Un anthropologue analyse la situation au Niger (janvier 2015)
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Article tout actuel de l'anthropologue Jean-Pierre Olivier de Sardan (Niamey, Marseille) qui pourrait vous intéresser. Olivier de Sardan vit et travaille la plupart du temps au Niger, à Niamey, où il a cofondé le LASDEL, Laboratoire d'Études et de Recherches sur les Dynamiques Sociales et le Développement Local :

Bonjour

Veuillez trouver ci-joint, écrite en réponse à divers amis qui m’ont demandé des infos sur la situation au Niger, une analyse qui n’engage que moi, après ces deux journées terribles, marquée par des manifestations très violentes à Zinder puis Niamey contre la « une » de Charlie-Hebdo, au cours desquelles des églises (ou temples) et des bars ont été particulièrement ciblés (le siège d’Orange et le centre culturel français de Zinder ont été aussi brûlés)

1. Si la « une » de Charlie Hebdo était compréhensible et défendable dans un contexte très « parisien », elle constituait évidemment une provocation délibérée et grave vue depuis le monde musulman (toutes tendances confondues, et même si on peut penser que ce dessin ne méritait pas une telle réaction). Autrement dit les conséquences actuelles était entièrement prévisibles, et il me semble très irresponsable de la part de l’équipe de Charlie-Hebdo de ne pas en voir tenu compte.

2. Bien évidemment, l’ampleur des manifestations à Niamey ne peut s’expliquer seulement par cette « une ». Celle-ci a constitué une occasion en or (ou un prétexte) pour que s’exprime une tendance intégriste en progression constante au Niger, plus ou moins sympathisante de Boko Haram.

3. Mais Boko-Haram (qui reste encore très lié au contexte spécifique du Nord-Est du Nigéria, et maintenant du Nord Cameroun) ne fait pas (encore ?) du Niger une terre de combat, et n’était sans doute pas directement à la manoeuvre ; la manif n’était pas dirigée par ses membres. C’est là essentiellement la première apparition publique importante d’une idéologie « pro-Boko Haram », certes floue, et n’impliquant pas nécessairement un ralliement, qui est interne à la société « nigérienne »

4. Cette idéologie s’est manifestée de façon évidente dans le fait de prendre pour cible des églises et des bars. C’est la première fois au Niger que la religion chrétienne est attaquée de façon violente, meurtrière. Beaucoup d’entre nous sommes atterrés.

5. Cette même idéologie s’est aussi développée indépendamment de Boko Haram depuis deux décennies, à travers l’emprise croissante du fondamentalisme intolérant et du wahabisme, promus par l’Arabie saoudite et le Qatar, à coups de financements, de formations de clercs et de propagande. On a eu ainsi le rejet du code de la famille, les attaques contre les festivals de modes, ou encore des jeunes filles parfois molestées au marché pour leurs tenues trop occidentales. Les milieux populaires sont particulièrement touchés par cette idéologie : jeunes chômeurs ou demi-chômeurs surtout, mais aussi au-delà, écoliers, élèves coraniques, étudiants, petits cadres et parfois cadres moyens (enseignants par exemple)

6. Evidemment, la question est alors de savoir pourquoi l’extrémisme jihadiste séduit autant de Nigériens, malgré sa folie meurtrière. Bien sûr c’est d’abord parce que Boko Haram attaque l’Occident. Le sentiment anti-français persiste, avec les comptes non soldés de la colonisation et de la Françafrique (d’où l’attaque d’Orange et du centre culturel français). Mais il est relayé par un sentiment anti-occidental plus général, qui est alimenté par la morgue am��ricaine, comme par la morgue des experts et des donneurs de leçons du développement, et la dépendance/mendicité envers l’Occident (d’où, à l’époque, l’approbation populaire assez large de l’attentat du 11 septembre)

7. Mais Boko Haram attaque aussi l’Etat national et la nomenklatura musulmane : ceci aussi séduit au Niger. où le rejet de la classe politique nigérienne est massif et profond, lié à la corruption croissante, à l’enrichissement débridé des élites, à l’importance du chômage, à l’échec de l’école occidentale

8. Au bout du compte c’est Boko Haram qui empoche la mise et devient le réceptacle de toutes les frustrations, car seul il s’attaque à l’ensemble des élites en place, et seul porte un changement radical. Il joue en un sens le même rôle au Nord Nigéria, au Nord Cameroun et au Niger que l’extrême droite en Europe (de même que les jihadistes au Mali).

