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Les chams du Cambodge! English translation pending
Les Chams, le visage de l'islam au Cambodge
Une communauté musulmane peu connue peuple depuis cinq siècles le royaume khmer. Répartis en 372 villages, les Chams et les Chveas, musulmans du Cambodge, représentent 4 % de la population du petit pays bouddhique, soit un demi-million de personnes. Malgré leur implantation très ancienne, ils n'échappent pas aux problèmes contemporains de l'islam minoritaire.
Les musulmans du Cambodge connaissent un formidable renouveau religieux depuis le début des années 90 après deux décennies de guerre et de persécution. « Les Chams vivent une situation exceptionnelle au Cambodge. Jamais une minorité musulmane n'a été aussi bien traitée. Le gouvernement a pris des mesures de discrimination positive pour les aider à sortir de la pauvreté en leur offrant des postes qui leur étaient inaccessibles. C'est un cas exemplaire d'intégration. Je visite beaucoup nos pays voisins et je n'ai jamais rien vu de comparable », ainsi s'exprime Zakaryya Adam, secrétaire d'État cham au ministère des Cultes et des Religions. Il est le chaud défenseur de la symbiose entre les Cambodgiens, car les Chams ont su s'intégrer en adoptant les métiers tabous des Khmers. En effet, les bouddhistes pouvant manger des animaux mais n'étant pas autorisés à les tuer, les Chams ont embrassé des carrières d'équarrisseurs et de bouchers, tout en perpétuant leur traditionnelle profession de marins pêcheurs. Malgré leur statut de minorité, leur rôle dans la société cambodgienne est donc loin d'être négligeable. Bien accueillis par les souverains khmers à mesure qu'ils immigraient dans le pays, Chams et Chveas ont, malgré quelques épisodes insurrectionnels, fait allégeance à la royauté et ont accédé à des fonctions importantes au sein de l'État, de l'administration et de l'armée. Au XVIIe siècle, ils furent même à l'origine de la conversion d'un roi khmer à l'islam, Ramadhipati Ier, qui prit le nom d'Ibrahim. Actuellement une vingtaine de Chams siègent au Parlement, au gouvernement, à la tête de l'armée et de la police.
La Malaïsation des Chams Les Chams, originaires de l'ancien royaume indianisé du Champa (moitié sud du Vietnam actuel), sont arrivés au Cambodge par vagues successives fuyant les attaques de l'armée vietnamienne lors de son expansion vers le Sud du XVe au XIXe siècle. Même s'ils vivent au Cambodge depuis plusieurs siècles, seuls les jeunes Chams se considèrent comme réellement Cambodgiens, beaucoup préfèrent encore se définir comme des réfugiés dans un pays d'accueil. Devant l'impossibilité de recouvrer leur territoire mythique du Champa, la religion musulmane a rapproché les Chams du monde malais islamisé auquel ils appartiennent d'un point de vue ethnolinguistique. Ce sont les marchands malais, présents sur les côtes cambodgiennes dès le XIVe siècle, qui ont converti les Chams à l'islam châfiite (l'une des quatre écoles juridiques du sunnisme, majoritaire en Asie du Sud-Est) à leur arrivée au Cambodge. L'islam malais leur a permis de conserver leur identité dans l'immigration face à l'acculturation dont les menaçait la culture bouddhique khmère anciennement hindouisée proche de celle du Champa. Un doyen du village de Phum Roka s'est un jour exclamé : « Si nous n'étions pas musulmans, nous serions devenus des Khmers. » Il exprimait ainsi clairement son attachement à l'islam comme moyen de préservation de son identité ethnique.
Un traumatisme nommé Pol Pot Les Chams ont particulièrement souffert sous le régime des Khmers rouges dirigé par Pol Pot de 1975 à 1979 qui a provoqué la mort de près de deux millions de Cambodgiens. Ben Kiernan, chercheur australien et directeur du Cambodian Genocide Program de l'université de Yale, estime à 90 000 le nombre de Chams morts sous Pol Pot pour une population musulmane de 250 000 personnes avant 1975. Sur les 113 imams de village d'avant la guerre, seuls 21 ont survécu et 85 % des mosquées furent rasées. Ysa Osman, Cham et chercheur au DC-Cam (Documentation Center of Cambodia) de Phnom Penh, défend la thèse d'une volonté préméditée d'exterminer tous les Chams et explique cet acharnement par l'islam qui leur a conféré une plus grande résistance à l'injustice que les autres. C'est ainsi par l'islam qu'ils furent humiliés, forcés de manger du porc et de transformer leurs mosquées en porcheries. Cet islam, qui avait joué le rôle de conservation de leur ethnicité en les protégeant de l'assimilation à leur arrivée au Cambodge, humilié sous la dictature khmère rouge, allait faire l'objet d'un grand renouveau religieux.
La reconstruction de la communauté
Dès les élections législatives de 1993 organisées sous l'égide de l'Onu, des Chams nouvellement nommés à des postes gouvernementaux ont lancé un vaste appel à tous les pays musulmans par le biais de leurs ONG respectives, afin d'obtenir une aide matérielle pour reconstruire une communauté musulmane moribonde au sortir de la guerre et après dix ans d'occupation vietnamienne. C'est ainsi que des États du Golfe comme le Koweït, Dubai et l'Arabie saoudite, ainsi que la Malaisie, ont fait leur entrée dans le pays par l'intermédiaire de fonds privés pour financer des pèlerinages à La Mecque ainsi que plusieurs programmes d'aide humanitaire. En outre, des mosquées et centres islamiques ont été bâtis au Cambodge directement par des organisations étrangères, comme la Revival of Islamic Heritage Society (RIHS), une ONG basée au Koweït qui a financé huit centres-orphelinats pour garçons dotés chacun d'une mosquée. Des organisations saoudiennes sont également présentes au Cambodge afin d'aider les familles musulmanes les plus pauvres. Onze ans après l'appel du gouvernement pour la reconstruction de la communauté, celle-ci offre un bon exemple de vitalité. Les mosquées neuves qui s'imposent à un rythme régulier sur la route de Phnom Penh à Oudong, ainsi que sur les bords du Tonlé Sap vers Kompong Chhnang, témoignent d'un véritable renouveau islamique au Cambodge. D'une vingtaine de mosquées dans les années 80 ayant résisté à la destruction des Khmers rouges, le pays en compte aujourd'hui 280. Mais relativement peu de musulmans suivent l'influence de ces généreux donateurs, Koweït, Dubaï et Arabie saoudite, que les Chams eux-mêmes nomment tout simplement « Koweït ». La majorité des villages chams et chveas revendiquent leur appartenance à un autre mouvement d'une plus grande ampleur, le courant international du Tabligh issu de l'aire indo-pakistanaise.
