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Gregg Allman, "Low Country Blues" (Etats-Unis) English translation pending
by Taamaden · 2012-04-20 · 6 replies
"No great surprises, maybe, but it’s good to find he can still deliver." (The Guardian)

Après un long silence discographique, un vieux maître est de retour

Le chanteur-organiste Gregg Allman, petit frère du guitariste légendaire Duane Allman et co-fondateur de The Allman Brothers Band, groupe mythique de rock sudiste (southern rock) des années 70, publie en 2011 son 7ème album solo et son premier depuis Searching For Simplicity (1997). Cet album, intitulé Low Country Blues, mêle les musiques issues surtout du sud des Etats-Unis : country-blues, rhythm’n blues nouvelle-orléanais, bluegrass, memphis-blues, soul et gospel. Avec cet album, Allman, à une voix inchangée, rauque et émouvante comme toujours, revient aux racines en sortant un album de blues, avec seulement un titre original (Just another rider, écrit avec Warren Haynes, actuel guitariste de ABB). Sinon, il ré-interprète des titres empruntés aux plus grands noms du passé : de Muddy Waters et B.B. King à Otis Rush et Sleepy John Estes, de Amos Milburn, Junior Wells et Skip James à Magic Sam et Bobby Bland. Mais, pas de souci, Low Country Blues n’est pas du tout une compilation de "classiques" réputés, au contraire, les morceaux choisis sont plutôt des titres méconnus (à l’exception de I can’t be Satisfied de Muddy Waters).

Gregg Allman, retourné à la source de son inspiration, nous offre un album superbe, classique et moderne à la fois. Au final, cet opus consacré au blues traditionnel plaît aux amateurs du blues en général et aux fidèles (dont moi) de The Allman Brothers Band en particulier.

Le combo : Gregg Allman – voix, B-3, guitare acoustique / Mac Rebennack (alias Dr John) – piano / Doyle Bramhall II – guitares / Denis Crouch – contrebasse / Jay Bellerose – batterie.

Le répertoire : 1. Floating Bridge (Sleepy John Estes), 2. Little by Little (Junior Wells), 3. Devil got my Woman (Skip James), 4. I can’t be Satisfied (Muddy Waters), 5. Blind Man (Bobby Bland), 6. Just another Rider (Allman/Haynes), 7. Please accept my Love (B.B. King), 8. I believe I’ll go back home (trad.), 9. Tears Tears Tears (Amos Milburn), 10. My Love is your Love (Magic Sam), 11. Checking on my Baby (Otis Rush), 12. Rolling Stone (trad.)

L’album : Gregg Allman, Low Country Blues. Rounder Rec. (Universal). 2011.

Herbert
Recette du cocktail "Le Manhattan"? English translation pending
by OnMyGlobe · 2012-04-19 · 4 replies
Je suis actuellement en train de lire Big Sur, le roman de Jack Kerouac, édité chez Gallimard en 1979. Le roi des Beatniks est au bord de la folie et navigue entouré d’amis entre Frisco (San Francisco) et une cabane à Big Sur (sur la côte plus au sud). Le héros du roman, qui n’est autre que Jack Kerouac lui-même, boit à longueur de journée (et de nuit aussi) toutes sortes de breuvage. Mais il fait souvent référence au Manhattan. Ne connaissant ce cocktail que de nom, je me suis empressé d’aller chercher la recette et je vais donc vous la livrer.

À base de whisky, on admet généralement que le tout premier Manhattan fut préparé en 1874 au Manhattan Club de New York.

- 4 cl de whisky (bourbon, whiskey) Utiliser de préférence le Rye Whiskey - 2 cl de vermouth rouge (martini, cinzano) - 0,5 cl de aromatic bitter (peychaud, angostura…)

Dans un verre à mélange : - Versez les ingrédients avec des glaçons et agitez vigoureusement avec une cuillère à mélange. Rafraîchissez préalablement le verre. - Servir dans un verre de type "old fashioned". - Décorez avec une cerise au fond du verre.

Un classique absolu, le Manhattan évoque l’âge d’or de l’histoire du cocktail (les dernières années du dix-neuvième siècle sur la Côte Est des États-Unis). Plus que tous les autres, le Manhattan reste donc associé à la haute société New-yorkaise et Bostonienne, à des hommes élégants et lettrés qui appréciaient à sa juste valeur cette préparation impeccablement sophistiquée. C'est marrant que le roi des Beatniks lui aussi le consomme.

Le mélange doit s’effectuer selon la méthode traditionnelle. Non pas en tournant la cuillère (une opération qui fait fondre la glace et donne un arrière-goût de flotte à l'ensemble) mais en opérant un mouvement rapide de haut en bas. C’est primordial.

Bonne santé et attention aux maux de tête !
Don de manuels scolaires pour n'importe quel pays du monde English translation pending
by Sylviedelyon · 2012-04-19 · 48 replies
bonjour,

Je tiens à disposition de toute association, des manuels scolaires, en voici la liste :

- classe de 6ième : (11 ans) 5 livres sciences et vie de la Terre 25 grammaires françaises 15 textes français 11 éducation civique

- classe de 5ième : 86 éducation civique 127 français Magnard 11 alllemand 44 anglais 112 histoire/géographie 108 Math 123 fançais Hatier

- classe de 3ième : (année du Brevet des collèges) 58 sciences et vie de la terre 32 physique/chimie 76 français 75 math 6 italien

- LYCEE : classe seconde

110 espagnol 2 math

- classe de première 92 histoire 47 science vie et terre 76 math 91 espagnol 29 économie 96 géographie 45 chimie 49 physique 10 math

ces livres sont empilés et filmés sur des palettes, je peux également les mettre en cartons.....

Ils sont stockés dans la région lyonnaise, en bon état d ensemble, certains sont presque neufs....

Si quelqu un ou une quelconque association est interessé, merci de me contacter très rapidement.

