Voici mon article sur les moines Buddhiste qui possèdent des appareils électroniques.
En français cette fois !
J'ai écris ce texte pour mon uni et je le post ici dans le buts d'avoir vos commentaires !
Merci pour vos futures commentaires ! 🙂
Aujourd'hui, la société est en grande partie basée sur le consumérisme et la possession de biens. La puissance et l'influence d'un homme sont estimés par la valeur de ses propriétés et de l'argent sur son compte bancaire. Nous sommes tous les victimes de la publicité massive, qui essaie de nous faire croire que si nous n'achetons pas le dernier produit à la mode, nous ne ferons pas partie de la société moderne. Qu'en est-il des moines bouddhistes vivant dans les grandes villes, comme Bangkok? Les temples sont le centre de la vie de la société thaïlandaise.
Pouvons-nous admettre qu'un moine qui as accès à la télévision sera plus en mesure d'aider, d'enseigner et de comprendre les laïcs? Un abbé, ou "djaoawat", le moine plus haut placé dans le temple, qui possèdent un téléphone mobile sera plus efficace dans l'organisation de la vie du temple et par la même plus efficace dans la propagation du Dharma. Mais est-ce que la possession de ces biens sont un obstacle à la réussite dans le Dharma? Et, est-ce le bon exemple pour les moines novices et les laïcs?
S'il est vrai que les médias électroniques pourrait aider les moines dans leur enseignement, il existe un potentiel de conséquences négatives. Les moines peuvent être tentés d'utiliser ces appareils pour d'autres raisons, telles que l'utilisation personnelle ou de divertissement. Le temple doit être un sanctuaire où le monde extérieur ne pénètre pas. Ces appareils donnent accès au monde extérieur en un simple clic et aussi offrent la possibilité au monde extérieur d'atteindre les moines grâce à la publicité. Alors qu'il est nécessaire que les moines soit connectés au monde extérieur afin de comprendre et d'enseigner aux laïcs, il ya d'autres façons pour les moines de faire cela sans l'aide de ces dispositifs électroniques. Ces dispositifs créent des tentations inutiles, allant à l'encontre de l'idée principale du Dharma.
Selon le code monastique bouddhiste, un moine bouddhiste ne devrait pas posséder d'objets en dehors des 8 objets de bases: une braillent aumône, une robe jaune, une robe inférieure, une robe extérieure, une ceinture de tissu, un filtre à eau, un rasoir et une pierre à aiguiser. Certains produits spéciaux peuvent être autorisés, selon les temples, tels que: livres (enseignement du Dharma, livres de prières et tous livre qui augmentent la connaissance du moine qui ne sont pas a fin de divertissement), un parapluie, des chaussures simples (pour les moines qui vivent dans les villes), un chapelet et documents officiels (dalaï lama, Comment pratiquer le bouddhisme).
Bien sûr, des appareils électroniques modernes, ont été inventés après l'écriture du code monastique bouddhiste et il n'y avait aucun moyen pour les auteurs de discuter si ces dispositifs sont appropriés ou non. Nous pouvons, toutefois, en déduire que l'intention de ces règles est de limiter les possessions des moines aux seuls objets nécessaires. Donc la question principale est, ces éléments sont-ils nécessaires? Même si certains diront qu'il est nécessaire pour les moines de comprendre le monde extérieur, ils ont d'autres façons de le faire, comme les livres et les journaux. Ces moyens contiennent de la publicité mais moins intrusive et il est moin tentant de les utiliser pour le divertissement ou pour un usage personnel.
Un jour j'ai assisté à un excellent exemple de comment l'utilisation de ces appareils électroniques peuvent s'écarter de l'intention initiale, c'est peut être juste un exemple isolé, mais il ne montre pas seulement comment les dispositifs peuvent être mal utilisés par les moines, mais aussi comment la société est habituée à voir les moines utiliser ces appareils. Je suis allé à une cérémonie d'ordination et j'ai vu un abbé, ou "djaoawat", répondre à son téléphone mobile tout en pleine cérémonie. Aucune des personnes thaïlandaise présentent n'avait l'air choqué par ce comportement, qui, pour moi, démontre que ce type d'abus leur semble normal. Ce qui est choquant pour moi, c'est que lors de cette cérémonie, qui est la première étape de l'homme de devenant moine, il a reçu un mauvais exemple de son abbé de ce qu'il devrait ou ne devrait pas faire. Ce qui nous laisse imaginer quel genre d'éducation religieuse, il recevra dans ce temple.
Selon le professeur Bandjop Banrudji de l'Université Chulalongkorn, la question principale n'est pas si ces dispositifs sont bons ou mauvais, mais comment ils sont utilisés (entrevue personnelle). Même si les anciennes formes de médias (journaux et livres) et les appareils électroniques modernes peuvent aider les moines à comprendre le monde extérieur, il ya des différences importantes dans la façon dont ils peuvent être utilisés. Alors que les appareils électroniques modernes offrent une expérience plus interactive avec plus de choix, les livres et les journaux vous permettent de lire seulement ce qui est déjà imprimé. Lorsque le lecteur achète un livre ou un journal, il a une bonne idée sur les sujets qui pourraient être couverts. Il n'ya aucun moyen de cliquer sur un lien pour se connecter instantanément à d'autres sujets. Plus encore, vous ne serez pas la victime de publicité envahissante ou d informations non désirées. Lorsque vous utilisez des ordinateurs ou des téléphones mobiles vous pouvez rencontrer des pop-ups et des résultats de recherche indésirables qui peuvent être inappropriés pour un moine. Les programmes de télévision même éducatifs sont systématiquement interrompus par la publicité.
Les livres et les journaux contiennent parfois de la publicité, mais mais celle-ci n'interrompt jamais le contenu, rendant cette publicité moins intrusive. De plus, le contenu de la publicité dans les livres et les journaux est en général plus étroitement lié aux sujets du livre ou du journal. Alors que les gens rivalisent pour avoir le dernier modèle de téléphone mobile ou d'ordinateur afin de montrer leur statut social, les livres et les journaux n'existent que sous une forme, celle que tout le monde utilise. Les livres et les journaux sont donc moins susceptibles de conduire à la tentation du consumérisme.
Même si ces appareils électroniques modernes sont utilisés de manière adéquate et même si les moines sont capables de résister à la tentation qu'ils procurent, le professeur Bandjop soutient que si ils ne sont pas nécessaires, ils ne devraient pas être utilisés par les moines. Ces appareils peuvent fournir un accès plus rapide à l'information, mais ils ont un grand potentiel de créer des tentations inutiles. La tentation, est, le désir, connu en thaï comme "kee leed», et est considéré comme le principal obstacle sur la voie de l'illumination (Dhalai Lama, L'Art du bonheur, 1999).
Quel avenir pour la communauté bouddhiste? Comment les laïcs peuvent-ils éviter les "kee leed» dans leur vie, si leurs chefs religieux ne sont pas en mesure de le faire? Dans leur rôle d'enseignants et les dirigeants de la communauté bouddhiste, les moines devraient être des exemples pour les laïcs et moines novices.m La majorité des moines essayent de faire de leur mieux dans ce rôle, mais aujourd'hui, suivre les preceptes du dharma et faire partie de la société moderne est plus difficile que jamais.
Que peut-on faire pour aider les moines à éviter ces appareils et qui peux faire cela? Professeur Banjop dit, si une solution doit être trouvée cela doit venir de la Sangha (communauté monastique) et non du gouvernement. Je suis d'accord avec le professeur Banjop, car ce n'est pas une question de légalité mais plus une question de principes religieux. Comment les moines peuvent-ils jouer leurs roles de chefs religieux, si les politiciens leur disent quoi faire et ne pas faire? Une des principales préoccupations des politiciens est la santé économique de la nation. Comment, alors, peuvent-ils être les bonnes personnes à consulter sur comment éviter le consumérisme et le désir de posséder les objets pas nécessaires? Sans parler des conflits d’intérêts... Bien qu'il soit clair que la solution doit venir de l'intérieur de la Sangha, ce n'est pas une tâche facile d'inculquer un mode de pensée qui va à l'encontre de la direction dans laquelle la société se dirige. Une partie de la solution pourrait peut-être venir d'un contrôle plus strict du comportement des abbés, en créant un département au sein de la Sangha qui pourrait envoyer des moines pour inspecter la manière dont les abbés gèrent leurs temples. Pour qu'un tel département puisse faire son travail, la Sangha devrait préciser les règles et les standards concernant les appareils électroniques et comment un abbé devrait être "puni" si il ne respecte pas ces règles. La solution doit commencer par les abbés, car ils sont l'exemple pour les novices et ils sont le lien entre les novices et les principes religieux.