La déferlante Dakhwa Beaucoup de mouvements prosélytes, basés sur le concept de dakhwa (prédication, prononcer dawa), ont fleuri dans le Sud-Est asiatique dans les années 70. Le Jamaa at Tabligh est le mouvement dakhwa qui a réalisé la meilleure percée au Cambodge, où il a pénétré dès 1991, date des Accords de Paris qui ont consacré la pacification du pays. Il s'est ensuite répandu à peu près partout dans le Cambodge. Piétiste, ce mouvement doit son succès à son prosélytisme bénévole, obligatoire et militant, mais aussi à son vêtement strictement calqué sur celui du prophète qui répond aux quêtes identitaires des jeunes. Créé en Inde par Muhammad Ilyas en 1927, il serait aujourd'hui le plus grand mouvement religieux mondial. Près de quatre millions de personnes de quarante nationalités différentes se sont rassemblées les 4 et 5 décembre derniers pour le pèlerinage annuel de Tongi au Bangladesh. Chaque tablighi, membre du Tabligh, doit consacrer son temps et une partie de ses revenus à propager l'islam selon un emploi du temps très codifié. Trois jours chaque mois, quarante jours par an, enfin trois mois pour les plus chevronnés, ils effectuent le khourouj, la sortie en groupe qu'ils autofinancent et qui consiste à partir sur les routes ramener les musulmans qu'ils rencontrent à la pratique religieuse assidue. À la tête de ce nouveau réseau de villages musulmans figure un personnage unanimement respecté, hajji Suleiman, qui a construit dans son village natal de Phum Trea (province de Kompong Cham) l'un des plus grands centres islamiques et œuvré à la diffusion du Tabligh dans le pays. Après lui, Abdulcoyaume, médecin francophone, est considéré comme l'intellectuel du mouvement, il a traduit en khmer des extraits du Fazail-e-Amal (Les mérites des pratiques), l'ouvrage canonique du Tabligh qui inculque les obligations et les interdictions qui doivent régler tous les moments de la journée et les bénéfices qu'en tirent les croyants.
Une difficile assise dans la modernité Une grande évolution s'est donc effectuée chez les Chams du Cambodge depuis le début des années 90 où deux grands courants contemporains se sont affirmés : l'islam du Golfe caritatif et le prosélytisme du Tabligh, surnommés Koweït et Dakhwa. Une nouvelle ferveur religieuse a gagné la communauté musulmane qui n'est pourtant pas parvenue à faire totalement sa place dans la société cambodgienne. Car malgré leur reconnaissance officielle et leur participation à la vie économique du pays, les Chams souffrent d'une certaine exclusion. Relégués dans les quartiers et les villages où ils se sont regroupés, ils suscitent la méfiance que les attentats du 11 septembre 2001 aux États-Unis sont venus renforcer. La fermeture de l'école islamique Om-al-Qora par les autorités cambodgiennes en mai 2003, ainsi que l'arrestation de son directeur égyptien et de deux professeurs musulmans thaïlandais, soupçonnés de complicité avec Al-Qaida, ont fini de jeter le trouble sur cette communauté, nouvelle victime de l'amalgame entre islam et terrorisme.
Samedi 17 Juin 2006 Agnès De Féo
Suite à une demande en MP, je propose ce texte à votre connaissance... je ne suis d'ailleurs pas d'accord avec tous les points de ce texte qui est neanmoins une des rares references sur la question Cham...
Une communauté musulmane peu connue peuple depuis cinq siècles le royaume khmer. Répartis en 372 villages, les Chams et les Chveas, musulmans du Cambodge, représentent 4 % de la population du petit pays bouddhique, soit un demi-million de personnes. Malgré leur implantation très ancienne, ils n'échappent pas aux problèmes contemporains de l'islam minoritaire.
Les musulmans du Cambodge connaissent un formidable renouveau religieux depuis le début des années 90 après deux décennies de guerre et de persécution. « Les Chams vivent une situation exceptionnelle au Cambodge. Jamais une minorité musulmane n'a été aussi bien traitée. Le gouvernement a pris des mesures de discrimination positive pour les aider à sortir de la pauvreté en leur offrant des postes qui leur étaient inaccessibles. C'est un cas exemplaire d'intégration. Je visite beaucoup nos pays voisins et je n'ai jamais rien vu de comparable », ainsi s'exprime Zakaryya Adam, secrétaire d'État cham au ministère des Cultes et des Religions. Il est le chaud défenseur de la symbiose entre les Cambodgiens, car les Chams ont su s'intégrer en adoptant les métiers tabous des Khmers. En effet, les bouddhistes pouvant manger des animaux mais n'étant pas autorisés à les tuer, les Chams ont embrassé des carrières d'équarrisseurs et de bouchers, tout en perpétuant leur traditionnelle profession de marins pêcheurs. Malgré leur statut de minorité, leur rôle dans la société cambodgienne est donc loin d'être négligeable. Bien accueillis par les souverains khmers à mesure qu'ils immigraient dans le pays, Chams et Chveas ont, malgré quelques épisodes insurrectionnels, fait allégeance à la royauté et ont accédé à des fonctions importantes au sein de l'État, de l'administration et de l'armée. Au XVIIe siècle, ils furent même à l'origine de la conversion d'un roi khmer à l'islam, Ramadhipati Ier, qui prit le nom d'Ibrahim. Actuellement une vingtaine de Chams siègent au Parlement, au gouvernement, à la tête de l'armée et de la police.
La Malaïsation des Chams Les Chams, originaires de l'ancien royaume indianisé du Champa (moitié sud du Vietnam actuel), sont arrivés au Cambodge par vagues successives fuyant les attaques de l'armée vietnamienne lors de son expansion vers le Sud du XVe au XIXe siècle. Même s'ils vivent au Cambodge depuis plusieurs siècles, seuls les jeunes Chams se considèrent comme réellement Cambodgiens, beaucoup préfèrent encore se définir comme des réfugiés dans un pays d'accueil. Devant l'impossibilité de recouvrer leur territoire mythique du Champa, la religion musulmane a rapproché les Chams du monde malais islamisé auquel ils appartiennent d'un point de vue ethnolinguistique. Ce sont les marchands malais, présents sur les côtes cambodgiennes dès le XIVe siècle, qui ont converti les Chams à l'islam châfiite (l'une des quatre écoles juridiques du sunnisme, majoritaire en Asie du Sud-Est) à leur arrivée au Cambodge. L'islam malais leur a permis de conserver leur identité dans l'immigration face à l'acculturation dont les menaçait la culture bouddhique khmère anciennement hindouisée proche de celle du Champa. Un doyen du village de Phum Roka s'est un jour exclamé : « Si nous n'étions pas musulmans, nous serions devenus des Khmers. » Il exprimait ainsi clairement son attachement à l'islam comme moyen de préservation de son identité ethnique.
