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«Ali & Toumani», deux magiciens des cordes en toute harmonie (Mali)
«... a level of communication that close to magical. The music is soothing and quiet but brimming with life. It is calm but intense, passionate but peaceful.» (allaboutjazz)
DEUX MAGICIENS DES CORDES EN DIALOGUE
Cinq ans après l'enchanté In the Heart of the Moon, qui leur avait valu un Grammy Award, le légendaire guitariste Ali Farka Touré et la star mondiale de la kora Toumani Diabaté dialoguent une nouvelle fois par l’intermédiaire de leurs instruments. Ils remettent ça avec un album tout simplement nommé Ali & Toumani, aussi le dernier témoignage phonographique de l'homme de Niafounké, décédé en 2006 ...
Ces trois après-midis à Londres en juillet 2005, avec la participation de l'illustre contrebassiste du Buena Vista Social Club, Orlando 'Cachaíto' López, décédé lui aussi, en 2009, et du fils d'Ali, Vieux Farka Touré, les sessions d'enregistrement pour cet album étaient de mauvais augure : Ali Farka est déjà très marqué par le cancer des os qui, en raison de la douleur, le contraint à faire des pauses de plus en plus longues au studio. «He was having bad attacks of pain. There were moments, when playing a song, that we were forced to stop, because Ali was in so much pain. It was hard for him to make this album. But he wanted to continue. At one moment during the sessions I asked myself, "Why am I doing this?" I didn't want him to suffer. We'd start a song and he'd play and play and play and then, at a certain moment, he would just stop and grimace, or bow his head. So we'd stop. But then he would say, "No! Let's carry on." In the end I said: "Thank God, we've done it, we've done it!"», se souvient Toumani Diabaté avec émotion et joie*. On comprend maintenant pourquoi Ali est joint le surnom Farka qui veut dire «âne» – synonyme de robustesse – en sonraï, sa langue maternelle ...
Comme sur le prédécesseur de Ali & Toumani, et à la demande d'Ali Farka, il n'y avait aucune répétition avant l'enregistrement. Ces deux géants de la musique malienne se connaissaient tellement bien qu'il n'y en avait nul besoin. Donc, cet album aussi, en grande partie instrumental, est le fruit de la spontanéité ; immédiatement entre la guitare et la kora, un dialogue se renoue comme s’il n'y a rien de plus naturel au monde. Grattées, pincées, frottées, avec vivacité ou lenteur, les cordes s’interrogent et se répondent avec finesse et élégance. Parfois, guitare et kora vibrent à l'unisson. Sans difficulté on s'introduit dans l'intimité et la complicité. Sur les onze morceaux de l'album, c'est toujours Ali Farka Touré qui joue le thème mélodique, et la kora de Toumani vient s'enrouler autour avec le sens et l'intuition du grand koriste, qui une fois de plus fait de véritables merveilles avec ses vingt-et-une cordes ; son jeu semble faire jaillir plusieurs sources musicales différentes à la fois, plusieurs voix qui s'entrecroisent et dialoguent entre elles, produisant un effet de scintillement infini à la beauté saisissante. A une technique à la fois surabondante et lyrique, Toumani ajoute en outre une manière de marquer le rythme par son utilisation des cordes basses, parfois même de la caisse de résonance de son instrument. Ecouter la totalité de son spectre sonore, on est tenté de croire qu'il ne s'agit plus d'un instrument de vingt-et-une cordes mais d'un orchestre de vingt-et-une koras animé par les doigts d'un seul homme. Les titres s'écoutent presque comme une suite ininterrompue, chansons et mélodies traditionnelles des régions respectives des deux compères – le Nord du Mali pour Ali Farka, le Sud mandingue pour Toumani –, improvisations à la fois libres et arc-boutées sur la tradition, avec parfois des accents congolais (sur Sina Mory), cubains (sur Sabu Yerkoy), sénégalais ou bluesy. Cette musique est toujours aussi envoûtante, comme hors du temps et de l'espace.
Pour écouter Ali & Toumani, c’est comme «lire un livre sur Ali Farka Touré. C’est un album synthèse de tous ceux qu'il avait fait auparavant», récapitule Toumani Diabaté. En fait, les morceaux ramènent à des moments précis de sa vie : d'abord la rumba Sina Mory, avec qui a commencé tout pour Ali Farka. En 1956, il a vu interpréter cette chanson par Keita Fodeba, son idol, en Guinée. C'était le moment qui l'a incité à apprendre et jouer la guitare. Machengoidi, un hymne au labeur pour le bien de son pays, enregistré pour la première fois sur Radio Mali, en 1996, puis sur son album posthume, Savane, en 2006. La salsa cubaine Sabu Yerkoy («Merci à Dieu !») célèbre l'Indépendance de son pays en chantant l'insouciance de la vie quotidienne lors de la première décennie post-indépendance. Cette chanson appartient au répertoire standard du guitariste. Ruby est une chanson bobo, qu'il a écoutée pour la première fois à San, petite ville entre Ségou et Mopti, à une population majoritairement bobo. Puis, Warbe («Les hommes»), une chanson peul, dédiée à ceux qui se battent pour protéger leur peuple. Un autre morceau peul de l'album est Samba Gelado, en souvenir d'un prince peul du Fouta Djallon en Guinée. Une très vieille chanson mandé est Be Mankan, à qui Ali et Toumani ont donné la forme d'une valse. Aussi une chanson traditionnelle mandé est Doudou, morceau magnifique qui a des liens à l'époque où le Mali et ses pays voisins, la Guinée et le Sénégal, sont devenus indépendants. Ici, le jeu de Toumani indique des influences du rythme mbalanx sénégalais. L'album s'achève sur le très émouvant Kala Djula («Les commerçants de Kala»), hymne mandingue des griots qui glorifie les Diabatés, dynastie de griots mandingues vieille de plusieurs siècles. Le griot Toumani Diabaté accompagne Ali vers la postérité. Au Mali, la rencontre du Nord et du Sud, plus précisément, celle du terroir de Niafunké d'Ali Farka et du répertoire mandingue joué par les Diabatés depuis un grand nombre de générations n'avait pourtant rien d'évident, même si dans les années soixantes, Ali Farka Touré jouait déjà avec Sidiki Diabaté, père de Toumani et lui aussi virtuose de ce formidable instrument ayant révolutionné son art à elle en la sortant de son contexte orchestral pour l'établir en tant qu'instrument soliste ...