En évitant l'utilisation de ces appareils électroniques modernes, les moines peuvent éviter d'inutiles «kee leed», ce qui les aidera à suivre le dharma. Il y aura toujours des changements dans la société et surtout avec la technologie qui ne cesse de faire des avancées. Parfois, la religion doit s'adapter pour être en conformité avec ces changements, mais elle ne devrait pas le faire d'une manière qui s'oppose à ces principaux concepts.
Pour bien faire, mille jours ne sont pas suffisants, pour faire mal, un jour suffit amplement.
Ton article est très intéressant.
J'ai effectivement été un peu perplexe lors de mon voyage en Asie, l'année dernière, sur cette omniprésence des portables chez les moines. Je me souviens de ce moine tibétain à Pékin, assis à une table la tête penchée, naïvement nous croyions qu'il priait, et bin non il jouait sur son Iphone plus ou moins discrètement...
D'façon je ne vois pas pourquoi les moines boudhistes seraient différents des moines d'autres religions, chassez le naturel il revient au galop... Quand je vois comme tous ces moines mataient ma copine comme des pervers dans le train en thailande, sans aucune gêne, au point que je m'énerve sur eux, chose qui ne m'est arrivé avec personne d'autre durant 3 mois... Ils ne dérogent pas non plus aux affaires de pédophilie, pas réservé qu'à l'église catholique malheureusement...
Les outils en question ne sont pas "des biens" mais des médias, des moyens, des supports d'information !
Si çà gène que les moines aient en permanance ces objets, on peut leur "prêter" (cf. Internet Café).
Perso, çà ne me paraît pas essentiel, on peut très bien utiliser un journal de façon inappropriée, c'est
l'utilisation et pas l'objet en lui-même qui est "scrutable".
Par contre, je suis carrément choqué par la notion de "chefs religieux", d'inspecteurs (Sainte Inquisition ?)
Enfin, il y a contradiction lorsqu'on affirme que les moines sont capables de résister aux tentations et
le fait de vouloir supprimer ces tentations !
(développer le concept de "tentation utile/inutile" est un minimum)
🙂
Si vous avez compris tout ce que je viens de vous dire, c'est que j'ai dû faire une erreur quelque part. - Alan Greenspan
Science sans conscience n'est que ruine de l'âme - Rabelais
Voici un exemple concret de vie monacale, sans théories :
Le fils d'une amie est rentré au temple-école pour le nouveau semestre début mai 2011. Dès ce jour il vit comme un moine avec les mêmes "règles". Juste pour situer, le temple n'est pas dans la campagne mais au centre de Bangkok.
Il ne peut plus toucher sa mère (elle non plus), ne peut plus être derrière elle sur la moto, etc. Cela affecte la mère pour 1) ne plus voir son fils 2) ne plus partager d'intimité, calins avec lui. De plus, impossibilité de le voir au temple suivant son occupation...
Donc, malgré le fait que la mère ne voulait pas de portable pour ses enfants avant 16 ans, ce qui devait arrivé arriva, il a aujourd'hui un tel portable. Et bien, que de plaisir pour la maman de pouvoir parler à son fils, planifier sa venue le dimanche à la maison, etc.
Et non, la mère n'est de loin pas une mécréante ! Elle a voulu un jour le prendre avec elle pour un peu de shopping (un jour de Week-end aussi), elle est rentrée dégoutée. Je lui demande pourquoi, elle me dit : "people no respect, not care about small monk". Son fils s'est fait bousculer, pousser, toucher (hommes ou femmes) et cela l'a rendue mécontente et surtout déçue. Depuis, les sorties se cantonnent à la maison !
Sinon sa vie au temple se passe bien, il apprécie les marches matinales et se fait parfois pas mal d'argent. Et oui, les bkkois font parfois des offrandes en argent aux novices. Et je ne sais pourquoi (sa politesse peut-être), le fils reçoit régulièrement de l'argent. D'ailleurs, le premier mois il s'est fait voler 500 bht par un autre novice alors qu'il était sous la douche ! Donc pour pourrir un courant de pensée, pas besoin de publicité ou autre média, l'homme a en lui tout ce qu'il faut !
Voilà pour un peu de concret. Je trouve l'analyse de moeurs issues de cultures profondément différentes à la sienne n'est vraiment pas facile, car toujours biaisée par sa propre éducation.
Et la "rèlge" du Buddhisme n'est-elle de ne pas en avoir ?
Bonne journée
Il voulait lui donner des fleurs, mais comme il n'y a pas de fleurs sur l'île, il lui a donné l'argent des fleurs
Tout d'abbord merci beaucoup a tous d'avoir pris le temps de lire et de répondre !🙂
Perso, çà ne me paraît pas essentiel, on peut très bien utiliser un journal de façon inappropriée, c'est
l'utilisation et pas l'objet en lui-même qui est "scrutable".
Oui en effet et ce ce que soutiens le professeur Bandjop, mais pour moi la question étais de savoir comment les moines pouvais garder contact avec le monde extérieur et donc par la même occasion avoir une bonne compréhension du monde des laics sans devoir posséder des objets qui compliquent leur tâche, tâche difficile qui est de suivre les préceptes Bouddhiste. Et je reste persuadé que les livres et les journaux dans ce sens sont plus appropriés.
Par contre, je suis carrément choqué par la notion de "chefs religieux", d'inspecteurs (Sainte Inquisition ?)
Il faut savoir que c'est déjà le cas... Les moines n'ont pas tous les même responsabilité ou importance dans la société Thaïlandaise. Certains sont plus influant que d'autres, certains ont plus de pouvoir décisionnaire que d'autres...
C'est une chose inévitable dans une société et la communauté monastique n'échappe pas a cette règle... J'avoue que la solution proposée dans mon article peut paraitre stricte... Mais que faire ? Comment faire en sorte que les " djaoawat" (les responsable de temple) donne l’exemple ? J'habite a coté du wat rakang, temple très connu en Thailande et la première fois que je m'y suis rendu pour demandé au moine de faire la cérémonie dans mon nouvel appartement, je me suis rendu dans le "bureau" du djaoawat il étais en train de regarder une émission de chanel 7 sur la criminalité (émission très violentes avec des images de sang et de cadavres) et il avait l'air plus attiré par ca télévision que par ces nouveaux "fidèles". Par chance je parle Thai et ca as fini par l'intriguer, ce qui nous as permis d'avoir une discussion intéressante... Malgrès tout le respect que je lui porte je pense que cette télévision ne devrait pas se trouver la... Et la majorité des Thaïs que j'ai interrogé sur le sujet sont d'accord pour dire que cela ne devrait pas être comme cela...
Enfin, il y a contradiction lorsqu'on affirme que les moines sont capables de résister aux tentations et
le fait de vouloir supprimer ces tentations !
(développer le concept de "tentation utile/inutile" est un minimum)
Je fais une hypothèse en disant que même si ils sont capable de résister a une utilisation inappropriée de ces médias, ces médias ne font que créer de nouvelles tentations auxquelles les moines doivent résister et donc que cela complique leur tâche. Ou se trouve la contradiction ? Pourquoi les femmes doivent éviter le contact avec les moines ? Pour les mêmes raisons... Moin les moines ont de contact avec des femmes, moin ils seront sujet a la tentation et mieux ils pourront suivre les préceptes.
Le texte as été traduis de l'anglais et en effet j'aurais du utiliser le terme de tentations "évitables" plutôt que inutiles... Si tu n'as pas internet cela seras plus facile pour toi de ne pas en faire une utilisation inappropriée... C'est un moyen d'éliminer la tentation à la source... Pas d'ordinateur = pas d'utilisation inappropriée. Sachant que de base les moines ne devrait posséder aucun objets ou biens hors des 8 objet de base...
Pour bien faire, mille jours ne sont pas suffisants, pour faire mal, un jour suffit amplement.
😇ON PEUT TOUJOURS DINAMITER UN POST PAR UN COUP ... ça vient de tomber sur ma ligne rouge sécurisé
Prasong, who master-minded the 2006 coup, said today that there will be a coup in Thailand, if the Yingluck government helps Taksin.
In Thailand, staging a coup, needs the pushing of mainly the Thai army, to which Prayuth, is the Thai army chief. Prasong is close to many retired senior commanders of the Thai military, who promoted Prayuth up the rank.
The moves comes on top of rumors here in Bangkok, that a group of pro-coup members of the Thai establishment have secretly met at a seaside resort, Hua Hin, in Southern Thailand, to discuss the possibility of staging a coup.
The rumors also comes on top of published reports that Prayugh have called for the Yong Turn in Thailand to be ready to stage a coup, if Yingluck removes him from the Thai army chief post.