Un traumatisme nommé Pol Pot Les Chams ont particulièrement souffert sous le régime des Khmers rouges dirigé par Pol Pot de 1975 à 1979 qui a provoqué la mort de près de deux millions de Cambodgiens. Ben Kiernan, chercheur australien et directeur du Cambodian Genocide Program de l'université de Yale, estime à 90 000 le nombre de Chams morts sous Pol Pot pour une population musulmane de 250 000 personnes avant 1975. Sur les 113 imams de village d'avant la guerre, seuls 21 ont survécu et 85 % des mosquées furent rasées. Ysa Osman, Cham et chercheur au DC-Cam (Documentation Center of Cambodia) de Phnom Penh, défend la thèse d'une volonté préméditée d'exterminer tous les Chams et explique cet acharnement par l'islam qui leur a conféré une plus grande résistance à l'injustice que les autres. C'est ainsi par l'islam qu'ils furent humiliés, forcés de manger du porc et de transformer leurs mosquées en porcheries. Cet islam, qui avait joué le rôle de conservation de leur ethnicité en les protégeant de l'assimilation à leur arrivée au Cambodge, humilié sous la dictature khmère rouge, allait faire l'objet d'un grand renouveau religieux.
La reconstruction de la communauté
Dès les élections législatives de 1993 organisées sous l'égide de l'Onu, des Chams nouvellement nommés à des postes gouvernementaux ont lancé un vaste appel à tous les pays musulmans par le biais de leurs ONG respectives, afin d'obtenir une aide matérielle pour reconstruire une communauté musulmane moribonde au sortir de la guerre et après dix ans d'occupation vietnamienne. C'est ainsi que des États du Golfe comme le Koweït, Dubai et l'Arabie saoudite, ainsi que la Malaisie, ont fait leur entrée dans le pays par l'intermédiaire de fonds privés pour financer des pèlerinages à La Mecque ainsi que plusieurs programmes d'aide humanitaire. En outre, des mosquées et centres islamiques ont été bâtis au Cambodge directement par des organisations étrangères, comme la Revival of Islamic Heritage Society (RIHS), une ONG basée au Koweït qui a financé huit centres-orphelinats pour garçons dotés chacun d'une mosquée. Des organisations saoudiennes sont également présentes au Cambodge afin d'aider les familles musulmanes les plus pauvres. Onze ans après l'appel du gouvernement pour la reconstruction de la communauté, celle-ci offre un bon exemple de vitalité. Les mosquées neuves qui s'imposent à un rythme régulier sur la route de Phnom Penh à Oudong, ainsi que sur les bords du Tonlé Sap vers Kompong Chhnang, témoignent d'un véritable renouveau islamique au Cambodge. D'une vingtaine de mosquées dans les années 80 ayant résisté à la destruction des Khmers rouges, le pays en compte aujourd'hui 280. Mais relativement peu de musulmans suivent l'influence de ces généreux donateurs, Koweït, Dubaï et Arabie saoudite, que les Chams eux-mêmes nomment tout simplement « Koweït ». La majorité des villages chams et chveas revendiquent leur appartenance à un autre mouvement d'une plus grande ampleur, le courant international du Tabligh issu de l'aire indo-pakistanaise.
La déferlante Dakhwa Beaucoup de mouvements prosélytes, basés sur le concept de dakhwa (prédication, prononcer dawa), ont fleuri dans le Sud-Est asiatique dans les années 70. Le Jamaa at Tabligh est le mouvement dakhwa qui a réalisé la meilleure percée au Cambodge, où il a pénétré dès 1991, date des Accords de Paris qui ont consacré la pacification du pays. Il s'est ensuite répandu à peu près partout dans le Cambodge. Piétiste, ce mouvement doit son succès à son prosélytisme bénévole, obligatoire et militant, mais aussi à son vêtement strictement calqué sur celui du prophète qui répond aux quêtes identitaires des jeunes. Créé en Inde par Muhammad Ilyas en 1927, il serait aujourd'hui le plus grand mouvement religieux mondial. Près de quatre millions de personnes de quarante nationalités différentes se sont rassemblées les 4 et 5 décembre derniers pour le pèlerinage annuel de Tongi au Bangladesh. Chaque tablighi, membre du Tabligh, doit consacrer son temps et une partie de ses revenus à propager l'islam selon un emploi du temps très codifié. Trois jours chaque mois, quarante jours par an, enfin trois mois pour les plus chevronnés, ils effectuent le khourouj, la sortie en groupe qu'ils autofinancent et qui consiste à partir sur les routes ramener les musulmans qu'ils rencontrent à la pratique religieuse assidue. À la tête de ce nouveau réseau de villages musulmans figure un personnage unanimement respecté, hajji Suleiman, qui a construit dans son village natal de Phum Trea (province de Kompong Cham) l'un des plus grands centres islamiques et œuvré à la diffusion du Tabligh dans le pays. Après lui, Abdulcoyaume, médecin francophone, est considéré comme l'intellectuel du mouvement, il a traduit en khmer des extraits du Fazail-e-Amal (Les mérites des pratiques), l'ouvrage canonique du Tabligh qui inculque les obligations et les interdictions qui doivent régler tous les moments de la journée et les bénéfices qu'en tirent les croyants.
Une difficile assise dans la modernité Une grande évolution s'est donc effectuée chez les Chams du Cambodge depuis le début des années 90 où deux grands courants contemporains se sont affirmés : l'islam du Golfe caritatif et le prosélytisme du Tabligh, surnommés Koweït et Dakhwa. Une nouvelle ferveur religieuse a gagné la communauté musulmane qui n'est pourtant pas parvenue à faire totalement sa place dans la société cambodgienne. Car malgré leur reconnaissance officielle et leur participation à la vie économique du pays, les Chams souffrent d'une certaine exclusion. Relégués dans les quartiers et les villages où ils se sont regroupés, ils suscitent la méfiance que les attentats du 11 septembre 2001 aux États-Unis sont venus renforcer. La fermeture de l'école islamique Om-al-Qora par les autorités cambodgiennes en mai 2003, ainsi que l'arrestation de son directeur égyptien et de deux professeurs musulmans thaïlandais, soupçonnés de complicité avec Al-Qaida, ont fini de jeter le trouble sur cette communauté, nouvelle victime de l'amalgame entre islam et terrorisme.