Cet album acoustique en forme à la fois de livre d'histoire et de testament est bien plus qu'un disque posthume supplémentaire. Un vrai et unique chef-d'œuvre de deux sorciers des cordes, sans doute, ou en un seul mot : MAGIQUE ...
CD : Ali Farka Touré/Toumani Diabaté. 2010. Ali & Toumani. World Circuit.
hgb
* voir le livret de l'album.
DEUX MAGICIENS DES CORDES EN DIALOGUE
Cinq ans après l'enchanté In the Heart of the Moon, qui leur avait valu un Grammy Award, le légendaire guitariste Ali Farka Touré et la star mondiale de la kora Toumani Diabaté dialoguent une nouvelle fois par l’intermédiaire de leurs instruments. Ils remettent ça avec un album tout simplement nommé Ali & Toumani, aussi le dernier témoignage phonographique de l'homme de Niafounké, décédé en 2006 ...
Ces trois après-midis à Londres en juillet 2005, avec la participation de l'illustre contrebassiste du Buena Vista Social Club, Orlando 'Cachaíto' López, décédé lui aussi, en 2009, et du fils d'Ali, Vieux Farka Touré, les sessions d'enregistrement pour cet album étaient de mauvais augure : Ali Farka est déjà très marqué par le cancer des os qui, en raison de la douleur, le contraint à faire des pauses de plus en plus longues au studio. «He was having bad attacks of pain. There were moments, when playing a song, that we were forced to stop, because Ali was in so much pain. It was hard for him to make this album. But he wanted to continue. At one moment during the sessions I asked myself, "Why am I doing this?" I didn't want him to suffer. We'd start a song and he'd play and play and play and then, at a certain moment, he would just stop and grimace, or bow his head. So we'd stop. But then he would say, "No! Let's carry on." In the end I said: "Thank God, we've done it, we've done it!"», se souvient Toumani Diabaté avec émotion et joie*. On comprend maintenant pourquoi Ali est joint le surnom Farka qui veut dire «âne» – synonyme de robustesse – en sonraï, sa langue maternelle ...
Comme sur le prédécesseur de Ali & Toumani, et à la demande d'Ali Farka, il n'y avait aucune répétition avant l'enregistrement. Ces deux géants de la musique malienne se connaissaient tellement bien qu'il n'y en avait nul besoin. Donc, cet album aussi, en grande partie instrumental, est le fruit de la spontanéité ; immédiatement entre la guitare et la kora, un dialogue se renoue comme s’il n'y a rien de plus naturel au monde. Grattées, pincées, frottées, avec vivacité ou lenteur, les cordes s’interrogent et se répondent avec finesse et élégance. Parfois, guitare et kora vibrent à l'unisson. Sans difficulté on s'introduit dans l'intimité et la complicité. Sur les onze morceaux de l'album, c'est toujours Ali Farka Touré qui joue le thème mélodique, et la kora de Toumani vient s'enrouler autour avec le sens et l'intuition du grand koriste, qui une fois de plus fait de véritables merveilles avec ses vingt-et-une cordes ; son jeu semble faire jaillir plusieurs sources musicales différentes à la fois, plusieurs voix qui s'entrecroisent et dialoguent entre elles, produisant un effet de scintillement infini à la beauté saisissante. A une technique à la fois surabondante et lyrique, Toumani ajoute en outre une manière de marquer le rythme par son utilisation des cordes basses, parfois même de la caisse de résonance de son instrument. Ecouter la totalité de son spectre sonore, on est tenté de croire qu'il ne s'agit plus d'un instrument de vingt-et-une cordes mais d'un orchestre de vingt-et-une koras animé par les doigts d'un seul homme. Les titres s'écoutent presque comme une suite ininterrompue, chansons et mélodies traditionnelles des régions respectives des deux compères – le Nord du Mali pour Ali Farka, le Sud mandingue pour Toumani –, improvisations à la fois libres et arc-boutées sur la tradition, avec parfois des accents congolais (sur Sina Mory), cubains (sur Sabu Yerkoy), sénégalais ou bluesy. Cette musique est toujours aussi envoûtante, comme hors du temps et de l'espace.
Pour écouter Ali & Toumani, c’est comme «lire un livre sur Ali Farka Touré. C’est un album synthèse de tous ceux qu'il avait fait auparavant», récapitule Toumani Diabaté. En fait, les morceaux ramènent à des moments précis de sa vie : d'abord la rumba Sina Mory, avec qui a commencé tout pour Ali Farka. En 1956, il a vu interpréter cette chanson par Keita Fodeba, son idol, en Guinée. C'était le moment qui l'a incité à apprendre et jouer la guitare. Machengoidi, un hymne au labeur pour le bien de son pays, enregistré pour la première fois sur Radio Mali, en 1996, puis sur son album posthume, Savane, en 2006. La salsa cubaine Sabu Yerkoy («Merci à Dieu !») célèbre l'Indépendance de son pays en chantant l'insouciance de la vie quotidienne lors de la première décennie post-indépendance. Cette chanson appartient au répertoire standard du guitariste. Ruby est une chanson bobo, qu'il a écoutée pour la première fois à San, petite ville entre Ségou et Mopti, à une population majoritairement bobo. Puis, Warbe («Les hommes»), une chanson peul, dédiée à ceux qui se battent pour protéger leur peuple. Un autre morceau peul de l'album est Samba Gelado, en souvenir d'un prince peul du Fouta Djallon en Guinée. Une très vieille chanson mandé est Be Mankan, à qui Ali et Toumani ont donné la forme d'une valse. Aussi une chanson traditionnelle mandé est Doudou, morceau magnifique qui a des liens à l'époque où le Mali et ses pays voisins, la Guinée et le Sénégal, sont devenus indépendants. Ici, le jeu de Toumani indique des influences du rythme mbalanx sénégalais. L'album s'achève sur le très émouvant Kala Djula («Les commerçants de Kala»), hymne mandingue des griots qui glorifie les Diabatés, dynastie de griots mandingues vieille de plusieurs siècles. Le griot Toumani Diabaté accompagne Ali vers la postérité. Au Mali, la rencontre du Nord et du Sud, plus précisément, celle du terroir de Niafunké d'Ali Farka et du répertoire mandingue joué par les Diabatés depuis un grand nombre de générations n'avait pourtant rien d'évident, même si dans les années soixantes, Ali Farka Touré jouait déjà avec Sidiki Diabaté, père de Toumani et lui aussi virtuose de ce formidable instrument ayant révolutionné son art à elle en la sortant de son contexte orchestral pour l'établir en tant qu'instrument soliste ...
