner + breakfast = 3000 NPR.
There you go, our trek ends tomorrow. Many necessary changes and adaptations to our initial trek, but no regrets, it was superb and a great experience that, for my part, I won’t be able to repeat. Always this encounter with the endearing, welcoming, curious, and very kind Nepali people. It was now or never, and we did it!
* * *
In conclusion, 3 full weeks in Nepal is a duration that allows visiting Kathmandu, Patan, and Bhaktapur, enjoying the various sites, and soaking in the atmosphere and urban Nepali life.
The trek, even revised and corrected, allowed us to get close to the impressive Annapurna and Dhaulagiri peaks. One or two acclimatization days might be necessary to get the body in tune with this magical and extraordinary land.
Stay from March 25 to April 16, 2025
· Flight tickets Air India (via Delhi) (via Skyscanner) = 1130 € per person · Planned budget (and respected without too many restrictions and while buying a few small gifts) = 2000 € for the stay for two. Buses, taxis, and entrance fees to various sites represent a budget to consider. Meals are cheap. Drinks like beer/Coke, however, are not cheap and cost the equivalent of a meal. · Exchange rate of the rupee during our stay = 0.0064 € (the exchange rate is almost identical everywhere, including at the airport). · At the airport, purchase of two SIM cards (phone) = 1000 NPR x 2 for 28 days. · Kathmandu: we had booked the hotel upon arrival: Kathmandu Boutique Hotel (+977 015 357 446 – email: booking@kathmanduboutiquehotel.com), very well located in a quiet alley off the street, south of Thamel, a 10-minute walk from Durbar Square. A hotel like Nepal knows how to do, where tall people will have to duck. Night + breakfast = 18 € for two. Very warm welcome, great location, excellent value for money. · Bhaktapur: we had also booked a hotel for the end of our stay because the chance of the year 2025 made the Nepali New Year and Bisket Jatra particularly festive in Bhaktapur: Manju Baha Hotel School (+977 976 7234014 – email: manjubahahotel@gmail.com) located in an old monastery. "A social enterprise transforming an old monastery into a charming hotel, offering professional hospitality training to underprivileged Nepali youth." Night + breakfast = 32 € for two. Beautifully decorated room. Very warm welcome. Don’t miss the Changunarayan site (near Bhaktapur), it’s amazing. And if you’re lucky enough to be in Bhaktapur in mid-April for 3 days, there’s the Bisket Jatra festivities (Newari festival), joyful, noisy, fun, and wild… · Pokhara (hotel recommended by the Kathmandu hotel): Hotel Green Tara, Lakeside, 10th street, set back, quiet (Tel. +977 61 462698 – email: greentara_67@hotmail.com) · Trek permit (Lower Mustang, no need for an agency or guide, permits checked at Ghasa and Jomsom) = 2000 NPR per person (2 ID photos) · Bus Kathmandu/Pokhara and return = 2000 NPR per person · Bus Pokhara/Jomsom, 2 one-way tickets = 2800 NPR. · Taxi: negotiation with a driver we recommend, Vicky (+977 984 075 599). You explain what you want, negotiate the price, and he waits for you during the visit. Very charming, we used him several times. For example: departure from our hotel at 10 AM -> Boudhanath/Pashupatinath/Patan return at 5 PM to the hotel = 6500 NPR – Swayambhunath (round trip) = 1200 NPR · Site prices: https://ntb.gov.np/plan-your-trip/before-you-come/heritage-site-entry-fees o Visitor Pass for Kathmandu Durbar Square (for the duration of the stay, show your visa) = 1000 NPR per person (1 ID photo) o Bhaktapur Durbar Square (old town) = 1800 NPR per person o Patan = 1000 NPR per person o Swayambhu Stupa = 200 NPR per person o Boudha Stupa = 200 NPR per person o Pashupatinath Temple = 1000 NPR per person (interesting to take a guide) o Changunarayan Temple (6 km north of Bhaktapur) = 400 NPR per person o Mountain Museum in Pokhara = 750 NPR per person · E-cigarettes: e-cigarettes are banned in India and confiscated whether they’re in carry-on or checked luggage. On the way there, we had kept them in our carry-on, they were confiscated in Delhi. On the way back, learning from our previous experience, we put them in our checked luggage. Someone came to get us to take them out of our bags and confiscate them… You can find e-cigarettes and products in Kathmandu.
