Régionalismes en Amérique du Nord

bonjour à vous!Régionalismes en Amérique du Nordil est fréquent que l’on se chamaille quelque peu sur la question de la culture américaine et de sa diversité ou de sa non diversité..Voici quelques éléments de réflexion...Je pense personnellement qu’il est raisonnable de penser comme un autre intervenant, Tatra, l’a l’écrit récemment dans un autre sujet que :‘’ il n'y a rien aux Etats-Unis qui ressemble aux cultures nationales, aux dizaines de langues parlées en Europe, toutes attachées à un patrimoine, à une histoire, à une identité propre.’’.... mais je pense néanmoins qu’il subsiste une diversité souvent insoupçonnée depuis l’ étranger et que le fameux melting pot dont on nous parlait à l’école, ici en France, n’a pas totalement gommé aux Etats Unis les spécificités, héritées de l’immigration ou acquises. Avoir vécu dans cinq régions en travers du continent et travaillé dans deux ou trois autres aide à donner un tout petit peu de concret à cette réalité qu’est la diversité culturelle en Amérique du NordLe sujet a depuis longtemps suscité un intérêt marqué et fait l’objet de diverses études. Pour la petite histoire je cite deux documents:- en 1940 une carte du ‘’American Council Against Intolerance’’ signée Emma BourneAmerica--A Nation of One People from Many Countries | Osher Map.. (carte zoomable)- en 1958 une carte présentée à l’Exposition Universelle de BruxellesPlus récemment l’ouvrage du journaliste-historien Colin Woodard 2011 m’a paru particulièrement intéressant On dirait bien que la dichotomie souvent invoquée entre Blue et Red States ou entre East Coast and West Coast..... et bien tout çà... c’est un peu court, aurait dit Cyrano, pour décrire la complexité du pays !Présentation du livre :‘’An illuminating history of North America's eleven rival cultural regions that explodes the red state-blue state myth. North America was settled by people with distinct religious, political, and ethnographic characteristics, creating regional cultures that have been at odds with one another ever since. Subsequent immigrants didn't confront or assimilate into an “American” or “Canadian” culture, but rather into one of the eleven distinct regional ones that spread over the continent each staking out mutually exclusive territory. In American Nations, Colin Woodard leads us on a journey through the history of our fractured continent, and the rivalries and alliances between its component nations, which conform to neither state nor international boundaries. He illustrates and explains why “American” values vary sharply from one region to another. Woodard (author of American Character: A History of the Epic Struggle Between Individual Liberty and the Common Good) reveals how intranational differences have played a pivotal role at every point in the continent's history, from the American Revolution and the Civil War to the tumultuous sixties and the "blue county/red county" maps of recent presidential elections. American Nations is a revolutionary and revelatory take on America's myriad identities and how the conflicts between them have shaped our past and are molding our future.’’un compte-rendu :Which of the 11 American nations do you live in? - The Washington Postbien sûr le terme n’a pas ici vraiment le même sens qu’en EuropeCe qui est également intéressant c’est que- indépendamment de cette étude et en profitant de la vogue récente qui pousse les familles vers la généalogie génétique-une équipe de spécialistes en biologie moléculaire a produit ces résultats en 2017 :Clustering of 770,000 genomes reveals post-colonial population structure of North americaextrait de l’abstract:‘’Despite strides in characterizing human history from genetic polymorphism data, progress in identifying genetic signatures of recent demography has been limited. Here we identify very recent fine-scale population structure in North America from a network of over 500 million genetic (identity-by-descent, IBD) connections among 770,000 genotyped individuals of US origin. We detect densely connected clusters within the network and annotate these clusters using a database of over 20 million genealogical records’’.l’ordinateur est décidément une bien belle invention... !Bref... tout çà est matière pour spécialistes,nous profanes, contentons nous d’observer avec curiosité :- la carte produite en 2011 par Colin Woodard, le journaliste s’intéressant aux aspects culturels et comportementaux qui s’appuie sur un concept de géographie culturelle théorisé par l’illustre Wilbur Zelinsky lequel affirme que lorsque une “new” society is settled, the cultural characteristics of the initial settlement group will have a lasting and outsized effect on the future trajectory of that society — even if their numbers were very small and those of later immigrants of different origins were very large.- la carte produite en 2017 par Eunjung (Christine) Han, la scientifique spécialiste en biologie moléculaire qui s’appuie sur les études statistiques de génomeset constatons que le rapprochement a posteriori entre ces deux documents, totalement étrangers l’un à l’autre au départ, est plutôt intéressant !Colin Woodard en fait d’ailleurs l’analyse suivante :The 11 Nations of America, as Told by DNA – MediumEn bonus () faites donc connaissance de Max Galka (Metrocosm), l’homme qui jongle avec les bases de données et transforme le tout en ‘’visuels’’... bien plus digestes !par exemple :200 years of US immigration (attendre l’animation)je trouve ce document fascinant...en le regardant de près on y repère facilement la trace de nombre d’épisodes historiques,exemples...- venant de France l’épisode des chercheurs d’or vers la Californie (1849- 1855) synchrone de celui des quarante-huitards, les réfugiés d ‘après la Révolution de 1848
- la grande famine irlandaise, années 40, 50, 60 (du XIXème siècle bien sûr) qui lance l’émigration irlandaise massive vers les Etats Unis.
- la grande émigration italienne lancée à la fin du siècle qui dure jusqu’à l‘arrivée de Mussolini
- l’émigration depuis l’Empire Russe stoppée net à la fin de la guerre civile vers 1921 avec la prise de contrôle définitive des Bolcheviks
- l’immigration allemande remarquable par sa constance et son importance depuis les révolutions de 1848 et même après les premières années de l’unification c’est à dire après la proclamation de l’Empire en 1871 à Versailles
- la première émigration chinoise ca. 1850 vers la Californie des chercheurs d’or puis, dans la foulée, vers les chantiers ferroviaires et blanchisseries de la ‘’conquête de l’Ouest’’mais une question reste, pour moi, pendante... laquelle ?

