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...Il y a plus de 150 ans



"Nous ne sommes plus citoyens des Etats-Unis d'Amérique", a annoncé mercredi dans une conférence de presse le représentant des descendants de Sitting Bull et Crazy Horse, Russel Means. Une délégation de responsables Lakotas a indiqué qu'ils se retiraient unilatéralement des traités signés avec le gouvernement fédéral, certains datant d'il y a plus de 150 ans. Les traités représentent "des mots sans valeur sur du papier sans valeur" et ont été "violés maintes fois afin de voler notre culture, notre terre et nos coutumes", indiquent les responsables de la tribu dans un message adressé au département d'Etat. "Nous ne sommes plus citoyens des Etats-Unis d'Amérique et tous ceux qui vivent dans les régions des cinq Etats que comprend notre territoire sont libres de nous rejoindre", a déclaré Russel Means. Ce territoire comprend des régions du Nebraska, du Dakota du sud, du Dakota du nord, du Montana et du Wyoming (nord-ouest des Etats-Unis). "Nous avons signé 33 traités avec les Etats-Unis qui n'ont pas été respectés", a indiqué pour sa part Phyllis Young, une militante de la cause indienne qui a aidé à organiser le première conférence internationale sur les droits des indigènes en 1977. Des leaders Lokotas se sont également rendus en délégations auptrès des ambassades de Bolivie, du Chili, d'Afrique du Sud et du Vénézuela. Ils comptent entreprendre une mission diplomatique dans plusieurs pays au cours des prochains mois, ont-ils annoncé.

Les Lakotas ont été la seule tribu à infliger une défaite à l'armée américaine. Une des leurs figures légendaires, Sitting Bull, est connu pour avoir défait le général Custer à la bataille de Little Big Horn en 1876 dans le Montana. Mais le 29 décembre 1890, l'armée US massacrait 200 Indiens Lakotas, dont des femmes et des enfants, à Wounded Knee.

Le point de vue que je partage: Les lakotas, les navajos, les hopis, et les chumash entre autres (ils sont loin d'être les seuls), n'ont pas perdu leurs cultures qui si elles ne sont pas encore florissantes, du moins sont énergiquement ré-émergentes.

Beaucoup de nations natives redeveloppent leurs langages, comme l'ont fait les grecs et les israéliens au 20e siècle. Ils ouvrent même leurs propres écoles et universités (en collaboration avec des ethnologues et des linguistes). Peu à peu la tutelle abusive du gouvernement fédérale est discréditée, même dans l'esprit de + en + d'américains d'origine européenne. Pas seulement par la continuation des brimades et le parcage en réserve, mais aussi la meilleure connaissance de leur propre histoire nationale cachée (l'internet c'est très pratique et les natifs américains communiquent ces faits maintenant), le vol de million de m3 de pétrole par an appartenant aux navajos, les autres ressources minérales des réserves indiennes exploitées en leur nom, mais dont l'état "oublie" de redistribuer les dividendes aux tribus, les belles vallées californiennes qui appartiennent de droit aux chumahs, et dont la population est si faible (ranches immenses dont les travailleurs habitent "en ville" assez loins), que leur rétrocession ne changerait presque rien pour la société californienne (si, ça changerait énormément pour les énormes "propriétaires"terriens dont, surtout pour les vignobles, certains sont français) :Celle de Santa Inès qui produit tous ces vins et où les chumash sont "autorisés"à exploiter un casino pour subvenir aux besoins de la tribu, mais pas à développer des logements pour remplacer leur bidonvilles, ni à annexer (même au prix du marché ou+) de nouveau terrains vacants (trop de développement c'est pas écolo: l'argument, s'il n'était écœurant de mauvaise fois, aurait de quoi faire sourire de la part de ce fanclub de Bushistes acharnés).celle d'Ojai, un territoire sacré, où le comté de Ventura a eu le culot de vouloir installer une décharge publique quasiment au pied d'un de leurs monticules funéraires ancestraux (On a complètement ignoré leurs objections, mais comme Larry Hagman , qui y a un ranch, a dit niet: la chose ne s'est pas faites ) etc... Je ne crois pas qu'il existe une tribu, sur tout ce continent, (et sur tous les continents, en fait) qui n'ait souffert de spoliation. Il y a peu, le Canada a finalement autorisé une "autonomie" aux Inuits sur leur territoire du Nunavut. Tout à la fois j'espère, et je n'ose espérer, que va venir le temps où tous les peuples indigènes auront ce droit, où une véritable fédération pacifique verra éventuellement le jour à la place des USA, Canada et Mexique, qui donnera toute sa place à tous les peuples d'Amérique du Nord. De ceux qui sont arrivés il y a 10 000 ans, à ceux qui sont arrivés "hier".

Je me prends à rêver qu'un jour, au moyen Orient, en Afrique, partout il en sera ainsi! Joyeux Noël ( en Lakota ) Wanikiya tonpi wowiyuskin / Omaka teca oiyokipi

Quel est selon vous le pays du monde où le cout de la vie est le plus élevé? (logement, nourriture, transports, assurances, loisirs etc...) J'ai entendu dire que c'était la Norvège. Est-ce vrai? Savez vous s'il existe un classement ? Merci de votre contribution !

Eureka!

J'y suis parvenu!

Révolution tranquille

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Le Québec?, dites-vous. Oui, bien sûr, mais c'est d'un autre pays que je parle. Incroyable mais vrai, c'est en Algérie, un pays ravagé par de sanglants conflits et l'islamisme radical, que se produit cette surprenante montée des femmes.