* * *
I’m 74 years old. I went to Nepal in 1982, 1983, and the last time in 1986. I wanted to introduce this beautiful and endearing country to my husband, and it was… now or never. So we decided it was now.
I knew the trek starting from Pokhara: Naudanda/Birethanti/Ghorepani/Tatopani/Kalopani. There was no way I was going to do that trek, especially the 1000-meter staircase to reach Ghorepani… You have to stay humble with age.
Back then, the road didn’t exist. I didn’t consider, with the construction of this road (NH48) along the western bank of the Kali Gandaki, doing a trek along a windy and dusty road. Was there an alternative hiking trail on the eastern bank? No one answered my question on VoyageForum, so I did my research online. And I found this site: "Andrées de Ruiter and Prem Rai - Trekking the Annapurna Circuit, including the new NATT trails that avoid the road - A guide to one of the most beautiful trekking regions in Nepal and the world (2011) - NATT = New Annapurna Trekking Trail".
Phew! A solution was emerging. This circuit from 2011 wasn’t fully marked. The idea was to go from Jomsom to Tatopani, so we needed to make sure the path was well-marked all the way, which we did, and the path exists, marked in red and white!
So, with the walking times information, we built our 8-day circuit:
· Jomsom/Thinigaon · Thinigaon/Chimang · Chimang/Saura · Saura/Kokhetanti · Rest day or, if in good shape: loop to Sekong Lake · Kokhetanti/Jhipra Deurali · Jhipra Deurali/Kopchepani · Kopchepani/Tatopani
It’s a senior trek, after all. So the walking times noted on the sites indicated 3 hours or even 4 hours for the two longest stages. That pace suited us fine.
On March 29, we left Kathmandu (1400m), after visiting the must-see sites, by bus to Pokhara: 200 km and 8.5 hours on a chaotic road under construction. I had a memory of Pokhara where it was the first city where you could see the Himalayan range, especially Machhapuchhare. But the pollution is such, the dust raised by traffic and construction, that no horizon is visible except the first hills around Pokhara.
We stayed 24 hours in Pokhara (820m), and on March 31, we left our luggage at the hotel and set off with our lightest backpacks: change of clothes, toiletries, first aid kit, anti-chafing cream, water bottle, sleeping bag liner, and light shoes for the stages.
We took the bus to Jomsom: 160 km/7.5 hours including stops for bathroom breaks, tea, and lunch. The road is nothing but a chaos of potholes, landslides, construction, dust, rebuilding, and mudslides. In Ghasa, the bus stops, and we’re told we’re at a checkpoint and that the two foreigners in the bus, my husband and I, need to have our permits checked, which takes a few minutes. The driving is rock-and-roll, surprising, and courteous. The drivers have their codes, and on these improbable roads, they’re virtuosos.
We could have chosen the plane, but several reasons dissuaded us: if there’s too much wind, the planes don’t take off; personally, I wasn’t reassured about landing in Jomsom, and this transport has a cost.
We arrived around 2 PM in Jomsom (2720m), and despite the early wake-up, the nearly 8 hours on the bus, and the altitude, we decided to head straight to Thinigaon (2840m). At the Jomsom checkpoint, they told us it was a 30-minute walk. Great! Except we took an hour and a half on an uphill road, bent over to fight a strong wind. But the Himalayan range is there! The Dhaulagiri, the Nilgiri, the Annapurnas as a reward.
In Thinigaon, we found a room at the "Nilgiri View Hotel" run by a didi (big sister in Nepali). From the lodge’s roof, she proudly showed us the different peaks surrounding the village and told us, worried, that it hadn’t snowed here for 3 years. She said there are very few tourists, that the season is rather in September/October/November. It seems there’s not a soul in this village, yet mules pass through the narrow street paved with large flat stones, their bells ringing. We dine at 6 PM and go to bed… Room = 1200 NPR and dinner, breakfast, and drinks = 2560 NPR.