Bien à vous....
Recette de barbecue de mouton? English translation pending
by Arvaharry · 2012-04-19 · 2 replies
Nous voudrions organiser une fête d'anniversaire spécial pour remonter le moral d'une amie qui vient de perdre son mari lors d'un accident de voyage. Pourriez- vous nous apprendre à faire Le "messoui ". Merci.
Tatouage Eliott en tibétain cursive English translation pending
by Laline1 · 2012-04-18 · 0 replies
de haut en bas aidez moi s il vous plait je ne m en sort pas 😄 Merciiii
Droits à la sécurité sociale en tour du monde après statut demandeur d'emploi? English translation pending
by Firstravel · 2012-04-18 · 3 replies
Bonjour,

Beaucoup de posts ont traité le sujet de la sécurité sociale en TDM et des assurances mais mon cas est un peu spécifique. Je sais que je pourrais aller voir directement à la sécurité sociale pour avoir des réponses mais persuadée à tord ou à raison qu'il vaut mieux que j'enquête d'abord, je me lance dans des recherches. Voilà, je suis demandeur d'emploi pratiquant une activité professionnelle d'artiste au stade du démarrage (vente de dessins). Et je m'en vais bientôt en TDM. Sauf qu'évidemment, quand je vais partir, je vais me radier du Pole Emploi puisque je ne serai plus en recherche d'emploi. Mon activité étant à son début, je n'ai pas suffisamment vendu pour avoir une couverture sociale autre que celle d'un demandeur d'emploi. Du coup, je n'aurai plus de couverture sociale. Et sans couverture sociale, non seulement pas de sécurité sociale mais pas non plus d'assistance mondiale ou de couverture maladie mondiale. Et sans appartement ni voiture, pas non plus de contrat d'assurance, donc je n'aurai plus de responsabilité civile... Bref... quelqu'un aurait-til déjà rencontré ce cas de figure... ?

Merci :-)
Assurance AVI (Marco Polo) English translation pending
by Williamworld · 2012-04-17 · 1 reply
Fessant des recherches pour me faire assurer pendant mon long voyage autour du monde je lis partout sur ce forum que les assurances ne prennent plus l'assuré en charge une fois un rapatriement effectué mais je viens de lire sur les conditions de l'assurance Marco Polo ceci :

FRAIS DE TRAITEMENT EN FRANCE APRES RAPATRIEMENT MEDICAL Suite à un rapatriement médical dû à un ACCIDENT et afin de limiter d'éventuelles séquelles fonctionnelles, vous bénéficiez pendant 31 jours, d'une prise en charge de vos frais médicaux, en France, votre pays de résidence. La prise en charge de vos frais médicaux étant fonction de vos blessures et des dépenses engagées à l'étranger, vous DEVEZ obtenir l'accord préalable de la Société d'Assistance. • Si vous êtes assuré social, nous interviendrons en complément de votre/vos caisse(s) à hauteur de 1500 euros. • Si vous n'êtes pas assuré social, nous prendrons en charge vos frais médicaux suivant le taux de remboursement de la Sécurité Sociale à hauteur de 1500 euros. En tant que non assuré social, vous avez l'OBLIGATION, pour bénéficier de cette prise en charge, de vous affilier à la Sécurité Sociale dès votre rapatriement en France.

Quelqu'un à plus de précisions ? Je veux être sûr avant de faire mon choix car je ne serai plus couvert par la sécurité sociale !
Frais bancaires et taux de change? English translation pending
by Lyga13 · 2012-04-17 · 7 replies
Bonjour, Je suis en train de regarder les banques et leurs frais bancaires.... J'aimerais savoir en pratique en moyenne combien de fois par mois vous avez retiré de l'argent et payé. Et si vous savez combien font en général les taux de change. Merci beaucoup.
Cherche cours d'anglais sur Bali English translation pending
by Stiwood · 2012-04-14 · 0 replies
Bojour à tous,

comme est dit dans le titre je cherche à prendre des cours d'anglais (anglais de conversation - de voyage quoi 😛) - de préférence le matin, mais on va pas faire le dficille non plus !

Si quelqu'un à des infos je suis preneur.

Cordialement
Recherche d'un traducteur de langue vocale English translation pending
by Memere6321 · 2012-04-14 · 0 replies
bonjour, je suis a la recherche d'un traducteur de langue😉, tout en sachant que je ne connais pas l'anglais et que tout ce que je trouve dans le commerce on comme base l'anglais je suis allée sur le site ectaco il y as pas mal de traducteur mais je pense, si j'ai bien compris qu'il sont tous de base pour les anglais ne connaissant cette l'angue, pouvez vous si vous avez un ectaco que ce soit le petit model ou le gros me dire si on peut les programmer en francais comme langue de base, je veut bien metre le prix. car j'aimerai avoir la traduction de l'anglais, hongrois, thai, chinois russe ect et plus si possible je sais que dans la marque ectaco cela es possible ils ons plein de langues. , pas de souci si je peut acheter des cartes sd compatibles pour les langues qui ne serais pas de base et pouvez vous me dire si oui ou non il y as quelqu'un qui connais un site pour téléchargé des traduction pour cette appareil , maintenant si vous en cannaissez un meilleur, ou un autre que celui dont je parle , et vocale de préférence merci de me tenir au courant bon voyage a tous et toutes😎merci d'avance
Traduction de carte repas en thaïlandais English translation pending
by ScubaMax · 2012-04-14 · 3 replies
Hello, Pour mon premier message sur voyageforum je viens chercher l'aide pour une traduction d'un menu. Nous sommes dans une résidence à Kathu où pratiquement personne ne parle bien anglais, la page "Thai Special Food" est en thaï et je ne comprends pas encore le thaï. Est-ce que quelqu'un serait capable de me traduire le nom de plats afin que je puisse profiter de la cuisine thaï au moins les soirs de fatigue ?

En vous remerciant par avance, Max.
Festival «Du bout de la rue au bout du monde» à Colmar les 14 et 15 avril 2012 English translation pending
by Otls3 · 2012-04-12 · 0 replies
Les associations « les pieds sur terre », CADRes et CAMPUS organisent la deuxième édition du festival du voyage à pieds, à vélo ou sur l’eau « du bout de la rue au bout du monde ».