C'est une tendance qui, si jamais elle se manifestait ailleurs, serait de très bon augure pour le monde arabe. Dans un rapport publié par les Nations unies, il y a quelques années - rapport écrit par des chercheurs arabes -, on attribuait le sous-développement dramatique du monde arabe à l'exclusion des femmes du marché du travail; 44% des femmes arabes sont illettrées. Et cela se répercute évidemment sur le taux de natalité (trop élevé) et sur le genre d'éducation qu'elles donneront à leurs enfants, sans compter qu'aucun pays ne peut se priver de l'apport intellectuel de la moité de sa population.

Les autres grands facteurs du retard du monde arabe sont évidemment la corruption des élites et l'autoritarisme politique. Cette grande civilisation n'est plus que l'ombre de ce qu'elle fut: dans tout le monde arabe, ajoutait le rapport de l'ONU, il se publie moins de traductions de livres que dans la seule Grèce!

En Algérie, donc, comme le décrivait récemment un reportage du International Herald Tribune, les femmes ont commencé, mine de rien, leur petite révolution tranquille.

L'économie du pays étant catastrophique, les jeunes hommes ont l'impression qu'un diplôme universitaire ne servira à rien. Ils quittent l'école tôt, travaillent dans l'économie souterraine ou tentent de quitter le pays. Même si elles ne forment encore que 20% de la main-d'oeuvre (mais cette proportion a doublé en 10 ans!), les femmes, peu à peu, les remplacent sur les bancs de l'université et dans la fonction publique.

On en voit le résultat sur la natalité. Alors qu'elles se mariaient naguère à 17 ou 18 ans, l'âge moyen du mariage, pour les Algériennes, tourne aujourd'hui autour de 29 ans. Elles retardent le mariage soit pour terminer leurs études, soit parce que l'état de l'économie empêche les jeunes de fonder un foyer, soit parce qu'il est difficile aux filles de trouver un conjoint qui ait le même niveau d'instruction. D'où l'impact sur la natalité. Dans certains quatiers urbains, la clientèle des écoles primaires a diminué de moitié.

Un aspect intéressant, c'est que le port du voile, dans cette société ultra-conservatrice, constitue une façon pour les femmes d'échapper à leur enfermement traditionnel.

Le fait de pratiquer la religion, d'être vue à la mosquée et de porter le hijab leur permet de vaquer à leurs propres affaires sans être accusées des pires choses. «Les hommes ne me reprochent pas d'être au volant, dit une chauffeuse d'autobus, parce que je porte le hijab.» Que cette pratique soit l'expression d'une foi sincère ou non n'a pas d'importance: le voile qui inhibe la femme dans un pays développé se trouve, ici, à faciliter l'émancipation des femmes car il leur permet de sortir de la maison, de s'instruire et de pratiquer un métier sans provoquer le rejet de la société et l'indignation de leur famille.

Cela n'est pas sans analogie avec les subtils détours que prenaient les soeurs, dans le temps, pour faire accepter les collèges classiques féminins à une société québécoise hostile à l'instruction des filles.

«Nous préparons de bonnes épouses pour vos fils, disaient aux pères les directrices de congrégations. Vos fils méritent des femmes complètes, cultivées, qui seront de bonnes éducatrices.» On passait sous silence le fait qu'après le collège, il y aurait l'université, puis l'entrée sur le marché du travail. En sous-main, les soeurs encourageaient les filles à songer à une carrière.

C'est ainsi que les choses avancent: à petits pas. Au Québec, par exemple, de grands pas avaient été faits bien avant la Révolution tranquille des années 60. Mais il restait bien des tabous à briser Ils le furent, l'un après l'autre. En matière de moeurs et de valeurs, il faut faire confiance au temps.

C'est sur cette note optimiste que je vous quitte, chers lecteurs, pour une bonne partie de l'été, que je vous souhaite joliment ensoleillé.

A partir de demain, et jusqu'au 15 Mars, merci d'acheter pour la somme de 3 € une rose blanche appellée la rose Marie Claire car l'opération est relayée par ce magazine ..... on trouve cette rose dans les magasins Truffaut, Botanic, Caroll et sur le site en ligne BeBloom ..... 1, 5 € sera reversée aux Associations " Toutes à l'école " et " Un regard d'enfant " et servira à la construction d'une école de filles au Cambodge ......

Pour plus d'infos achetez ou lisez le magazine Marie Claire ....... mais en achetant cette rose vous permettez à des petites filles d'avoir accés à la connaissance et à l'éducation et d'échapper ainsi au travail dés le plus jeune âge, ou pire encore à la prostitution enfantine qui a tendance malheureusement à se développer de plus en plus tôt .......

Merci à vous tous ....