Cet album acoustique en forme à la fois de livre d'histoire et de testament est bien plus qu'un disque posthume supplémentaire. Un vrai et unique chef-d'œuvre de deux sorciers des cordes, sans doute, ou en un seul mot : MAGIQUE ...
CD : Ali Farka Touré/Toumani Diabaté. 2010. Ali & Toumani. World Circuit.
hgb
* voir le livret de l'album.
Les thérapeutes de Freetown (Sierra Leone)
«As harrowing as these personal tales may be, the music buoying them is uplifting.» (The New York Times)
Avec du reggae contre les traumatismes
Focaliser la souffrance et la transformer en musique, c’est la devise de Reuben M. Koroma, chef d’orchestre, premier chanteur et compositeur principal des Sierra Leone‘s Refugee All Stars. Cet ensemble est tout sauf typique ou habituel, son nom est programme : entre 1991 et 2002, une guerre civile faisant à peu près 200.000 morts ravage le «pays des diamants du sang». Fuyant les combats, deux millions de personnes, soit le tiers de la population de Sierra Leone se concentrent dans les camps de réfugiés en Guinée voisine et ailleurs. Parmi eux, les musiciens Reuben M. Koroma et Francis John Langba, les membres fondateurs des Sierra Leone‘s Refugee All Stars. Là commence l’histoire et le parcours de cet ensemble dont les musiciens se sont rencontrés pour fortifier la morale et pour jouer de la musique «contre» la guerre civile («We always intend to write songs about peace and love because we always remember our past. We came from a war-torn country. That’s why we never cease to remind people in our music to always remain in peace.»*), dans laquelle tous les musiciens ont perdu parents et ami(e)s, et ont été, en partie, blessés eux mêmes. La mémoire de la guerre est toujours présente : chaque fois qu‘Abdul Rahim Kamara et Mohamed Bangura chantent, ils oublient que les rébelles leur ont tranché le bras et la main. Pour eux, la musique est de la médecine contre les traumatismes desquels souffrent les réfugiés jusqu’à nos jours ...
Entre 2002 et 2005, avec l’aide de plusieurs ONG, les All Stars enregistrent, dans le camp de réfugiés guinéen encore, leur premier album, Living like a Refugee, paru en 2006. Bien des années après, leur deuxième, Rise & Shine, sort. Enregistré entre Freetown et la Nouvelle-Orléans, deux cités miraculés, et renforcé par les quelques musiciens créoles de la ville natale du jazz, comme Troy «Trombone Shorty» Andrews, Chris Velan, Washboard Chaz et The Bonerama Horns, cet album nous emmène en voyage oscillant entre différents styles et sonorités, comme le reggae, le maringa traditionnel, le rhythm & blues, la rumba congolaise, le hip hop, le folk, la pop, le jazz-rock, le ska soutenant les messages d’amour, d’espoir, d’unité et de paix. Le tout porté par l’humour et une musicalité joyeuse de ceux qui ont tout perdu. Même si le reggae constitue la base de Rise & Shine, d’autres rythmiques viennent se greffer pour donner à cette réalisation une saveur toujours africaine. En fait, et malgré l’omniprésence de la Jamaïque (surtout dans «Global Threat» traitant les conséquences du changement climatique, «Gbrr Mani» joue avec le ragga et présente le rappeur Alhaji Jeffrey Kamara, le vibrant «Jah Mercy», «Living Stone» faisant penser aux vibes reggae de Toots & The Maytals ou «Jah Come Down» traitant de l’esclavage dans un reggae rapide et énergique), l’Afrique n’en reste pas à l’écart ; on retrouve dans tous les morceaux des petites touches musicales, que ce soit l’accent africain des chanteurs ou les instruments utilisés, surtout les divers tambours et le kongoma, un piano à pouces sierra-léonais (lamellophone), nous rapellant toujours les origines de l’ensemble : «Dununya», une chanson d’amour impressionnante à un fluide guinéen, ou «Tamagbondorsu», un hymne vibrant et appel à la solidarité, est un sokous congolais, et ce sont enfin les styles indigènes locaux qui caractérisent les morceaux traditionnels «Bute Vange» et «Oruwiebie/Magazine Bobo», le dernier faisant ressortir le jeu de kongoma. L’album se referme sur «Watching all your Ways», un reggae acoustique qui nous laisse les Sierra Leone’s Refugee All Stars tout en douceur.
En résumé, ce magnifique opus des Sierra Leone’s Refugee All Stars est un mélange en sounds immédiatement cohérents se balançant de la musique traditionnelle (ouest-)africaine sur le roots reggae, modulé par des styles nouvelle-orléanais, à la fois engagé, doux et passionnant. Et ses maîtres, les musiciens, prouvent d’un côté que même dans les pires conditions, on peut rester créatif pour changer son destin, et d’un autre côté que la musique peut être un moyen de reconquérir son identité. Par Rise & Shine – s’élever et briller – , ils montrent qu’ils peuvent surmonter les traumatismes de la guerre civile si sanglante en Sierra Leone ...
En un mot, Rise & Shine – S’élever et briller – , est un vrai et bouleversant hymne à la vie !