Les 14 et 15 avril prochains, la deuxième édition de ce festival dédié au voyage à pieds, à vélo ou sur l'eau se tiendra au centre Thodore Monod, 11 rue Gutemberg à Colmar. Des projections permettront au public de rêver et de voyager à travers la France et le monde. Le festival sera aussi un moment convivial pour trouver de la documentation, préparer de futures pérégrinations ou échanger des expériences avec d’autres voyageurs.

Entrée libre. Possibilité de se restaurer sur place.

Samedi 14 : 14h de Lautenbach-Zell à Damas à vélo, 16h Sillage dans le grand nord, 20h30 à travers le Bengladesh et l’Inde en Rickshaw

Dimanche 15 : 13h45 Un tour de France en couple et à vélo, 15h15 pèlerins d’altitude, à pieds à travers l’Himalaya, 17h à travers le monde à vélo et entre filles

Plus de renseignements sur le site www.aperodoncolmar.fr par mel duboutdelarueauboutdumonde@aperodoncolmar.fr
Traduction d'un proverbe en tibétain English translation pending
by Fagosine · 2012-04-11 · 0 replies
bonsoir, voila je viens vers vous car je souhaiterai traduire un proverbe en ecriture tibetaine cursive horizontale classique et je ne la trouve pas il est tres difficile de trouver les ecriture en horizontal!voici le proverbe: jamais un échec, toujours une leçon si quelqu un peu m aider merci d avance🙂
Sous-louez-vous votre appartement pendant votre tour du monde? English translation pending
by Krotica · 2012-04-11 · 1 reply
Bonjour,

De retour en France après quelques mois en Asie du Sud-Est, je recherche un appartement en sous location ! Disponible dès le 1er mai et jusque fin novembre environ, je serais ravie de garder votre home sweet home si vous avez la chance de partir en tour du monde ou simplement en vadrouille quelque part ailleurs...

Idéalement, sur Paris ou proche banlieue, avec accès Internet et au moins un lit, je saurais prendre soin de votre chez vous le temps de votre escapade, en attendant mon prochain départ vers d'autres horizons.

N'hésitez pas à me contacter.

Caroline
Signification d'un sigle chinois? English translation pending
by Tony40000 · 2012-04-10 · 2 replies
Bonjour, Mon grand père m'a donné une chevalière qui porte un sigle chinois. Vous serez-t-il possible de m'en donner la signification Merci d'avance Cordialement TSR
Rice and curry (plat traditionnel sri lankais) English translation pending
by OnMyGlobe · 2012-04-09 · 5 replies
Bonjour à tous,

Aujourd'hui je vous propose de découvrir le Rice and Curry.

Plat traditionnel Sri Lankais, on en trouve de partout et sous toutes les formes. Un Rice and Curry peut accommoder les viandes, légumes, poissons, coquillages et crustacés. Il existe donc une étonnante diversité de préparations, de combinaisons d’épices pour confectionner ragoûts, soupes et sauces pour accompagner le riz.

Le riz :

Il existe de nombreuses variétés de riz selon sa forme, couleur et son goût. Il est généralement bouilli mais peut-être cuit dans du lait de coco, et parfois safrané.

Les plats :

En accompagnement, on peut trouver des galettes frites, des purées (de lentille par ex.), des morceaux de bœuf, du poisson, du poulet, des fruits de mer…

Le curry :

Mélange d’épices et de condiments sautés en général dans de l’huile de coco. Les ingrédients sont locaux et l’on trouve coriandre, cumin, clou de girofle, cannelle, cardamome, curcuma, poivre, moutarde, fenouil, ail, oignon, gingembre et, bien sûr, du piment.

Les mouchoirs pour les non-initiés 🙂: Peu importe la texture. En tissu ou en papier, ils feront sans aucun doute l’affaire pour vous moucher et vous essuyer les larmes qui inévitablement couleront sur vos joues en feu.

Vous avez la possibilité de demander un “No spices“, mais pour les puristes, ce n’est pas la même chose. 😉

Un petit retour culinaire du Sri Lanka. Bon appétit à tous.
Traduction d'une phrase thailandaise English translation pending
by Jeanjohnjohn · 2012-04-09 · 2 replies
Bonjour ,

quelqu'un peut-il me traduire cette phrase thaïe car le google traducteur me joue des tours; merci par avance 🙂
Traduction citation bouddhique en birman English translation pending
by Falciatore · 2012-04-09 · 0 replies
Bonjour,

Je suis carrément désespérée. Je veux traduire une citation de Bouddha en birman (l'écriture). La citation est ''Celui qui est le maître de lui-même est plus grand que celui qui est le maître du monde''.

Merci infiniment à celui qui me répondra.
Tatouage: traduction du prénom "Tristan" en tibétain English translation pending
by Emilyyy · 2012-04-08 · 0 replies
Bonjour quelqu'un pourrait il me donner la traduction du prénom ' Tristan ' en tibétain ? Style cursive .. Ce serait pour un tatouage au poignet donc si vous avez d'autres idées d'écriture qui irait mieux ( car je ne connais pas les écritures tibétaines ) ce serait vraiment génial.

Merci à vous :))))
Organiser ensemble un cours de suédois à Lyon English translation pending
by Absaron · 2012-04-08 · 10 replies
Bonjour à tous,

Comme Makino, (
http://voyageforum.com/...pprendre%20su%E9dois), je cherche à organiser des cours de suédois à Lyon. Je suis amoureuse de la Suède depuis des années, et j'y vais à chaque opportunité :)! Donc, étape suivante: apprendre la langue! Pour en avoir testé plusieurs, je pense que les méthodes gratuites (assimil et autres) ne sont pas assez efficaces, adaptées et motivantes. A chaque fois que j'ai appris une langue, y compris le français, il m'a fallu des cours avec un professeur qualifié qui corrigeait mes fautes, mon accent, et m'insufflait la motivation nécessaire dans les moments creux. Aujourd'hui, j'ai trouvé la professeure idéale, formée à l'université de Stockholm (http://www.su.se/english/) et passionnée de l'enseignement, et je cherche à me regrouper avec 1 ou 2 autres étudiants, motivés par un but précis et prêts à investir dans leur propre formation. Nous pourrons partager les coûts et suivre 1,5 de cours par semaine, évaluer nos progrès et nous soutenir. N'hésitez pas à me contacter, on s'organisera un petit thé d'après midi.

