During the 60s and 70s, thousands of travelers hit the road to India. Some were backpackers or hippies, but not all. In this collective anthology featuring around twenty contributors (including GeorgesOz), you’ll also find truth-seekers, a couple who went on their honeymoon to get married in Bengal... and "crazy" folks who set off on VéloSolex bikes...
Worth noting: all contributors donated their royalties to support the Céline Hegron clinic in a poor neighborhood of Varanasi.
Bonjour à tous,
dans ces moments où la distanciation sociale est de mise, cela peut être l'occasion de revoir notre façon de vivre, de repenser notre rapport au corps. Mais aussi de découvrir tout un tas de nouvelles choses. J'ai donc décidé de vous partager le résumé d'un livre sur la médecine traditionnelle indienne, qui m'a semblé fort intéressant. Je vous présente donc ici les bases de l'Ayurvéda, cette médecine indienne ancestrale qui tend cependant à se voir distancée par la médecine allopathique en Inde, car plus rapide pour soulager les douleurs mais aussi moins efficace sur le long terme.
Découvrons ensemble.
"Lorsque l'alimentation est mauvaise, les médicaments ne sont pas utiles. Lorsque l'alimentation est bonne, les médicaments sont inutiles". -- Proverbe reposant sur la science de la nutrition ayurvédique.
Nous nous tournons ici sur les bases de l’Ayurvéda, cet article porte sur sa découverte et ne saurait en rien être complet face aux connaissances profondes nécessaires à la maîtrise de cette dernière.
Table des matières
Tradition
Découverte de l’Ayurvéda
Préservation de la santé
Éléments de la Nature
Les 3 gunas
Les 5 éléments
Les 3 dochas
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Tradition
Découverte de l’Ayurvéda
L’Ayurvéda est une médecine naturelle vieille de plus de 5000 ans. Elle fut transmise de maîtres à apprentis à travers les siècles, induite à l’origine par les profondes connaissances des Rishis (sages de l’Inde antique). Elle est considérée comme la plus vieille médecine existante, et continue d’être enseignée sur les cinq continents. L’Inde étant son berceau, l’enseignement que l’on peut tirer de son étude est le plus pur et complet en Inde. Le plus ancien écrit d’enseignement des principes de l’Ayurvéda, Charaka Samhita, fut créé par le sage Charaka au 2e siècle qui s’est inspiré du sage ancien Agnisava.
Etymologiquement, Ayu signifie « vie » et Veda se définit par « connaissance » et « science ».
Aujourd’hui, l’Ayurvéda se compose de huit principales branches : la médecine générale, la chirurgie, l’otho-rhino-laryngologie, l’ophtalmologie, l’obstétrique, la gynécologie, la pédiatrie et la gériatrie. La chirurgie en étant l’ultime recours; elle fut fondée par le sage Suchruta il y a environ 2000 ans. Il a découvert des techniques que la médecine moderne ne découvrit que bien plus tard (la dissection, les broches osseuses internes, les marmas – points corporels en relation avec les organes vitaux.) Parallèlement, l’acupuncture, science tirée de la médecine chinoise, repose sur les marmas pour trouver les canaux énergétiques passant dans le corps et pour ainsi rétablir un équilibre énergétique favorable à une bonne santé corporelle.
L’Ayurvéda considère l’être humain dans sa totalité (corps, esprit, cœur), reposant sur le principe que l’esprit est rattaché au corps de manière indissociable. La maladie est alors le reflet d’un déséquilibre plus profond et plus général que le simple déséquilibre de la santé. Le mental est donc la racine de toute maladie. Les sages indiens appellent ce déséquilibre pragyaparadqui signifie littéralement « l’erreur du mental ». Le mental insuffle le déséquilibre qui se traduira en maladie organique. Le lien mental-corps est profond et puissant. Dans toute maladie, un apprentissage est à prendre en compte. Il est alors avisé de se demander « pourquoi suis-je malade maintenant ? », « qu’est-ce-que cela peut m’apprendre de plus profond ? ».