9. En termes gramsciens, l’idéologie extrémiste a donc désormais une implantation populaire (tout en restant largement minoritaire) et gagne continuellement des points dans la bataille idéologique, dans le cadre d’une configuration générale de l’arène religieuse nigérienne qui est de plus en plus favorable aux versions salafistes de l’Islam, ceci d’autant plus que les versions modérées de l’Islam, bien que majoritaires, se taisent, plus ou moins apeurées et débordés par les surenchères, et ne mènent pas vraiment la bataille idéologique.

10. Une preuve évidente de cette démission de l’islam modéré comme de la classe politique est qu’il n’y a jamais eu de mobilisation populaire au Niger face à Boko Haram. Il est très grave qu’aucune manifestation n’ait jamais été organisée à Niamey en soutien aux victimes nigérianes de Boko Haram, que ce soit pour les lycéennes enlevées, ou après l’attentat contre la mosquée de Kano, par exemple. Personne n’a bougé, ce qui contraste évidemment tristement avec la réaction française face aux attentats contre Charlie Hebdo et la supérette kasher.

11. Même après ces deux jours, et les 10 morts et les églises et les bars incendiés, on attend toujours une condamnation claire et ferme par les partis ou les associations islamiques. La bataille idéologique n’est pas menée.

12. Aujourd’hui, le plus gros danger serait que les partis d’opposition soufflent sur les braises, et tentent d’instrumentaliser cet islamisme pro-Boko Haram pour déstabiliser le régime. Beaucoup d’analystes nigériens le pensent, et c’est ce que dit le gouvernement. Pour certains, ces manifestations auraient été plus ou moins organisées en sous-main par l’opposition. L’ennemi principal serait donc pour les partis d’opposition le pouvoir actuel, et ils seraient prêts à s’allier contre lui avec les extrémistes musulmans (autrement dit avec le diable). Evidemment, l’ennemi principal aujourd’hui au Niger est Boko Haram, bien plus dangereux pour nous que le Sud de la Lybie ou le Nord du Mali (et bien plus dangereux que Charlie-Hebdo, ajouterai-je !!)

13. Espérons que des leaders des partis d’opposition démentiront de tels soupçons et dénonceront les meurtres et les incendies d’églises et de bars.

Rêvons un peu : Et si, demain, une grande manif se déroulait à Niamey, avec toute la classe politique, contre Boko Haram, pour la tolérance religieuse, avec des pancartes portées par des imams « je suis chrétien » ?
JE Jeffaziz10 Regular ·
merci pour cette fenêtre intéressante et juste ... a mon avis jef
si vous pensez que l'aventure est dangereuse ... essayez la routine ! elle est mortelle . P. Coelho
KO Kola Globetrotter ·
Si la « une » de Charlie Hebdo était compréhensible et défendable dans un contexte très « parisien », elle constituait évidemment une provocation délibérée et grave vue depuis le monde musulman (toutes tendances confondues, et même si on peut penser que ce dessin ne méritait pas une telle réaction). Autrement dit les conséquences actuelles était entièrement prévisibles, et il me semble très irresponsable de la part de l’équipe de Charlie-Hebdo de ne pas en voir tenu compte.

A ce point précis de l'analyse de Jean- Pierre Olivier de Sardan, une réponse parmi d'autres, un point de vue partagé par ceux qui désencombrent les débats de l'affectif, de l'émotionnel, en leur opposant une vision nourrie d'ailleurs... Analyse que ceux qui utilisent, pour le meilleur ou pour le pire, les formidables moyens de communications de ce monde moderne devraient avoir la sagesse d'intégrer. Et il n'est pas question de censure ou d'atteinte à la liberté d'expression... arguments trop souvent brandis le plus souvent par certains qui considèrent que c'est une notion à géométrie variable dont la morale serait extensible à l'infini.