Samedi 17 Juin 2006 Agnès De Féo
Suite à une demande en MP, je propose ce texte à votre connaissance... je ne suis d'ailleurs pas d'accord avec tous les points de ce texte qui est neanmoins une des rares references sur la question Cham...
Moyens de communication au Laos et au Cambodge English translation pending
Bonjour,
Je prépare un voyage au Laos et au Cambodge.
Je ne m'attends pas à pouvoir vraiment communiquer en Khmer... l'anglais et les mimes seront certainement mes seuls moyens de communication.
Ayant déjà un dictionnaire Thai - anglais (le voyage était initialement prévu en Thailande) je voudrais savoir si ce dictionnaire peut me servir au Cambodge et au Laos.
De plus, à condition de trouver bien sûr car mon temps avant le départ est compté, un dictionnaire Khmer et Laossien me sera-t-il vraiment utile ? Les gens parlent tous la même langue dans le pays ? Même dans les petits villages reculés ? Serais-je vraiment capable de l'utiliser pour communiquer ? Je serais principalement dans le plateau des Bolovens du Laos et dans les régions du Nord-Est du Cambodge (dans les alentours de Banlung, Sen Monorom et surtout dans les petits villages qu'on trouvera au gré de notre route).
Tous les avis sont les bienvenus ;) ++ PS.: je viens de visionner une vidéo de "J'irais dormir chez vous" au Cambodge... il parle du village Ochum (proche de Banlung), mais je n'arrive pas à le trouver sur ma carte (trouvée sur Internet). Quelqu'un saurait me dire où ça se trouve en attendant que je m'en achète une vrai une fois sur place...-> oublier cette question, j'ai trouvé la carte qu'il me fallait... j'ai trouvé Ochum ;)
Ayant déjà un dictionnaire Thai - anglais (le voyage était initialement prévu en Thailande) je voudrais savoir si ce dictionnaire peut me servir au Cambodge et au Laos.
De plus, à condition de trouver bien sûr car mon temps avant le départ est compté, un dictionnaire Khmer et Laossien me sera-t-il vraiment utile ? Les gens parlent tous la même langue dans le pays ? Même dans les petits villages reculés ? Serais-je vraiment capable de l'utiliser pour communiquer ? Je serais principalement dans le plateau des Bolovens du Laos et dans les régions du Nord-Est du Cambodge (dans les alentours de Banlung, Sen Monorom et surtout dans les petits villages qu'on trouvera au gré de notre route).
Tous les avis sont les bienvenus ;) ++ PS.: je viens de visionner une vidéo de "J'irais dormir chez vous" au Cambodge... il parle du village Ochum (proche de Banlung), mais je n'arrive pas à le trouver sur ma carte (trouvée sur Internet). Quelqu'un saurait me dire où ça se trouve en attendant que je m'en achète une vrai une fois sur place...-> oublier cette question, j'ai trouvé la carte qu'il me fallait... j'ai trouvé Ochum ;)
Restaurants sur Phnom Penh English translation pending
Je recherche des adresses de lieux sympas, j'entends par là des restaurants offrant une cuisine traditionnelle khmer dans un cadre simple, authentique ...bref pas l'attrape touriste.
Je ne suis allé que quelques jours à Phnom Penh (2 jours) et je n'ai mangé qu'au Khmer Surin et au Key West (pour l'authenticité on fait mieux).
Je loge au Goldiana ou à l'Anise Hôtel : d'après vous dans la gamme 40/60 $ la chambre que trouve-t-on de mieux ?
Merci pour vos conseils
Je ne suis allé que quelques jours à Phnom Penh (2 jours) et je n'ai mangé qu'au Khmer Surin et au Key West (pour l'authenticité on fait mieux).
Je loge au Goldiana ou à l'Anise Hôtel : d'après vous dans la gamme 40/60 $ la chambre que trouve-t-on de mieux ?
Merci pour vos conseils
Paul Flamme Phnom Penh English translation pending
😉 Bonjour, , je ne le connais pas, son prenom est Jacques, il est belge, marie a Bopha(une fleur khmer), il exportait de la terre cuite;;;Voila ce que j'ai pu trouver sur lui...mais j'ai surtout eu en mains de fabuleux ecrits:"Ombre et lumiere", 😏 SI qlq'un le connait ou si ses livres sont publies merci de me le faire savoir, je suis Fan et j'aimerai le rencontrer dans un partage.DERNIERE ADRESSE :PHNOM PENH MERCI
Temples à Kanchanaburi ou Ayutthaya en Thaïlande? English translation pending
Salut à tous,
il me semble avoir vu quelque part qu'il y avait un temple khmer (?) du côté de Kanchanaburi. Mais je n'arrive pas à retrouver ves infos.. Alors peut être ai-je rêvé😕? Est ce que cela vous dit quelque chose???
De plus, dans notre première mouture de notre périple en thailande (3 semaines en Novembre dont 1 semaine de plongée et 4 jours à Bangkok) on voulait aller faire un tour en Issan vers Phimai et Phanom Rung, mais comme on ne dispose pas de beaucoup de temps et que l'on préfère faire des visites tranquillement on se redirige vers les environs de Bangkok : Ayuthaya ou Kanchanaburi.
D'où ma seconde question : Que pensez vous de Ayuthaya???
Clochette
il me semble avoir vu quelque part qu'il y avait un temple khmer (?) du côté de Kanchanaburi. Mais je n'arrive pas à retrouver ves infos.. Alors peut être ai-je rêvé😕? Est ce que cela vous dit quelque chose???
De plus, dans notre première mouture de notre périple en thailande (3 semaines en Novembre dont 1 semaine de plongée et 4 jours à Bangkok) on voulait aller faire un tour en Issan vers Phimai et Phanom Rung, mais comme on ne dispose pas de beaucoup de temps et que l'on préfère faire des visites tranquillement on se redirige vers les environs de Bangkok : Ayuthaya ou Kanchanaburi.
D'où ma seconde question : Que pensez vous de Ayuthaya???
Clochette
Passer de Si Saket à Kao Pra Viharn (Thaïlande) English translation pending
a partir de Si Saket en Thailande, peut-on passer cote cambodgien du temple khmer de Kao Pra Viharn? faut-il un visa?
merci de vos reposnes
Daniel alias sirikit
Petra: un site superbe! (Jordanie) English translation pending
Génial!!!!!!! Une des plus belle "chose" que j'ai vu dans ma vie avec le site Khmer d'Angkor...