Prasong, have had some official training from the CIA, and is considered to be very close to Prem, the privy council
salut!difficile de trouver une solution!et d'ailleur y en a t-il?je pense que beaucoups deviennent moine par "feignantise"
pour mois une personne qui veut suivre les preceptes du bouddha doit s'en tenir a ces preceptes, et ce qu'il enseigne.
par exemple, si un jour je decide de suivre cette voie en devenant bonze, il est clair que les sorties au "tesco lotus" etc... seront exclut.
comme disait un membre plus haut, l'homme a tout en lui, nul besoin de pub ou autre pour le "tenter", a lui de choisir sa voie.et la voie du bouddhisme n'est pas celle de la consomation...
Je ne sais pas si il y as une solution, pas toute faites en tous cas ça c'est sure !
Beaucoup deviennent moine aussi a cause de la pression de la société et je pense que ça joue un rôle énorme dans le sens ou plein de jeunes ne désirent pas être au temples comment alors peuvent-ils suivre les préceptes ?
Encore pires si les responsables de temples les autorise a fumer, manger après midi et regarder le dernier transformer a la télé...
Mais en effet les principes Bouddhistes vont a l'encontre de la consommation.
L'homme a tout en lui certes, j'en suis la preuve parfaite 😎 ! Mais n'empêche que si je fréquentes pas de boites de nuits, je me bourre pas la gueule ! Pas de notebook pas de surf sur le net...etc etc
Pour bien faire, mille jours ne sont pas suffisants, pour faire mal, un jour suffit amplement.
Dans les vat au Laos, j'ai vu des bonzes écoutant de la musique avec leur mp3 et d'autres sont en train de téléphoner. Quand ils ont vu que je voulais les prendre en photos, tous ces appareils électroniques ont disparu sous leurs robes.
Cela m'avait surpris aussi cette tolérance de la part de leur supérieur.
Au printemps prochain, mon projet est de faire une sorte de retraite spirituelle pendant une semaine dans un temple au Laos (cérémonie, me raser la tête....). On m'avait prévenu que je n'aurai pas droit aux livres, téléphone... tout ce qui pourrait me distraire. J'appréhende. Serai je capable de tenir une semaine, coupé du monde moderne et de mes habitudes ?
Maintenant, reste à savoir si les bonzes qu'on trouve dans sont des résidents/permanents ou de passage comme tout bouddhistes qui le font au moins une fois dans leur vie.
suite a ton message en privé .......ton article est tres bien... sauf que moi monsieur bouddha je l aime a ma façon....je lui parle .madame elle , elle va toutes les semaines faire son tamboon , elle boudha ç est une autre affaire , elle , elle croit au tamboon , et c est très speciale apparement a chasoengsaw , il y a des monks qui guerissent des malades , moi j ai eu le témoignage d une thai du consulat suisse a bale , en suisse , elle a été guerit de sa maladie.......
sinon , moi je n ai rien a dire et écrire sur le boudisme , ma femme oui ... surtout a chasoengsaw , alors si tu es intéressé par des articles , faudrait aller voir coté de chasoengsaw , il y a un wat très connu par les thais , un a été spécialement refait par la reine ...... tiens je vais mettre mon message public .. si jamais ça intéresse cette histoire de guerison , que je peu confirmer , comme je connais cette thailandaise du consulat suisse a bale , suisse ... voila moi c est tout ce que je peu commenter sur le boudisme .....
Pour que tout le monde comprenne bien mon pointe de vue, je respecte les moines(même ceux qui ont des téléphones portables) et admire le faites qu'ils essayent de respecter un maximum des préceptes. Si c'étais moi je n’arriverait même pas a me lever a 4h du mat !!
Le problème est que si tous les responsables de temple montre le mauvais exemple un jour plus aucun moine ne respectera même les 10 préceptes de Bases, qui sont l'essence même du Dharma...
Sans parler de moine aux pouvoirs particuliers, je pense que certains moine jouent très bien leurs role, spécialement dans les temples hors de Bangkok, les temples dans la foret(wat pa วัดป่า) ou dans des grottes( wat tham วัดถ้ำ) tout simplement car ils sont loin de tout et que du coup il se concentre sur leur développement personnel plus que sur le dernier match de league des champions.... Ce qui pour moi montre bien que plus on est proche des tentations plus on est sensible d'y céder.
Certes il faut être plus compréhensible avec les novices et les moines de "passage" mais pour moi les responsables devraient être l'exemple a suivre...
Pour bien faire, mille jours ne sont pas suffisants, pour faire mal, un jour suffit amplement.
Pour que tout le monde comprenne bien mon pointe de vue, je respecte les moines(même ceux qui ont des téléphones portables) et admire le faites qu'ils essayent de respecter un maximum des préceptes. Si c'étais moi je n’arriverait même pas a me lever a 4h du mat !!
Le problème est que si tous les responsables de temple montre le mauvais exemple un jour plus aucun moine ne respectera même les 10 préceptes de Bases, qui sont l'essence même du Dharma...
Sans parler de moine aux pouvoirs particuliers, je pense que certains moine jouent très bien leurs role, spécialement dans les temples hors de Bangkok, les temples dans la foret(wat pa วัดป่า) ou dans des grottes( wat tham วัดถ้ำ) tout simplement car ils sont loin de tout et que du coup il se concentre sur leur développement personnel plus que sur le dernier match de league des champions.... Ce qui pour moi montre bien que plus on est proche des tentations plus on est sensible d'y céder.
Certes il faut être plus compréhensible avec les novices et les moines de "passage" mais pour moi les responsables devraient être l'exemple a suivre...
Bof, bof, bien que vivant ici je suis bien plus preoccupé par les fous d'Allah de Forzane Aliza en France que par la vie des moines qui m'indiffère .
Pour que tout le monde comprenne bien mon pointe de vue, je respecte les moines(même ceux qui ont des téléphones portables) et admire le faites qu'ils essayent de respecter un maximum des préceptes. Si c'étais moi je n’arriverait même pas a me lever a 4h du mat !! citation]
Très bien la croyance est propre a chacun......les plus grands croyants ne portent pas nécéssairement le kesa........
Bien que je salue ton effort d'analyse et le temps que tu as pris pour la faire partager ici, je crois que tu idéalises la religion et sa pratique.
Personnellement, je trouve bien plus indigeste que les femmes n'aient pas le droit de regarder ou toucher les moines, qu'un jeune qui était la veille en boite de nuit complètement soul avec 3 filles soit le lendemain rasé et habillé comme un moine pour une semaine et fasse la quête tous les matins, etc...
Bref, pour l'athée que je suis, les religions depuis des siècles nous prouvent tous les jours à quels points elles vont à l'encontre de la nature humaine, et les appareils électroniques sont un moindre mal comparé aux guerres, racket, endoctrinement dont elles sont coupables.
Sinon pour être moins catégorique et tenter de comprendre ta reflexion, un appareil électronique n'est qu'une évolution technique de la plume et du papier, ou du messager à cheval des siècles passés. Si un moine devait faire Bangkok - Chiang Mai à pied sous prétexte qu'à l'époque il n'y avait pas de voitures...
il y a fort longtemps, 2 moines se promenaient le long d'une rivière tumultueuse.
Voyant une femme craintive à traverser ce flot, l'un deux lui proposa de la porter sur l'autre rive, ce qu'il fit.
Voyant son compagnon moine ne pas respecter une des règles du code monastique, il lui en fit la remarque, le premier garda le silence.
Le compagnon insista bien longtemps en lui remarquant qu'il n'avait pas le droit.
Finalement, le premier lui dit : si j'ai touché cette femme pour l'aider à traverser, c'est par compassion et cela s'arrête là, par contre toi, tu la portes encore dans ton esprit.
A méditer.
Quand l'eau baisse les fourmis mangent les poissons; quand l'eau monte les poissons mangent les fourmis.
Il n'y a que le changement qui ne change pas.
En v'la une autre a méditer.En ce moment pleine inondation, j'habite près d'un temple entouré de murs et le quartier est sous l'eau.
Dans le temple ils ont fait une etancheité de la voie par laquelle l'eau s'était infiltrée et ces enfoirés de moines sont entrain de vider l'eau de l'enceinte de leur temple en la balançant chez les riverains à l'aide de plusieurs pompes.
Religion de ma gueule d'abord et la tienne après, rien d'autre.Faut arrêter vos boniments.
En v'la une autre a méditer.En ce moment pleine inondation, j'habite près d'un temple entouré de murs et le quartier est sous l'eau.
Dans le temple ils ont fait une etancheité de la voie par laquelle l'eau s'était infiltrée et ces enfoirés de moines sont entrain de vider l'eau de l'enceinte de leur temple en la balançant chez les riverains à l'aide de plusieurs pompes.
Religion de ma gueule d'abord et la tienne après, rien d'autre.Faut arrêter vos boniments.
Bonjour,
ça m'étonne de votre petite colère..tout le monde fait la même chose si je comprend bien.dans votre rue..Ils ne peuvent pas faire venir un camion citerne pour pomper l'eau sale et rejeté de tout façon 300m plus loin..!!! effectivement en Thailande et ailleurs en Asie les gens ont un grand respect pour les moines..c'est ce décalage il faut tenir en considération car ils sont comme tout le monde..cependant ce que font les gens en ASIE sont parfois un peu difficile à comprendre pour la mentalité européenne..Et pourtant je suis d'origine Asiatique .et 46 ans vivant en Europe..