Le line-up des SLRAS : Reuben M. Koroma (lead vocal), Francis John Langba (guitare rythmique, voix, kongoma), Grace Efuah (voix), Abdul Rahim Kamara (voix, percussions), Alhaji Jeffrey Kamara (rap, voix), Mohamed Bangura (voix, percussions, kongoma), Ashade Pearce (guitare solo, voix), Mustapha Massaquoi (batterie, percussions), Idrissa Bangura (basse), Geassay Dowu Bull (guitare, percussions), Mohammed Kamara (voix, percussions) et Abdul Beal (guitare).
http://www.sierraleonesrefugeeallstars.com
Discographie :
- Sierra Leone's Refugee All Stars: Living like a Refugee (Antler Subway) - Sierra Leone's Refugee All Stars: Rise & Shine (Cumbancha/MV)
Documentaire :
- Sierra Leone’s Refugee All Stars (2006, par les cinéastes américains Banker White & Zach Niles)
hgb
* voir le livret accompagnant le nouvel album.
Avec du reggae contre les traumatismes
Focaliser la souffrance et la transformer en musique, c’est la devise de Reuben M. Koroma, chef d’orchestre, premier chanteur et compositeur principal des Sierra Leone‘s Refugee All Stars. Cet ensemble est tout sauf typique ou habituel, son nom est programme : entre 1991 et 2002, une guerre civile faisant à peu près 200.000 morts ravage le «pays des diamants du sang». Fuyant les combats, deux millions de personnes, soit le tiers de la population de Sierra Leone se concentrent dans les camps de réfugiés en Guinée voisine et ailleurs. Parmi eux, les musiciens Reuben M. Koroma et Francis John Langba, les membres fondateurs des Sierra Leone‘s Refugee All Stars. Là commence l’histoire et le parcours de cet ensemble dont les musiciens se sont rencontrés pour fortifier la morale et pour jouer de la musique «contre» la guerre civile («We always intend to write songs about peace and love because we always remember our past. We came from a war-torn country. That’s why we never cease to remind people in our music to always remain in peace.»*), dans laquelle tous les musiciens ont perdu parents et ami(e)s, et ont été, en partie, blessés eux mêmes. La mémoire de la guerre est toujours présente : chaque fois qu‘Abdul Rahim Kamara et Mohamed Bangura chantent, ils oublient que les rébelles leur ont tranché le bras et la main. Pour eux, la musique est de la médecine contre les traumatismes desquels souffrent les réfugiés jusqu’à nos jours ...
Entre 2002 et 2005, avec l’aide de plusieurs ONG, les All Stars enregistrent, dans le camp de réfugiés guinéen encore, leur premier album, Living like a Refugee, paru en 2006. Bien des années après, leur deuxième, Rise & Shine, sort. Enregistré entre Freetown et la Nouvelle-Orléans, deux cités miraculés, et renforcé par les quelques musiciens créoles de la ville natale du jazz, comme Troy «Trombone Shorty» Andrews, Chris Velan, Washboard Chaz et The Bonerama Horns, cet album nous emmène en voyage oscillant entre différents styles et sonorités, comme le reggae, le maringa traditionnel, le rhythm & blues, la rumba congolaise, le hip hop, le folk, la pop, le jazz-rock, le ska soutenant les messages d’amour, d’espoir, d’unité et de paix. Le tout porté par l’humour et une musicalité joyeuse de ceux qui ont tout perdu. Même si le reggae constitue la base de Rise & Shine, d’autres rythmiques viennent se greffer pour donner à cette réalisation une saveur toujours africaine. En fait, et malgré l’omniprésence de la Jamaïque (surtout dans «Global Threat» traitant les conséquences du changement climatique, «Gbrr Mani» joue avec le ragga et présente le rappeur Alhaji Jeffrey Kamara, le vibrant «Jah Mercy», «Living Stone» faisant penser aux vibes reggae de Toots & The Maytals ou «Jah Come Down» traitant de l’esclavage dans un reggae rapide et énergique), l’Afrique n’en reste pas à l’écart ; on retrouve dans tous les morceaux des petites touches musicales, que ce soit l’accent africain des chanteurs ou les instruments utilisés, surtout les divers tambours et le kongoma, un piano à pouces sierra-léonais (lamellophone), nous rapellant toujours les origines de l’ensemble : «Dununya», une chanson d’amour impressionnante à un fluide guinéen, ou «Tamagbondorsu», un hymne vibrant et appel à la solidarité, est un sokous congolais, et ce sont enfin les styles indigènes locaux qui caractérisent les morceaux traditionnels «Bute Vange» et «Oruwiebie/Magazine Bobo», le dernier faisant ressortir le jeu de kongoma. L’album se referme sur «Watching all your Ways», un reggae acoustique qui nous laisse les Sierra Leone’s Refugee All Stars tout en douceur.
En résumé, ce magnifique opus des Sierra Leone’s Refugee All Stars est un mélange en sounds immédiatement cohérents se balançant de la musique traditionnelle (ouest-)africaine sur le roots reggae, modulé par des styles nouvelle-orléanais, à la fois engagé, doux et passionnant. Et ses maîtres, les musiciens, prouvent d’un côté que même dans les pires conditions, on peut rester créatif pour changer son destin, et d’un autre côté que la musique peut être un moyen de reconquérir son identité. Par Rise & Shine – s’élever et briller – , ils montrent qu’ils peuvent surmonter les traumatismes de la guerre civile si sanglante en Sierra Leone ...
En un mot, Rise & Shine – S’élever et briller – , est un vrai et bouleversant hymne à la vie !
Le line-up des SLRAS : Reuben M. Koroma (lead vocal), Francis John Langba (guitare rythmique, voix, kongoma), Grace Efuah (voix), Abdul Rahim Kamara (voix, percussions), Alhaji Jeffrey Kamara (rap, voix), Mohamed Bangura (voix, percussions, kongoma), Ashade Pearce (guitare solo, voix), Mustapha Massaquoi (batterie, percussions), Idrissa Bangura (basse), Geassay Dowu Bull (guitare, percussions), Mohammed Kamara (voix, percussions) et Abdul Beal (guitare).
http://www.sierraleonesrefugeeallstars.com
Discographie :
- Sierra Leone's Refugee All Stars: Living like a Refugee (Antler Subway) - Sierra Leone's Refugee All Stars: Rise & Shine (Cumbancha/MV)
Documentaire :
- Sierra Leone’s Refugee All Stars (2006, par les cinéastes américains Banker White & Zach Niles)
hgb
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Autorisation spéciale pour du riz rouge à la douane malgache?