Traiter une maladie est redonner l’équilibre corps-esprit. Les traitements ayurvédiques ne se contentent pas de faire disparaître les symptômes et douleurs issus de la maladie (comme le fait la médecine moderne allopathique), ils renforcent aussi les défenses immunitaires naturelles de l’organisme et l'aident donc à traiter la maladie de lui-même. Être en bonne santé c’est avoir une santé parfaite due à l’équilibre corps-esprit.
Le but de l’Ayurvéda est d’éliminer pragyaparad.
L’Ayurvéda est basé sur la philosophie de la création, matérielle comme immatérielle. Cette philosophie est appelée Samkhya (« connaître la vérité »). La création résulte de deux énergies, l’une mâle (Purucha), l’autre femelle (Prakriti). Purucha représente l’absolu, l’existence pure car sans forme, les couleurs et les attributs. Tandis que, Prakriti a une forme, c’est la force créatrice en action, la Nature, la Source de la vie humaine. La médecine traditionnelle chinoise présente les mêmes énergies mais les a appelés Yin et Yang.
L’Ayurvéda, sous la forme de médecine générale, se compose de différents soins. Selon les besoins de la personne malade, le praticien ayurvédique dispose de plusieurs champs d’action : massages ayurvédiques, nutrition spécifique, médicaments à base de plantes ayurvédiques, nettoyage interne du corps par ingestion de potions de plantes, méditation de l’esprit pour en libérer le négatif, yoga etc.
2. Préservation de la santé
Orienté vers la prévention de la maladie, l’Ayurvéda fournit des traitements efficaces qui ont pour but d’extirper la maladie de sa source sans les effets secondaires de la médecine allopathique. Cette médecine traditionnelle et naturelle indienne est scientifique car l’expérience a prouvé son efficacité et globale car elle prend en considération aussi bien le corps que l’esprit. Attention toutefois, le terme « scientifique » ici n’a pas la même connotation que ce que l’on pourrait en comprendre lorsque l’on évoque qu’une médecine est scientifique nous pensons bien souvent que la chimie entre en jeu – notamment pour les médicaments allopathiques. Ici, l’Ayurvéda est scientifique uniquement par la preuve de son efficacité à travers les âges et les méthodes.
La science de la nutrition ayurvédique fournit la nourriture convenant le mieux à l’équilibre corps-esprit, selon la constitution, l’âge et les nécessités de la santé. Elle tient compte de l’influence des saisons et des horaires de la journée. Ainsi, quand et comment nous mangeons induit notre état de santé et d’équilibre.
II. Éléments de la Nature
Du point de vue de l’Ayurvéda, la vie est un phénomène qui combine la matière, le sens, l’esprit et la conscience.
Les 3 gunas
Les gunas sont les caractères de base de la Nature, ils en sont les attributs premiers.
1er guna : Sattva, qui signifie lumière, perception, intelligence, pureté et harmonie.
2e guna : Rajas, représentant l’énergie, l’activité, le mouvement et la turbulence.
3e guna : Tamas, qui définit l’inertie, l’obscurité, la paresse, l’ignorance et la résistance.
La création entière du monde est le jeu de combinaison des 3 gunas, son évolution (développement progressif) est accomplie par ces derniers.
À la base se trouve l’activité. Rajas (rajo-guna) crée l’impulsion, la force nécessaire à transformer une étape en une nouvelle est Sattva (sato-guna), et le Tamas (tamo-guna) freine ou retarde le processus (qui permet de maintenir l’état déjà acquis dans le but d’en faire une base pour l’étape suivante).
Les 3 gunas doivent obligatoirement être ensemble.
