La pensée métisse

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"La pensée métisse" est un ouvrage de Serge Gruzinski publié en 1999 chez Fayard (ISBN : 2-213-60297-2). Il traite de différentes problématiques passionantes à plus d'un égard. Je vous en présente quelques unes tirées respectivement des p. : 11 et pp. : 12-13.

"Le mélange des cultures recouvre (...) des phénomènes disparates et des situations extrêmemnt diverses qui peuvent aussi bien s'inscrire dans le sillage de la globalisation que dans des marges moins étroitement survéillées. Mais ce processus - qui manifestement déborde les frontières du culturel - soulève une autre question tellement évidente qu'on finit souvent par oublier de se la poser : par quelle alchimie les cultures se mélangent-elles? à quelles conditions? dans quelles circonstances? selon quelles modalités? à quel rythme?"

"(..) l'étude des métissages d'hier soulève une série d'interrogation qui restent d'actualité. En voici pêle-mêle quelques-unes : les mélanges déclenchés par l'expansion occidentale expriment-ils une réaction à la domination européenne? Ou sont-ils une réaction inéluctable de celle-ci, voire une manière rusée d'enraciner nos manières d'être au sein des populations soumises? Jusqu'à quel point une société occidentale peut-elle tolérer l'éclosion proliférante d'expressions hybrides? A quel moment cherche-t-elle à les entraver, à quel prix parvient-elle à maîtriser le phénomène et à en faire la base de sa suprématie? Quel sens, quelles limites et quels pièges recèle la métaphore si commode du mélange? Enfin, comment se déploie, si tant est qu'elle existe, une pensée métisse."

Si cela vous intéresse, bonne lecture.
Es un hombre que se va, la lagrima se queda.
TA Tanss Globetrotter ·
Très intéressant ouvrage que les intégristes du nationalisme, régionalisme ou indigénisme devraient lire !
ZI Zitoune Globetrotter ·
Oui, et c'est aussi pour cela que je le mentionne, mais aussi parce qu'il traite du "réflexe" qu'ont la plus part des personnes (et notamment en voyage) d'opposer les méfaits du progrés, "les contaminations de la civilisation, aux résistances de la tradition" ; cet archaïsme synonyme d'authenticité et si bien incarné par le mythe du Bon Sauvage cultivé depuis le 16ème siècle.

Cet ouvrage est un remède contre les clichés tant cultivés par nos sociétés modernes vis à vis des sociétés dites traditionnelles.
Es un hombre que se va, la lagrima se queda.

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