L'auteur de l'article appuie sa démonstration sur l'analyse d'un sociologue allemand Max Weber qui écrit : " toute activité orientée selon l’éthique peut être subordonnée à deux maximes totalement différentes et irréductiblement opposées». D’un côté, «l’éthique de conviction» repose sur le principe kantien du devoir : il faut agir en fonction de principes supérieurs auxquels on croit. De l’autre, «l’éthique de responsabilité» relève de la philosophie conséquentialiste : il faut agir en fonction des effets concrets que l’on peut raisonnablement prévoir."

La suite ici : éthique de conviction contre éthique de responsabilité Une tribune de Didier Fassin, professeur de sciences sociales :
FM Fmaej Globetrotter ·
Bonjour ! bien aussi ceci ( je trouve ! ) :



et autres ouvrages de Pascal Blanchard que je lis en ce moment ...très à propos !
EL Elhine Globetrotter ·
Bonjour Herbert,

Merci beaucoup pour ce message. Article très intéressant ! J'ai eu grand plaisir à lire certains passages (je partage cette analyse) ; mais les tensions décrites, et l'évolution possible, ne sont vraiment pas réjouissantes... 🏴‍☠️

Mais rêvons avec l'auteur, et espérons que sa conclusion optimiste gagne du terrain !

Merci ! Cordialement, Murielle
... là-bas si j'y suis...
CA CatherineGil Globetrotter ·
Très intéressants ces deux articles le votre et celui de Kola.

Pour ma part je pencherai plutôt vers "une éthique de responsabilité" mais d'après ce que j'ai compris de ce que vous nous avez donné à lire, Boko Haram , qui n'en est pas à ses premières horreurs, et de plus loin l'Arabie Saoudite et le Qatar ont tout intérêt à mettre le feu aux poudres. Ils se sont donc saisi de cette première page de Charlie, mais n'importe quelle "affaire" aurait pu servir de prétexte. Dans ces conditions, je vois mal pour quelle raison, nous accepterions collectivement, en tant que français, de négocier sur cette liberté d'expression qui nous est chère au point de faire descendre pacifiquement, 4 million de personnes dans nos rues.

J'en conclue donc que éthique de conviction ou éthique de responsabilité, le choix doit se faire en fonction des situations et des enjeux réels.
Catherine " La lucidité est la blessure la plus proche du soleil" René Char

http://www.catherinegil.com
VO Voyajou Globetrotter ·
Ô le lourd tribut payé par les africains aux conflits qui, souvent, leur sont étrangers! Et ce Nigéria, bombe à retardement qui en deux générations va doubler sa population pour devenir la troisième de la planète! Merci pour ce regard d'ailleurs.
VO Voyajou Globetrotter ·
je vois mal pour quelle raison, nous accepterions collectivement, en tant que français, de négocier sur cette liberté d'expression

L'intérêt de cette discussion me semble être d'apporter un regard extérieur, celui d'un intellectuel de terrain par surcroît. Ne peut-on éviter de la ramener au nombril national, fut-il (futile) montpelliérain?

Les musulmans fondamentalistes radicaux optent, sans le savoir, pour l'éthique de conviction: allons-nous leur opposer la nôtre? Quand bien même ils s'empareraient de "n'importe quelle affaire" (tu as des exemples?), sais-tu ce qu'il font de ton interrogation quant à négocier ta si chère liberté d'expression (et pour dire quoi?)? Comme cette fois tu sembles avoir lu, tu auras noté que les deux options de Weber ne s'excluent pas; est-il possible, sans s'étrangler sous l'outrage, d'imaginer que chacun pense et surtout agisse (à l'échelle mondiale, cela devrait désormais aller sans dire) guidé par une éthique de conviction responsable?
HE Henridusud Globetrotter ·
De l’autre, «l’éthique de responsabilité» relève de la philosophie conséquentialiste : il faut agir en fonction des effets concrets que l’on peut raisonnablement prévoir."

Et donc ? S'auto-censurer ?
"Le touriste apparait comme le principal agent de diffusion du mépris anti touristique. Plus le touriste se voit en miroir de l'autre, plus il le déteste".

JEAN DIDIER URBAIN "L'idiot du voyage"
CA CatherineGil Globetrotter ·
Et donc ? S'auto-censurer ?