Dear all,

I am looking for motivated people to learn Swedish in Lyon. I am crazy about Sweden and Swedish culture, and I go there as often as I possibly can! I don't believe in self-teaching methods. I tried to learn Danish and Chinese, but obviously, it did not work out as well as when one has a motivated and qualified teacher to support you, correct your numerous mistakes, follow up on your progress and give you words of encouragement! I found a great teacher, who graduated from Stockholm's Universitet and teaches both Swedish and English (http://www.su.se/english/). She is ready to organize a class together with us. I am looking for people to share my passion in Lyon (1 or 2) to share the costs and support each other in the journey! Write to me anytime and we'll plan a little fika to discuss the Plan!

Aï
Où trouver des Lonely Planet en français en tour du monde? English translation pending
by Florette1810 · 2012-04-08 · 5 replies
Bonjour! en pleine préparation pour notre TDM, nous nous posons la question suivante: Est-il possible de trouver des Lonely planet en français dans les pays que nous allons traverser? (histoire d'alléger le sac à dos et si possible de les avoir en français plutôt qu'en anglais)

Pays traversés: Inde (arrivée et départ de New Delhi) Thailande (arrivée et départ de Bangkok) Indonésie (arrivée et départ de Jakarta/Bali) Nouvelle-Zélande (arrivée Auckland, départ Queenstown) Brésil (arrivée et départ de Rio de janeiro) Pérou (arrivée Lima) Equateur (Quito)

Nous pensions acheter le premier LP pour l'inde et ensuite acheter au fur et à mesure si possible. trouve t'on des LP français dans les aéroports? Faire un système de "poste restante" est-il onéreux? Avez-vous des informations par rapport aux différents pays traversés?

Merci
Recherche de deux chanson entendues à Varadero English translation pending
by Halisson1989 · 2012-04-07 · 9 replies
Bonjour, je reviens de Varadéro ou j'ai passé un superbe séjour Là bas, j'ai entendu deux chansons que j'aimerai bien réécouter pour continuer un peu les vacances Une disait : AWA AWA Et l'autre ; KUBA

Merci de votre aide
Traduction français/bahasa pour tatouage English translation pending
by Valou3243 · 2012-04-05 · 11 replies
Bonjour,

Je souhaiterais avoir une traduction de ce proverbe français en Bahasa indonesia : "Cueille le jour présent sans te soucier du lendemain" en d'autres termes "CARPE DIEM" Peut-être existe t-il une phrase toute faite qui représente bien cette philosophie !!!

Pouvez-vous m'aider svp !!!!

A Bali, existe t-il une culture du tatouage ??? Si oui, quels seraient les symboles, les dessins représentés !!! Avez vous des photos ???

Cordialement
Comment apprendre le farsi? (iranien) English translation pending
by Dinarzed · 2012-04-04 · 16 replies
Bonjour à tous,

Comme beaucoup de personnes, je pense que c'est bien de connaitre la langue du pays où on projette d'aller. C'est pourquoi je voudrai apprendre l'iranien ou le farsi, quelle est la différence? Moi même étant arabophone je pense que cela serait facile pour moi est-ce exact ou je dis des bêtises?!!

Selma
Chansons et danses à Paris English translation pending
by Mandzi · 2012-04-04 · 2 replies
Bon matin,

Je m'en vais à Paris(Monmartre) le 25 mai prochain pour 2 semaines; j'aimerais savoir où je peux entendre et/ou voir de la musique traditionnelle ou floklorique (musiciens)? Aussi où on peut danser sur de la musique pop?

Merci les papillons commencent à se faire sentir.

Mandzi🙂
Eau de fleurs d'oranger English translation pending
by Fleurnice · 2012-04-04 · 22 replies
Bonjour,

Bientôt Pâques et même si nous n'avons aucune croyance, nous avons des coutumes liées à nos pays d'origine.

Je dois faire des mounas, gâteaux ô combien vénérés au moment de Pâques en Algérie, par les pieds-noirs, et je ne trouve pas de l'eau de fleurs d'oranger. Bien sûr, je pourrais m'en passer, mais je veux éviter. Je recherche aussi de la pate d'amandes. Des personnes habitant la Thailande sauraient-elles me dire où en trouver ? Merci à tous et bonnes fêtes de Pâques. Fleurnice
Traduction en tibétain pour tatouage English translation pending
by Emiliedu71 · 2012-04-03 · 0 replies
bonjour je recherche désespérement la traduction en caligraphie tibetaine du prenom de ma fille " lilou" que je souhaiterais me faire tatouer dans le dos ..... SVP quelqu'un peut il m'aider ? Grand merci d'avance . Emilie
Langue bambara: ouvrage monumental (Mali) English translation pending
by Taamaden · 2012-04-03 · 0 replies
Nouveau dictionnaire bambara-français