Note à l'attention du lecteur :

Ce texte a été écrit il y a 26 ans maintenant. Déjà ! En tout cas dans sa version première. Car je l'ai modifié au fil des séjours et enrichi de mes découvertes. Cet article, dans différentes versions, a été publié dans divers journaux et magazines. Mais j'avais pris soin de modifier les noms des lieux à la demande des anciens du village qui, à l'époque, se battaient farouchement pour préserver leurs spécificités. Sur 17 voyages en Inde, je suis retourné 12 fois dans ce village pour comprendre son fonctionnement. J'ai confié des bandes magnétiques à des linguistes qui attestent de vestiges de grec ancien dans le dialecte local. Lors de mon dernier passage en 1995 j'ai, avec un médecin, fait des pélévements sanguins à des fins d'analyses ADN, pour confirmer définitivement ma théorie selon laquelle les "Malana peoples" sont les derniers descendants des troupes d'Alexandre. Je dois reconnaître que si certains historiens se sont ralliés à ma théorie, d'autres doutent encore malgré tout. Qu'importe. Ces recherches ethno-journalistiques ont animé une grande partie de ma vie. Et il n'en demeure pas moins que Malana aura été mon Eldorado, mon trésor, ma passion. En 1995, Malana ��tait déjà une étape réputée sur une piste de trek. Les jeunes villageois étaient de plus en plus attirés par la société de consommation qui pointait son nez avec l'arrivée des trekkeurs. Souvent de passage pour une seule nuit. Sans s'attarder sur les étranges sculptures gravées sur les temples et maisons. Sans s'intéresser à la population. Selon mes dernières informations, du côté de Jari, l'un des villages par lesquels on peut rejoindre à pied Malana, la Fédération indienne construirait un barrage. Malana que les guides touristiques présentent désormais comme un lieu incontournable, ne serait plus que l'ombre d'elle-même, rattrapée par la "civilisation". Les anciens, gardiens des traditions, auraient-ils tous disparus ? Il va falloir que j'y retourne pour constater personnellement les dégâts. Mais j'ai peur de ne pas me remettre de cette nouvelle réalité.

En attendant vous pouvez, si vous le souhaitez, faire un retour dans le temps en lisant le texte qui suit, et découvrir le village tel qu'il était encore il y a à peine plus d'une décennie.

Pour les photos, il faudra attendre que je les scanne. À l'époque, le numérique n'était qu'une vue de l'esprit.

Malana, Athènes de l'Himalaya

Nichée depuis plus de 2000 ans au creux d'une vallée perdue de l'Himalaya indien, au nord de la plus grande démocratie du monde, subsiste une poignée d'hommes dont les ancêtres partis d'Athènes, virent s'établir au terme d'une fantastique épopée dans un village qui est aujourd'hui la plus petite démocratie du monde : Malana. Fabuleuse aventure que celle de ces soldats d'Alexandre-le-Grand qui réussirent à conquérir l'Asie Mineure, à maîtriser l'empire Perse, franchirent l'Indus en 326 avant Jésus-Christ et qui, après la mort de leur chef se sont éparpillés, là où il y a 4.500 ans naquit notre civilisation. Devenus peuples de légende, certains de leurs descendants vivent aujourd'hui au Pakistan. Les autres sont parvenus jusqu'ici.

À 2.600 mètres d'altitude, dans ce recoin minuscule longtemps oublié des hommes et ignoré des cartes, bloqués sept mois sur douze par la neige et uniquement desservi par un chemin qui grimpe à pic sur vingt-cinq kilomètres, ils parlent, travaillent et prient comme il y a vingt-trois siècles. Héritiers des valeureux guerriers grecs ? Trois indices rendent plausible cette théorie : leur peau claire d'abord, qui exclut leur appartenance aux populations indiennes et tibétaines - dont la frontière n'est qu'à une centaine de kilomètres - et oblige les ethnologues à les rattacher à la race aryenne dont sont issus les indo-européens. Leur dialecte ensuite, qui n'est compris de personne aux alentours, comporterait encore quelques " vestiges " de grec ancien. Enfin, leur religion, polythéiste, où la chèvre, déesse de la fertilité, est la divinité la plus sollicitée. Ces croyances intègrent également des rites sacrificiels inconnus eux aussi des montagnards voisins. Parias isolés dans un décor silencieux et grandiose, cernés de cimes et d'espace, les 1.400 habitants de Malana n'ont aujourd'hui encore pour patrie que des montagnes couvertes de pins, de rhododendrons et de cèdres. La plupart grandissent et meurent sans connaître Kullu, la ville la plus proche, à 60 kilomètres. Certains mêmes, n'iront jamais aux villages de Jari ou de Kasol, ultimes avant-postes de la " civilisation ", situés au pied de la montagne. C'est là, au fond de la vallée, que s'approvisionnent les randonneurs occidentaux ou indiens des hautes castes, convertis au trekking. Un bus brinquebalant conduit en quelques heures à la dernière étape carrossable avant l'ascension vers Malana : Kasol. Une grappe de maisons au milieu d'une forêt de pins, une gargote tenue par un couple de tibétains qui sert du thé bouillant, quelques minuscules échoppes vendant des biscuits, de la quinine à l'aspect douteux et de la ficelle.