Donc un peu de compréhension et je crois que tout se passera bien..sur ce bas monde..Tam
Sinon pour être moins catégorique et tenter de comprendre ta reflexion, un appareil électronique n'est qu'une évolution technique de la plume et du papier, ou du messager à cheval des siècles passés. Si un moine devait faire Bangkok - Chiang Mai à pied sous prétexte qu'à l'époque il n'y avait pas de voitures...
Bonjour.
Il n'y a rien dans le dharma (enseignement du bouddha), nis le vinaya(code de conduite des moines) qui les interdit d'utilisé la technologie moderne. On voit de plus en plus même des moines qui font des discours a la Tv DMC chanel (perso je suis contre). Ce qui est "interdit" est la possessions d'objet personnel : un moine peut telephoner via téléphone mobile, regarder la TV, utiliser un ordinateur, faire un film via video camera tant qu'il ne possede pas l'objet en lui meme car le fait de posseder un objet est lié au desir de se l'aproprier, desir = dukha.
bonne journée
On est son propre refuge, qui d'autre pourrait l'être. Bouddha.
La quasi totalité des guerres déclenchées dans le monde depuis que l'Homme existe sont des guerres de religion.
toi aussi, tu confonds dérives et religions.
La religion à la base, c'est amour, fraternité, partage, en gros faire le bien, éviter le mal.
Ensuite, ce qu'en ont fait les hommes et ce qu'ils en font encore, c'est autre chose et en tout cas bien souvent contraire au message de base. C'est comme l'argent, on peut faire du bien comme du mal.
Je vais le dire plus simplement encore. Tuer au nom de la religion est juste le contraire de ce que dit la religion.
Certains hommes pensent que leur religion est meilleur que les autres, qu'il faut la défendre, que ceci est sacré, etc...
Je pense que ce n'est pas l'étiquette qui compte, mais le message. Et dans toutes les religions, il y a des dénominateurs communs. Mais les gens veulent plutôt voir ce qui les différencie de ce qui les rapproche.
"La religion c'est l'opium du peuple" Karl_Marx
Là pareil. Merci de m'avoir tendue la perche.
Karl Marx et son concept de son système politique, c'est bien à l'origine, un message porté sur le partage des richesses de manière équitable, tout le monde travaille pour la communauté, pas de pauvres pas de riches, etc.. etc...
Mais ce qu'en on fait les hommes par la suite, c'est du délire psychédélique.
Cambodge, environ 2.5 millions de tués dans des circonstances atroces.
Les archives soviétiques ouvertes après la dissolution de l'Union Soviétique, montrent qu'environ 800 000 prisonniers sont morts sous Staline pour des raisons politiques ou criminelles, qu'environ 1,7 million de personnes sont mortes dans les goulags et environ 390 000 dans les transferts de population pour un total d'environ 3 millions de morts officiellement recensés[61].
et j'en passe.
Quand l'eau baisse les fourmis mangent les poissons; quand l'eau monte les poissons mangent les fourmis.
Il n'y a que le changement qui ne change pas.
La religion en Thaïlande est une telle blague, une si vaste entreprise de contrôle des esprits et de conformisation de la société (sous les grands coups de la Sangha de Bangkok dont les dirigeants sont directement nommés et contrôlés par le "pouvoir"), que ce qui m'étonne c'est que l'on s'étonne de ce genre de choses, et pire encore que l'on puisse encore considérer la religion comme quelque chose d'honnête ou ayant la moindre valeur.
Même un certain nombre d'anthropologues n'y voient qu'une gigantesque farce.
Un extrait d'ouvrage cité dans l'assez intéressant "A History of Thailand" (Pasuk & Baker) définissant le bouddhisme Theravada thaïlandais (pour être plus précis, l'auteur aurait pu établir des différences entre plusieurs "tendances", certains étant, même aux yeux d'un athé convaincu, moins profondément "corrompues" que d'autres), on dira donc qu'il s'agit de la tendance majoritaire:
"une mystification, spiritualisation et célébration du marché et de l'entreprise capitaliste" (la traduction est de moi)
La religion actuelle en Thaïlande, c'est le McDonald's de la spiritualité. Les moines et les temples ne servent qu'à véhiculer les valeurs de la société dominante, depuis le début du XXème et la volonté du pouvoir de marquer sa présence et d'étendre son idéologie ultra-nationaliste aux villages. Ca a parfaitement marché, quand on voit l'ignorance des thaïlandais (curiosité intellectuelle zéro, méconnaissance à peu près totale et incapacité d'analyser le monde extérieur ou sa propre société, vulnérabilité absolue à la culture de masse et ses produits hautement culturels: mangas, magazines people etc...tout ceci même à l'issu d'une formation scolaire relativement longue et largement suivie) due au lavage de cerveau subi depuis toujours, sur plusieurs générations qui plus est.
Pas surprenant, les thaïlandais qui se disent dans leur immense majorité bouddhistes pratiquants méconnaissent complètement les "tendances" minoritaires de "leur" bouddhisme (école des moines de la forêt, ou enseignements du Buddhadasa Bikkhu par exemple). Plus difficile d'approche et impliquant des remises en question de la société, choses que l'autre bouddhisme (le majoritairée) se garde bien de faire, on comprend pourquoi.
Par ailleurs, on se fait moine pour diverses raisons: vivre sans frais au temple, entre autres.
Les moines en robe que l'on croise aux abords ou dans les temples sont loin d'être tous des "moines de carrière" ou "longue durée". Il y a par exemple des délinquants ou des dépendants à la drogue que l'on "réinsère". Pas étonnant qu'on en voit donc avec un certain nombre d'attributs habituellement associés à la société de consommation. Mais bon...il est vrai que le phénomène est loin de ne toucher que ces moines-là.
On distribue des pubs religieuses et des bouquins sur le "dhamma" au 7-11! Vous vouliez du spirituel? En voici!
Comme disait ce bon vieux Sarit (bon vieux dictateur des familles dont les conseils ont été plutôt bien suivis):
"Le travail c'est de l'argent. L'argent c'est du travail. Cela apporte la joie". Faut juste suivre le Dhamma et tout est réglé.
La religion en Thaïlande est une telle blague, une si vaste entreprise de contrôle des esprits et de conformisation de la société (sous les grands coups de la Sangha de Bangkok dont les dirigeants sont directement nommés et contrôlés par le "pouvoir"), que ce qui m'étonne c'est que l'on s'étonne de ce genre de choses, et pire encore que l'on puisse encore considérer la religion comme quelque chose d'honnête ou ayant la moindre valeur.
Même un certain nombre d'anthropologues n'y voient qu'une gigantesque farce.
Un extrait d'ouvrage cité dans l'assez intéressant "A History of Thailand" (Pasuk & Baker) définissant le bouddhisme Theravada thaïlandais (pour être plus précis, l'auteur aurait pu établir des différences entre plusieurs "tendances", certains étant, même aux yeux d'un athé convaincu, moins profondément "corrompues" que d'autres), on dira donc qu'il s'agit de la tendance majoritaire:
"une mystification, spiritualisation et célébration du marché et de l'entreprise capitaliste" (la traduction est de moi)
La religion actuelle en Thaïlande, c'est le McDonald's de la spiritualité. Les moines et les temples ne servent qu'à véhiculer les valeurs de la société dominante, depuis le début du XXème et la volonté du pouvoir de marquer sa présence et d'étendre son idéologie ultra-nationaliste aux villages. Ca a parfaitement marché, quand on voit l'ignorance des thaïlandais (curiosité intellectuelle zéro, méconnaissance à peu près totale et incapacité d'analyser le monde extérieur ou sa propre société, vulnérabilité absolue à la culture de masse et ses produits hautement culturels: mangas, magazines people etc...tout ceci même à l'issu d'une formation scolaire relativement longue et largement suivie) due au lavage de cerveau subi depuis toujours, sur plusieurs générations qui plus est.
Pas surprenant, les thaïlandais qui se disent dans leur immense majorité bouddhistes pratiquants méconnaissent complètement les "tendances" minoritaires de "leur" bouddhisme (école des moines de la forêt, ou enseignements du Buddhadasa Bikkhu par exemple). Plus difficile d'approche et impliquant des remises en question de la société, choses que l'autre bouddhisme (le majoritairée) se garde bien de faire, on comprend pourquoi.
Par ailleurs, on se fait moine pour diverses raisons: vivre sans frais au temple, entre autres.