On April 1, we set off at 9 AM, not for Chimang as planned but for Marpha! The didi from the Thinigaon lodge had said it was a 3-hour walk. The first part of this stage is attractive, the mountains are magnificent and imposing, the landscape is superb, there’s no one around, a feeling of being "alone in the world." We follow Dhumbra Tal, this small green lake. The path is a rocky track that climbs steeply. Then, around a hill, we start the big descent that joins the Kali Gandaki. We face the wind head-on, and the violent gusts take our breath away, throw us off balance, and envelop us in dust. We see the road on the other side of the Kali Gandaki. We arrive in the village of Chhairo at 2 PM, completely exhausted and with blistered feet, after 5 hours of walking instead of the planned 3.5 hours.
We’re welcomed by the village nurse, who tells us there’s a lodge in the village. Chhairo is a Tibetan village, a 20-minute walk from Marpha (according to the locals, multiply by 2 or even 3 for us…). We’re going to revise our trek plan and, first of all, spend the night in Chhairo.
The lodge is quite pleasant, and Karma, the hostess, is very friendly. She asks about our plans and suggests we stay in Chhairo the next day, from where we can visit Marpha and also Chimang, a 1-hour walk away, in light mode, meaning without backpacks. She invites us to participate in a village ceremony the next evening.
We immediately accept the proposal, as our feet need rest and the welcome is so warm… Dinner and bed!
We reworked our trek plan, which was too ambitious for our untrained bodies and, let’s face it… no longer in our first youth. In the initial plan, we thought there wouldn’t be too much elevation gain following the Kali Gandaki, but checking the map, we realize there might be significant elevation changes between Sauru and Sirkung. So we plan:
· Tomorrow: visit Marpha (2670m) and Chimang (2744m) · April 3: bus from Chhairo (2700m) to Kalopani (2530m) and continue on foot to Ghasa (2010m) · April 4: Ghasa/Pairataplo (1940m) · April 5: Pairatapla/Gadpar (1580m) · April 6: Gadpar/Narchyang (1510m) · April 7: Narchyang/Tatopani (1190m) · April 8: return to Pokhara.
Normally, it’s all downhill…
April 2, a rest day then… We set off in the morning to explore Marpha. We have to take a temporary bridge because the suspension bridge is closed due to road construction. We join the road and arrive in Marpha, a village famous for its apple orchards, brandy, cider, and apple juice production. This village is magnificent with its stone houses and monastery clinging to the hillside. The road construction spared it. There are people, but very few Western tourists.
We have lunch in Marpha and go back through Chhairo to take the path to Chimang. We cross a fragrant pine forest and find the rocky path; the landscape is splendid. We walk quietly, passing peaceful buffaloes and cows, and arrive at the foot of a stone staircase… 275 steps (which we counted on the way back) leading us to the village of Chimang. Chimang is an isolated Newari village that seems a bit desolate. Despite the slopes, there are crops on every little bit of land. Thankfully, we changed our initial program because there’s no lodge in this village, contrary to what we saw on a map… We wander through the village, which seems very deserted, have coffee in a house from another world, and then head back to Chhairo.
A rest day? = 5 hours of walking!!
Dinner and village ceremony. From what we understand, this ceremony is in honor of the Dalai Lama. Men, women, and children in traditional costumes gather twice a month; they dance, make, and offer small sweet cakes with Tibetan tea (made from tea, yak butter—often rancid—water, and salt). Surprising for first-timers…
Around 10 PM, we leave the ceremony; tomorrow morning, we need to be on the roadside by 7 AM to catch the bus to Kalopani…
This village of Chhairo is very pleasant and welcoming, no tourists, just two motorcyclists who arrived in the evening, one of whom participated in the ceremony and discreetly poured his Tibetan tea outside.
Lodge: "Norsang Tibetan Guesthouse and Restaurant". Total bill for 2 nights, 2 dinners, 2 breakfasts, and drinks = 8000 NPR.