D’après le grand sage Maharishi Mahesh, les 3 gunas sont présents dans chaque objet et dans chaque être vivant. L’un d’eux prédomine, les deux autres sont secondaires. Un individu dominé par Sattva exprime la pureté, la vérité, l’honnêteté, l’humilité, le bien pour tout et tous. S’il est dominé par Rajas il exprimera la puissance, le prestige, l’autorité, le commandement. Tandis qu’une domination par Tamas donnera un individu peureux, servile, ignorant et obscur.
2. Les 5 éléments
Les 5 éléments de la Nature sont ainsi connus : Ether Air Feu Eau et Terre.
Sattva donne l’Ether (la pureté).
Rajas donne le Feu (l’énergie).
Tamas donne la Terre (la lourdeur, l’inertie).
3. Les 3 doshas (humeurs)
Les doshas, en Ayurvéda, sont l’expression des 5 éléments, les constituants directs de la matière animée et inanimée. Ils constituent Prakriti dans l’organisme : la combinaison des 5 éléments crée les 3 doshas en différentes proportions dans les tissus de l’organisme.
1er dosha : Vata (Ether + Air)
2e dosha : Pitta (Feu + Eau)
3e dosha : Kapha (Terre + Eau)
۞Vata
Vata est sec, froid, léger, rugueux, clair, subtil et mobile. Il est de nature instable et changeante. C’est le dosha le plus puissant parmi les trois, il est la force vitale par excellence.
Lorsqu’il est en déséquilibre c’est le plus apte à créer des maladies et il entraîne souvent les autres doshas à se déséquilibrer.
Dans son état normal, Vata maintient l’énergie, la volonté, le mouvement, la respiration, il équilibre les tissus, préserve l’acuité des organes et des sens et libère des impulsions.
Lorsqu’il s’aggrave, il crée une sécheresse corporelle, une coloration sombre des urines, un individu frileux, des tremblements, des gaz intestinaux, la constipation, un affaiblissement, l’insomnie, l’affaiblissement des sens, une fatigue chronique, de la nervosité, des paroles incohérentes.
Le siège de Vata se trouve dans le côlon, les hanches, les cuisses, les oreilles, les os et le sens du toucher.
۞ Pitta
Pitta est chaud, léger, fluide, subtil, aigu, doux et clair. Il contrôle la chaleur, la température, les réactions biochimiques.
Dans son état normal, il permet une bonne digestion, une température corporelle idéale, il gère la faim et la soif de manière adaptée, gère le sens de la vision, la brillance naturelle de la peau, l’intelligence, la détermination, le courage et la souplesse du corps.
Lorsqu’il s’aggrave, Pitta crée une coloration jaunâtre des urines, des selles, des yeux et de la peau, une faim et une soif anormales, des démangeaisons, une sensation de chaleur et une difficulté à s’endormir.
Le siège de Pitta se trouve dans l’intestin grêle, l’estomac, la sueur, le sébum, le sang, le plasma et le sens de la vision.
۞ Kapha
Kapha est froid, humide, lourd, lent, paresseux, stable, doux, onctueux, dense et sombre. Il maintient la substance, le poids, la cohérence du corps.
Dans son état normal, il est responsable de la fermeté et de la stabilité du corps, de l’entretien des fluides organiques et de la lubrification des articulations et il représente l’amour, la paix et le pardon.
Lorsqu’il s’aggrave, Kapha crée une diminution de la capacité digestive, une hypersécrétion et une accumulation du mucus, la fatigue, une sensation de lourdeur, la pâleur, il donne un individu frileux, une respiration difficile, des toussotements, une prise de poids importante et un sommeil excessif.
Le siège de Kapha se trouve dans les poumons, la gorge, la tête, le pancréas, les côtes, l’estomac, le plasma, la graisse, le nez et la langue.
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La découverte et l’introduction de l’Ayurvéda s’arrête ici pour cet article. Si cela a éveillé en vous un désir d’apprentissage plus profond et complet de cette médecine naturelle traditionnelle indienne, je vous invite à consulter le livre dont je me suis inspirée pour cet article : L’ayurvéda : médecine traditionnelle de l’Inde – Samir Azar – 2003. Ci-dessous se trouvent quelques liens qui peuvent vous être utiles dans la compréhension et l’expression de pragyaparad.