Bonjour,
Mon petit-fils vient en vacances en Belgique ce mois d'août. Je lui ai demandé de m'apporter 5kg de riz rouge (vary mena). Quelqu'un peut-il me dire s'il faut une autorisation spéciale pour partir d'Ivato avec ce riz? Merci d'avance pour le renseignement.
Ravelisara
Mon petit-fils vient en vacances en Belgique ce mois d'août. Je lui ai demandé de m'apporter 5kg de riz rouge (vary mena). Quelqu'un peut-il me dire s'il faut une autorisation spéciale pour partir d'Ivato avec ce riz? Merci d'avance pour le renseignement.
Ravelisara
Se rendre de l'aéroport de Viracopos à Sao Paulo? (Brésil)
Bonjour à tous !
Dans une quinzaine de jour j'ai la chance de rejoindre le Brésil, je voyage avec TAP Portugal et j'atteris à l'aéroport Viracopos... qui se trouve être à 100 km de Sao Paulo, ce que j'ignorais !
Est ce que quelqu'un saurait comment rejoindre la ville de Sao Paulo depuis cet aéroport ?
Question annexe, on arrive à 21h, donc est ce que quelqu'un connait des plans logement pas loin de l'aéroport?
En vous remerciant !
Vincent
Circuit de trente-trois jours au Brésil cet été
Bonjour à tous,
Je suis en train de préparer mon séjour au Brésil pour cet été (été à nous : Aout2010) et je souhaite vous soumettre mon itinéraire pour avoir vos avis éclairés et des conseils pour enrichir celui-ci :
Jour 1 à Jour 4 : Rio de Janeiro Jour 5 à Jour 7 : Iguaçu Jour 8 à Jour 9 : Salvador de Bahia Jour 10 : Baie de tous les Saints en bateau Jour 11 : ???? (besoin de conseil 😉) Jour 12 à Jour 14 : Moro de Sao Paulo pour la plage Jour 15 : Manaus (visite ville) Jour 16 à Jour 19 : Foret Amazonienne Jour 20 : Manaus (Séparation des eaux et dauphins pour ma fille (besoin de conseil) Jour 21 : Petropolis Jour 22 à Jour 23 : Ouro Pretro Jour 24 à Jour 25 : Tirandes Jour 26 à Jour 28 : Parati Jour 29 à Jour 31 : Ilha Grande Jour 32 : Rio Jour 33 : Rio et Décolage retour
Je suis preneur de tous conseils pouvant me permettre d'améliorer ce circuit ainsi que de conseils sur les choses à voir sur chacune de mes étapes. Deplus, je vais faire du snorkeling durant ces vacances . Je suis donc aussi très interessé sur vos conseils à ce sujet (Les meilleurs spots sur les différentes étapes mer (Moro de Sao Paulo, Parati, Ilha Grande, etc....)
D'avance merci
Jour 1 à Jour 4 : Rio de Janeiro Jour 5 à Jour 7 : Iguaçu Jour 8 à Jour 9 : Salvador de Bahia Jour 10 : Baie de tous les Saints en bateau Jour 11 : ???? (besoin de conseil 😉) Jour 12 à Jour 14 : Moro de Sao Paulo pour la plage Jour 15 : Manaus (visite ville) Jour 16 à Jour 19 : Foret Amazonienne Jour 20 : Manaus (Séparation des eaux et dauphins pour ma fille (besoin de conseil) Jour 21 : Petropolis Jour 22 à Jour 23 : Ouro Pretro Jour 24 à Jour 25 : Tirandes Jour 26 à Jour 28 : Parati Jour 29 à Jour 31 : Ilha Grande Jour 32 : Rio Jour 33 : Rio et Décolage retour
Je suis preneur de tous conseils pouvant me permettre d'améliorer ce circuit ainsi que de conseils sur les choses à voir sur chacune de mes étapes. Deplus, je vais faire du snorkeling durant ces vacances . Je suis donc aussi très interessé sur vos conseils à ce sujet (Les meilleurs spots sur les différentes étapes mer (Moro de Sao Paulo, Parati, Ilha Grande, etc....)
D'avance merci
Itinéraire de trois semaines au Brésil
Bonjour à tous,
voilà je compte partir avec mon ami pour 3 semaines durant le mois de Novembre.
J'ai quasiment trouvé tous les modes de transport mais il y'en a un qui pose problème: relier Morretes à Paraty, alors si quelqu'un peut m'aider 😉😉
De plus, j'aimerais également des avis concernant notre itinéraire prévue, à savoir s'il y'a des endroits à privilégier dans le coin où nous allons, ou des endroits où nous comptons nous rendre et qui au final n'en valent peut être pas la peine 😉 Il faut savoir que durant ce premier séjour au Brésil nous comptons allier découverte de la nature et farniente...
Je vous remercie par avance de vos nombreuses aides 😉
Arrivée sur Rio Rio- Foz do iguacu ( séjour de 3 jours) Foz- Florianopolis: bus, durée 14h Florianopolis: 2 jours Florianopolis- Paranagua: bus Paranagua: 2 jours Paranagua- Morretes: bus Morrestes: 2/3 jours Morrestes- Paraty: aucune idée pour relier ces deux villes Paraty: 2 jours Paraty- Angra dos reis: bus Angra: 2/3 jours ( ilha grande) Angra- Rio: bus Rio: 2 jours,
De plus, j'aimerais également des avis concernant notre itinéraire prévue, à savoir s'il y'a des endroits à privilégier dans le coin où nous allons, ou des endroits où nous comptons nous rendre et qui au final n'en valent peut être pas la peine 😉 Il faut savoir que durant ce premier séjour au Brésil nous comptons allier découverte de la nature et farniente...