April 3: bus from Chhairo to Kalopani, about 1.5 hours for the 20 km (200 NPR per person). We descend on the right bank of the Kali Gandaki. We find the red and white markings to resume the trek toward Ghasa. We’re in a fragrant pine forest, the Dhaulagiri on one side and the Annapurnas on the other, magnificent, and the path is pleasant and easy. We get a bit lost in this forest, always looking for the markings. Near Lete, two trekkers pass us, and we meet them again a little further on with two very young children, to whom we give the 2 hard-boiled eggs I didn’t eat this morning. They accepted them without hesitation.
We arrive in a village and ask for directions to Ghasa. The young girls point the way. But we come across a forest being logged, trees cut in all directions. We turn back and ask for confirmation. They confirm… But the two young girls catch up with us and clear the way. We have to step over, go around, and cross the felled trees, with no indication at all. Through this pick-up sticks of felled trees, the girls lead us to the top of a stone staircase, indicating that was the path. It’s the only place where we saw rhododendrons in bloom.
We descend the staircase. At the bottom, to the left, there’s a bridge to go toward Choyo, and to the right, a path to Ghasa. We take the right path and join the road. We should normally find the red and white markings, but we don’t… So we continue on the western bank road of the Kali Gandaki.
A little before the village of Misi, we see fumaroles on the opposite bank that seem to come from the ground. We don’t understand. We stopped to eat in the village of Misi (noodle soup = 600 NPR), but it’s hard to communicate with the elderly people running the guesthouse.
We continued on the road, not finding the marked path parallel to the road. Landslides, both on the left and right banks, seem to have taken over the marked routes. It’s a place where the Kali Gandaki gorge narrows, and on the opposite bank, the mountain smokes more and more, and we now hear the crackling of fire. Across from us, the mountain is burning… Our initial plan had us passing on that burning bank right now…
We arrive in Ghasa at 3:30 PM, a 6.5-hour stage but with a 1-hour stop at noon. We’re at the "Florida Guesthouse and Restaurant." From our room, we see the mountain smoking on the other side of the river, and at night, we see the flames. In this village, posters show Himalayan eagles and vultures that seem to be protected species. Indeed, we saw (and heard) 3 eagles circling today.
April 4 – Today, heading to Pairothapla or Kopchepani depending on our feet, accommodation options, and simply our desires.
No more smoke on the mountain this morning. It’s chilly, 7:45 AM, the sky is clear, just a smell of smoke outside.
Price of the lodge = 1000 NPR for the night + 3580 NPR for meals.
We cross Ghasa, which stretches over more than a kilometer. We have a drink at the last guesthouse in the village, and the didi, when she learns our destination, tells us to be careful because the villages we’re going to aren’t safe. Should we distribute our rupees in different pockets? Nah, we kept going.
At the exit of Ghasa, we find the red and white markings and take the suspension bridge to cross the boiling waters of the Kali Gandaki. The passage is impressive because the river is tumultuous. Lots of climbs and even more descents. We’re back on the eastern bank. It’s hot! On the narrow path, we meet a group of buffaloes. Who has the right of way? We decide to stick as close as possible to the rock wall and move forward calmly. The buffaloes look at us, chewing placidly, with no intention of jumping on us. Phew!
After a 5-hour stage (including stops), we arrive in Pairothapla, with hot feet and firm thighs, and decide we won’t go any further. It’s a good thing because there’s a lodge, the most basic so far, but with a great welcome. We have a meal and a short nap. The buffaloes we met on the way belong to this house. They come to drink at the fountain by the path.
Our host, very pleasant, doesn’t know what to do to please us and is very attentive. He wants to chat. He has two children, a 4-year-old girl and a 7-year-old boy. Where do they go to school? Do they go? He tells us that the fires in the mountain are caused by people, but for what reason? We won’t find out, but it’s illegal. From here, we can still see smoke rising in the distance. The wife is a bit less friendly. Corn kernels dry on a woven straw mat on the ground, and the mom sorts them.