Faciès occidental

"Vous montez là-haut ? Ils ne sont pas comme nous, vous savez… Ils ont une drôle d'allure " Aux petits sous-bois frais et espacés, succède un sentier de plus en plus escarpé sous un soleil de plomb. Quatre heures d'une marche éprouvante et première étape à Rashol. Premier contact avec des villageois qui n'ont déjà plus qu'une lointaine parenté avec l'Inde. Première vision du village accroché à la paroi, un temple en bois visiblement plusieurs fois centenaire, orné de mille ossements de petits animaux, dont les abords sont strictement interdits aux étrangers. Si la population - surtout les jeunes - est accueillante, elle ne se laisse pas approcher à plus d'un mètre. Les anciens, eux, ignorent purement et simplement toute présence étrangère. Seule la vue d'un appareil photo accroche leur regard. Mais pas question de le braquer sur eux, sous peine de voir les autochtones s'enfuir en bougonnant et en dressant les bras au ciel, comme pour le prendre à témoin. Après une nuit à la belle étoile, restent une vingtaine de kilomètres. Le chemin est abrupt et il faut plus d'une heure d'effort pour voir disparaître, en contrebas, les derniers toits en tuiles de bois. Parfois un homme au faciès occidental, malgré une peau burinée par le soleil, surgit de la montagne. Vêtu d'une grosse toile, couleur de rocaille et d'un calot assorti, il a l'aisance d'un chamois entre les pierres branlantes. Plus loin, des enfants aux pieds nus frottent entre leurs paumes les feuilles qu'ils viennent d'arracher d'un buisson. Ils sourient. Mais au moindre signe d'approche, ils s'enfouissent dans les branches pour céder le passage. Du haut du premier col, à 3.200 mètres d'altitude, apparaît sur le flanc opposé la tache sombre d'un village. Malana est encore à cinq bonnes heures de marche. Au fond de la vallée qui porte le nom du village tant convoité, un petit pont de bois se balance au-dessus de la rivière où des femmes viennent puiser de l'eau. La passerelle franchie, l'escalade reprend. Grimper, encore et toujours… Mais cette fois ça y est : c'est Malana. Le village a beaucoup d'allure. Incliné en pente douce, il s'articule autour d'une artère principale dallée comme une voie romaine. De chaque côté, de solides maisons à trois étages - cent vingt en tout - construites sur le même modèle avec un évident souci pratique et une étonnante maîtrise. Les grosses pierres, taillées dans la roche, et les poutres ont été minutieusement intercalées en tenant compte du gonflement progressif du bois. Au premier étage, surélevée par de massives colonnes sculptées, une grande pièce, sans cloisons ni fenêtres, s'ouvre un large balcon qui encercle les quatre murs. C'est là que les artisans s'installent l'après-midi, face aux pics enneigés pour tisser ou filer. L'étage au-dessus est également réservé à la famille. Celle-ci comprend en général trois générations ; soit dix à douze personnes. Tout en haut, protégées par d'épaisses ardoises disposées sans fixation en accent circonflexe sur le toit, des réserves de fourrage garnissent les combles d'une collerette de verdure. Les chèvres au retour du pâturage, viennent dormir en bas, blotties entre les rondins, souvent en compagnie d'une vache et de quelques moutons. Parsemés ça et là, des chantiers de construction, squelettes de poutres savamment entrecroisées, témoignent de la survivance de l'architecture ancestrale. Déjà des charpentes s'ornent de longues fresques : rosaces, svastikas, scènes de danses, de musiciens, de guerriers au combat, gravures de paons, d'éléphants, de chameaux et de lions, animaux légendaires que personne ici n'a jamais vus.

Métèques

Ces maisons que l'on élève pierre après pierre dans le respect de la tradition attestent que la population s'accroît. Une population déconcertante, dont le visage clair et triangulaire contrastent avec la rudesse du paysage. Une originalité ethnique qui apparaît surtout chez les enfants. Le regard, tantôt bleu ou vert, tantôt de braise est toujours farouche sous le calot brodé. De taille moyenne mais robuste, les hommes sont vêtus de larges chasubles de laine et de jute grossièrement rapiécé dont la couleur va du gris poussière au brun terreux, en passant par toutes les teintes de sable et de caillasse. Quant aux femmes, si de leurs lobes d'oreilles mutilés pend une douzaine de boucles d'argent, leur tenue vestimentaire reste des plus rustiques.

Le haut du village s'appelle Saraved. Le bas, Davared. Choisis très tôt, à peine adolescent, par leurs parents, les fiancés doivent chacun appartenir à l'une des deux communautés afin de prévenir les risques de consanguinité. Revêtus de leurs costumes de fête, les villageois se rassemblent le jour du mariage pour chanter et danser, comme ils le font chaque année le 15 août, pour célébrer le terrifiant Jamdagani ou Jammu, " patron " des divinités locales. Quatre temples encerclent la place centrale du village. Aux allures de maisons hantées avec leurs toiles d'araignée scintillantes sous la lumière du soleil, ils sont consacrés aux esprits protecteurs. Mais tous n'y pénètrent pas. Car Malana, comme l'Athènes du IVe siècle avant Jésus-Christ, a ses indésirables, ses " non-citoyens ", qu'aucun membre de la cité n'a le droit de toucher et auxquels l'accès à certains lieux est interdit. Des intouchables ? En Inde, on y pense aussitôt. Mais non, les exclus ici ne font partie d'aucune sous-caste. Ce sont des métèques. Ce terme devenu péjoratif désignait dans la Grèce antique, tous les étrangers à la cité. Ceux qui vivant à Athènes depuis trop peu de temps n'y exerçaient aucun rôle politique et n'y avaient aucun droit. Vingt-trois siècles plus tard, à plus de 6.000 kilomètres de distance, à plus de 2.600 mètres d'altitude, ségrégation identique. Le chemin qu'empruntent les métèques pour traverser le village obéit à un code pointilleux : telle pierre doit être contournée, sous peine de sacrilège, telle autre peut être foulée dans encombre…