Parfois, il est indispensable en effet d'éviter de jeter de l'huile sur le feu mais là, en l’occurrence, je serais curieuse de savoir combien de personnes parmi les centaines ou milliers de manifestants dans les pays musulmans qui ont manifesté contre la couverture de Charlie ont réellement vu la dite couverture puisque le journal était interdit chez eux. Certains l'ont peut-être vue sur internet mais sans doute pas la majorité des manifestants. On en a même vu, les tchétchènes je crois, brûler le drapeau...italien ! et appeler au meurtre de Sarkozy!

Donc comme je le disais plus haut, il était bien inutile, dans ces conditions, d'appliquer "l'éthique de responsabilité". De toutes façons, si ça n'avait pas été la couverture de Charlie, ça aurait été n'importe quoi d'autre, l'élément déclencheur. Les intégristes musulmans devant l'indignation internationale provoquée par les attentats à Paris ne pouvaient pas rester inertes.
Catherine " La lucidité est la blessure la plus proche du soleil" René Char

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EL Elhine Globetrotter ·
Bonjour Henri,

Si respecter les sensibilités des uns et des autres se traduit par "s'auto-censurer", alors oui, je veille régulièrement à m'auto-censurer...😛

Cordialement, Murielle
... là-bas si j'y suis...
KO Kola Globetrotter ·
Et donc ? S'auto-censurer ?

Cette remarque indique que tu n'as pas (bien) lu l'article. Max Weber n'oppose pas les deux éthiques.

L'auteur ne préconise rien du tout, et surtout pas un mode d'emploi, une manière d'être ou de faire, une solution à appliquer en réponse aux événements qui viennent de secouer tragiquement la société française... afin d'éviter qu'ils se reproduisent.

Dans ce monde où l'information se propage partout et en quelques clics, si on sait ce que l'on diffuse, ce que l'on envoie, on en ignore parfois les effets... conséquences, retombées, influences... Il est peut-être intéressant d'avoir ce retour.

Ces textes invitent à cette réflexion là.
DJ Djalma Globetrotter ·
Et donc ? S'auto-censurer ?

A mon avis c'est tout simplement une question de bon sens. Peut-être est-il préférable de s'auto censurer plutôt que juste pour le plaisir de dire ou de dessiner une grosse connerie qui n'apporte à priori rien de positif en ce qui concerne la liberté d'expression on pouvait imaginer, avant de le faire, que la conséquence immédiate de son acte serait un grave conflit avec comme conséquence la mort de centaines de personnes.🤪
https://www.youtube.com/watch?v=-XCOyB7WStI https://www.youtube.com/watch?v=g2eI67iCbKY
CA CatherineGil Globetrotter ·
Hooo des centaines de morts ! C'est sans doute exagéré ! Mais peu importe le nombre, si un dessin risquait de provoquer la mort d'un seul alors là, oui, l'auto censure serait indispensable.

Le problème c'est que ce dessin n'est pas responsable des atrocités récurrentes commises par Boko Haram cornaqué par l'Arabie Saoudite et le Qatar.Que ces intégristes avaient absolument besoin devant la stupeur du reste du monde de "récupérer " leurs troupes et que si la couverture de Charlie a servi de prétexte, n'importe quel évènement, y compris l'enterrement des terroristes aurait pu servir de déclencheur.

Dans ces conditions je persiste à dire qu'il n'y avait aucune raison de négocier avec nos valeurs de laïcité et de liberté d'expression, puisque de toutes façons ces barbares avaient besoin de montrer leur force.
Catherine " La lucidité est la blessure la plus proche du soleil" René Char

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DJ Djalma Globetrotter ·
Hooo des centaines de morts ! C'est sans doute exagéré ! Mais peu importe le nombre, si un dessin risquait de provoquer la mort d'un seul alors là, oui, l'auto censure serait indispensable.

Le problème c'est que ce dessin n'est pas responsable des atrocités récurrentes commises par Boko Haram cornaqué par l'Arabie Saoudite et le Qatar.Que ces intégristes avaient absolument besoin devant la stupeur du reste du monde de "récupérer " leurs troupes et que si la couverture de Charlie a servi de prétexte, n'importe quel évènement, y compris l'enterrement des terroristes aurait pu servir de déclencheur.