Allez y, foncez, prenez vos rouleaux de pelicules photos, des bonnes chaussures, les gens sont adorables, et pour le moment, ya pas un chat alors qu'il n'y a aucun problèmes dans ce coin là.
A voir absolument au moins une fois dans sa vie!!!😎
De Sukkothai à Phimai English translation pending
Bonjour,
Je pars bientôt en Thaïlande et cherche à savoir s'il existe des des minis vans ou mini bus de Sukkothai a Phimai? Pour un prix abordable?
Car le voyage en bus ou en train me semble un long et compliqué...
Merci à tous!
Communiquer avec la population au Cambodge English translation pending
Bonjour,
Ne parlant pas anglais couramment ( mais je révise !) est il difficile de communiquer au Cambodge ? Est il conseillé d’apprendre la langue khmer avant de partir pour communiquer avec les locaux et avez vous des conseils pour travailler la langue à la maison ( livre, site internet). Thanks.
Visite d'Angkor English translation pending
Bonjour,
Nous allons visiter Angkor 3 jours début février.
Pour l organisation de ce séjour, comment proceder ? Vaut il mieux organiser sa visite tout seul (nous avons le bouquin #Ankgor, cité khmer # ) mais nous perdrons surement du temps a nous organiser et à nous répérer, ou devons nous louer les servicesv d'un guide officiel afin de profiter au maximum de son organisation . Ou pouvons nous faire un mix, 1 jour avec guide, les autres , sans?
Merci de nous donner vos retours d expérience , et quelle est la meilleure formule afin que nous puissions tirer le meilleur parti de ces merveilleux monuments et de réussir ce court séjour
En vous remerciant de vos réponses
Cordialement
Marc
Guest house ou hôtel au Cambodge English translation pending
Bonjour à tous
Je suis à la recherche de guesthouse ou hotel pour bientôt (janvier) pour les villes suivantes : Battambang Phnom Penh Kep Koh Rong Samloem
Budget max 30 euros
Merci d'avance pour votre aide
Maryse
Je suis à la recherche de guesthouse ou hotel pour bientôt (janvier) pour les villes suivantes : Battambang Phnom Penh Kep Koh Rong Samloem
Budget max 30 euros
Merci d'avance pour votre aide
Maryse
Itinéraire de notre tour du monde, partie Cambodge English translation pending
Bonjour,
Que pensez vous de notre itinéraire (que l'on fait avec notre véhicule bien entendu) au Cambodge ? Merci pour votre aide.
Claire
Que pensez vous de notre itinéraire (que l'on fait avec notre véhicule bien entendu) au Cambodge ? Merci pour votre aide.
Claire
Réserver le bus de Puerto Montt à Chaiten (Chili) English translation pending
Bonjour,
Je vais descendre la carretera australe en bus mi-novembre. J'ai lu qu'il était préférable de réserver en avance le Kemel Bus qui relie Puerto Montt à Chaiten. Or je n'arriverai que la veille au soir à Puerto Montt.
Savez-vous si je peux faire la réservation sur Internet, et si oui, où ?
Merci!
Je vais descendre la carretera australe en bus mi-novembre. J'ai lu qu'il était préférable de réserver en avance le Kemel Bus qui relie Puerto Montt à Chaiten. Or je n'arriverai que la veille au soir à Puerto Montt.
Savez-vous si je peux faire la réservation sur Internet, et si oui, où ?
Merci!
Le Cambodge va accorder des visas de trois ans aux étrangers English translation pending
Bonjour
CAMBODGE - Le Cambodge va accorder des visas de trois ans aux étrangers qui en feront la demande à partir du mois prochain, à des conditions et à un tarif qui restent à préciser. L'information, qui émane du ministre du Tourisme Thong Khon, est diffusée par le Khmer Times et reprise par le Bangkok Post. Le pays se fixe pour objectif d'attirer 7.5 millions de visiteurs/an à l'horizon 2020. Selon Ho Vandy, secrétaire général de la Cambodia’s National Tourism Alliance, l'extension de la durée des visas fait partie de la stratégie qui sera mise en place pour doper les chiffres du tourisme. Aujourd'hui, les hommes d'affaires européens peuvent faire renouveler leurs visas tous les mois tous les trimestres, tous les six mois ou tous les ans.
CAMBODGE - Le Cambodge va accorder des visas de trois ans aux étrangers qui en feront la demande à partir du mois prochain, à des conditions et à un tarif qui restent à préciser. L'information, qui émane du ministre du Tourisme Thong Khon, est diffusée par le Khmer Times et reprise par le Bangkok Post. Le pays se fixe pour objectif d'attirer 7.5 millions de visiteurs/an à l'horizon 2020. Selon Ho Vandy, secrétaire général de la Cambodia’s National Tourism Alliance, l'extension de la durée des visas fait partie de la stratégie qui sera mise en place pour doper les chiffres du tourisme. Aujourd'hui, les hommes d'affaires européens peuvent faire renouveler leurs visas tous les mois tous les trimestres, tous les six mois ou tous les ans.
Que choisir en Asie du Sud-Est English translation pending
J'aimerai partir en Asie du Sud Est, 3 semaines, mais ne me décide pas. Quel pays est resté le plus naturel et sans trop de touristes
Séjour de 5 semaines au Cambodge English translation pending
Bonjour,
Je commence à préparer un voyage en famille au Cambodge en juillet-Août prochain. Après 8 voyages consécutifs en Thaïlande, nous bifurquons au pays Khmer.
Voici les conditions: - les enfants ont 8 et 11 ans - Arrivée à Bangkok - Nous souhaitons rejoindre la côte sud, y rester 4 semaines. On se déplace en moto. Nous voudrions louer une petite maison, bon marché, à trouver sur place. -Ensuite remonter à Siem Rep et y séjourner une petite semaine. - Enfin retour vers Bangkok
D'où les questions: - Quel est moyen de rejoindre la côte sud cambodgienne? On envisage le bus depuis Bangkok passant par Trat. On pourrait aussi bien prendre un avion pour Phnom-Pen et ensuite bus. Mais finalement est-ce que c'est pas plus long? - Où se poser dans le sud. Des avis? Sihanoukville? Est-ce si terrible que décrit dans de nombreux post? Otrès une alternative? Littoral de Koh Kong? Cardamomes à proximité? - Par quel moyen de transport rejoindre Siem Rep? Quel durée?