Vous souhaitant à tous et à toutes, une santé optimale et une conscience avertie.
Caroline. L
Quelqu'un sait-il où je pourrai trouver le livre "les Ladakhis du Cachemire". il paraît que c'est ce qu'il y a de mieux sur les us et coutumes des Ladakhis. Mais apparemment c'est épuisé.
Peut-être avez-vous lu ces romans de Paolo Cognetti qui racontent des histoires de montagnes que je vous recommande à tous hasards : « Sans jamais atteindre le sommet » plus particulièrement dédié à ce forum "Népal", relate de longs treks dans l’Himalaya Népalais….
Senza mai arrivare in cima (2018)
Publié en français sous le titre Sans jamais atteindre le sommet, éditions Stock, 2019
Il ragazzo selvatico. Quaderno di montagna (2013)
Publié en français sous le titre Le Garçon sauvage : Carnet de montagne, éditions Zoé, 2016 coll. « 10/18 », 2017
Le otto montagne (2016)
Publié en français sous le titre Les Huit Montagnes, Stock, 2017.
Prix Strega, prix Strega Giovani et prix Strega OFF 2017
Cette semaine Culture Monde est consacrée à l'Inde.
1er volet ce matin passionnant . La démocratie à l'épreuve de Modi.
À vos podcasts .
Sur France Culture à 11h.
Bonne journée
"Inde, la disparition de Jean-Baptiste" retrace une histoire vraie, entre suspense et vérités. Quand la quête d'un fils disparu se transforme en un périple dans les lieux incongrus d'Inde, quand une famille française explore les villages reculés et les bidonvilles oubliés, quand le quotidien de voyageurs au long cours se mêle à l'inconnu d'un destin particulier, tout alors devient possible.
Disponible en livre papier et en e-book chez les libraires ou sur ma page
https://dominique-hoeltgen.iggybook.com/fr/inde-la-disparition-de-jean-baptiste/
Rencontre-dédicace dans la meilleure librairie asiatique de Paris, Le Phénix, le 24 mai à 18 h (72 bd de Sébastopol).
Avant-poste de combat de Tarsândan, base américaine, province de Kandahar, Afghanistan.
Une silhouette bleue descend la montagne. Elle vient réclamer de corps de son frère, Polynice pachtoun abattu lors d’une offensive contre les Américains, et ne partira que quand elle l’aura récupéré pour l’enterrer selon les usages de sa tribu. L’état-major qui vient de subir de lourdes pertes est sur ses gardes : il doit s’agir d’un taliban travesti, d’une femme kamikaze ou d’une diversion.
Chaque chapitre donne tour à tour la parole à un acteur face à cette situation absurde. La jeune femme, l’interprète pachtoun, le médecin de la base, des officiers, des soldats. Avec leurs mots, leur argot quelquefois, leurs illusions, leurs peurs, leurs souvenirs aussi.
J’ai tout de suite aimé l’idée originale qu’a eu l’auteur de réactualiser le mythe d’Antigone en le transposant sur les plateaux afghans. J'ai aimé la position neutre qui est celle de l'auteur : l' ouvrage n'est pas antimilitariste ni anti-terroriste. Je ne sais pas si ces quelques lignes vous donneront l'envie de lire ce livre. Moi je l'ai trouvé magnifique en plus d'être intelligemment construit.
"Il continue de regarder le fusil. Il paraît que Kandhar est un dérivé d'Iskander, qui est le nom que l'on lui donnait par ici ; même s'il est plus probable que cela vienne du nom d'une ancienne région indienne.
Indienne, mon capitaine ?
Gandhara.
Je vois.
Il sourit faiblement. C'est le lieutenant Frobenius qui me l'a appris. Vous savez comment il était. Fou d'histoire et de géographie et tout ça.