Dans ces conditions je persiste à dire qu'il n'y avait aucune raison de négocier avec nos valeurs de laïcité et de liberté d'expression, puisque de toutes façons ces barbares avaient besoin de montrer leur force.

Pour le nombre de morts comme pour les écrits ou les dessins je ne faisais pas spécialement référence aux événements. j'abordais la question d'un point de vue général. Doit on prendre le risque d'enflammer une partie du monde rien que pour le plaisir de faire jouer la liberté d'expression? personnellement je ne pense pas que le jeu en vaut la chandelle voilà tout!
https://www.youtube.com/watch?v=-XCOyB7WStI https://www.youtube.com/watch?v=g2eI67iCbKY
CA CatherineGil Globetrotter ·
Pour le nombre de morts comme pour les écrits ou les dessins je ne faisais pas spécialement référence aux événements. j'abordais la question d'un point de vue général. Doit on prendre le risque d'enflammer une partie du monde rien que pour le plaisir de faire jouer la liberté d'expression? personnellement je ne pense pas que le jeu en vaut la chandelle voilà tout!

C'est la raison pour laquelle je disais plus haut qu'éthique de conviction ou éthique de responsabilité, c'était selon. Selon le contexte et selon les enjeux.

Autre exemple actuel, les twitts japonais qui visent à ridiculiser les intégristes preneurs d'otages. Ces deux malheureux ONG vont mourir, c'est certain et de la façon la plus abjecte qui soit avec ou sans dessins. Le fait de les ridiculiser est la meilleure façon de faire un doigt d'honneur à ces sauvages.

Un exemple hors contexte actuel, Charly Chaplin en tournant "Le Dictateur" a fait preuve d'éthique de conviction et n'est pour rien dans les horreurs du nazisme. Il a simplement fait preuve de courage.
Catherine " La lucidité est la blessure la plus proche du soleil" René Char

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DJ Djalma Globetrotter ·
Autre exemple actuel, les twitts japonais qui visent à ridiculiser les intégristes preneurs d'otages. Ces deux malheureux ONG vont mourir, c'est certain et de la façon la plus abjecte qui soit avec ou sans dessins. Le fait de les ridiculiser est la meilleure façon de faire un doigt d'honneur à ces sauvages.

Un exemple hors contexte actuel, Charly Chaplin en tournant "Le Dictateur" a fait preuve d'éthique de conviction et n'est pour rien dans les horreurs du nazisme. Il a simplement fait preuve de courage.

Dans les exemples que tu cites il ne s'agit pas de ridiculiser et d'humilier( sans doute sans réelle volonté de le faire) toute une communauté en s'en prenant de près ou de loin et plus ou moins consciemment à ses symboles religieux mais à un groupe ou un parti "d'extrémistes" c'est ce groupe ou ce parti qui est visé dans les cas que tu cites et non tout un peuple ou toute une communauté, ou confession religieuse. Chaplin, dans son film ne s'en prenait pas au peuple allemand ni à ses mythes mais à un individu mégalomane en particulier. De plus la réalisation de ce film n'a , à mon avis, pas changé grand chose sur la suite des événements tragiques qui ont ébranlé le monde.Son film avait cependant quelque chose de visionnaire et pouvait aider le monde à prendre conscience des dangers qui le guettaient mais ça n'a malheureusement rien changé du tout.
https://www.youtube.com/watch?v=-XCOyB7WStI https://www.youtube.com/watch?v=g2eI67iCbKY
CA CatherineGil Globetrotter ·
Mais voyons ! Je pense que tu as fort mal compris mon intervention ici, et mes différentes interventions ailleurs!

Je n'ai jamais et nulle part rien dit d'autre que ce que tu dis là. Il s'agit en effet de se moquer, de ridiculiser, les bourreaux, puisqu'on ne peut rien faire d'autre. Pas de lever une croisade contre l'islam, la chrétienté, le judaïsme ou autre religion ou même contre tout un peuple. Je n'ai jamais dit ça et je me demande encore comment tu as pu croire que je le disais !!!
Catherine " La lucidité est la blessure la plus proche du soleil" René Char

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LA LaTombe4 Regular ·
Il s'agit en effet de se moquer, de ridiculiser, les bourreaux, puisqu'on ne peut rien faire d'autre.