Le bambara (bamanankan) – la langue la plus parlée au Mali – fait partie des parlers manding. L’ensemble des parlers manding appartient au groupe mandé. A l’intérieur du groupe mandé, les parlers manding sont classés pami les langues mandé de souche mandé-ouest. En ce qui est la classification externe des langues mandé, elles appartiennent à la famille Niger-Congo. Sous ses variantes proches, le bambara est aussi parlé au Burkina Faso, en Côte d’Ivoire et en Guinée. Comme langue maternelle, et aussi, et de très loin, comme langue seconde, les trois quarts environ de la population malienne l’utilisent aujourd’hui, et on peut sans doute compter actuellent entre 15 et 20 millions de locuteurs. Plusieurs facteurs ont joué et continuent de jouer en sa faveur : le développement de l’administration, des communications et des voyages, et particulièrement les migrations saisonnières, l’expansion de la religion musulmane, l’essor du commerce, et enfin l’utilisation du bambara croissante sur les marchés ou dans les cours d’écoles. Le bambara constitue, avec le français, la seule langue qui couvre l’ensemble du territoire national. Si le français est la langue de la modernité et de l’écrit, le bambara, par rapport aux langues locales liées à l’oral et à la tradition, figure comme une autre langue d’accès à la modernité. La langue de l’ancien colonisateur, seule langue officielle de l’Etat malien à ce jour, mais très peu maîtrisée par et à peine intégrée dans la population malienne, et le bambara occupent une position privilégiée et progressent en se complétant plus qu’en se concurrençant : l’administration est en français, mais le fonctionnaire est l’ambassadeur et le cheval de Troie du bambara, en s’exprimant en bambara et non en français pour se faire comprendre. Ainsi, le bambara est, en quelque sorte, la seconde langue du pouvoir. Et n’oublions pas que les Maliens et Maliennes attachent beaucoup d’importance à leur histoire : le bambara est l’emblème d’un empire très connu encore aujourd’h ui, à savoir l’empire de Sunjata Keïta au XIIe siècle que la tradition orale manding – à travers ses griots – ne cesse de raconter et transmettre de génération en génération. Le bambara est ainsi le représentant direct de la grandeur du passé, et en garde le prestige incontestée. Il est donc à la fois une langue véhiculaire (lingua franca) et une langue de prestige et de culture. Ces deux fonctions lui attribuent un statut particulier, de plus, le bambara permet la promotion sociale ou individuelle, la langue de la ville, la langue de la radio (depuis 1991, le développement des radios privées s’est aussi beaucoup fait en faveur du bambara) et de la télévision.

Ce nouveau dictionnaire bambara-français est fondé sur le bambara standard, donc celui des villes (surtout Bamako et Ségou). Il est très complet, de presque 1.200 pages. Son introduction, très précise (60 pages), indique de manière claire comment utiliser le dictionnaire et donne la liste des sources utilisées (33o sources différentes en total) : écrites et orales, anciennes et actuelles, en bambara standard et en bambara local, publiées et inédites, telles que lexiques et dictionnaires, manuels et grammaires du bambara en français et en bambara, travaux de description linguistiques, textes littéraires de griots et de conteurs, récits cynégétiques, recueils de proverbes, romans et nouvelles, pièces de théâtre, émissions de radio, informations recueillies auprès de locuteurs ailleurs qu’à Dougoukouna, textes enregistrés auprès de personnes âgées du village de Dougoukouna (village situé à 10 kms de Ségou, en plein milieu de l’ancien Royaume bambara de Ségou), littératures ethnologique et historique, journaux et revues, brochures de post-alphabétisation, brochures religieuses musulmanes et chrétiennes, documents pédagogiques pour les écoles en bambara, ouvrages et articles scientifiques, etc. etc. etc. Précisément, les sources les plus utilisées sont les suivantes : les enquêtes de longue haleine à Dougoukouna, les dictionnaires du Père Charles Bailleul ("Dictionnaire bambara-français", 3e édition corrigée ; voir la note 1 en bas de page), le recueil de proverbes du même auteur ("Sagesse bambara, proverbes et sentences" ; voir la note 2 en bas de page) et le "Kibaru", premier et principal journal en bambara, qui, depuis 1972, fournit une documentation abondante : à ce jour près de 500 numéros, soit environ 5.000 pages de texte.

Donc, la quasi-totalité de cet ouvrage est consacrée à la partie principale, les entrées présentées dans l’alphabet officiel (1.000 pages). A la fin de l’ouvrage, on trouve un index abrégé français-bambara (120 pages). En ce qui est l’entrée bambara dans le détail, sa présentation suit selon plusieurs différentes rubriques : 1. d’abord, l’entrée lexicale est présentée en gras et en notation des tons, suivie éventuellement d’indications phonétiques entre crochets sur la prononciation du terme ; 2. l’appartenance grammaticale (indiquée en italiques) ; 3. l’origine empruntée ; 4. l’étymologie (entre barres obliques) ; 5. la glose ; 6. les exemples (phrase ou expression, suivie de deux lettres majuscules ou d’un nombre indiquant la source de référence, puis la traduction) ; et 7. les remarques diverses.

Quant à la notation des tons (qui n’apparaissent pas dans l’écriture officielle), il faut dire que si l’entrée est de schème H(aut), c.à.d. comportant une succession ininterrompue de tons hauts (notés par l’accent aigu), seul le premier ton est indiqué : súruku "hyène" (= tous les trois voyelles portent le ton haut) ; si l’entrée est de schème A(scendant), c.à.d. comportant un ou plusieurs tons bas (notés par l’accent grave) suivis d’un ou plusieurs tons hauts, seules les syllabes basses qui précèdent la ou les syllabes hautes sont notées : mùso "femme" (= la voyelle o porte aussi le ton bas), làtàràsàji "parfum liquide utilisé par les marabouts" (= tous les voyelles a portent le ton bas mais la voyelle finale i porte le ton haut), fèlèfala "balancer, faire balancer, osciller" (= les voyelles e portent le ton bas, les voyelles a portent le ton haut). Ces deux configurations tonales H et A (nommées schèmes majeurs) regroupent une large majorité des entrées, qu’il s’agisse de mots simples ou de mots complexes. Au cas où une entrée n’appartiendrait pas à l’un de ces deux schèmes majeurs, c.à.d. dans tous les autres cas, les tons sont indiqués sur chacune des voyelles : kólókòtó "qui ne recule devant rien, malfrat", tàrétàré "félicitations, hourrah, enthousiasme", dàmájìrá "faire le maximum, faire tout son possible ; maximum" ...

Au fond, cet ouvrage volumineux excelle par l’immense nombre de ses entrées et des exemples fournis et fera sans doute date dans l’histoire de la langue bambara.