Je ne dis rien.
Il me jette un nouveau coup d'oeil et je vois qu'il a les yeux pleins de larmes."
Bonjour
je suis à la recherche du livre
" L'Inde par la route intérieure" de Philippe JACQ
si quelqu' un peut me le préter ou me le vendre je serai preneur avec plaisir....
@+gilbert.
Pourriez vous m'indiquer un bon livre guide bien détaillé sur la rajasthan, incluant culture et restaurants .....Apparemment il en existe très peu!
Merci beaucoup
Bonjour, avant tout je tiens à m'excuser pour créer ce sujet dans cette rubrique mais j'imagine que c'est ici que j'ai le plus de chance d'avoir des réponses qu'elles soient bonnes ou non.
Je recherche depuis quelques temps maintenant le film réalisé par Sylvain Tesson et Alexandre Poussin lors de leur marche dans l'Himalaya en 1997. Je sais qu'il est passé en 1998 sur France 2 et sans doute depuis sur d'autres chaines... On peut aussi en voir quelques extraits dans l'émission Thé ou Café où Tesson s'est fait interviewé l'année passée. J'ai fouillé partout sur Google et impossible de le trouver.
Si quelqu'un saurait comment je pourrais mettre la main dessus, je lui en serais vraiment reconnaissant.. :) Si certains l'ont sur une vieille cassette (on sait jamais...) je suis bien évidemment prêt à mettre le prix. 😛
De retour sur ce forum après une longue absence, je suis de nouveau disponible et disposée à partager ici au sujet de mon expérience du Népal, si cela peut en aider/intéresser certains, ce sera avec plaisir.
Je suis partie vivre là-bas quelques années et m'y suis mariée. De retour en Bretagne, je prépare un séjour là-bas pour la fin de l'année ...
Pour l'instant, voici ce qui m'amène : je suis à la recherche d'un dictionnaire de népali d'occasion.
L'ouvrage neuf coûte 45 euros.
Si jamais l'un d'entre vous sait ou je peux m'en procurer un à moindre coût, en France ou à KTM, merci de me refiler le tuyau.
bonjour juste le temps de regarder une émission diffusez sur Youtube regarder (envoyé spéciale 2 mars 2017.)
pour tout ceux qui veulent ce donner bonne conscience..
France 5 a diffusé le mardi 18 avril 2017 à 16h35 un documentaire attachant et bien fait, décrivant très sobrement le cadre très original des Backwaters et les défis qu'y pose la modernisation.
Deux rediffusions sont annoncées sur France 5 :
- 29/04/17 à 15h15,
- 07/05/17 à 05h35.
Pour ma part, j'y ai appris bien des choses, tout en retrouvant le charme du bateau-bus pris de Changanacherry à Alappuzha, très bonne occasion pour côtoyer les autochtones.
Trois jeunes femmes et leur avocat se battent pour leurs droits et contre la culture du viol en Inde.
Bonjour
Un sujet habillement traité, le réalisateur réussit a nous emmener là ou il le désire:
Chaque femme quelque soit sa condition a droit au respect
A voir pour tout homme normalement constitué mentalement
A voir comme une avancée pour faire évoluer les mentalités
Perso, j'ai été séduit
PINK, de Shoojit Sircar, est une histoire simple à propos de problèmes complexes comme les inégalités et l'hypocrisie à laquelle les femmes en Inde font face chaque jour. Le film commence par l'introduction de Meenal Arora (Taapsee Pannu), Falak Ali (Kirti Kulhari) et Andrea (Andrea Tariang), avec la présentation silencieuse d'un avocat en retraite Deepal Sehgal (Amitabh Bachchan). Meenal, Falak et Andrea vivent ensemble à Delhi et gagnent leurs vies respectives. Ces filles perdent le sourire et leur paix d'âme quand un terrible incident menace de détruire leurs vies. Cet incident survient lorsque Rajveer (Angad Bedi) se jette de force sur Meenal et que cette dernière le frappe avec une bouteille, le blessant sérieusement. Après cela, les filles se font attaquer de tous les côtés, car Rajveer se trouve être le neveu d'un politicien. Ne trouvant aucun avocat pour les représenter dans leur affaire, les filles n'ont plus qu'un seul espoir : l'avocat Deepak Saigal, qui accepte de se battre pour elles, même s'il a abandonné son cabinet il y a des années.