Sénat et chambre basse

Celui qui enfreint ce code, offense les dieux. Une faute impardonnable. Cherchant un promontoire pour mieux embrasser la splendeur du paysage, un trekkeur italien a posé le pied sur l'esplanade de dalles noircies qui fait face au temple. Il était loin de se douter que la terreur d'une immanente vengeance divine provoquerait chez les hommes du village, une indicible colère. Seul le sacrifice d'une chèvre - remède habituel - parvint à apaiser la fureur céleste et à rétablir un semblant de calme. L'offense était de taille : en foulant le dallage de l'imposant parvis surélevé, notre trekkeur piétinait en fait le Sénat : la Chambre haute, l'Agora d'Athènes. Dès qu'un problème surgit, c'est ici, devant ce muret que le citoyen en difficulté dépose une torche allumée. Pour les onze sénateurs de Malana - huit sont élus chaque année, les trois autres sont nommés à vie -, c'est le signal du rassemblement. Quelle que soit la position du soleil. Mais jamais la nuit. C'est ici que le cas est examiné et débattu. La partie jugée coupable est généralement condamnée à verser à l'autre une amende de quelques chèvres. Le Sénat, organe législatif suprême, pouvoir judiciaire et religieux, joue ici le même rôle que jadis les neuf archontes de la république athénienne. Quant à l'Ecclésia, assemblée de tous les citoyens, institution la plus démocratique de la cité grecque, elle aussi a son équivalent à Malana : c'est la Chambre basse. Impressionnant de voir tous ces hommes, un représentant mâle par famille, réunis sur la place du village, assis sur l'herbe, un peu en contrebas de l'esplanade du Sénat Gangaram, grand, sûr de lui, l'œil autoritaire et Kaula, trapu, excité, le calot de travers, s'opposent. Ils s'interpellent, se lancent des regards furibonds et vont jusqu'aux menaces… Une scène qui n'a cependant pas l'air d'inquiéter l'assistance. Bouilla, le nouveau président du village, qui vient d'être élu pour cinq ans, s'emploie à les réconcilier. Comme d'habitude, l'affaire se règlera à l'amiable. Avec son titre de " Pardan ", Bouilla préside de ce fait aux destinées de la communauté. Il partage le pouvoir exécutif avec quatre adjoints également élus. L'un d'eux s'appelle Schangatram. Il fait partie d'une des quatre famille métèques qui vivent à Malana. Son grand-père était originaire de Simla, la capitale de l'État de l'Himachal Pradesh, à 300 kilomètres. On ne sait pas trop ce qui l'a amené à Malana. Ce qui est sûr c'est qu'il n'en est jamais reparti. Longtemps, seul homme du village à parler quelques mots d'anglais, Schangatram est naturellement devenu le guide et l'interprète des voyageurs de passage ; métèques comme lui. Tisserand l'hiver, lorsque la neige interdit l'accès au village, l'été il se reconvertit en aubergiste. C'est dans la cour de sa maison, la première du village en arrivant de Kasol, que s'échouent les randonneurs essoufflés. À tous, il offre un plat de riz et un endroit pour dormir. Et à ceux dont il reconnaît le regard brillant, il s'arrange pour fournir un peu de " bang ", une pâte hallucinogène que les enfants pétrissent à partir de feuilles de chanvre dont la vallée regorge. Jusqu'à un passé récent, cette drogue servait de monnaie d'échange pour acheter des outils ou du tissu de coton.

À partir de 1988, la Fédération indienne ayant appris l'existence de Malana, a voulu apporter un peu de civilisation dans ce recoin de l'Himalaya. Si l'État tolère la consommation de drogue chez les autochtones à des fins strictement religieuses, il a implanté une école dans le village. L'instituteur venu de Kullu y passe 6 mois de l'année. Il ne voit guère que le tiers des enfants fréquenter sa classe. Les autres restant affectés à la garde des troupeaux et à la fabrication du bang. Avant l'arrivée de l'instituteur, tous les habitants de Malana étaient analphabètes. Du plus jeune au plus vieux. Ils ne parlaient même pas l'hindi, se contentant du dialecte local, comme ils l'avaient fait pendant des siècles. Si les villageois sont encore farouchement attachés à " la loi de Malana ", le passage de plus en plus fréquent de trekkeurs modifie les comportements et les coutumes locales Les sacrifices rituels sont de plus en plus souvent pratiqués en dehors du village. "La présence d'étrangers nuit au dialogue avec les dieux ", confie Schangatram. Alors, Bouilla, le prêtre-président, s'en va régulièrement plusieurs jours durant dans les montagnes alentour, converser avec les dieux, loin des regards impurs et des oreilles indiscrètes. Il est accompagné par des porteurs -jusqu'à quarante -, croulant sous les offrandes. Si la civilisation tente une entrée à Malana, les anciens veillent à ce que leur cité du bout du monde ne soit pas souillée. Après vingt-trois siècles, la plus vieille démocratie du monde veut rester intacte, fidèle aux principes qu'Aristote enseignant au jeune Alexandre.