Bonjour,Merci pour cette intéressante contribution.
Les Etats-Unis sont construits par des vagues de migration d'outsiders, de bannis et de miséreux ; la période actuelle est celle de la "porte que l'on referme derrière soi".
Très différent est le repli nationaliste assez commun en Europe.Michel

S’il y a encore tant de particularismes ethniques et culturels aux USA après 200 ans de melting pot, cela veut dire que le pot ne « melte » pas si bien que cela ! La société homogène universelle harmonieuse n’est qu’une abstraction née du cerveau de quelques philosophes fumeux. De tous temps, les humains ont toujours voulu se différencier et ce n’est pas près de cesser !
Partant de là, observer ce qui se passe aux States permettrait de spéculer utilement sur l’avenir d’une Europe qui croule sous les arrivages continuels de gens d’origines ethno-culturelles différentes. La société de demain sera-t-elle multiculturelle ou multiconflictuelle ? C’est une question intéressante....

Bonjour,Je sais qu'à une époque, pour travailler en restauration à New-York il fallait parler breton (émigration en deux temps, entre la fin du 19e S et le début des 70' ; je ne vois pas cela sur cette carte). Il y avait une association un peu comme celle des Bretons à Paris, il y a celle-ci d'assez récente à présent pour entretenir les liens (+article reportage):www.breizh-amerika.com/blog/category/gourinJ'y ai donc aussi des petits-cousins d'Amérique (New-York aussi), c'est le cousin de ma grand-mère qui émigra avec son épouse originaire de Gourin début des 50' où un bureau Air France s'y installa pour mieux répondre à ces vagues de départs. Je n'y ai encore jamais mis les pieds pour ma part, mais pourquoi pas un jour, je serais assez curieuse de visiter NY.

La société américaine est beaucoup plus diverse que les nôtres en France comme en Europe. Elle s'exprime autrement, c'est à dire à travers les courants religieux
Environ 80 obédiences religieuses cohabitent avec plus de 2500 sous-courants surtout "protestants" divers et variés, considérés souvent vu d'ici comme des sectes ou des extrémistes.Chacune de ces "églises" est vivante par ses particularismes et les membres qui la fréquentent. Rien à voir avec nos particularismes régionaux moribonds laminés par le centralisme jacobin qui n'intéressent plus que quelques universitaires.Quant à la remarque de Tatra : "la période actuelle est celle de la porte que l'on referme derrière soi"... La xénophobie n'est pas une tare, elle est le préalable au fonctionnement et à la protection de tout groupe humain. Je ne connais pas d'association humaine qui fonctionne autrement qu'à travers ce principe, c'est à dire un pays, une tribu, une nation et même un forum de discussion.