(*)...
A sa sortie PINK, tout le monde s'attendait à voir un film intense et réaliste.
La vérité est que PINK ne déçoit pas à ce niveau. Il bénéficie d'un scénario qui attire votre attention jusqu'à la fin.
Malgré la lenteur du film, surtout dans sa première partie, il arrive à vous maintenir engagé et accroché à l'histoire.
Le film a des dialogues percutants (Ritesh Shah) qui aident à élever l'intérêt porté aux situations.
Dans sa globalité, PINK est un film convainquant qui expose les hypocrisies et les doubles standards à l'encontre les femmes dans notre société.
Avec de fortes performances, le films vous choque et vous laisse sans voix.
A ne pas rater pour son message puissant.
Bonjour, je suis à la recherche de livre sur l'histoire du Ladakh. j'aimerais notament avoir quelques informations sur le trajet d'Alexandre le grand dans le coin et son incidence. Avoir aussi quelques renseignement sur une population du nord ouest du Ladakh qui se dit Aryen, donc déscendant de population du Caucase. Et connaître si il y a eut l'influence mongol sur la région.
bonjour bonjour!
je suis fan de Bollywood, ces films indiens qui durent au minimum 3 heures et qui sont tout en musique, couleurs, danses, chants...
je n'en connais pas beaucoup mais si vous avez quelques bons titres à me proposer pour que je puisse continuer à écarquiller les yeux devant mon poste de télé, ça serait super sympa!
merci a tous (ttes)!
La (courte) vie de Srinivasa Ramanujan, un des plus grands mathématiciens de notre temps.
Élevé à Madras en Inde, il intègre la prestigieuse université de Cambridge en Angleterre
pendant la Première Guerre mondiale et y développe de nombreuses théories mathématiques
sous l'égide de son professeur G.H. Hardy.
Un magnifique jeu d'acteurs de la part de Dev Patel et Jeremy Irons
Une immersion dans l'Angleterre des préjugés
Et du carcan des traditions en Inde
Pour les non-mathématiciens (comme votre serviteur) certains passages seront légèrement ardus
Extrait Wikipedia
Il laissa derrière lui des livres entiers de résultats non démontrés (appelés Cahiers de Ramanujan) qui continuent d'être étudiés au début du XXIe siècle.
Ramanujan avait un raisonnement très rapide, ce qui faisait dire à certains de ses contemporains qu'il était un mathématicien « naturel », voire un génie
Bonjour
Qui aurait ce guide à me vendre ?
J'ai échangé avec JLouis lors de ma commande de son livre fin juillet :
il est au Ladakh et l'envoi devait etre géré par un proche ...... à ce jour, toujours pas reçu 😕😕😕
Cette personne est certainement en vacances ... car pas de réponse à mon mail de relance.... je pars le 6 septembre
Merci de me contacter en MP
Bonne fin d'été à tous 😀😀😀
Chantal
Les photographes Dominique Becam & Claude Boeno se sont associés pour sortir un album photo sur des textes poétiques de Véronique Rives. 120 pages couleurs, couverture cartonnée.
Les bénéfices de la vente de ce livre sont destinés au dispensaire de Céline Hegron à Bénarès (Un Rêve Indien) où les soins sont quasiment gratuits pour une population déshéritée. Pour suivre son travail, vous y verrez des images parfois dures, mais elles traduisent la réalité du travail qui se fait dans ce petit dispensaire de quartier.