Aulnay sous bois, 93, France

Novembre 2003: Haïtham : "partons en Chine cet été, mais il nous faut au moins deux mois" Isabelle : "Allons chercher le savoir jusqu'en Chine, mon Amour, je te suis, il faut s'arranger avec Josette"

Josette, Directrice du Centre Social ou Isabelle et Haitham sont animateurs : " mljmlkfdkgmldfkg dmgkdfgkekmlkml dmkdmfgkdmfgkmkg dmfgkdfmgkrkmk dmgkdfmgkdfmlgk dmglkdgkdgkfdkgmlfdg dmfgkdmgkmdf, bref, Si vous vous absentez deux mois, avec ou sans solde on vous remplacera et vous serez virez"

Décembre 2003: Isabelle : "démissionons et voyageons, c'est une prison la banlieue" Haitham : "comme ca on sera libre, hors du temps et des frontieres, à la mer ou a la montagne, En Chine ou en Afrique, En Inde ou en Argentine..." Isabelle : "d'accord, mais faisons un projet ou du bénévolat dans une association, sinon j'ai peur d'avoir peur"

Janvier 2004 : Isabelle s'occupe du projet et des choses abstraites. Comment donner un sens a un voyage qui se veut sans structure, comment etre utile en étant libre comme un oiseau, nous qui ne savons même pas ou nous allons ? Haitham s'occupe de l'itiniriaire et des choses concrétes. Son sac et déjà pret, notre dépard est prévu pour janvier 2005.

Février 2004 : Isabelle accouche du projet.

A suivre...

Je me demandais s'il était plus avantageux d'acheter une bouteille d'alcool dans les free-shop de l'aéroport ou dans l'avion ? En sachant que c'est une destination union européenne. Le prix sera-t-il très différent si c'est une destination hors union ( parce que je pars aussi en Turquie en juin)

Si quelques a une idée, merci de me filer l'info

Chinook

des nouvelles de notre guide...un peu trop officielle à mon avis! pas de nouvelles de journalistes . Mais il ne faut pas effrayer les touristes. L'agence n'est pas pour notre départ. Je vous joint le message:Le gouvernement a fait ca pour pas donner l'occassion de partir les > ex-ministres et d'autre politiciens plus the corrupted person La vie etait > normale et tranquille . Maintenat, tout est en ordre et la vie continue > normalement . Nous avons moin de nouvelle des actions maoists . Les maoists > voulaient dioaloguer directement avec le roi, j'espere que avec la > situation actuel ( il n'y pas de premier ministre, c'est le roi directement > qui controle tous ), le dialogue va commencer bientot > > Sincerement, on sens plus de securite a Kathmandu et l'administre commence > a functioner plus rapide que avant, corrution est un peu controler > .......... On ne sais pas jusqu'a quand !!!!!!! > > Le discour fait par le roi est tres tres correcte mais maintenant, il faut > voir en action . Il a dit qu'il est toujour fidele en democratie et monarcie > constitutionelle . Il a promis la paix complete en 3 ans et egalement > gouvernment elu . Il y a quand meme pas mal de gens qui apprecie l'action du > roi . C'est vrai, c'est contre la democratie mais depuis 1991, le pays > n'etait pas en bonne voie et democratie n'etait pas bine utilise par des > leders politiques, c'est la resulta actuel..Le medias sont completement > controler pour 3 mois Le portable ne function pas encore > > Sincerement en ce moment, pour les nepalais, democratie n'est pas en > priorite, plus important le paix et pouvoir travailler / vivre tranquillment > .. Plus en plus de jeunes partent du pays donc moin des bras au Nepal Donc, > le peuple sont assez optimiste Tous les associations touristique ( Nepal > Mountainnering Association ), Trekking Agents Association et Nepal Travel > Agents Association aussi apprecie le roi.......Il y a aucun menifestation a > Kathmandu et ailleur, c'est strictement interdit...... >

Nous sommes en vacances en France et souhaitons aller au Mont Blanc. On nous a conseillé la montée en téléphérique de l'Aiguille du midi avec un arrêt en redescendant pour faire le reste de la rando à pied. J'aimerais savoir s'il est essentiel de réserver à l'avance pour une visite dans la semaine du 20 juillet ? et autres conseils de personnes ayant déjà fait la visite récemment (vêtements, forfait à choisir, heures idéales, etc.). Merci !

Alegria

Bonjour à tous,

Je prévois de partir en Indonésie en Août. Je passerai 3 nuits à Yogjakarta et ensuite prendrai le train le matin pour aller au Mont Bromo. Apparemment l'arrêt serait Probollingo. Je suis un peu perdue pour l'ascension. Je crois savoir qu'il y'a plusieurs points de vue en haut du sommet. Je ne veux pas faire le plus touristique. Le but serait donc de passer une nuit quelque part mais sur un sentier hors des sentiers battus (première montée en jeep avec guide) et ensuite de faire le reste de l'ascension avec le guide pour arriver au lever du soleil sur un beau point d'observation. Mais où dormir et quel point d'observation? Avec tout ce que j'ai lu je suis un peu paumée...

Ensuite l'idée serait d'aller faire les chutes Sewu Waterfall et Madakaripura Waterfall. Pareil où dormir une fois la descente du Mont Bromo faite? Et louer une voiture en bas du Mont Bromo... Sachant qu'ensuite on continue vers l'Est jusque Ijen.

En vous remerciant pour votre aide précieuse Anne

Bonjour à tous, Je prépare notre voyage à Bali en aout prochain. Nous partons à 3 en famille, avec notre "petite" fille qui aura 9 ans au moment du voyage. J'ai lu plein de choses sur Bali et j'avais bien envi de faire le Mont Batur pour admirer le levé de soleil. Mais là, je me demande si avec ma Louloute c'est une bonne idée. Elle est assez "sportive" mais la marche n'est pas non plus son activité préférée et j'ai surtout peur que la montée soit trop difficile pour elle. Est ce que quelqu'un pourrait me renseigner là dessus ? Auriez vous des conseils de balades avec une grande fille de 9 ans ? Nous serons 5 jours à Ubud et je pense qu'on ira ensuite vers Amed profiter de la plage. Nous sommes cavalières toutes les 2, connaissez vous un centre sérieux où nous pourrions aller pour faire une sortie dans les rizières ou plus vers la plage ? Ma fille est encore sur poney.