Merci à tous.
Pascale
Je commence à préparer un voyage en famille au Cambodge en juillet-Août prochain. Après 8 voyages consécutifs en Thaïlande, nous bifurquons au pays Khmer.
Voici les conditions: - les enfants ont 8 et 11 ans - Arrivée à Bangkok - Nous souhaitons rejoindre la côte sud, y rester 4 semaines. On se déplace en moto. Nous voudrions louer une petite maison, bon marché, à trouver sur place. -Ensuite remonter à Siem Rep et y séjourner une petite semaine. - Enfin retour vers Bangkok
D'où les questions: - Quel est moyen de rejoindre la côte sud cambodgienne? On envisage le bus depuis Bangkok passant par Trat. On pourrait aussi bien prendre un avion pour Phnom-Pen et ensuite bus. Mais finalement est-ce que c'est pas plus long? - Où se poser dans le sud. Des avis? Sihanoukville? Est-ce si terrible que décrit dans de nombreux post? Otrès une alternative? Littoral de Koh Kong? Cardamomes à proximité? - Par quel moyen de transport rejoindre Siem Rep? Quel durée?
Merci à tous.
Pascale
Circuit en famille dans l'Isan (nord-est de la Thaïlande) English translation pending
Bonjour,
Nous partons sous peu pour un petit road trip dans l'Isan (nord est de la Thailande) en famille. A priori l itineraire est fait: Ruines Khmer de Buriram, de Surin, de Sisaket, Elephant Center de Kalasin, musee des dinosaures de Kalasin, Musee archeologique de Ban Chiang, Festivites de Songkran a Khon Kaen, Parc historique Phimai. On n aurait aime en voir plus mais nous sommes helas un peu limites par le temps.
Je decouvre tout recemment le forum, donc je sonde le terrain un peu tard... Est ce que quelqu un voit un truc genial que l ai loupe sur le chemin? Ou est ce que vous avez des recommandations d'endroits ou d activites a ne pas manquer?
Merci d avance :-)
PS: nos enfants ont 3 et 5 ans et je suis enceinte de 4 mois et demi... nous prevoyons de bonnes ballades mais rien de plus sportif :-)
Nous partons sous peu pour un petit road trip dans l'Isan (nord est de la Thailande) en famille. A priori l itineraire est fait: Ruines Khmer de Buriram, de Surin, de Sisaket, Elephant Center de Kalasin, musee des dinosaures de Kalasin, Musee archeologique de Ban Chiang, Festivites de Songkran a Khon Kaen, Parc historique Phimai. On n aurait aime en voir plus mais nous sommes helas un peu limites par le temps.
Je decouvre tout recemment le forum, donc je sonde le terrain un peu tard... Est ce que quelqu un voit un truc genial que l ai loupe sur le chemin? Ou est ce que vous avez des recommandations d'endroits ou d activites a ne pas manquer?
Merci d avance :-)
PS: nos enfants ont 3 et 5 ans et je suis enceinte de 4 mois et demi... nous prevoyons de bonnes ballades mais rien de plus sportif :-)
Un mois au Cambodge English translation pending
Salut les amis voyageurs !! 😎
Je débute tout naturellement sur ce site a la recherche d'informations sur le Cambodge. Jai comme projet de m'y rendre en début de mois d'avril seul pour un mois mais mon hésitation se porte encore sur les temples khmer .. En fait, même si je sais que je suis pas a l'abri d'une belle rencontre sur place, avec qui j'irai faire l'Indiana Jones, j'aimerai favoriser le côté plage et detente. Jai lus que Sihanoukville était une destination plus ou moins à eviter ne serait ce que dût aux rapports qualité prix qui s'y trouvais. Mais si peut être vs aviez un petits tuyaux, les pieds dans l'eau ... 😇
Ensuite Ç vrai qu'une question me taraude assez ! Es quil vaut mieux prendre son passeport sur l'île de koh rong ou bien le laissez à son l'hôtel ou guesthouse ?? ..
Bien cordialement tout le monde 😛
Taxis à Siem Reap English translation pending
Je recherche une compagnie de taxi à Siem Reap à Poipet
Celle ou j'avais réservé m'a fait savoir qu'à cause du SONKRAN Khmer , elle ne dispose pas de chauffeurs à la date du 16 Avril, ceux ci seront partis dans leur famille
Nous serons 3 personnes
Demande de traduction d'une chanson khmère English translation pending
Bonjour à tous,
J'aimerais savoir si quelqu'un aurai l'amabilité de bien vouloir me traduire cette chanson ( Cham Nov Tae Cham ) du Khmer au français... On m'avais déjà expliquer plus ou moins mais j'aimerais savoir totalement ce qu'il y à écrit dans cette chanson svp ..
Merci beaucoup ! :)
១. ពេលនេះបងអើយយើងបែកគ្នា តែចិន្ដាអូនចាំ ទោះបីយូររាប់រយពាន់ឆ្នាំ ក៏អូនទ្រាំចាំបង នឹកឃើញគ្រាកើយដៃសង្សា ស្ដាប់ដង្ហើមឆ្លើយឆ្លង វាចាសាសងអូនបងផ្អែមល្ហែមត្រជាក់ អូននឹកឃើញទាំងអស់គ្មានភ្លេច នឹកជានិច្ចណាប្រុសស្ងួន។ ២. អូនចាំអូននៅតែចាំលុះជីវិតសូន្យ ចាំរីងរៃស្គមខ្លួនៗ ឲ្យអូនភ្លេចមិនបាន អូនគេងឱបក្ដីទុក្ខសោកគ្មានពេលទំនេរ ខ្លាចប្រុសបងគេចកែ បោះបង់ចោលស្នេហ៍ៗឲ្យអូនកំព្រា រងាដួងចិត្តម្នាក់ឯង តែអូននៅតែចាំ។ បន្ទរៈ ២ ជាទីបញ្ចប់ៈ តែអូននៅតែចាំ តែអូននៅតែចាំ
PS : Si vous n'arrivez pas bien à lire j'ai trouvé les paroles sur ce site : http://www.khmeroldies.org/track/cham-nov-tae-cham
J'aimerais savoir si quelqu'un aurai l'amabilité de bien vouloir me traduire cette chanson ( Cham Nov Tae Cham ) du Khmer au français... On m'avais déjà expliquer plus ou moins mais j'aimerais savoir totalement ce qu'il y à écrit dans cette chanson svp ..