Les moines en robe que l'on croise aux abords ou dans les temples sont loin d'être tous des "moines de carrière" ou "longue durée". Il y a par exemple des délinquants ou des dépendants à la drogue que l'on "réinsère". Pas étonnant qu'on en voit donc avec un certain nombre d'attributs habituellement associés à la société de consommation. Mais bon...il est vrai que le phénomène est loin de ne toucher que ces moines-là.
On distribue des pubs religieuses et des bouquins sur le "dhamma" au 7-11! Vous vouliez du spirituel? En voici!
Comme disait ce bon vieux Sarit (bon vieux dictateur des familles dont les conseils ont été plutôt bien suivis):
"Le travail c'est de l'argent. L'argent c'est du travail. Cela apporte la joie". Faut juste suivre le Dhamma et tout est réglé.
La quasi totalité des guerres déclenchées dans le monde depuis que l'Homme existe sont des guerres de religion.
toi aussi, tu confonds dérives et religions.
La religion à la base, c'est amour, fraternité, partage, en gros faire le bien, éviter le mal.
Relis moi avant de dire que je confonds..
J'écris que si les religions n'existaient pas , les dérives n'existeraient pas non plus.
Il n'est pas question de confondre mais d'expliquer.
Quant à ta phrase "la religion, à la base...";
qui te l'a dit?
Comment peux-tu le savoir? vu que comme moi, tu n'étais pas né à la création du bouddhisme ou du christianisme..
Reviens sur terre, oublie ton éducation judéo-chrétienne et relis les propos de celui ( excuse moi, j'ai oublié ton pseudo) qui nous a répondu avec beaucoup de pertinence, un petit peu au dessus de ce message.
Tout d'abord merci a tous pour vos léctures et réponses !! 🙂
J'ai malheureusement pas le temps de vous répondre a tous( périodes d'exams...) ! Mais je vous ai tous lu ! Merci encore !
J'ai particulierement apprécié l 'intervention de zebio, qui meme si un peu pessimiste a mon gout me semble la plus réaliste de toutes...
Il va de soit que ce papier avait pour but de parler du problem de possession d'objet de communiquation d'un point de vue buddhiste et non de traiter aucun autre probleme de la sangha ou du bouddhisme thervada en Thailand en général. Et je tiens a préciser que le choix de ce sujet n'est pas lié a mon interpretation de la gravité du sujet comme étant le probleme No1 du bouddhisme thervada en Thailande mais, que le theme était Bouddhisme et technologie...
Merci encore a tous pour vos léctures et réponses !!!
Pour bien faire, mille jours ne sont pas suffisants, pour faire mal, un jour suffit amplement.
Parfois, la religion doit s'adapter pour être en conformité avec ces changements,
bonjour pour bien connaitre tes fidèles ..tu dois être a la page ..😉.....le wi fi est dans les temples et je me demande ce qui regarde la nuit.......VF?
« Le voyage apprend la tolérance. »
Benjamin Disraeli
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Hi everyone,
Could you share your thoughts on my 3-week itinerary?
We’re a small group (family + friends) of 12 people, planning to leave around January 21, 2027.
Here’s my itinerary:
3 nights in Bangkok
4 nights in Chiang Mai
3 nights on Koh Samui
3 nights on Koh Phangan
4 nights in Krabi
4 nights in Phuket
I’m also open to any great tips you might have...
Thanks, everyone! Alain.
Hi,
On September 1st, we're heading to Kalimantan for six weeks, probably from Pontianak to the Derawan Islands.
I've scoured this site, which is usually my go-to 😉, and others like VoyageForum, but recent info is pretty scarce.
I'd love any tips on places you've visited—our itinerary is still a work in progress.
We're two couples traveling with backpacks, using buses, boats, guesthouses, and homestays.
Thanks in advance!
Hi,
From Malacca to get to Jerantut, is it better to go back to KL and take a bus from there, or take a bus to Tampin and then a train? Any feedback on the "Jungle Train"? (duration, price, comfort, etc.). Thanks
Hi there,
We’re planning a 3-week family trip next summer with our three kids, who’ll be 8, 8, and 7 years old.
After some research, we’re leaning toward Malaysia to combine nature/forests and paradise beaches. The idea is to introduce our kids to the country’s culture, nature, and wildlife.
We want a great trip but without splurging on luxury options like high-end lodges and resorts. We’re looking for comfort with a touch of authenticity—basically, a good middle ground.
I’ve started putting together an itinerary and would love your expert advice and tips to help us build this amazing trip with our little ones.
Day 1: Departure from France
Day 2: Kuala Lumpur
Stay at a hotel near the airport or KL Sentral.
Just one night.
Day 3: Morning flight to Sandakan (Borneo).
Stay in Sepilok
Day 4: Sepilok:
* Orangutan Center
* Malayan Sun Bear Center
* Rainforest Discovery Centre
Day 5: Depart for Kinabatangan.
Boat safari in the late afternoon.
Day 6: Sunrise safari.
Jungle walk.
Evening safari.
Day 7: Final safari.
Return to Sandakan.
Flight to Kuala Lumpur, then to Kota Bharu (or overnight transit depending on schedules).
Day 8: Transfer to the port.
Boat to the Perhentian Islands.
Days 9 to 13: Perhentian Besar
5 full days.
* Snorkeling
* Hiking
* Turtle watching
* Wild beaches
* Relaxation
Day 14: Return to the mainland.
Bus or private car to Taman Negara.
Hi there,
I’m planning a family trip (my wife and I, both 47, and our two sons, aged 5 and 12) to Malaysia for the last week of June and the first two weeks of July 2027.
We used to love road trips as a couple, then as a trio, but since our second child arrived, we’ve taken a break with "camping village" style trips.
Now feels like the right time to get back to our old habits, while adjusting the pace for the kids.
We’re craving Asia. We’ve been lucky enough to visit Thailand, Indonesia (Bali and Lombok), and Sri Lanka before.
Friends have raved about Malaysia, so we’re definitely tempted.
For those who know and love Malaysia, what would be a good itinerary starting from Kuala Lumpur, with a maximum of 3-4 stops? We’d like a mix of culture, nature, and relaxation (just to clarify, we’re not big beach fans). All of this without rushing, of course.
Hi everyone,
We’re heading to Flores and then Bali at the end of September.
We’ve already visited both but this time, once we’re in Labuan Bajo, we’d like to take a boat to the Komodo Islands to see the famous Komodo dragons.
I don’t want to sleep on the boat—just a day trip would be perfect.
Does anyone know a reliable and friendly provider to recommend?
Thanks in advance, and have a great summer!
Summer seems to be the best time weather-wise for Bali.
And since summer’s when we can take a long trip, let’s go for Bali... even though we know it’ll be *packed* with people!
So we’ll steer clear of the island’s south...
Our current plan (19 days on the ground, 7 stops):
- 4 Nights (3 days) in Ubud
2 days for rice terraces / activities (Tegallalang, Campuhan Ridge, Monkey Forest, Bird Park, coffee plantation, market (?), dance "pestacle," cooking class and/or spa)
1 day with a driver for the Temples (Pura Gunung Kawi, Tirta Empul Spring, Pura Mengening, Goa Gajah...)
- 2 nights in Sidemen (1 day for Pura Kehen + Batur Caldera + Pura Besakih and 1 day to relax in the rice terraces)
- 3 nights on Gili Meno (Rest and beaches) from Padangbai
- 2 nights in Amed (1 day from Padangbai with the Abang rice terrace and Tirta Gangga baths, and the next day a boat tour in Amed)
- 4 nights in Pemuteran (1 day for transfer and rest, 1 day to visit Kawah Ijen, and 2 days of snorkeling at Menjangan Island)
- 2 nights in Munduk (1 day with the Dayang rice terrace and the 3-waterfall hike, 1 day at Pura Ulun Danu Bratan)
- 2 nights in Jatiluwih (1 day in the rice terraces, and on the last day, we’ll stop by Pura Taman Ayun in Mengwi and Pura Tanah Lot before catching our red-eye flight).
Accommodations in homestays or hotels.
Transportation to be arranged on-site with the lodgings (?)
Boat to Gili Meno to book in advance (?)
Kawah Ijen excursion to plan ahead (?)—check with the homestay (?)
Thanks for your thoughts/comments to help us explore this destination...
After reading and researching, we're planning the following stops in Cambodia in January 2027:
- Phnom Penh
- Kampong Cham
- Kratie
- Siem Reap
- Battambang
- Kampot (round trip)
I'm wondering about the direction of these stops, which could also influence our international flights.
Either a round trip from Phnom Penh in the order above.
Or landing in Siem Reap with the following order:
This second option would save us the Battambang - PP - Kampot trip but means doing a round trip to Battambang from Siem Reap and placing the "highlight of the trip" (Angkor) at the beginning of our stay.
We’ll be arriving in Phnom Penh this coming January and we’re thinking of starting our trip with a stop in Kampong Cham, then Kratie.