Si on veut adresser une petite critique, une toute petite seulement, c’est donc la suivante : chez Bailleul, les morphèmes des mots dérivés et composés sont séparés par un point (et leur traduction en dessous du mot bambara) pendant que la césure entre ces morphèmes n’est pas indiquée par Dumestre (et leur traduction, à droite du mot bambara, succède à l’appartenance grammaticale, se trouvant entre barres obliques, les termes correspondant aux composants reliés entre eux par des tirets). Exemple :

Bailleul (p.153) : gàlò.mà.jira : n. "signe de malheur" (malheur.qui a.montrer)

Dumestre (p.361) : gàlòmàjira : n.compl. /malheur-qual.-montrer/ • "signe de mauvais augure, porte-malheur"

Chez Bailleul, même un débutant dans l’apprentissage de la langue bambara reconnaît à première vue que le mot gàlòmàjira consiste en trois éléments différents qui sont sans aucun doute : le nom gàlò "malheur", le suffixe de dérivation nominale -ma "qui a" et le verbe jira "montrer". En comparaison, chez Dumestre, c’est la rubrique ‘étymologie’ (entre barres obliques) seulement qui indique que le mot gàlòmàjira consiste en trois éléments dont le sens est "malheur", "qualif." (c.à.d. suffixe nominale de valeur qualificative) et "montrer". De plus, on peut certes reconnaître que ce mot composé figure sous l’entrée gàlò, mais on ne peut reconnaître la césure de ce qui reste, et ce, majira. Est-ce ma + jira ou plutôt maji + ra ou ... ? Bien sûr, c’est évident pour moi ou toute personne qui est familière avec le bambara, mais pour un débutant, ce n’est pas forcément évident. Dans ce cas, Bailleul est à mon avis plus clair dans l’information fournie.

Autre petit regret : chez Bailleul, on est informé sur la valence de tout verbe, c.à.d. si le verbe est transitif, intransitif ou réfléchi (par les sigles v.i, v.t et v.réf), chez Dumestre, on est informé qu’il s’agit d’un verbo-nominal (noté par v-n.) correspondant au fait que les verbes bambara ont, à un degré plus ou moins fort, l’aptitude à être employés comme des noms. Exemple :

Bailleul (p.27) : bàna n. "maladie" bàna v.i "tomber malade" bàna v.t "rendre malade"

Dumestre (p.83) : bàna v-n. • "être malade, rendre malade ; blesser, faire mal ; maladie"

Chez Bailleul, il apparaît clairement que le mot bàna peut être employé comme nom (bana juguyara "la maladie a empiré"), verbe transitif (sabara in bè n sen bana "ces chaussures me font mal aux pieds") ainsi que verbe intransitif (a banana kosèbè "il est tombé gravement malade"), par contre, chez Dumestre, le mot bàna est un verbo-nominal (v-n.), c.à.d. il peut être employé comme nom et comme verbe, mais si le verbe est transitif et/ou intransitif, on ne l’apprend pas. Cependant, pour un débutant et autres aussi, juste une telle information est très serviable.

Ce ne sont que détails. Toutefois, les mêmes ne diminuent en aucune manière la très bonne qualité de cet ouvrage qui est à recommander chaudement à tous ceux et celles qui veulent apprendre le bambara. Donc, je conseille à tout débutant de se procurer non seulement ce Dumestre mais aussi les deux Bailleul (1). Les deux ouvrages sont ainsi complémentaires ... et le fin du fin en ce qui est la langue bambara, sans aucun doute ! Un graaaaaand merci à toi, Gérard !

Dumestre, Gérard. 2011. Dictionnaire bambara-français, suivi d’un indexe abrégé français-bambara. Paris : Editions Karthala. (disponible aussi en format ebook)

http://www.karthala.com/2466-dictionnaire-bambara-francais-suivi-d-un-index-abrege-francais-bambara-9782811105426.html

Le prix : 54 euros (en France), 67 euros (en Allemagne).

Gérard Dumestre, professeur émérite, a consacré ses recherches à la langue et à la littérature orale bambara, ainsi qu’à la société malienne contemporaine. De 1976 à 2010, Dumestre a enseigné le bambara à l’Institut National des Langues et Civilisations Orientales (INALCO) à Paris. Il a publié Le bambara du Mali : Essais de description linguistique (1994) et une Grammaire fondamentale du bambara (2003), descriptions les plus détaillées et les plus complètes de cette langue, et deux volumes de chroniques (Chroniques amoureuses au Mali, 1998 ; Maléfices et manigances, chroniques maliennes, 2007). Il est aussi l’auteur, dans la série des "Classiques Africains", de plusieurs volumes de textes littéraires bilingues (La prise de Dionkoloni, épisode de l’épopée bambara, 1975 ; La geste de Ségou racontée par des griots bambara, 1979 ; Des bêtes et des hommes, chants des chasseurs mandingues, 2000). Un grand nombre de ses articles sur le bambara ont été publiés dans la revue Mandenkan.

VIVE LE BAMBARA !!!

Herbert

(1) Bailleul, Charles. Dictionnaire bambara-français. Troisième édition corrigée. Bamako, Editions Donniya, 2007, 476pp. Charles Bailleul. Dictionnaire français-bambara. Réimpression en août 2006. Bamako, Editions Donniya, 2006, 377pp. (2) Bailleul, Charles. Sagesse bambara, proverbes et sentences. Bamako, Editions Donniya, 2005, 463pp.