Merci 🙂

Bonjour à tous,

Nous partons en Aout faire l'ascension du Mont Kenya avec un ami. Apparemment, l'ascension peut se faire sans guide.

Je voudrais savoir si se lancer sans guide dans l'ascension est risqué et inconscient; ou si c'est raisonnablement faisable avec une bonne préparation en aval? L'avez-vous déjà fait en autonomie? Des conseils dans ce cas?

Nous sommes tous les 2 bien sportifs, habitués à la rando en montagne en autonomie, et plutôt débrouillard.

bonjour

Fin juillet nous serons du coté de kawaguchiko, 1 nuit (logement en ryokan), cela est un peu juste pour faire le Mt Fuji! Si nous voulons le faire, la seule possibilité serait d'enlever 1 nuit à Tokyo (sur 5 prévues) où nous allons aprés... Cela nous ferait faire l'ascension dans la nuit du 29 juillet, le samedi... ce même samedi où se déroulent les feux d'artifice de tokyo...pour lesquels certains m'on déja donnés des conseils (surtout rapport à la foule), est ce vraiment dommage de les manquer?

Donc que privilégier? et point de vue pratique...est ce mieux de prévoir un A/R en bus kawaguchiko-5eme station, puis repartir à Tokyo ou à la descente prendre direct un bus 5eme station-shinjuku? avec un service pour emmener nos bagages(je ne sais pas quel en est le cout?)

Merci pour votre aide

Bonjour,

Nous partons dans deux semaines pour Kyushu. Notre itinéraire prévoyait une journée d'excursion vers le mont Aso. Les routes et transports publics ayant été très affectés par le tremblement de terre de 2016, nous espérions pouvoir nous inscrire à un tour via l'agence Explore Kumamoto. Hélas, pas de place pour nous à cette date.

Nous cherchons donc des renseignements auprès des voyageurs et voyageuses qui viendraient compléter ceux de l'agence (qui oriente notamment vers un bus Kyu San Ko depuis Kumamoto jusqu'à la gare d'Aso). Quelqu'un a-t-il déjà utilisé cette ligne de bus ?

Dans le cas où nous arriverions à rejoindre, d'une manière ou d'une autre, la gare d'Aso, que conseillez-vous pour explorer une partie du mont Aso ?

Si vous pensez que visiter Aso est totalement proscrit, que nous conseillez-vous pour cette journée balade depuis Kumamoto (nous arrivons la veille en fin de matinée) ?

Merci et à bientôt !

Bonjour à tous,

Ma compagne et moi partons en Iran d'ici deux semaines.

Durant ce séjour d'un mois, nous aimerions vers la fin gravir le Mont Sabalan sur 2 jours.

Savez-vous si il est possible de se procurer des sacs de couchage dans les environs à louer (Ardabil?). Nous pensions emmener les nôtres mais l'idée de se trimbaler tout ça durant un mois complet avec l'idée de ne s'en servir que une ou deux fois ne nous enchante pas vraiment...

Merci à vous :)

Bonjour, Ma courte visite à Jerusalem m'oblige à optimiser ma visite du mont des oliviers. J'envisage une montée en taxi et une descente à pieds. Tous les commentaires seront le bienvenue . Merci

Bonjour, J'ai vu que le mont Rigi est accessible en train par Vitznau ainsi que part Arth-Goldau. Quelle est la meilleure option? J'ai souvent lu sur Vitznau mais rien sur Arth. Nous partons de Lucerne et avec bébé nous ne ferons pas de téléphérique. Je pense peut-être aussi faire l'aller ou le retour en bateau, j'hésite.

Bonsoir , beaucoup de commentaires negatifs concernant les singes du mont Emeishan .sont-ils partout ou dans un seul secteur ?Peut-on les éviter suivant l'itinéraire ?Merci pour votre réponse. chantdepluie

Bonjour, je passe 2 jours au mont Koya et ensuite je veux aller à Kyoto mais je veux faire un arrêt à Nara quel est le meilleurs trajet en train

Merci

Bonjour,

Nous allons passer 4 jours à Perros Guirec en mars, et j'ai lu que les monts d'arrés et notamment la forêt d'huelgoat valaient vraiment la détour.

Nous avons un bébé de 18 mois, et nous aurons une poussette uniquement.. j'ai lu que certains points à voir dans la foret étaient assez difficiles d'accès. A votre avis est-ce que ça vaut tout de même le coup d'aller dans ce coin avec la poussette ou risque-t-on de passer à côté de tout ce qu'il y a à voir ?

Attention ! Le mont Ijen est fermé depuis hier 1er Octobre, pour cause d'émanations toxiques trop fortes et dangereuses. Plus personne n'est autorisé à entrer sur le site, y compris les mineurs. Bien vous renseigner si vous voulez vous y rendre dans les prochains jours. Nous avons loué une voiture pour rien car l'information passe très mal. Petit plus : il est très facile de se rendre à Ijen en scooter (motorbike), type 125 cm3. .La route est très praticable en partant de Banyuwangi. Louer un scooter coûte 70 000 rupiah. N'écoutez pas ceux qui veulent vous vendre un trajet voiture, qui est, bien entendu, beaucoup plus cher.