After Kratie, we’re considering heading toward Siem Reap with a stop in Kampong Thom.
That said, I’m not really sure how long the Kratie–Kampong Thom journey might take or how complicated it is.
Does this stop on the way to Siem Reap seem like a good idea to you?
If we don’t visit the Sambor Prei Kuk site, are there still any walks or sights worth checking out in Kampong Thom?
We’ll be arriving in Phnom Penh this coming January and we’re thinking of starting our trip with a stop in Kampong Cham, then Kratie.
After Kratie, we’re considering heading toward Siem Reap with a stop in Kampong Thom.
However, I’m not quite sure how long the Kratie–Kampong Thom journey might take or how complicated it is.
Does this stop on the way to Siem Reap seem like a good idea to you?
If we don’t visit the Sambor Prei Kuk site, are there still some walks and/or things to see in Kampong Thom?
Hi there,
We’re planning to travel from Chiang Rai to Luang Prabang next November.
We’d like to take a slow boat from Chiang Khong—or rather from Huay Xai in Laos—with an overnight stop in Pakbeng.
Could you let us know if the boat still leaves Huay Xai in the late morning? If so, what time roughly, and what’s the price for the trip?
Thanks for your help!
Alod
We (3 adults: 68, 65, and 25 years old) are just back from a short trip to the Philippines, and I’d like to share a little summary of our journey. First of all, I’d like to thank everyone who contributes to this forum about this destination and answers the questions of those who aren’t familiar with it. I should also mention that my comments are personal and don’t reflect anyone else’s opinions. Since I don’t have any literary or photographic talent, I’ll stick to the facts and share a few details about the sights, hotels, and restaurants.
Preparations:
We chose this destination in December and quickly booked our flight tickets (540 € with Turkish Airlines) for a departure on February 16 and return on March 5, 2019. We then contacted two French-speaking tour operators based in Manila, asking them to put together an itinerary based on our wishes (places to visit, type of accommodation) and our budget. We wanted to see the rice terraces in northern Luzon, the hanging coffins in Sagada, before flying to the Visayas (Bohol, Siquijor, etc.), and the Taal Volcano, while limiting our nights in Manila as much as possible. In the end, we opted for Alize, whose itinerary and quote matched our request almost perfectly. Our exchanges helped us refine our circuit.
International flights:
The round-trip flights went smoothly. Turkish Airlines, while not at the level of Asian or Gulf airlines, does the job just fine.
Day 1:
We landed on time (6:15 PM) on Monday, February 16, at Terminal 3. We exchanged our euros (near the car rental counters), and I can confirm the exchange rate was very good. On the way to the St. Giles Hotel (decent and affordable for a transit night), we got our first glimpse of Manila’s dense traffic. The Makati district, where our hotel was located, offers a wide choice of restaurants, so we grabbed a quick bite to recover from the trip.
Day 2:
This day was dedicated to transferring to Banaue. Fortunately, we had a comfortable van and an excellent driver for this journey, which took all day (8 to 9 hours with stops). We got a taste of driving in the Philippines—and it’s terrifying. You wouldn’t want to drive on these roads. The first thing that struck us was the relatively good condition of the roads and the cleanliness (a change from other Southeast Asian countries). This impression lasted throughout our trip. Around 6 PM, we checked into our room at the Banaue Hotel (large, charm-free, but with a beautiful view of the rice terraces).
Day 3:
With the help of a local guide, we took a jeepney to Batad. And then—wow! The rice terraces form an amphitheater overlooking the small village. Under the sun, it’s simply spectacular and breathtaking! Even though we’re familiar with rice terraces (Sapa, Bali, Thailand, etc.), we were dazzled by so much beauty. We spent the day walking along the terrace walls. This place is timeless and fully deserves its UNESCO World Heritage status. However, we returned to the hotel exhausted (due to our ages and lack of exercise). We had dinner with our driver at the Las Vegas restaurant in the center of Banaue. The meal was decent, cheap, and the Filipino owner played the guitar to accompany our dinner.
Day 4:
Today, our driver took us to Sagada. The mountain road offered spectacular landscapes (about 1.5 to 2 hours). Along the way, we stopped in Bontoc to visit the small but interesting anthropological museum. It features old photos and various objects from the Ifugao tribes, as well as a reconstruction of primitive dwellings.
We then went on a short hike in Sagada with a very friendly local guide who explained the region’s funeral rites. The walk started at the communal cemetery before reaching “Echo Valley,” where we saw the first coffins hanging on the cliff. We continued to the “Underground River” and a small waterfall, ending our journey in the “Lumiang Cave” burial cave. All in all, this day was very interesting. On the way back, we made a few photo stops.
In the evening, on our driver’s recommendation, we ate at the “Bistro,” a French enclave in the center of Banaue (good pizza, roasted quail, homemade fries).
Day 5:
Today was a transfer day. To limit fatigue and nights in Manila, our tour operator arranged a flight from Clark to Tagbilaran (Bohol), saving us 2 to 3 hours of driving. But to catch our flight, we had to leave very early: 5:30 AM. Our kind driver dropped us off on time at the airport. To use it, we had to pay a 150 PHP tax per person. The Philippine Airlines flight (15 minutes) left early and was far from full. Upon arrival, we were taken to the Loboc River Hotel, on the banks of the river of the same name. A very charming lodge lost in a tropical garden. We stayed in a stilt cottage overlooking the river. We relaxed a bit in the lovely pool. This place is really great—the staff is charming, and the food is excellent for a reasonable price.
Day 6:
This day was dedicated to exploring Bohol. The program was classic, starting with the tarsier sanctuary. We saw a few specimens in a small garden, each pointed out by a staff member. It was both good and disappointing because the animals were in pseudo-freedom in a small enclosure. Then we went to the “Chocolate Hills” and climbed 240 steps to admire the panoramic view of the hills—but by 10 AM, it was crowded. On the way back, we stopped at the butterfly garden, which was uninteresting: tiny, with few butterflies. We consoled ourselves by photographing beautiful flowers. To please our teen, we stopped at the Loboc Eco Tourism Adventure Park and crossed the river lying down, suspended from a steel cable (300 PHP). Finally, we had the traditional lunch-cruise on the Loboc River. It was a factory-like experience, and the meal was unremarkable. The only good thing was the singer on each boat and the lush vegetation. Afterward, we visited colonial churches and the cathedral, remnants of the Spanish presence, before returning to the hotel for a well-deserved dip in the pool. Note that for those interested, there’s an arena near the hotel where cockfights are held every Sunday—something Filipinos are passionate (if not obsessed) about.
Day 8:
Very early departure for the port. We boarded a *banca* in search of dolphins. After about an hour of sailing, we were lucky enough to spot around a hundred dolphins. Our boat then headed to the small and charming island of Pamilacan. After a walk through the little village, we came across locals traditionally building a boat. They told us it takes about a month to finish their outrigger boat. Then we had to choose our snorkeling spot between the coral garden, the fish park, and the turtle enclosure. Note that a fee is charged for each spot: 150 PHP per place and per person. It felt a bit like we were being ripped off, especially since the spots weren’t amazing—we’d see much better on Apo for much less. We had lunch on the island at one of the many small eateries (350 PHP per person).
Days 9 and 10:
On our return, we were taken to the Bohol Sea Resort on Panglao Island, where we stayed for 2 nights. It’s a small, recent establishment in a quiet corner of the island. It’s relaxing—maybe a bit too much. It has a nice pool and access to Danao Beach, but the view is blocked by a flotilla of boats. We didn’t try their diving school. The meals were good. If we had to do it again, we’d skip this stop to spend more time in Negros.
Days 11 and 12:
We took a fast ferry (Ocean Jet) from Tagbilaran port to Dumaguete and were taken to the Thalatta Resort, about 20 km away near Zamboanguita. We stayed there for 2 nights. Let’s just say it was our favorite. It’s a small place facing Apo Island. The rooms are simple, and the pool, nestled in a magnificent tropical garden, is fantastic. The staff is friendly, and the meals are very good. The hotel has its own diving center (snorkeling gear provided) and its own boats. We booked the Apo Island excursion: 1,350 PHP per person, including lunch. It was incredible: magnificent corals, colorful fish, and turtles of all sizes. The crew was endlessly kind and didn’t hesitate to dive to guide us to the best spots. In short, a perfect day. This site is ranked among the top 5 diving spots in the Philippines.
Since we were lucky enough to be there on a Wednesday morning, we explored the surprising Malapay Market, a 10-minute walk from our hotel. You’ll find numerous stalls selling vegetables, fruits, live or dried fish, and handicrafts. Enclosures are set up for selling livestock (calves, zebu, pigs). There are also restaurants. We were lucky to see two pigs roasted traditionally on a spit. There are few Europeans, and the people are warm. A great moment.
We left this beautiful place with regret because we didn’t have time to visit the island or go swimming with whale sharks.