Ouf ! ... le monde libre est donc sauvé !

Tremblez, barbares sanguinaires : avec ce que la grande Catherine vous a mis de ridicule (il est vrai qu'en la matière, nous ne sommes pas tous égaux), nous ne sommes plus près d'entendre parler de vous !
DJ Djalma Globetrotter ·
Je n'ai jamais et nulle part rien dit d'autre que ce que tu dis là.

Bon alors si on est d'accord...

Mon intervention voulait montrer d'une part que des caricatures comme celles produites par Charlie hebdo étaient susceptibles d'humilier toute une communauté même si ce n'était pas l'intention des auteurs au départ. En voulant "se moquer des bourreaux" comme tu le dis on s'est en fait moqué de toute une confession religieuse. Je pense que nous avons tous beaucoup de mal à nous projeter dans "l'univers mental" des communautés religieuses autres que la notre ou dans un autre "univers mental" dans le cas où on ne fait partie d'aucune confession religieuse. Il en est de même de la projection dans le temps, comme par exemple de pouvoir imaginer quel était l'univers mental des occidentaux il y a plusieurs siècles ou même simplement il y a 50 ans. Ces mêmes caricatures auraient fait leurs même effets sur le monde chrétien il y a un peu plus de 50 ans! et surtout si elles avaient été publiées par des non chrétiens! D'autre part il m'apparaît important avant de prendre la décision de publier un dessin ou un écrit d'en mesurer les conséquences; c'est le principe même de l'éthique de responsabilité. Prendre le risque d'enflammer la moitié de la planète juste pour pouvoir dire qu' on est libre de dessiner ce qui nous fait plaisir ou pour faire jouer la liberté d'expression me semble dans le cas présent, inopportun.
https://www.youtube.com/watch?v=-XCOyB7WStI https://www.youtube.com/watch?v=g2eI67iCbKY
CA CatherineGil Globetrotter ·
🙂, dans le cas de la publication des premières caricatures ( les danoises ) j'étais tout à fait d'accord avec toi. Pour ce qui est de la couv. du dernier Charlie hebdo, ça me paraît tout à fait différent:

- Étant donnée la difficulté de certains jeunes ici en France à comprendre ce que laïcité ( qui n'est pas laïcisme ) veut dire. Ça donne l’opportunité d'en discuter. Ce qui est le plus important.

- Étant donné l'impact en France des attentats et le fait qu'il est important me semble-t-il d'affirmer nos valeurs, plutôt que de se plier à l'hypocrite "politiquement correct" anglo-saxon.

- Étant donné le message à double entrée que cette couv. donne.
Catherine " La lucidité est la blessure la plus proche du soleil" René Char

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DJ Djalma Globetrotter ·
- Étant donné l'impact en France des attentats et le fait qu'il est important me semble-t-il d'affirmer nos valeurs, plutôt que de se plier à l'hypocrite "politiquement correct" anglo-saxon.

Si nos valeurs se résument aux dessins de Charlie hebdo je peux comprendre pourquoi elles sont si peu respectées.

- Étant donnée la difficulté de certains jeunes ici en France à comprendre ce que laïcité ( qui n'est pas laïcisme ) veut dire. Ça donne l’opportunité d'en discuter. Ce qui est le plus important.

Je ne suis pas certain que cette notion de laïcité avec ses applications pratiques dans la vie de tous les jours soit comprise d'une manière uniforme par tous les partis politiques et qu'au sein d'un même parti politique on soit d'accord sur tout ce qu'elle prétend impliquer concrètement.
https://www.youtube.com/watch?v=-XCOyB7WStI https://www.youtube.com/watch?v=g2eI67iCbKY
CA CatherineGil Globetrotter ·
J'ai passé beaucoup de temps à expliquer qu'à mes yeux nos valeurs entre autres étaient la laïcité , et à définir ce qu'est aujourd'hui la laïcité à savoir : la liberté de conscience pas seulement religieuse et la liberté d'expression qui en découle car à quoi bon liberté de conscience si pas de possibilité de l'exprimer.

Je ne vais donc pas continuer de ferrailler.
Catherine " La lucidité est la blessure la plus proche du soleil" René Char

http://www.catherinegil.com
TA Taamaden Veteran ·
Ô le lourd tribut payé par les africains aux conflits qui, souvent, leur sont étrangers

Pardieu, un constat très amer !