Pour comprendre les USA, il faut passer par la case religion et notamment protestante.Le fédéralisme protestant conditionne le rapport de l'individu à la liberté. En France l'autorité vient du haut. A l'Eglise toute puissante a succédé La République tout aussi centralisée. Dans le fédéralisme protestant l'autorité vient du bas vers le haut.La multitude de "sectes" protestantes montre justement l’importance de l’individu. 75% des Américains appartiennent à ces "églises". Vu d'ici pour certain, c'est peut être "superficiel" mais aux USA on vit sa foi comme on l’entend, c'est à dire sa liberté.Le pouvoir ecclésiastique protestant peut être remis en cause par la base. Chez nous, vieil héritage catholique, les décisions du pouvoir ne peuvent être remise en question par la base sinon par la violence d'où nos révolutions à répétition et vielles querelles de classes et religieuses jamais digéréesIl y a beaucoup plus d'orthodoxie et d'uniformité chez nous, maintenant savoir ce qui est le mieux...

ehh le fédéralisme c'est une chose ça relève du droit constitutionnel et donc de la construction politique d'un état.
Le protestantisme c'est autre chose c'est un dogme religieux et je ne pense pas que cela ait à voir avec un état centralisé ou non.
Cependant oui l'une des deux choses peut avoir une influence sur l'autreoui mais par le passé des gens qui se disaient athés ou non religieux même au Moyen-Age cela devait certainement exister..encore une fois le fédéralisme ça n'a rien à voir avec la pratique d'une religion, le fédéralisme cela permet d'agencer les éléments constitutifs d'un Etat.
La pratique d'une religion et les structures politiques d'un Etat ce sont deux choses distinctes ;
le moteur principal de toute religion c'est la théologie et donc la croyance.Q'un état soit fédéral comme les USA ou centralisé comme la France c'est une chose distincte avec le fait que je crois en Dieu ou non.
L'objet du droit constitutionnel c'est de légiférer sur le fonctionnement et la constitution d'un état.
L'objet de la théologie, pour être un peu réducteur, c'est l'argument ontologique.Donc j'aimerais bien que l'on m'explique quel est le rapport entre l'un et l'autre

Bonjour,Bien sûr que si...
L'influence des religions est même énorme, sur l'économie, sur la société. Les Français ont toujours un peu de mal à comprendre que les religions mènent le monde. Il faut un certain recul au bord du gouffre pour l'admettre.Suggestion de lecture : Max Weber, l'éthique protestante et l'esprit du capitalisme.Michel

Je l'ai relu.
On n'est pas obligé d'être d'accord avec lui, mais je ne trouve pas son discours confus.Pour Max Weber, lisez donc avant d'ironiser.Michel

Weber montre et explique que le capitalisme est né du protestantisme.
Le capitalisme n'est pas tombé du ciel, on peut en faire la généalogie, et elle est religieuse.Michel

Et moi qui ait toujours pensé (enfin vox populi) que le capitalisme avait été fondé par.... les hommes à calottes... Bref.Et les Protestants sont à la tête de grandes banques d'affaires non ?Et les grandes familles protestantes Nantaises n'ont pas œuvré dans le transport, il y a longtemps, de nos cousins Africains vers le nouveau monde et les Antilles ? Il se dit tellement de choses sur les réseaux sociaux....

Les sciences sociales - les autres aussi d'ailleurs - livrent des outils pour comprendre et dire le monde ; pas des vérités révélées.Michel

Le monde protestant a été le premier à légaliser le prêt à intérêt qui était jusque là prohibé par l'Eglise catholique. Cela ne te dit peut être rien aujourd'hui, mais dans un monde essentiellement rural jusqu'alors ce fut le début d'immenses révolutions dans bien des domaines.
Ils ont mis fin aux inhibitions sur l'argent et le commerce, rendu la mobilité sociale plus évidente etc... Ce qui explique l'avance prise par les pays protestants après la Réforme et encore leur leadership actuel.Tout ceci était présent dès l'origine dans la théologie... Quant au fédéralisme protestant, il fait partie intégrante de "la liberté de l'individu" définit par Luther, Calvin, Zwingli & co. Le protestantisme et sa constellation d'Eglise sont structurés de la sorte, tout autant que le monarchisme et son pendant absolutiste ont été des prolongements politiques terrestres voulus par l'Eglise catholique.Aux USA, la séparation de l'Eglise et de l'Etat a été instituée à certains niveaux fédéraux non pour mettre une église sous le boisseau comme en France, mais pour protéger la diversité religieuse. Elle est même dès l'origine une demande qui venait du bas, de ces mêmes églises protestantes jalouses de leur indépendance et ne souhaitant pas que l'une d'entre elles prennent l'ascendant sur les autres.Une religion n'est pas que tournée vers le ciel, c'est aussi une traduction terrestre minutieuse. Cette interaction est capitale sinon elle ne pourrait pas fonctionner. On peut ne pas aimer ces théoriciens protestants, ne pas soi-même adhérer à leur vision spirituelle et temporelle mais ils avaient du génie...