Je vous remercie par avance de vos nombreuses aides 😉
Arrivée sur Rio Rio- Foz do iguacu ( séjour de 3 jours) Foz- Florianopolis: bus, durée 14h Florianopolis: 2 jours Florianopolis- Paranagua: bus Paranagua: 2 jours Paranagua- Morretes: bus Morrestes: 2/3 jours Morrestes- Paraty: aucune idée pour relier ces deux villes Paraty: 2 jours Paraty- Angra dos reis: bus Angra: 2/3 jours ( ilha grande) Angra- Rio: bus Rio: 2 jours,
France: suivi sur internet de la demande de passeport (urgent)
Bonjour tous le monde,
Je vous demande votre aide aujourd'hui aprce que je suis en panique !
Je part en Ecosse du 17 au 22 mai et jai deposer une demande pour avoir une CNI le 15/04/2010 et comme la dame qui s'occupait de mon dossier ma dit que sa allait etre long et qu'il fallait demander un passeport parce que sa va plus vite. Dans la soiré jai reunit tous le spapiers neccesaire et une attestation de ma Pricipal qui demande si on peut faire avancer la procedure.Le lendemain je l'ai deposer et on ma dit qu'on pouvait suivre sa demande sur internet mais la dame ne savait aps comment faire ! Pouver vous m'aider ? Et une dernier question : Si mon psseport n'est pas pres quelque jours apres le depart la prefecture (/sous prefecture) peut elle me faire une attestion qui remplace le passeport ?
Merci d'avoir lu mon message et de bien vouloir m'aider ! J'espere que je pourrait partir.
PS : J'abbite a Argenteuil en region parisienne !
Merci d'avoir lu mon message et de bien vouloir m'aider ! J'espere que je pourrait partir.
PS : J'abbite a Argenteuil en region parisienne !
Lisbonne: recherche hébergement à prix intéressant
Nous programmons un petit séjour d'une semaine en août (du 2 au 8 août 2010) à Lisbonne
nous partons avec notre fils qui aura 8 mois à cette période,
nous cherchons des hébergements pas trop cher
(mais avec au moins salle de bain individuelle)
ça peut être aussi bien hôtel, qu'auberge... nous irons en voiture, donc il faudra aussi qu'on puisse se stationner sans trop de soucis
notre budget par nuit environ 50-60€/nuit, est-ce possible?
du coup nous pouvons loger excentrés tant que les transports en commun sont accessibles!
à vos réponses...
Chambre d'hôtes ou location pas chère à La Somone? (Sénégal)
Bonjour,
Quelqu'un a t'il des contacts pour une chambres d'hôtes ou location pas chère pour 8/10 jours pour 1 ou 2 personnes à La Somone?
Je vous en remercie par avance.
Risque d'annulation de la suite du voyage si "no-show"?
Bonjour, je vais essayer de faire simple 😉
J'ai acheté via Expedia un trajet en cercle 02/2 : FBM - BOM - BLR 11/2 : BLR - BRU 15/2 : BRU - FBM
Les segments FBM - BOM et BRU - FBM se font avec ET Les autres segments avec 9W
Le ticket a été émis par ET
Mais voilà pas de chance, les formalités pour obtenir le visa indien ici trainent et je ne pourrai pas partir le 2 comme prévu au départ.
Je suis donc allé hier à l'agence ET qui m'a proposé de changer mon premier segment pour le 4 moyennant une petite pénalité (parfait) mais ils m'ont dit qu'ils ne pouvaient rien faire pour la partie 9W, que je devais les contacter directement.
C'est ce que j'ai fait par téléphone mais eux renvoient la balle vers ET en disant que vu que ce sont eux qui ont émis le ticket, c'est à eux de faire toutes les modifs nécessaires.
C'est vrai que les agents ET n'avaient pas l'air très à l'aise avec ma réservation.
Le reste des vols ne doit pas changer (ceux du 11 et du 15), seul celui du 2 doit être reporté au 4
Ma question est simple : à la limite, je veux bien repayer un BOM-BLR une fois arrivé à Mumbai (ce n'est pas bien cher) mais je ne voudrais pas que, parce que j'ai fait un now show sur le segment BOM - BLR le 02, le reste du ticket (c-a-d le BLR - BRU) ne soit annulé.
Est-ce que je cours ce risque ?
J'espère que l'explication est claire, si ce n'est pas le cas toutes mes excuses, mais la situation est déjà bien complexe à la base.
Merci d'avance pour vos conseils 🙂
Thomas
J'ai acheté via Expedia un trajet en cercle 02/2 : FBM - BOM - BLR 11/2 : BLR - BRU 15/2 : BRU - FBM
Les segments FBM - BOM et BRU - FBM se font avec ET Les autres segments avec 9W
Le ticket a été émis par ET
Mais voilà pas de chance, les formalités pour obtenir le visa indien ici trainent et je ne pourrai pas partir le 2 comme prévu au départ.
Je suis donc allé hier à l'agence ET qui m'a proposé de changer mon premier segment pour le 4 moyennant une petite pénalité (parfait) mais ils m'ont dit qu'ils ne pouvaient rien faire pour la partie 9W, que je devais les contacter directement.
C'est ce que j'ai fait par téléphone mais eux renvoient la balle vers ET en disant que vu que ce sont eux qui ont émis le ticket, c'est à eux de faire toutes les modifs nécessaires.
C'est vrai que les agents ET n'avaient pas l'air très à l'aise avec ma réservation.
Le reste des vols ne doit pas changer (ceux du 11 et du 15), seul celui du 2 doit être reporté au 4
Ma question est simple : à la limite, je veux bien repayer un BOM-BLR une fois arrivé à Mumbai (ce n'est pas bien cher) mais je ne voudrais pas que, parce que j'ai fait un now show sur le segment BOM - BLR le 02, le reste du ticket (c-a-d le BLR - BRU) ne soit annulé.
Est-ce que je cours ce risque ?
J'espère que l'explication est claire, si ce n'est pas le cas toutes mes excuses, mais la situation est déjà bien complexe à la base.
Merci d'avance pour vos conseils 🙂
Thomas
Vol Ethiopian Airlines
Ma fille veut voyager par Ethiopian Airlines de Brazzavile à Paris via Addis-Abeba. Puis, elle empruntera un autre vol à Paris le même jour pour Montréal. Je crains que la connexion n'ait pas lieu le jour même pour Montréal. Les vols d'Ethipoian Airlines sont-ils à l'heure? La correspondance se fait-elle bien à Addis-Abeba pour quelqu'un qui ne parle pas anglais? Aidez-moi s'il vous plaît?