Hery
LA LaTombe4 Regular ·
Je ne vais donc pas continuer de ferrailler.

C'est en effet judicieux ... parce que vouloir, comme tu le martèles depuis quelques jours, définir et limiter la laïcité par (je cite) :

"la liberté de conscience pas seulement religieuse et la liberté d'expression qui en découle car à quoi bon liberté de conscience si pas de possibilité de l'exprimer."

et nous faire rentrer au marteau-pilon dans le crâne, dans cette définition, la seule notion de liberté là où il n'a jamais été question que d'indépendance et de neutralité ...

... ça relève carrément du perseverare diabolicum ! 🙂

Aussi, plutôt que de réécrire moi aussi à ma sauce personnelle une nouvelle définition de la laïcité qui irait dans le sens de ce que j'ai envie d'imposer avec une grâce toute pachydermique, je te renvoie à la définition du lien suivant qui a le mérite, en plus d'apporter un peu d'une bien salutaire clarté à un sujet par trop obscur, d'avoir été rédigée par des gens bien plus compétents que moi :

http://www.cnrtl.fr/definition/la%C3%AFcit%C3%A9
AT Atila Globetrotter ·
Doit on prendre le risque d'enflammer une partie du monde rien que pour le plaisir de faire jouer la liberté d'expression?

Je n'ai pas vraiment l'impression que le monde s'enflamme.

Les manifestants sont peu nombreux et les incidents sont montés en épingle par une certaine presse pour occuper l'antenne.

Par ailleurs, j'aimerais connaître la position de musulmans non pratiquants et d'ex-musulmans à ce sujet.

Nous entendons toujours les extrémistes ou les pratiquants, quid du reste des populations de culture musulmane ?
CA CatherineGil Globetrotter ·
😄 Ben....Faut croire aux réponses de Djalama qu'il à pris la conversation en route 😎
Catherine " La lucidité est la blessure la plus proche du soleil" René Char

http://www.catherinegil.com
DJ Djalma Globetrotter ·
Je n'ai pas vraiment l'impression que le monde s'enflamme.

Les manifestants sont peu nombreux et les incidents sont montés en épingle par une certaine presse pour occuper l'antenne.

Ah bon?!! http: je n'en cite que deux parmi des dizaines en divers pays musulmans: http://www.lemonde.fr/europe/article/2015/01/19/des-milliers-de-personnes-manifestent-en-tchetchenie-contre-les-caricatures-de-charlie-hebdo_4558837_3214.html http://www.lemonde.fr/afrique/article/2015/01/22/niger-plus-jamais-ca_4561719_3212.html

Par ailleurs, j'aimerais connaître la position de musulmans non pratiquants et d'ex-musulmans à ce sujet

j'aimerais savoir ce que tu entends par musulmans non pratiquants...la pratique est une chose mais l'emprise de la religion sur les esprits et ce qui se passe réellement dans la vie quotidienne en est une autre.

Nous entendons toujours les extrémistes ou les pratiquants, quid du reste des populations de culture musulmane ?

"Ce reste de la population de culture musulmane" existe c'est une certitude et parmi eux la plupart sont allés manifester mais au regard du nombre total des français de confession musulmane c'est à mon avis très insuffisant.
https://www.youtube.com/watch?v=-XCOyB7WStI https://www.youtube.com/watch?v=g2eI67iCbKY
DJ Djalma Globetrotter ·
Ben....Faut croire aux réponses de Djalama qu'il à pris la conversation en route 😎

Où est ce que je parle de la laïcité moi? Mon intervention ( ça fait 4 fois que je le répète) se limitait à la question du bien fondé des caricatures de Charlie Hebdo et plus largement du problème de "l'éthique de conviction" face à "l'éthique de responsabilité" dans le cadre de la liberté d'expression. Au passage, puisqu'il est question des émeutes au Niger faut quand même savoir que les violences islamistes provoquées par les dessins de Charlie Hebdo ont fait 10 morts tout de même.😕
https://www.youtube.com/watch?v=-XCOyB7WStI https://www.youtube.com/watch?v=g2eI67iCbKY
AT Atila Globetrotter ·
Ah bon?!!

