Informations sur les religions afro-brésiliennes

bonjour lydie

que veux tu savoir exactement!

a+ aletuza😏

Bonjour, je recherche les différentes façons de pratiquer l'umbanda. J'ai eu l'occasion de regarder, d'observer et de faire des photos dans 3 terreiros différents et maintenant j'ai surtout besoin de renseignements en vue de terminer mon mémoire sur la pratique de la religion merci d'avance

à Salvador ce n'est pas l'ubanda mais le candomblé. je ne pense pas que cela concerne ta recherche. à la base c'est la même chose. J'ai un bouquin avec une liste de qq adresse. Mais si tu es axée sur les pratiques ubanda, c'est pas ça, maintenant si tu es axée sur les origines africaines des cultes ça peut peut être t'aider. de contact en contact, on trouve. dis moi. Mais la region de Rio de Janeiro ce n'est pas mon truc.

Bonjour a tous

il ne faut pas confondre les deux religions, il y a des petites differences entre l une de l autre mais les deux religions convivent en harmonie, bien que je n y connais rien la dedans, mais voici en bas de page un texte explicatif en portugais

abraço a canaima jean marc

texte (portugais)

Umbanda x Candomblé Apesar de ser uma religião brasileira, baseada em cultos afro-ameríndios, a maioria das pessoas confunde a Umbanda com o Candomblé. Quando isto não acontece, a religião é classificada como seita. Mas antes disto, as duas manifestações são elementos culturais herdados dos primeiros afros-descendentes.

As duas religiões convivem em harmonia, mas possuem hábitos diferentes. Enquanto o Candomblé é uma religião africana que surgiu nos tempos mais remotos, a Umbanda surgiu a partir da incorporação do "Caboclo das Sete Encruzilhadas" no médium Zélio de Moraes em meados do século passado. Mas essa espiritualidade dos orixás que a Umbanda também carrega chegou junto com os escravos que vieram para o Brasil.

Mesmo com a confusão, o Babalorixá Ronaldo Abreu Almeida acredita que a Umbanda é cada vez mais aceita pelos brancos. "Independente da cor, nós recebemos pessoas de todas as classes, sem discriminação nenhuma, seja médico, advogado, juiz, empregada doméstica ou jardineiro, do portão pra dentro são todas iguais. A maioria procura porque precisa de uma solução para o desemprego ou porque quer um reforço espiritual", afirma ele, que atua há mais de dez anos na Tenda Espiritual de Umbanda Senhor do Bonfim e Joãozinho do Coco Branco, onde comanda as giras com sua tia Yalorixá Terezinha Skilveira.

je ne connais pas l'umbanda (pas ma culture tu sais bien). Tout depend du fond de sa recherche. faudrait qu'elle nous explique. " pour terminer mon mémoire sur les religions afro brésilienne"

l'umbanda est une évolution recente du candomblé, qui a sans doute plus à voir avec le spiritisme si repandu au Brésil aujourd'hui.

L'umbanda, une modalité métissée du candomblé

Dans les années 1930, le candomblé, considéré comme un culte arriéré, souffrit des persécutions. À la même époque, une modalité « blanchie », l'umbanda, se développa, d'abord à Rio de Janeiro, puis se diffusa dans tout le pays. Cet amalgame de spiritisme et de candomblé désafricanisé est devenu une religion nationale, symbole du mythe du creuset racial et culturel. Du spiritisme, l'umbanda récupérait la croyance en la réincarnation ainsi que la communication directe avec les « guides » ou esprits qui s'incarnent dans les médiums. Mais, à l'instar du candomblé, il est difficile de parler d'orthodoxie et de systématiser les différentes « lignes » qui fragmentent cette religion. Les esprits qui travaillent dans l'umbanda sont divisés en quatre groupes : les caboclos ou esprits des Indiens, les pretos velhos ou « vieux noirs », esprits des esclaves, les Exus et les enfants. Par la présence incontournable d'Exu, l'umbanda se situe dans la continuité du candomblé dont elle incarne la modalité la plus métissée. Si elle accepte les règles de la classe dominante, elle peut aussi, sous sa forme quimbanda, les défier et les contrer. Nous retrouvons-là toute l'ambiguïté de ces cultes de possession.

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il existe un Centre de Estudes Afro-Orientais (CEA)à l'UFBA de Salvador et en faisant une simple recherche sur l'Internet on trouve facilement les liens vers les universités où des secteurs de recherche dans ce domaine sont actifs.

par ex : http://www.iea.usp.br/iea/contato/contato52.html http://www.edusp.com.br/detlivro.asp?ID=39783

peut être que par l'université de Sao Paulo elle pourrait trouver des aides de recherche. Quant à trouver des pratiquants de l'Umbanda, oui, pas facile. je n'ai jamais rencontré ces gens, la majorité de mes amis sont spiritistes. Plus facile de rencontrer des adeptes du candomblé à Salvador que ceux de l'Umbanda à Rio de Janeiro !

Mais pour l'instant c'est nous deux qui discutons, où est passée notre herisson ?

abraçao jean marc