Conte bambara: Un sac de piments (Mali) English translation pending
by Taamaden · 2012-04-03 · 3 replies
UN SAC DE PIMENTS KÈLÈKÈLÈBÒRÈ

– masalabolo bamanankan na (texte en bambara) :

Kèlèkèlèbòrè

Nin tun ye cè fila ye. K’u bè taa dògò jò. Fali fila b’u bolo. Kelen ka fali ko la, kèlèkèlèbòrè b’o la. Dòin, o ta ye kògòbòrè ye. Ayiwa, u ye sira minè sa sògòmada joona fè. Kògòtigi, o ka fali taara, ayiwa, forontobòrè bè min ka fali kò la, o ka fali dèsèra ka taa. Fali y’i bugubègè k’i da dugu ma. Ayiwa, musokòròba dò ka doni b’a kun, o nana se o ma. A ko : – Èe ! N denkè ! Ko a kèra di ? – Aa ! Musokòròba, ne ka fali banna ka taa dè ! – Èe ! Ko mun de bè fali kò la n’o bannen bè ka taa n’o ye ? – Ko kèlèkèlèbòrè don. – Èe ! Fali ka ban kèlèkèlèbòrè b’o kò la ? – Aa ! Ko o kòni banna ! – Ko aa ! I b’a lajè i bè tanna kè fali ku kòrò. A y’i bolo fa kèlèkèlè la k’o firi fali ku kòrò. Fali taara shwè !!! Ka ale yèrè jòlen to yen. Fali ye bòrè fili ka taa ka ale yèrè jòlen to yen. Ayiwa, mògò wèrè nana. – Ko èe ! N ka cè ! A kèrà di ? – Aa ! Musokòròba dò y’i kanto ne ma ko ne ka kèlèkèlè tanna kè fali ku kòrò. Ko yaasa a bè se ka teliya. Aa ! a ko fali dun taara. – Ò ! I tè tanna kè i yèrè ku kòrò ? A y’i bolo fa k’o kè a yèrè ku kòrò. A taara tèmè fali la fo ka dògò bèè don nyògòn na.

– texte en français (masalabolo tubabukan na) :

Un sac de piments

C’est l’histoire de deux garçons qui voulaient aller au marché, chacun avec son âne. Un des ânes avait sur le dos un sac de piments, l’autre un sac de sel. De bonne heure, on se prépara. L’âne chargé de sel partit, mais celui qui portait le piment refusa d’avancer, et se laissa tomber sur le sol. Une bonne vieille qui passait là, sa charge sur la tête, s’approcha... – Eh bien, mon garçon, que s’est-il passé ? – C’est mon âne qui refuse de partir ! – Qu’est-ce qu’il a donc sur le dos pour refuser de partir ? – Un sac de piments. – Un sac de piments ? Et il refuse de partir ? – Pour refuser, il refuse ! – Eh bien, mets-lui voir cinqante francs de piments sous la queue ! Le garçon prit une bonne poignée de piments qu’il mit sous la queue de l’âne : l’âne démarra comme un bolide, laissant sur place le garçon... et le sac de piments avec ! Un homme qui passait là s’approcha... – Eh bien, mon garçon, que s’est-il passé ? – Une bonne vieille m’a dit de mettre cinquante francs de piments sous la queue de mon âne qui ne voulait pas partir. Pour sûr, ça l’a fait démarrer comme un bolide ! – Eh bien ! Tu n’as qu’à t’en mettre la même quantité au même endroit ! Le garçon prit une bonne poignée de piments qu’il se mit au même endroit. Alors il démarra comme un bolide, dépassa son âne et vint mettre tout le marché sens dessus dessous...

– Traduction des phrases (kumasenw bayèlèmali) :

Kèlèkèlèbòrè kèlèkèlè-bòrè piment-sac Un sac de piments

Nin tun ye cè fila ye. nin / tun / ye / cè / fila / ye ce / PAS / EQ / homme / 2 / EQ Il était une fois deux garçons

K’u bè taa dògò jò. Fali fila b’u bolo. ka / u / bè / taa / dògò jò / fali / fila / bè / u / bolo CONV / ils / INAC / partir / faire le marché / âne / 2 / SIT / ils / à qui voulaient aller au marché. Ils avaient deux ânes.

Kelen ka fali kò la, kèlèkèlèbòrè b’o la. kelen / ka / fali / kò / la / kèlèkèlè-bòrè / bè / o / la 1 / CONN / âne / dos / à / piment-sac / SIT / DET / à Sur le dos de l’un se trouve un sac de piments,

Dòin, o ta ye kògòbòrè ye. dòin / o / ta / ye / kògò-bòrè / ye autre / DET / part / EQ / sel-sac / EQ l’autre âne portait un sac de sel sur le dos.

Ayiwa, u ye sira minè sa sògòmada joona fè. ayiwa / u / ye / sira / minè / sa / sògòmada / joona / fè INTJ / ils / AC / chemin / prendre / donc / début de matinée / tôt / à Alors, ils se mettent en route le matin de bonne heure :

Kògòtigi, o ka fali taara, kògò-tigi / o / ka / fali / taa-ra sel-propriétaire / DET / CONN / âne / partir-AC l’âne avec le sel est parti.

ayiwa, forontobòrè bè min ka fali kò la, ayiwa / foronto-bòrè / bè / min / ka / fali / kò / la INTJ / piment-sac / SIT / REL / CONN / âne / dos / à mais celui qui portait le sac de piments sur le dos,

o ka fali dèsèra ka taa. o / ka / fali / dèsè-ra / ka / taa DET / CONN / âne / manquer-AC / CONV / partir refusait d’avancer.

Fali y’i bugubègè k’i da dugu ma. fali / ye / i / bugubègè / ka / i / da / dugu / ma âne / AC / REF / se coucher paresseusement / CONV / REF / se mettre / terre / à L’âne s’est couché paresseusement par terre.