Merci beaucoup ! :)
១. ពេលនេះបងអើយយើងបែកគ្នា តែចិន្ដាអូនចាំ ទោះបីយូររាប់រយពាន់ឆ្នាំ ក៏អូនទ្រាំចាំបង នឹកឃើញគ្រាកើយដៃសង្សា ស្ដាប់ដង្ហើមឆ្លើយឆ្លង វាចាសាសងអូនបងផ្អែមល្ហែមត្រជាក់ អូននឹកឃើញទាំងអស់គ្មានភ្លេច នឹកជានិច្ចណាប្រុសស្ងួន។ ២. អូនចាំអូននៅតែចាំលុះជីវិតសូន្យ ចាំរីងរៃស្គមខ្លួនៗ ឲ្យអូនភ្លេចមិនបាន អូនគេងឱបក្ដីទុក្ខសោកគ្មានពេលទំនេរ ខ្លាចប្រុសបងគេចកែ បោះបង់ចោលស្នេហ៍ៗឲ្យអូនកំព្រា រងាដួងចិត្តម្នាក់ឯង តែអូននៅតែចាំ។ បន្ទរៈ ២ ជាទីបញ្ចប់ៈ តែអូននៅតែចាំ តែអូននៅតែចាំ
PS : Si vous n'arrivez pas bien à lire j'ai trouvé les paroles sur ce site : http://www.khmeroldies.org/track/cham-nov-tae-cham
Musique du Vietnam/Cambodge English translation pending
Pour préparer mon prochain voyage au Vietnam et au Cambodge, je recherche de la musique à télécharger gratuitement.
Comme je le fais pout tous mes voyages, j' enregistre sur dvd toutes les photos et vidéos que je ramène en souvenir.
Je souhaite ajouter en fond sonore un accompagnement musical, en majorité traditionnel, et surtout instrumental.
Ex : musique Vietnamienne, Cambodgienne ou Khmer traditionnelles, classiques et folkloriques.
Merci de m'indiquer les sites et les noms d'artistes qui pourraient me convenir.
Traduction texte thaïlandais English translation pending
Bonjour,
Qui serait en mesure de me traduire ces mots ou textes qui je crois sont en thailandais.
Merci d'avance.
J-L
2 semaines en Asie du Sud-Est, où aller? English translation pending
Bonjour , je bloque sur une destination
En gros on m'offre 2 semaines ou je veux , j'aime l'ASE donc je cible cette région du monde ...
Le reste c'est plus compliquer ... La Birmanie ? Le Laos ? Java , Bali ?
Je connais (un peu) la Thailande et le Cambodge , mais j'irai bien dans la capitale Khmer que je n'ai jamais visité et l'ancienne capitale du Siam que je n'ai jamais visiter non plus ...
J'ai une trentaine d'année , les trecks et autre journée marathon ne me dérange pas , j'aime les pierres et l'histoire ...
Je ne suis pas fermé a la Malaisie, HongKong etc etc mais bon je bloque sévère la ...
En gros on m'offre 2 semaines ou je veux , j'aime l'ASE donc je cible cette région du monde ...
Le reste c'est plus compliquer ... La Birmanie ? Le Laos ? Java , Bali ?
Je connais (un peu) la Thailande et le Cambodge , mais j'irai bien dans la capitale Khmer que je n'ai jamais visité et l'ancienne capitale du Siam que je n'ai jamais visiter non plus ...
J'ai une trentaine d'année , les trecks et autre journée marathon ne me dérange pas , j'aime les pierres et l'histoire ...
Je ne suis pas fermé a la Malaisie, HongKong etc etc mais bon je bloque sévère la ...
Se loger à Phimai English translation pending
Bonjour,
Je souhaite passer trois nuits à Phimai du 02 au 05 Août mais j'ai des difficultés pour trouver un logement.
Avez vous des plans?
Nous sommes un couple avec un enfant.
A l'avance, merci.
Émission "Angkor, la civilisation engloutie" samedi sur Arte English translation pending
Angkor, la civilisation engloutie
samedi 28 juin à 21h40 (53 min) sur Arte.
Rediffusion dimanche 29.06 à 16h10
Comment deux puissantes civilisations ont-elles basculé dans le chaos ? De l'Égypte des pharaons à l'Empire khmer, deux documentaires qui plongent au coeur des plus passionnants mystères de l'histoire et interrogent les fragilités des sociétés contemporaines. Seconde partie : Angkor, la civilisation engloutie.
Angkor, capitale de l'Empire khmer, la plus grande cité du monde au XIIIe siècle, est redécouverte par des explorateurs français au XIXe siècle. Ils trouvent une ville abandonnée dont les ruines n'ont depuis jamais cessé de fasciner. Aujourd'hui, des scientifiques de toutes nationalités tentent de percer les mystères de la disparition de cette civilisation. Archéologue, Christophe Pottier analyse les facteurs de la fin brutale de l'Empire khmer qui dominait la région depuis des siècles. Son réseau hydraulique (plus de 200 grands canaux) était la clef de la puissance du royaume, mais aussi son talon d'Achille.
source:Le Journal du Cambodge (Roger Barthas)
Rediffusion dimanche 29.06 à 16h10
Comment deux puissantes civilisations ont-elles basculé dans le chaos ? De l'Égypte des pharaons à l'Empire khmer, deux documentaires qui plongent au coeur des plus passionnants mystères de l'histoire et interrogent les fragilités des sociétés contemporaines. Seconde partie : Angkor, la civilisation engloutie.
Angkor, capitale de l'Empire khmer, la plus grande cité du monde au XIIIe siècle, est redécouverte par des explorateurs français au XIXe siècle. Ils trouvent une ville abandonnée dont les ruines n'ont depuis jamais cessé de fasciner. Aujourd'hui, des scientifiques de toutes nationalités tentent de percer les mystères de la disparition de cette civilisation. Archéologue, Christophe Pottier analyse les facteurs de la fin brutale de l'Empire khmer qui dominait la région depuis des siècles. Son réseau hydraulique (plus de 200 grands canaux) était la clef de la puissance du royaume, mais aussi son talon d'Achille.
source:Le Journal du Cambodge (Roger Barthas)
Itinéraire dans l'est de la Thaïlande English translation pending
Bonjour,
Je souhaiterais depuis la Thailande, longer à vélo la frontière du Cambodge en remontant depuis Chanthaburi ou Trat jusqu'à Ubon Ratchthani, en empruntant bien entendu les petites routes.
Interêt du parcours, possibilités de se loger etc...
Mes dates de séjour, février et mars.
Tous les renseignements sont les bienvenus.