Quinze jours au Brésil pendant le carnaval: bons plans pas chers?
Bonjour,
Je serai au brésil du 12 au 24 février, en couple.
Ayant déjà été a Rio et Paraty-ilha grande, je projette pour cette fois un itinéraire entre sao paulo et salvador de bahia. A savoir: minas gerais, chapada diamantina, salvador, barragrande ou caraiva, et/ou praia forte.
Est ce qu'il est intéressant de passer du temps au minas gerais, sachant que je suis sur de faire la chapada diamantina, et que ce sont les parcs qui m'intéresse et pas les villes coloniales?
Est ce que ça vaut le cout de reserver a salvador pdt le carnaval (du 12 au 17 tous les hotels font des pacs tres cher..), ou est ce que la ville reste animée entre le 17 et le 21?
Pour rester 3-4 jours, faut il privilégier itacare-barra grande-boipeba ou troncoso-araial d'ajuda-caraiva? (les deux m'atirent et semble un peu similaires mais il faut faire un choix..)
Est ce que le fait de passer une journée entiere (en enchainant par un bus de nuit) a Rio, salvador ou Olinda pendant le carnaval présente un intéret?
Connaissez vous une ville ayant un carnaval sympa, et ou un pack de 5 jours n'est pas imposé par les hotels?
Quelqu'un connait il le temps du trajet Brasilia-lencois en bus (dans ce sens)?
Merci!!
Ca fait peut etre beaucoup de questions ; )
Je serai au brésil du 12 au 24 février, en couple.
Ayant déjà été a Rio et Paraty-ilha grande, je projette pour cette fois un itinéraire entre sao paulo et salvador de bahia. A savoir: minas gerais, chapada diamantina, salvador, barragrande ou caraiva, et/ou praia forte.
Est ce qu'il est intéressant de passer du temps au minas gerais, sachant que je suis sur de faire la chapada diamantina, et que ce sont les parcs qui m'intéresse et pas les villes coloniales?
Est ce que ça vaut le cout de reserver a salvador pdt le carnaval (du 12 au 17 tous les hotels font des pacs tres cher..), ou est ce que la ville reste animée entre le 17 et le 21?
Pour rester 3-4 jours, faut il privilégier itacare-barra grande-boipeba ou troncoso-araial d'ajuda-caraiva? (les deux m'atirent et semble un peu similaires mais il faut faire un choix..)
Est ce que le fait de passer une journée entiere (en enchainant par un bus de nuit) a Rio, salvador ou Olinda pendant le carnaval présente un intéret?
Connaissez vous une ville ayant un carnaval sympa, et ou un pack de 5 jours n'est pas imposé par les hotels?
Quelqu'un connait il le temps du trajet Brasilia-lencois en bus (dans ce sens)?
Merci!!
Ca fait peut etre beaucoup de questions ; )
Invitation pour un visa touristique angolais?
Bonjour,
Comment avez-vous passé l’écueil de l’invitation pour le visa touristique angolais ?
Une résa d’hôtel est-elle suffisante ou faut-il passer par une agence locale ?
L’Angola me tente pour 2010 mais les quelques discussions sur le pays ne concernent majoritairement que l’expatriation et les expériences des touristes sont homéopathiques...
D’avance merci
Michel
Comment avez-vous passé l’écueil de l’invitation pour le visa touristique angolais ?
Une résa d’hôtel est-elle suffisante ou faut-il passer par une agence locale ?
L’Angola me tente pour 2010 mais les quelques discussions sur le pays ne concernent majoritairement que l’expatriation et les expériences des touristes sont homéopathiques...
D’avance merci
Michel
Quoi faire en trois jours seulement à Nairobi?
Bonjour, je pars donc pour 3 jours seulement à Nairobi (boulot), il me restera pratiuquement que les soirées pour essayer de bouger et voir ce que je peux faire. Avez-vous une idée sur un lieu que je peux visiter (ou resto, bar...) qui vaut vraiment le coup ?
Merci
Merci
Vaccin contre la fièvre jaune nécessaire pour une escale de vol au Brésil?
Bonjour a tous,
pour mon retour en france, après mon voyage chilli, pérou, bolivie,
je part de santiago pour faire escale a sao paulo (brésil) pour repartir sur paris, je lis un peu de tout , je voudrais savoir si parmis vous quelqu'un a fait se trajet et s'il faut le vaccin de la fièvre jaune?
Merci de vos réponses
pour mon retour en france, après mon voyage chilli, pérou, bolivie,
je part de santiago pour faire escale a sao paulo (brésil) pour repartir sur paris, je lis un peu de tout , je voudrais savoir si parmis vous quelqu'un a fait se trajet et s'il faut le vaccin de la fièvre jaune?
Merci de vos réponses
Strasbourg - Yaoundé à vélo, départ le 4 avril 2010
Je prépare un voyage en vélo au départ de Strasbourg pour le 4 Avril 2010, en destination de yaoundé au cameroun .En passant par l'Espagne , prendre le bateau à Algesiras , traverser le maroc , la mauritanie , le sénégal, ce par la côte .Ensuite mali , burkina -faso , niger Entrée au Bénin par Malanville , tout au nord de ce pays , ou je resterai assez longtemps pour découvrir plus ce pays , notamment les peuls du nord , les baribas ou des villages comme natitingou , abomey etc...........bref descendre le bénin par le côté ouest et le remonter par l'est jusqu'à segbana , rentrer au nigéria par swatre et rendre visite au parc de Borgu ainsi que celui de gashaka gumti et arriver au cameroun par Mayo Baléo ou je redescendrai sur yaound&.
Ce en vélo depuis strasbourg. Je jette une bouteille à la mer si quelqu'un est intéréssé , et aussi pour divers conseils en matiére d'équipements et aussi d'itinéraires.Je dispose d'un vélo Tanséo 3.0 de la marque GT d'une remorque Bob et bien entendu tout pour être autonome.