Days 12 to 15:
From Dumaguete port, we took a short crossing (1 hour with Ocean Jet) to Siquijor Island to reach the Coco Grove Beach Resort. A beautiful hotel nestled in a spacious tropical garden. Several restaurants and bars, 4 pools. Despite the size of the place, it remains intimate. You can snorkel (corals and fish) right in front of the beautiful beach. We stayed in a very pleasant duplex suite. For those interested, there’s a spa and a diving center. You can also take the Apo Island excursion (offered at 1,950 PHP).
We spent our days relaxing between the pool and the beach. In the evening, the sunsets over Negros and Apo were stunning.
We booked an island tour with a comfortable tricycle from the hotel (1,500 PHP). The circuit was classic and allowed us to go around the island. We discovered beaches, the famous 400-year-old ficus tree with its enormous roots, and its equally famous foot bath with its cleaning fish. Then we visited the St. Isidore Convent before heading to the Cambugahay waterfalls and their four pools. The setting is idyllic, and the water is surprisingly good—we had a lot of fun swimming. We had dinner at a restaurant overlooking the island, where you can see Apo, Cebu, and Negros. In the end, Siquijor turned out to be a real little tropical paradise.
Since the hotel restaurants were expensive, we dined at nearby establishments: Fuego (clean, good—excellent raw fish—and quiet), Chekesch (louder), and the very pleasant Baha Bar, which brews its own beer and offers more refined cuisine.
Days 15 to 16:
We left at dawn to return to Dumaguete and its airport by ferry. We had breakfast at the Coco Grande Hotel, an annex of the previous one. The Philippine Airlines flight went smoothly. A driver took us to the town of Taal. We stayed at Paradores Del Castillo, right in the heart of the old town. It’s a charming old house with only 6 rooms. The various rooms are decorated with antiques—a real little museum. The garden is pleasant and opens onto the town.
It’s an old early 19th-century house converted into a hotel, beautifully arranged with 6 rooms in the heart of the city. The restaurant in the garden is very pleasant and offers a panoramic view.
We visited an old Spanish house before heading to the beautiful Basilica of St. Martin of Tours, one of the most beautiful religious buildings in the Philippines. A mass was in progress, allowing us to gauge the Filipinos’ fervor before we could visit. When we left, it was dark, and we could admire the illuminated building. We ended our evening by exploring the night market with its many fruit and skewer stalls. A nice surprise.
In the morning, we were taken to the shores of Taal Lake, an ancient caldera where a second volcano has formed in the middle of the lake, which in turn contains another lake. We boarded a *banca* to reach the island in the middle of the lake. This was followed by an uphill walk, made difficult by the high temperature (36°C) and the dust on the path. The dust was worsened by the many horses carrying (or bringing back) the less courageous. To illustrate the difficulty of the climb, the trail is marked by the Stations of the Cross and its 14 stations. We were panting while our guide trotted far ahead. Our effort was rewarded when we reached the summit and its viewpoints over the inner lake and the surroundings. The wisps of smoke seen here and there confirmed we were on an active volcano. Inside the lake, there are supposedly 45 small volcanoes, one of which emerged during its last eruption in 1911.
On the way back, we had lunch by the lake before returning to Manila and the Bayleaf Hotel, whose main merit is its location in the Intramuros district. In the late afternoon, we walked along the walls of the old city.
We had dinner on the hotel’s panoramic terrace overlooking the city and the bay.
Day 17:
Last day! Our tour operator joined us for a tour of the Intramuros district. He enriched the visit with comments on the history, geopolitics, and economy of the Philippines. We visited the Manila Cathedral, destroyed 7 times in the past (6 earthquakes and the 1945 bombing). It’s beautiful, and its stained glass is magnificent. We couldn’t enter the San Agustin Church, the oldest Catholic building in Manila. We passed by the memorial to the Battle of Manila, which claimed over 100,000 lives. We visited the area around Casa Manila, which was closed on Monday, and had a drink at Barbara’s cabaret, located in a historic house. A very enriching morning.
Then we went to the Mall of Asia, the world’s largest shopping mall, to buy some souvenirs (Kultura store) before being taken to the airport. We exchanged our last pesos at the buying rate right after check-in.
The return flight went smoothly. We regretted not being able to use the facilities of Istanbul’s new airport, as its opening was delayed by another month.
Finances:
In the end, we spent 1,640 € for the international flights, 4,200 € for the stay (hotels, visits, various transports) with the agency (whose professionalism we can only praise), and about 700 € for meals, tips, and souvenirs.
Summary:
Luckily, we had beautiful weather throughout our stay, with temperatures between 26 and 35°C. Discovering the Philippines was a wonderful experience. The diversity of the landscapes, the kindness of the Filipinos, the cleanliness, and the truly delicious fruits (especially pineapples and mangoes). We were never harassed, unlike in many touristy countries. On the other hand, the food, though generally cheap, wasn’t exceptional.
Since this country is so vast, we might return in the near future.
Though I’m not a specialist on this destination, I’m happy to answer your questions based on my experience.
So, my flight tickets have just been booked for a trip to Cambodia from November 4th to 27th, 2025.
I’ll be traveling solo and want to explore this amazing country while getting a bit off the beaten path.
I’m arriving in Phnom Penh and also departing from Phnom Penh.
My goal is to travel as much as possible by bus and scooter.
What itinerary would you recommend?
What are the must-do things?
I’m open to all tips and info.
Thanks in advance for your help and responses.
We got back enchanted from a 6-week trip to Cambodia!
Our itinerary: Kampot - Kampong Chhnang - Battambang - Siem Reap - Kampong Cham - Sen Monorom (Mondulkiri) - Banlung (Ratanakiri) - Kratie - Kampong Thom - Phnom Penh.
We traveled by bus, minivan, boat (between Battambang and Siem Reap), overnight bus, scooter, tuk-tuk, and rickshaw for shorter distances. We stayed in guesthouses, homestays, and even in the jungle during a trek.
While the Angkor temples are fabulous, it’s the people you should visit Cambodia for—the "Land of Smiles" truly lives up to its nickname! Tourists gather in Angkor but are quite rare elsewhere, even though the country is easy to travel around.
I won’t describe our trip in detail but instead highlight a few favorite moments.
From Kampot, don’t hesitate to head out around 6 AM to see the fishermen return and their wives selling their catch (just 10 minutes away by the coast). Guaranteed picturesque!
In Battambang, known for its food scene, we discovered a cooking class with Smokin’ Pot (authentic Khmer cooking class). They pick you up from your guesthouse to shop for ingredients (we made fish amok and beef lok lak) at their village market, then cook and eat together. A private class—just the two of us! They also send the recipes via WhatsApp as a PDF. +855 12 821 400
In Siem Reap, I can recommend a francophone tuk-tuk driver who was very attentive to our wishes. We visited tourist spots but also more remote villages and local grilled-pork restaurants with him. He’s a wealth of information about local life, and chatting with him was a real pleasure—we left with regret! You can reach him on WhatsApp: Vung Hem, +855 96 614 0146.
We did a 2-day, 1-night trek in Mondulkiri. Don’t expect a super dense jungle—it looks more like a forest similar to ours. But Nara, our Bunong ethnic guide, made the experience adventurous and ultimately very immersive! WhatsApp +855 86 630 489
Bee Bee’s Chalets homestay: If you pass through Banlung in Ratanakiri, we *loved* this family and their budget-friendly bungalows. Playing Uno, enjoying Nita’s cooking (ask for her fish amok—amazing!), it was a true homestay experience! Contact Nita on WhatsApp: +855 88 818 5525.
In Kratie, rent a scooter and follow the Mekong north for 40 km at your own pace. Being so close to the locals was a treat! Same goes for heading south if you have time.
Kampong Thom: Head 25 km out to visit the pre-Angkorian temples of Sambor Prei Kuk. Around a hundred monuments spread across three sites… and hardly anyone there!
A few practical tips:
Though prices are often listed in dollars, you can always pay in riels (1 USD = 4000 riels), which is what we preferred.
PassApp: An app to book tuk-tuks or rickshaws (and most importantly, know the price upfront).
Virak Buntham: A bus company connecting several cities, bookable online.
Feel free to ask me questions about places, accommodations, etc.—I’d be happy to answer!
We’re planning our second trip to Thailand (2 weeks on-site, late April/early May) as a family with our 5- and 7-year-olds.
On our first trip, we visited Bangkok, Ayutthaya, the River Kwai, Koh Lipe, Koh Phi Phi, and Khao Lak. We especially loved Koh Phi Phi for its limestone cliffs and lush vegetation, as well as Koh Lipe for its crystal-clear waters and snorkeling.
This time, I’m thinking of spending 7 days on the islands. I was considering Koh Tao and Koh Phangan. We’d like some scenery, snorkeling right from the beach, and a bit of atmosphere—but not too much (just enough to grab dinner in the evening).