Bonjour à tous!!!

Je pars prochainement pour le Guyana, et j'aimerais aller voir le Mont Roraima 🙂 . J'ai entendu parler de treks au Venezuela, mais est-il possible de se rendre au Roraima depuis le Guyana? Je ne trouve que très peu d'informations sur le pays...

Merci d'avance pour vos réponses! Bonne soirée à tous!

Bonjour à tous,

Je me prends 3 jours en décembre, pour aller au mont Emei depuis Chengdu, dormir en haut et revenir à Chengdu. Je pense que c'est suffisant et ça permet de prendre son temps.

En revanche je trouve peu d'info clair, notamment ou commence la randonnée ? à quel ville ? j'ai cru comprendre qu'il y avait plusieurs point d'accés et plusieurs chemin pour le sommet.

J'aimerai avoir plus de détail là-dessus si quelqu'un a.

Merci à vous.

Bonjour à tous,

Je serai en Décembre à Chengdu.

Deux questions simples :

Comment fait-on pour aller au Mont Emei depuis Chengdu, Est-ce faisable en un jour aller/retour ?

Comment fait-on pour aller à Jiuzhaigou depuis Chengdu, Est-ce faisable en un jour aller/retour ?

Merci à vous.

Quelqu' un sait-il combien cela coute pour un aller-simple sur le Mont Blanc Express entre Geneve ou Martigny et Chamonix. Impossible de trouver le tarif sur le site de la CFF. Ils offrent aux USA une "transfer card" pour $161.00

😎

Bonjour

nous sommes en train de préparer ton itinéraire

nous nous posons la question suivantes

PEUT-ON TROUVER DE L EAU CHAUDE AU REFUGE pour menu lyophilisé

COMMENT RESERVER UN REFUGE (nous montons avec enfant de 9 ans - on se prépare tous les weeks - 4 h de marches)

merci d'avance de vos réponse 😉

Les randonnées sur le mont Cameroun sont desormais ouvertes jusqu'au mois de mai ou juin, dependamment de l'arrivee des pluies. Elles se sont prolongées jusque vers decembre mais actuellement, la montagne attend toute le monde. Nous y etions il ya quelques jours et il faut l'avouer, c'est une activite intense et captivante. Vous devez aussi savoir que la course de l'espoir, un marathon intenationale sur cette montagne se prepare activement. et cette annee aura une touche particuliere en raison du retour du sponsor Guinness, lui qui jadis avait donne une reputation internationale a la competition. La reine de la montagne Sarah Etongue, agée d'environ 50, mere de 7 enfants et 7 fois championne est grandement annoncée. Elle meme l'a d'ailleurs confirmé sur les antenne d'une television locale. Que dire de plus. Tout le monde trouvera une belle ville, qui s'est refaite une toilette entière dans l'attente de l'arrivee du Chef de l'etat. Pour decouvrir le meilleur, quoi de plus normal que d'aller apprecier sur place

Pour participer a la course, vous devez vous enregistrer aupres de la federation camerounaise d'athletisme. Si cela vous interesse, nous pourrons vous donner quelques indications pour l'enregistrement. On se dit tous ' à tres bientot.' marc

Bonjour,

J'aimerais aller au Mont St Michel courant janvier mais je me demande si 2 jours pleins (3 nuits en fait, arrivée un mardi midi, et repartir un vendredi matin) sont trop, si on ne va pas s'embêter... sachant que : * c'est un cadeau d'anniversaire que j'aimerais offrir pour mon cher et tendre (notre anniversaire) * nous sommes passionnés (surtout lui) de photographie * nous n'avons jamais vu le Mont St Michel...

Qu'en pensez-vous ? Allons-nous nous ennuyer ? Ou peut-être qu'il faut en profiter pour voir un peu Rennes (combien de temps pour un rapide tour de Rennes ? 1 jour ?) que nous ne connaissons pas non plus et à ce moment-là prendre 2 nuits au Mont et 1 sur Rennes... non ?

Si vous avez des hôtels à me conseiller (je crois que ce sera mieux dans le Mont), n'hésitez pas... Merci pour tous vos conseils !

J'étais dans mon lit entrain de préparer ma prochaine longue randonnée d'hiver (c'est drôle en partant) dans les monts-groulx quand cette idée m'a frappé!

Amener (ou emmener?!?) une crazy carpet style canadian tire avec moi durant mon voyage d'environ une semaine dans les mont groulx pour pouvoir profiter des montagnes un ti peu sans pour autant m’encombrer (on jurais le verbe 'se rentrer un comcombre ***' 🤪) avec des skis.

Mes questions, si je puissent les nommées ainsi, sont: est-ce une idée de génie? Est-ce qu'une crazy carpet dans les Groulx rimes avec Balise GPS pour SOS?

Je prévois en Janvier 2014 faire le voyage en solitaire avec un sac 85 litre d'environ 30-35lb. Ce n'est pas du tout mon premier voyage et c'est, entres-autres pourquoi je me lance dans cette aventure.

Je prévois aussi être en raquette (flex alp) 80% du temps. Je dormirais dans une belle tente et un beau sleeping bag-40. ***Est-ce qu'un rechaud a gaz, soit le MSR reactor, peut fonctionner dans les conditions hivernales des monts groulx? Je sais très bien que plusieurs discussion ont été ouverte à ce sujet, mais si quelqu'un l'a déjà essayer exactement dans les même condition, ses 'reviews' seraient très très appréciés🙂

Merci