From where we are, we overlook the valley and see the road under construction winding along the mountainside on the other bank.
Dinner on the terrace of the house overlooking the path, windbreaker and fleece on: dal bhat chicken for me and chicken curry for my husband: "organic" products, at least local production. There are small vegetable gardens everywhere with all sorts of vegetables.
April 5 – While we’re having breakfast on the terrace of our lodge, 5 porters, straps on their foreheads, heavily loaded, pass by on the path. A few minutes later, a group of 9 people appears. It must be said that since the beginning of our journey, we’ve met very few hikers. Two backpackers in Chhairo, the two hikers near Lete, two female hikers passed us before Pairothapla, a solo female hiker passed us…
The lodge in Pairothapla is called "Bimala Lodge & Thakali Kitchen" – Price for night + 4 meals + 2 breakfasts = 3000 NPR.
The descent toward the Kali Gandaki involves climbs whose steps we didn’t count. Clearly, the landslides on the mountain cause changes to the official ACAP trek marked in red and white, and the marking updates can’t keep up with the pace of these landslides. It’s almost always by chance that we find the markings. Fortunately, we can follow the power line that guides us somewhat.
Drink stop in Kopchepani, the legs are fine, but the feet don’t like being tightly enclosed. A group of trekkers with porters passes on the path. We met buffaloes that we kindly let pass; the path was wide enough, but it was a staircase going up, and we didn’t want to take any risks.
Across, a view of the magnificent Rupse Waterfall on the other bank of the Kali Gandaki, at the bottom, lots of vehicles and people.
Arrival in Gadpar after crossing a rather unwelcoming small village and cultivated gardens between dry stone walls, each better built than the last.
First lodge spotted, first lodge adopted to answer the call of our feet, and a very warm welcome from the owner. Since we hadn’t eaten at noon, we had Tibetan bread/jam. 6-hour stage including 1 hour of stops. Night + dinner + breakfast + drinks = 5060 NPR
April 6 – Today, heading to Narchyang.
For several days, we’ve seen banana trees with their bunches of fruit and even a prickly pear with large fruits ripening.
This stage is quite peaceful and pleasant. We take a suspension bridge to cross a tributary of the Kali Gandaki. While we’re resting for a moment before crossing the bridge, a couple of porters, a man and a woman, arrive and start across the bridge with their wood load in a basket held by a strap on their forehead, making them bend. We set off too… lighter than them.
On the other side of the bridge… a stone staircase, and it climbs steeply. The porter couple didn’t take this staircase; they went right on the path.
At the top of the staircase, we arrive in Narchyang after a 4-hour stage. A magnificent waterfall overlooks the village. We get lost in this fairly large village looking for a lodge. After wandering around for a while, we ask for directions, and an 84-year-old man takes us through the whole village and accompanies us to a very nice lodge run by a woman.
We chat with our hostess, who asks where we’re from and where we’re going. We explain that we want to reach Tatopani the next day and then return to Pokhara. She tells us there are 4x4s going directly to Pokhara and that it would probably be easier than taking a bus that might be full in Tatopani. After a quick consultation, we decide to return to Pokhara the next day by 4x4. She finds us a 4x4 with 2 seats left, departure at 8 AM – 5 hours on the road and 1500 NPR per person. A charming didi who does everything to be pleasant and helpful.
Narchyang community lodge = night + snacks + dinner + breakfast = 3000 NPR.
There you go, our trek ends tomorrow. Many necessary changes and adaptations to our initial trek, but no regrets, it was superb and a great experience that, for my part, I won’t be able to repeat. Always this encounter with the endearing, welcoming, curious, and very kind Nepali people. It was now or never, and we did it!
* * *
In conclusion, 3 full weeks in Nepal is a duration that allows visiting Kathmandu, Patan, and Bhaktapur, enjoying the various sites, and soaking in the atmosphere and urban Nepali life.
The trek, even revised and corrected, allowed us to get close to the impressive Annapurna and Dhaulagiri peaks. One or two acclimatization days might be necessary to get the body in tune with this magical and extraordinary land.