A défaut de ne pas avoir pu partir en Inde cette année, j'ai lu un livre plein d'humour, de senteurs indiennes et de connaissance des traditions qui se déroule en Inde :
Mikael Bergstrand : Dans la brume du Darjeeling
lisez le et vous passerez un bon moment ! Il est traduit du suédois et édité en 2015 par Gaïa Editions.
"Nepal : hommage à un pays meurtri" éditions Paulsen collection Guérin
Au profit de la reconstruction du Nepal, j'en ai fais l'acquisition au départ dans cet état d'esprit, je vous le recommande aujourd'hui pour les témoignages qui vous laissent l'impression qu'il faut y retourner pour vivre tout ce que vous n'avez peut être pas assez compris
Il y a aussi cet ouvrage que je n'ai pas acheté, toujours au profit du Nepal
"Chronique de Katmandou" de Jérôme Édouard.
Loin d'être un véritable guru, Vikram Gandhi s'est simplement rendu compte qu'à l'endroit où il habitait, le New-Jersey, la communauté indienne était perçue comme relevant d'une aide potentielle par les occidentaux, pour tout ce qui touche au spirituel. Le réalisateur a alors décidé de creuser cette idée, et d'inventer le personnage de Kumaré, guru indien au service des autres. Il voulait trouver et approfondir les raisons de cet abandon à un folklore plus qu'à une idéologie.
..En tant que guru indien, le personnage de Kumaré se devait de pratiquer le yoga. Loin de prendre cet aspect du personnage à la légère, Vikram Gandhi a voulu exercer un yoga existant, en l’occurrence le yoga Kundalini. La pratique de cette discipline étant d'après lui plutôt relative, il avoue avoir pu improviser et apprendre à ses fidèles des mouvements plutôt... approximatifs.
Ceux qui ont lu mes nouvelles de voyage (Brésil, Birmanie, Afghanistan, Maroc, Europe) publiées dans la rubrique 'Carnets' seront peut-être intéressés de savoir qu'elles sont aujourd'hui rassemblées dans un recueil, qui sera édité et vendu au Salon du Livre de Paris (autour du 20 mars). Le prix est fixé à 5Eur (frais de port inclus) pour onze aventures, et il sera également possible de l'acquérir par correspondance via le courriel histoiresdunmonde arobase gmail.com
Par ailleurs, j'ai également décidé de me lancer dans le domaine littéraire à temps plein, par une double casquette d'écrivain et d'éditeur: ainsi, non seulement la nouvelle maison Histoires d'un monde éditera-t-elle ce recueil de nouvelles, mais également un 'vrai' livre, répondant au doux nom d'Hymalayas.
Disponible au prix de 10Eur (franco de port), c'est le récit d'un voyage dans les Hymalayas indiens (Nord-Ouest: Ladakh, Zanskar, Cachemire), un voyage double : la rencontre de la culture indienne et montagnarde s'est révélée un support à la rencontre de l'écrivain et des sentiments suscités en lui par ces différences humaine, religieuse, géographique, gastronomique. Contrairement à la tendance contemporaine (dont Tesson semble fer de lance), le style d'écriture a été choisi volontairement simple et sans envolées littéraires, privilégiant le fond à la forme. J'espère que ce titre vous plaira, j'y ai mis énormément de moi-même.
Par la suite, Histoires d'un monde se destine à l'édition de récits de voyage atypiques, et évitera les simples comptes-rendus monétaires et logistiques en faveur des véritables carnets de voyage, mêlant sentiments, humanité et respect par la rencontre douce entre cultures si différentes.
Je serai disponible pour répondre en personne à vos questions à Paris, à ce Salon du Livre; si la distance ou cette date est un souci pour vous, je demeure accessible par courriel, tant pour envoyer les ouvrages déjà publiés que pour recevoir des propositions de manuscrits (tapuscrits).
Par la lecture ou par la réalité,
Bons voyages à tous!