J'attends vos consils et recommandations
Incident sur le système de conditionnement d'air d'un A330 chez Air France
PARIS - Un incident sur le système de conditionnement d'air d'un A330 d'Air France qui avait décollé jeudi de Paris vers Douala, au Cameroun, a contraint l'équipage à rebrousser chemin, apprend-on auprès de la compagnie.
L'Express 31/07
L'Union européenne devrait ressortir quatre compagnies aériennes indonésiennes de sa liste noire
A lire
http://french.news.cn/monde/2009-07/05/c_138721.htm
Parmi les 4 Cies Garuda qui rependrait des vols sur Amsterdam, plus Mandala, Airfast Indonesia et Prime Air
notification officielle sous quelques semaines certainement a la parution d'une nlle liste
Ma langue maternelle (berbère)
Les langues berbères forment un groupe de langues afro-asiatiques dérivées du berbère ancien, séparé en deux branches : langues berbères du Nord et du Sud. Elles appartiennent au groupe des langues agglutinantes. Ces langues sont présentes depuis le Maroc jusqu'à l'Égypte, en passant par l'Algérie, la Tunisie, le Niger et le Mali. On dénombre une trentaine de variétés. Le berbère possède son propre système d'écriture, celui que les Touaregs ont conservé : le tifinagh.Les langues berbères ont assimilé plusieurs emprunts : à l'hébreu, au phénicien, au latin, au turc, à l'arabe, au français, ou encore à l'espagnol. En revanche le berbère a beaucoup influencé l’espagnol et le portugais) pendant la conquête musulmane de la Péninsule Ibérique.
Il n'existe pas de chiffres officiels concernant le nombre de berbérophones, mais on estime le nombre de locuteurs de 20 millions à 30 millions.Le Maroc est, en pourcentage, le principal État berbérophone .L'Algérie compte environ 20 % à 35 % .Les Touaregs représentent environ 10 % de chacune des populations malienne et nigérienne.en tunisie elle est parlé dans les villages semi-berbérophones du sud — Chenini, Douiret, Matmata, Tamezrett, etc. — ainsi que dans quelques villages de l'île de Djerba (surtout Guellala/Iqellalen, Ajim, Sedouikech/Azdyuch, Ouirsighen/At Ursighen).Le Nefzaouas est parlé en Libye, à Aoudjila , Sokna et Zouara — 20 % de la population. Le tamahaq est également parlé dans la région de Ghat par environ 17 000 personnes (Johnstone 1993). La région de Yafran, le Ifren est parlé.Le zenaga est parlé à Medredra. Le tamasheq est également utilisé. Mais la plupart des non-arabophones de Mauritanie parlent les langues nigéro-congolaises.Dans les îles Canaries, se parlait jadis le guanche, aujourd'hui disparu. Une partie de la population actuelle de ces îles espagnoles se revendique berbère mais ne parle aucun dialecte de cette langue. Cette revendication berbère est notamment portée par le Congrès national canarien (CNC), parti indépendantiste canarien, branche politique du mouvement de libération des Canaries, le MPAIAC.Les Siwis parlent le seul dialecte berbère égyptien, le siwi, présent dans les environs de l'Oasis de Siwa. Cette oasis du nord-ouest de l'Égypte représente le plus oriental des groupes berbèresLe berbère n'est langue officielle dans aucun pays, il est langue nationale au Mali, au Niger et en Algérie depuis 2002. Si le berbère est aujourd'hui très minoritaire tant en Tunisie qu'en Libye, il est cependant très présent en Algérie mais aussi, et surtout, au Maroc..
Il n'existe pas de chiffres officiels concernant le nombre de berbérophones, mais on estime le nombre de locuteurs de 20 millions à 30 millions.Le Maroc est, en pourcentage, le principal État berbérophone .L'Algérie compte environ 20 % à 35 % .Les Touaregs représentent environ 10 % de chacune des populations malienne et nigérienne.en tunisie elle est parlé dans les villages semi-berbérophones du sud — Chenini, Douiret, Matmata, Tamezrett, etc. — ainsi que dans quelques villages de l'île de Djerba (surtout Guellala/Iqellalen, Ajim, Sedouikech/Azdyuch, Ouirsighen/At Ursighen).Le Nefzaouas est parlé en Libye, à Aoudjila , Sokna et Zouara — 20 % de la population. Le tamahaq est également parlé dans la région de Ghat par environ 17 000 personnes (Johnstone 1993). La région de Yafran, le Ifren est parlé.Le zenaga est parlé à Medredra. Le tamasheq est également utilisé. Mais la plupart des non-arabophones de Mauritanie parlent les langues nigéro-congolaises.Dans les îles Canaries, se parlait jadis le guanche, aujourd'hui disparu. Une partie de la population actuelle de ces îles espagnoles se revendique berbère mais ne parle aucun dialecte de cette langue. Cette revendication berbère est notamment portée par le Congrès national canarien (CNC), parti indépendantiste canarien, branche politique du mouvement de libération des Canaries, le MPAIAC.Les Siwis parlent le seul dialecte berbère égyptien, le siwi, présent dans les environs de l'Oasis de Siwa. Cette oasis du nord-ouest de l'Égypte représente le plus oriental des groupes berbèresLe berbère n'est langue officielle dans aucun pays, il est langue nationale au Mali, au Niger et en Algérie depuis 2002. Si le berbère est aujourd'hui très minoritaire tant en Tunisie qu'en Libye, il est cependant très présent en Algérie mais aussi, et surtout, au Maroc..
Salon CDG et AMS, payant pour les invités?
Selon une note destinée aux agences de voyage:
A compter du 1er juillet 2009, les clients Flying Blue Elite (Silver), les invités des clients Flying Blue Elite Plus (Platinum, Gold), Club 2000 et les invités des passagers Affaires pourront profiter du confort, du calme et d´une large gamme de services dans les salons Affaires du hub de Paris-CDG (sauf celui du Terminal 2G) et dans les salons KLM Crown du hub d´Amsterdam-Schiphol.
Ce service leur sera proposé pour 35 euros par personne payable directement à l´entrée du salon par carte bancaire.
Ce service leur sera proposé pour 35 euros par personne payable directement à l´entrée du salon par carte bancaire.