Hi there,
My partner and I are heading to Nepal for 15 days in March—she’s a schoolteacher. We’ll be trekking to Everest Base Camp and then doing the loop via the Gokyo Lakes.
We’d love to set up a fundraiser to donate to a school in Namche, along with visiting the school. It’s something that really matters to us. But it’s been tough to get in touch with a school—any ideas on how to go about this? Thanks!
My partner and I are heading to Nepal for 15 days in March—she’s a schoolteacher. We’ll be trekking to Everest Base Camp and then doing the loop via the Gokyo Lakes.
We’d love to set up a fundraiser to donate to a school in Namche, along with visiting the school. It’s something that really matters to us. But it’s been tough to get in touch with a school—any ideas on how to go about this? Thanks!
Hello my fellow globetrotters, could anyone tell me how to find the French colonial cemetery in Pondicherry? It seems tricky to locate.
Thanks so much for your help! Take care, pace yourselves, and travel far.
Cheers, Régine
Thanks so much for your help! Take care, pace yourselves, and travel far.
Cheers, Régine
I'm looking for a small, not-too-touristy restaurant in Fort Kochi. Do you know one not too far from Jacob Road?
Thanks
Hi there,
My wife and I are getting ready for this tour from March 27 to April 8.
I’d love to know if anyone’s traveled with Salaun Holidays before? How many people are usually in a group? How much cash should we bring?
We’re also unsure about what clothes to pack..... plus sheets and pillowcases?
And if you’ve got any tips to avoid being too bothered by beggars and touts.
Any advice you’ve got would be really helpful.
Thanks in advance!
Hi there,
I’d like to travel to Rajasthan and the Ganges Valley—it’s my first time going on a long-haul trip, and I’m thinking of booking with BTtours from Belgium (or Salaün in France). Has anyone here traveled with this agency before and can share their experience? I was planning to go around November, but some people tell me it might still be pretty cold (around 8°C)—is that true?
Also, what’s the best way to get money there? Can you enter India with cash on you?
Thanks for your help!
Also, what’s the best way to get money there? Can you enter India with cash on you?
Thanks for your help!
hi everyone,
I’m planning a trip to Northern India (Rajasthan, Ganges Valley with Varanasi (Benares)).
My travel agency is offering me two tour operators: Asia with the "Saris and Saddhus" circuit, and Salaun with the "Northern India and the Ganges Valley" circuit. I’ve already traveled to Sri Lanka and Southern India with Asia. The trips went really well.
I don’t know Salaun Holidays. Their circuit seems more comprehensive, with a day of relaxation (16 days on site). Travel with Air France.
Has any member of this forum done the "Northern India and the Ganges Valley" circuit with Salaun? Can I get your feedback on the tour operator Salaun Holidays?
Thanks so much
I’m planning a trip to Northern India (Rajasthan, Ganges Valley with Varanasi (Benares)).
My travel agency is offering me two tour operators: Asia with the "Saris and Saddhus" circuit, and Salaun with the "Northern India and the Ganges Valley" circuit. I’ve already traveled to Sri Lanka and Southern India with Asia. The trips went really well.
I don’t know Salaun Holidays. Their circuit seems more comprehensive, with a day of relaxation (16 days on site). Travel with Air France.
Has any member of this forum done the "Northern India and the Ganges Valley" circuit with Salaun? Can I get your feedback on the tour operator Salaun Holidays?
Thanks so much
Hi there.
We’re heading to India at the end of December for a month.
I planned an itinerary: Delhi, Nawalgarh, Sikar, Jodhpur, Udaipur, Chittaurgarh, Bundi, Jaipur, Bharatpur, and back to Delhi.
Our driver told us it’s not possible because there are no roads.
He’s suggesting the usual tourist circuit, which we don’t want to do.
What do you think of my route?
Any tips?
Thanks, community!
Hello,
We’re a group of 4 looking for a driver and car for our stay in Kerala from November 22 to December 12, 2025. We’ve already planned an itinerary starting from Cochin.
We’ve traveled with a driver before during our trip to Rajasthan.
Thanks for your replies!
Yves