Merci par avance
Isaan ou Chang Mai English translation pending
Bonjour a tous,
Nous partons en thailande dans 15 jours et nous avons un gros doute sur l'itinéraire.
En effet, pour éviter le tourisme de masse (de masse et non le tourisme, hein 😉) et des trecks trop pluvieux, nous nous disions que nous allions faire l'impasse sur chang mai et sa région, pour privilégier la route des citadelles khmer en passant par le parc de khao yai, pour ensuite nous rendre à khon chiam puis that phanom. Pensez-vous que cela soit une erreur? Cette itinéraire nous prive-t-il d'une partie des sites magnifiques de laThaïlande? Est-il possible d'être un peu gourmand et faire les deux : l'isaan et la région de chang mai?
Merci d'avance pour votre précieuse aide
Nous partons en thailande dans 15 jours et nous avons un gros doute sur l'itinéraire.
En effet, pour éviter le tourisme de masse (de masse et non le tourisme, hein 😉) et des trecks trop pluvieux, nous nous disions que nous allions faire l'impasse sur chang mai et sa région, pour privilégier la route des citadelles khmer en passant par le parc de khao yai, pour ensuite nous rendre à khon chiam puis that phanom. Pensez-vous que cela soit une erreur? Cette itinéraire nous prive-t-il d'une partie des sites magnifiques de laThaïlande? Est-il possible d'être un peu gourmand et faire les deux : l'isaan et la région de chang mai?
Merci d'avance pour votre précieuse aide
Itinéraire finalisé d'un mois au Cambodge et au Vietnam, départ imminent English translation pending
Bonjour à tous,
Nous partons d’ici une semaine pour un mois entre Cambodge et Vietnam.
Nous n’avons pris que les billets d’avion et fait quelques mails de réservation pour les premiers jours car c’est le nouvel an Khmer (vous confirmez ?).
Nous avons enfin terminé notre itinéraire. 1 mois c’est beaucoup mais finalement il faut faire beaucoup de sélections.
Que pensez-vous de notre itinéraire :
Arrivée le 14/04 à Siem Reap
15,16 et 17/04 : Angkor Vat
17/04 : taxi pour Battambang en fin de journée
18 et 19/04 : Battambang
20 et 21/04 : Phnom Penh
22 et 23/04 : Can Tho, delta du Mékong
24/04 : Saigon
25/04 : départ très très tôt le matin pour Phu Quoc (le 26 c’est moins pratique et on veut rester 3 jours à Phu Quoc)
25,26 et 27/04 : Phu Quoc (cool, c’est les vacances quand même !)
28/04 : avion à 8h pour arrivée à 9h à Saigon
28/04 : Saigon
29 et 30/04 : Dalat
Bus de nuit pour Hoi An
1,2 et 3/05 : Hoi An
4/05 : Hué
5 et 6/05 : Hanoi
7 et 8 Mai : Sapa
9 et 10 Mai : Baie d’Halong
11 Mai : Baie d’Halong terrestre
12 mai : retour en France
Voilà : on a volontairement mis 1 journée à Hué pour gagner une journée à Hoi An. Ça reste que du feeling, mais je pense qu’Hoi An correspond plus à ce que l’on cherche.
Dans l’attente de votre retour par rapport à cotre vécu, expérience, souvenirs …
Le départ approche !!!
Merci à tous
Francois
Nous partons d’ici une semaine pour un mois entre Cambodge et Vietnam.
Nous n’avons pris que les billets d’avion et fait quelques mails de réservation pour les premiers jours car c’est le nouvel an Khmer (vous confirmez ?).
Nous avons enfin terminé notre itinéraire. 1 mois c’est beaucoup mais finalement il faut faire beaucoup de sélections.
Que pensez-vous de notre itinéraire :
Arrivée le 14/04 à Siem Reap
15,16 et 17/04 : Angkor Vat
17/04 : taxi pour Battambang en fin de journée
18 et 19/04 : Battambang
20 et 21/04 : Phnom Penh
22 et 23/04 : Can Tho, delta du Mékong
24/04 : Saigon
25/04 : départ très très tôt le matin pour Phu Quoc (le 26 c’est moins pratique et on veut rester 3 jours à Phu Quoc)
25,26 et 27/04 : Phu Quoc (cool, c’est les vacances quand même !)
28/04 : avion à 8h pour arrivée à 9h à Saigon
28/04 : Saigon
29 et 30/04 : Dalat
Bus de nuit pour Hoi An
1,2 et 3/05 : Hoi An
4/05 : Hué
5 et 6/05 : Hanoi
7 et 8 Mai : Sapa
9 et 10 Mai : Baie d’Halong
11 Mai : Baie d’Halong terrestre
12 mai : retour en France
Voilà : on a volontairement mis 1 journée à Hué pour gagner une journée à Hoi An. Ça reste que du feeling, mais je pense qu’Hoi An correspond plus à ce que l’on cherche.
Dans l’attente de votre retour par rapport à cotre vécu, expérience, souvenirs …
Le départ approche !!!
Merci à tous
Francois
Traduction English translation pending
Bonjour tout le monde
J'ai trouvé cette image sur internet et j'aimerai vraiment connaître la traduction! Pouvez vous m'aider s'il vous plaît?
http://zupimages.net/up/2/1495446043.jpg
Merci d'avance :)
J'ai trouvé cette image sur internet et j'aimerai vraiment connaître la traduction! Pouvez vous m'aider s'il vous plaît?
http://zupimages.net/up/2/1495446043.jpg
Merci d'avance :)
Séjour de trois semaines en Thaïlande... votre avis? English translation pending
Bonjour
pour notre 2eme séjour en Tahilande nous partons le 12 novembre pour 3 semaines, pouvez vous me donner votre avis sur nos destinations, nous ne recherchons pas des lieux de haut tourisme comme Puket et Pattaya:
Arrivée à Bangkok puis départ pour
Surin et Si Saket pour 4 à 5 jours(visite de temples Kmer et des environs)
ou alors Lop Bury et Ayuthaya, quel est à votre avis le meilleur choix
ensuite retour au sud de Bangkok à Amphawa pour 2jours (marché flottant et environs)
2 choix encore pour la suite, les iles au départ de Trat (Ko Chang Ko Mak Ko Kut) ou du coté de Ko Samui, Ko Tao, Ko Pha Ngan... je compte sur vos avis, si la météo n'est pas bonne nous irons vers Ranong (Ko Surin Ko Simlan)
Pour finir retour tranquille sur Bangkok ou nous passerons les 2 derniers jours
merci de vos avis