Si tu prends le nombre de manifestants par rapport à la population totale des pays concernés, le pourcentage est ridicule et sans commune mesure avec les manifestations qu'il y a eu en France et dans d'autres pays en faveur de la liberté d'expression.

Même au Pakistan qui a franchement d'autres chats à fouetter que la couverture d'un journal satirique français.

Je ne dis pas que la situation est rose mais elle n'est pas aussi noire que l'image donnée du monde musulman par certains médias qui font du fox news et jouent sur la peur très bon vecteur d'audience.

j'aimerais savoir ce que tu entends par musulmans non pratiquants

La même chose que ce que tu entends par catholiques non pratiquants. La personne qui se dit de telle ou telle religion mais qui n'en a gardé que 2, 3 rites et mixé le reste à sa sauce.

Un musulman qui boit du vin par exemple, qui mange du jambon, qui peut rigoler de certaines caricatures comme la page du dernier Charlie même si d'autres ne le ferait pas rire du tout.

Ces personnes existent...

mais l'emprise de la religion sur les esprits et ce qui se passe réellement dans la vie quotidienne en est une autre.

.. et n'ont pas toujours le choix d'exprimer leur avis du fait du poids des traditions ou du groupe.

En France, il y aurait ainsi 25 % de personnes de culture musulmane sans religion et 34 % de musulmans non pratiquants.

Je me demande bien pourquoi on ne voit à la télé que les 15 000 musulmans radicaux...

Par ailleurs, il ne faut pas oublier les personnes qui luttent dans leur pays pour pouvoir obtenir la liberté de croire en un autre dieu, de ne plus croire du tout et de le proclamer.

Abandonner ou limiter la liberté d'expression dans les pays où elle existe, c'est leur planter un couteau dans le dos.
CA Caminde ·
Bonjour Attila,

Je suis entièrement d'accord avec ton propos non systématiquement islamophobe.

Nous ne pouvons pas non plus oublier, ni ne pas voir ou lire ou écouter, qu'en France, s'il nous arrive de lire parfois, dans des journaux ou maintenant sur internet, les nouvelles quotidiennes de faits divers criminels ou autres..., nous pouvons tout simplement constater que ces faits divers criminels ou autres peuvent être commis par des français et/ou françaises, peut-être ni catholiques ni islamistes ni issus-es d'autres religions.

Les causes des ces faits divers criminels ou autres, sont peut-être ailleurs dans la vie de ces personnes commettant ces crimes ou autres faits divers.

"Tolérance" et "Non-violences" (physique, évidemment, un coup de colère, ça peut arriver à n'importe qui, nous ne pouvons pas être toujours d'accord avec l'autre ni les autres) peuvent rester les expressions principales, essentielles, pour notre Liberté de parole, nos Libertés, nos Vies.

Tout simplement.

Pour la psychologie, on ne peut que rappeler les célèbres Freud et Lacan. Il n'y a de pire sourd-e que celle et/ou celui qui n'écoute pas, ni de pire aveugle que celui et/ou celle qui ne voit pas.

Bon dimanche paisible.
https://www.youtube.com/watch?v=Rmt4P6DXt9E
LA LaTombe4 Regular ·
Il n'y a de pire sourd-e que celle et/ou celui qui n'écoute pas, ni de pire aveugle que celui et/ou celle qui ne voit pas.

Il me semble me souvenir d'une troisième expression comme ça, ... mais avec le verbe "comprendre" ! 😇
AT Atila Globetrotter ·
Je suis entièrement d'accord avec ton propos

T'es sûre ? 🤪

Bon ben j'm'en vais reformater mon disque dur...😐
DJ Djalma Globetrotter ·
Je suis entièrement d'accord avec ton propos non systématiquement islamophobe.

Pour la psychologie, on ne peut que rappeler les célèbres Freud et Lacan

Ton cas s'aggrave tu devrais consulter!

ni de pire aveugle que celui et/ou celle qui ne voit pas.

Tu est sûre que c'est de Freud ça? Moi je pencherais plutôt pour La Palice!
https://www.youtube.com/watch?v=-XCOyB7WStI https://www.youtube.com/watch?v=g2eI67iCbKY

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