For the other part of the trip, we’re torn between Chiang Mai and Khao Sok. One or the other… or both? We don’t want to rush, but we’re really nature-focused, so we won’t be hitting too many temples…
Hi there, I’ll be on vacation in Malaysia in November and plan to spend 5 days in Penang. After that, I’d like to visit some temples and places in Butterworth or nearby, and also explore the city. Since I usually get around on foot, which neighborhood would be best for me—meaning within a 30-minute walk of attractions, street food stalls, bus lines, etc.? Thanks in advance for your help!
Françoise
Hello, it’s been a while since I last asked for your help on this forum—I’ve really missed it! I hope you’re all doing well, whether you're new or returning members.
I’m planning a trip from February 6 to 18, 2027, with my sister (we’re 47 and 50—time flies!). I’ve got my eye on a flight from Paris that lands in Bangkok on February 7 at 3 PM, with a return flight from Bangkok on February 18 at noon.
My sister has never been to this destination, and it’ll be her first time in Asia. Her priorities: beaches, sunshine, and cocktails by the shore. For me, I love that too, but I also enjoy exploring, nature, forests, and a bit of comfort (mixing guesthouses and higher-end hotels with pools). A little evening entertainment would be great, but not too much—good cocktails in a nice atmosphere rather than a rave party ;-). And I can’t help but dream of taking her on a little trek through a tropical forest (guaranteed memories and laughs, though she might curse me at the time) and showing her some karst landscapes.
I’ve been to Thailand before, but it was 15 years ago...
The idea is to give her a taste of Bangkok for 1 or 2 nights, a few days on an island (but which one...?), a tropical forest excursion with 1 or 2 nights on-site (Khao Sok?), and then back to Bangkok.
For the "main" island, even after reading the *Guide du Routard*, I’m still undecided. It’s hard to find a place that ticks all the boxes without feeling as crowded as the French Riviera in August: Koh Lanta? Khao Lak (though it’s not an island)? Koh Tao (I could maybe get my PADI certification, but I’m afraid she’d get bored, and it might be better to save that for a solo trip)? Koh Yao Yai (I worry we’d be bored in the evenings)? What a dilemma!
Thank you if you’ve read this far! Feel free to share any advice—it’ll all be warmly welcomed.
Here’s a rough outline of the itinerary (I’d rather skip a night in Bangkok if needed):
· Saturday, February 6, 2027: departure (overnight flight)
· Sunday, February 7, 2027: arrival at 3 PM, probably at the hotel by 6 PM, evening in Bangkok (overnight in Bangkok)
· Monday, February 8, 2027: day in Bangkok (Wat Pho and a floating market?) (overnight in Bangkok)
· Tuesday, February 9, 2027: travel to Koh Lanta or another island (flight to Phuket or Krabi?) (overnight on island "x")
· Wednesday, February 10, 2027: beach and walks (overnight on island "x")
· Thursday, February 11, 2027: beach and walks (overnight on island "x")
· Friday, February 12, 2027: beach and walks (overnight on island "x")
· Saturday, February 13, 2027: beach and walks (overnight on island "x")
· Sunday, February 14, 2027: beach and walks (overnight on island "x")
· Monday, February 15, 2027: travel to Khao Sok—nighttime excursion to Khao Sok (overnight in Khao Sok)
· Tuesday, February 16, 2027: exploration and hike in Khao Sok (overnight in Khao Sok)
· Wednesday, February 17, 2027: return trip to Bangkok (overnight in Bangkok)
· Thursday, February 18, 2027: return flight to Paris at noon
I’m planning a trip to Cambodia and was set on visiting the Ratanakiri region, which seemed to match what we love most in terms of landscapes: forests, jungle, greenery...
However, as I started looking into the area, I read that deforestation there is massive, and some of the info on the topic is years old—the situation hasn’t improved since, unfortunately.
So my question is: is Ratanakiri still worth visiting, and does it justify the long travel time and distance to get there?
I’ve seen that jungle treks are possible, but from experience, I know guides sometimes hesitate to venture deep into the forest and stick to shorter walks along the edges of parks.
Hi there,
I’ve found so many tips and reviews on this forum, so it’s my turn to contribute a little.
We spent just over two weeks with our family, with the following itinerary:
- Hanoi: 5 days
- Halong Bay: 3 days and 2 nights
- Tam Coc: 3 days
- Mai Chau: 2 days
- Sapa: 3 days
We got around by bike, scooter, Grab, and bus.
Our main accommodations were homestays and hotels in Hanoi.
We visited lots of museums, temples, and neighborhoods in Hanoi.
We did a 2-day, 1-night trek in Sapa with May, a Hmong local, without going through an agency.
A few small regrets: the weather was overcast, and we couldn’t make it to Fansipan, but nothing major 😅. We also couldn’t find transport to get from Sapa to Mu Cang Chai.
Other than that, this trip will stay in our memories for the kindness of the Vietnamese people, the connections we made, the food (street food, homestays...), the coffee 😋, the landscapes, and how easy it was to get around...
Our goal was to take our time and focus only on a small part of northern Vietnam.
If you need any tips or recommendations, don’t hesitate to ask.
Looking forward to hearing from you.
Cédric.
Hi there, we’re landing at Hanoi Airport and would like to head straight to Cao Bang without going into Hanoi. Does anyone know if there are buses that go directly from the airport to Cao Bang (especially in the early afternoon)? Thanks in advance!
Hi everyone,
I’m currently working on a 30-day itinerary for May/June 2027.
10 days in eastern Java (Malang, Bromo, waterfalls, Meru Beriti Park, Banyuwangi, and Ijen), a short transit in Ubud for a few days, then Flores before heading back to Jakarta.
We’ll spend 15 days in Flores (the classic route: Moni, Bajawa, Riung, Ruteng, ending in Labuan Bajo).
I’d love some firsthand feedback on flights to Maumere or Ende from Bali Denpasar. I know there are no direct routes and that you have to connect through Labuan Bajo or Timor (I think), which isn’t an issue in itself.
But I’ve read here and there that flights to these destinations can be delayed—or worse, canceled—and that it’s better to fly in and out of Labuan Bajo, which isn’t exactly ideal...
Thanks for any tips or experiences you can share!
hi everyone,
I want to travel in the north for 3 weeks in September-October 2026 to meet ethnic minorities, photograph mountain rice terraces and their harvest, and revisit Halong Bay—but maybe Lan Ha Bay instead. Can you recommend one or more local agencies?
Thanks, and happy holidays!
I need some expert advice on these two destinations for a 15-day trip. We land in KL and plan to stay for 2 days before heading to Borneo and finishing with an island for snorkeling.
For those who’ve been, what are your must-sees?
We were thinking of spending the last 3 days on the Perhentian Islands, unless you’ve got another island to recommend near Borneo.
Thanks for your tips and help!
I’d love to get some feedback on our itinerary—it’s probably pretty basic! This is our second trip to Asia and our first to Indonesia. We have three kids aged 20, 18, and 12. We land in Jakarta at 4 PM, spend 3 nights/2 days there, then take the train to Yogyakarta for 3 nights/2 days, followed by the train to Surabaya for 2 nights/1 day, then the train to Bromo for 1 day/1 night, a private driver to Ijen for 2 nights/2 days, then on to Bali (Ubud) for 4 nights/3 days, followed by Gili Air for 3 nights/2 days, Senggigi (Lombok) for 2 nights, and finally 5 nights in Kuta. I’m considering cutting the 2 nights in Senggigi to just keep Kuta and extend it to 7 nights. In Lombok, I’m not sure how to get around since I’m not comfortable with scooters... Your thoughts on all of this, and any advice, are more than welcome—don’t hesitate!
For those wondering why cities like Jakarta and Surabaya: we don’t often get the chance to visit big Asian cities, so we wanted to include that discovery in our trip. The trains between Jakarta and Yogyakarta, Surabaya and Probolinggo are booked. The return flight from Lombok to Jakarta is also set. Accommodations are booked but flexible (same for the trains).
Hi everyone,
I’m looking for addresses for guesthouses or, even better, houseboats or rafting houses on the River Kwai, between Kanchanaburi and Sangkhlaburi, to spend a few weeks contemplating this beautiful river.
Thanks for your suggestions!
Premaria
Hi there,
we’re currently in Mai Chau and tomorrow we’re hitting the road back to Hanoi to head up toward Bac Ha and Sapa.
We haven’t really had a set plan since we arrived—we’ve already done the Halong Bay on land and by sea.
I’ve got 2 free days before heading to Bac Ha and Sapa.
Any tips?
Thanks, and looking forward to hearing from you.
Hi fellow travelers,
First trip to Vietnam.
We’ll be arriving in Ho Chi Minh City during Tet.
Is it complicated to find accommodation and get around during this period?
Any tips would be welcome.
Thanks for your replies.