Ayiwa, musokòròba dò ka doni b’a kun, o nana se o ma. ayiwa / muso-kòrò-ba / dò / ka / doni / bè / a / kun / o / na-na / se / o / ma INTJ / femme-vieille-très / une / CONN / charge / SIT / sa / tête / DET / venir-AC / entrer / DET / à Alors, une vieille femme, sa charge sur la tête, s’est approchée :

A ko : Èe ! N denkè ! Ko a kèra di ? a / ko / èe / n / den-kè / ko / a / kè-ra / di elle / dire / INTJ / mon / enfant-masc. / que / il / faire-AC / comment Elle a dit : « Eh bien, mon garçon, que s’est passé-t-il ? »

Aa ! Musokòròba, ne ka fali banna ka taa dè ! aa / muso-kòrò-ba / ne / ka / fali / ban-na / ka / taa / dè INTJ / femme-vieille-très / moi / CONN / âne / refuser-AC / CONV / partir / EXCL « Ah ! Madame, c’est mon âne qui refuse de partir. »

Èe ! Ko mun de bè fali kò la n’o bannen bè ka taa n’o ye ? èe / ko / mun / de / bè / fali / kò / la / ni / o / ban-nen / bè / ka / taa / ni / o / ye INTJ / que / quoi / FOC / SIT / âne / dos / à / si / DET / refusé / INAC / CONV / partir / avec / DET / à « Eh bien, qu’est-ce qu’il a donc sur le dos pour refuser d’avancer ? »

Ko kèlèkèlèbòrè don. ko / kèlèkèkè-bòrè / don que / piment-sac / PRES « Un sac de piments. »

Èe ! Fali ka ban kèlèkèlèbòrè b’o kò la ? èe / fali / ka / ban / kèlèkèlè-bòrè / bè / o / kò / la INTJ / âne / CONT / refuser / piment-sac / SIT / DET / dos / à « Eh, il refuse parce à cause du sac de piments sur son dos ? »

Aa ! Ko o kòni banna ! aa / ko / o / kòni / ban-na INTJ / que / DET / quant à / refuser-AC « Ah oui, c’est la raison pourquoi il refuse de partir. »

Ko aa ! I b’a lajè i bè tanna kè fali ku kòrò. ko aa / i / bè / a / lajè / i / bè / tanna / kè / fali / ku / kòrò INTJ / tu / INAC / le / essayer / tu / INAC / pour 50 francs / mettre / âne / queue / sous « Eh bien, mets-lui voir 50 francs de piments sous sa queue. »

A y’i bolo fa kèlèkèlè la k’o firi fali ku kòrò. a / ye / i / bolo / fa / kèlèkèlè / la / ka / o / firi / fali / ku / kòrò il / AC / sa / main / remplir / piment / à / CONV / DET / renverser / âne / queue / sous Il a pris une poignée de piments pour la mettre sous la queue de l’âne.

Fali taara shwè !!! Ka ale yèrè jòlen to yen. fali / taa-ra / shwè / ka / ale / yèrè / jòlen / to / yen âne / partir-AC / rapide / CONV / lui / -même / resté / laisser / là-bas L’âne a démarré comme un bolide, abandonnant le garçon...

Fali ye bòrè fili ka taa ka ale yèrè jòlen to yen. fali / ye / bòrè / fili / ka / taa / ka / ale / yèrè / jò-len / to / yen âne / AC / sac / jeter / CONV / partir / CONV / lui / -même / resté / laisser / là-bas Démarrant, l’âne a abandonné le sac avec le garçon là-bas.

Ayiwa, mògò wèrè nana. ayiwa / mògò / wèrè / na-na INTJ / homme / autre / venir-AC Alors, un autre homme est venu :

Ko èe ! N ka cè ! A kèrà di ? ko èe / n / ka / cè / a / kè-ra / di INTJ / mon / CONN / homme / il / faire-AC / comment « Eh bien, mon garçon, que s’est-il passé ? »

Aa ! Musokòròba dò y’i kanto ne ma aa / muso-kòrò-ba / dò / ye / i / kanto / ne / ma INTJ / femme-vieille-très / une / AC / REF / s’adresser / moi / à « Ah ! Une vielle femme m’a dit

ko ne ka kèlèkèlè tanna kè fali ku kòrò. ko / ne / ka / kèlèkèlè / tanna / kè / fali / ku / kòrò que / moi / INJ / piment / pour 50 francs / mettre / âne / queue / sous de mettre 50 francs de piments sous la queue de l’âne

Ko yaasa a bè se ka teliya. Aa ! a ko fali dun taara. ko / yaasa / a / bè / se / ka / teliya / aa / a / ko / fali / dun / taa-ra que / afin que / il / INAC / pouvoir / CONV / accélérer / INTJ / elle / dire / âne / quant à / partir-AC afin qu’il puisse se dépêcher. Ah ! Elle a dit que l’âne ira donc partir. »

Ò ! I tè tanna kè i yèrè ku kòrò ? ò / i / tè / tanna / kè / i / yèrè / ku / kòrò alors / tu / INACnég / pour 50 francs / mettre / ton / même / bout / sous « Alors, n’as-tu pas mis 50 francs de piments au même endroit ? »

A y’i bolo fa k’o kè a yèrè ku kòrò. a / ye / i / bolo / fa / ka / o / kè / a / yèrè / ku / kòrò il / AC / sa / main / remplir / CONV / DET / mettre / son / même / bout / sous Il a pris une poignée de piments pour la mettre au même endroit.

A taara tèmè fali la fo ka dògò bèè don nyògòn na. a / taa-ra / tèmè / fali / la / fo / ka / dògò / bèè / don / nyògòn / na il / partir-AC / dépasser / âne / à / jusqu’à / CONV / marché / tout / mettre / les uns les autres / à Il a dépassé l’âne et a mis tout le marché sens dessus dessous.

+++++++++++++++++++++++++++++++

(Abréviations : AC = marque de prédication de l’accompli ; CONN = connectif entre nominaux ; CONT = marque de prédication énonciative, de valeur affirmative accomplie continuative ; CONV = connectif entre verbaux ; DET = déterminant de valeur anaphorique ; EQ = marque de prédication non-verbale [équatif] ; EXCL = exclamation d’intensité ; FOC = particule de focalisation ; INAC = marque de prédication de l’inaccompli ; INACnég = marque de prédication de l’inaccompli négatif ; INJ = marque de prédication de l’injonctif ; INTJ = interjection; REF = pronom réfléchi ; REL = pronom relatif ; SIT = marque de prédication non-verbale )

Bonne lecture !

Herbert

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