Bonjour Marie-Noëlle
Tout d'abord une remarque concernant la location de scooter : je te déconseille de louer un scooter et je ne suis pas le seul à dire cela, car il y a un grand problème : il n'y a pas d'assurance… Chacun est libre de faire ce qu'il veut… Voir la discussion suivante : "Visiter les temples d'Angkor en scooter"
https://voyageforum.com/discussion/visiter-temples-angkor-en-scooter-d8351959/
Je conseille la visite des temples en tuktuk mais pour le Banteay Srei et le Beng Mealea je conseille une voiture (les distances sont importantes).
Voici un exemple de programme de 4 jours. L'ordre des jours peut, bien sûr, être modifié. Pour la visite d'Angkor Vat il faut tenir compte de ceci : un jour par semaine le sanctuaire central est fermé (le reste du temple est accessible), il s'agit du "jour saint" ou "jour de Bouddha". Se renseigner sur place, en général sur les calendriers khmers ce jour est signalé par un petit dessin représentant un bouddha assis.
Jour 1
- TA PROHM
- PRE RUP : au Nord il y a un escalier en bois qui facilite la montée.
- BANTEAY SAMRE (1)
- MEBON ORIENTAL
- TA SOM : aller directement au fond pour y voir le ficus qui entoure la porte (en passant par la droite)
- NEAK PEAN
- PREAH KHAN : Entrer à l'Est, dire au conducteur de tuktuk de t'attendre à l'Ouest.
Jour 2
- BANTEAY SREI ("La citadelle des femmes")
Après la visite du temple, ne pas rejoindre immédiatement le parking mais continuer tout droit. Il y a un petit bâtiment dans lequel on y trouve des explications sur les temples et des photographies de l'époque de la restauration du Banteay Srei (1931 à 1936).
- Eventuellement le Kbal Spean, il faut 30 à 40 minutes de marche (petite montée) pour accéder aux sculptures et à la cascade.
- BENG MEALEA
Jour 3
- BAYON
- BAPHUON : Après t'avoir déposée devant le Baphuon, le conducteur de tuktuk t'attendra probablement devant la terrasse du Roi Lépreux (sur le parking près des gargotes où l'on peut se restaurer). A partir de l'angle Nord-Ouest du Baphuon en allant vers la droite tu accèdes au Phimeanakas.
- PHIMEANAKAS ou PALAIS ROYAL : inutile d''y montrer, il n'y a rien d'intéressant au sommet, par contre au Nord voir le bassin royal (grand bassin), descendre dans le bassin au niveau du Sud-Ouest, tu y verras des sculptures (que l'on ne voit pas du haut de ce bassin). Ressortir par l'Est
- TERRASSE des ELEPHANTS
- TERRASSE du ROI LEPREUX. (2)
- Groupe de Rolluos : uniquement le PREAH KO et LE BAKONG
Jour 4
Lever du soleil a ANGKOR VAT
Visite de ce temple.
Il te restera du temps pour revoir éventuellement un ou plusieurs temples (Ta Prohm, Bayon…)
(1) Le Banteay Samré ("La citadelle des Samrès")
La population du Cambodge est composée de plusieurs groupes : principalement des khmers, puis des vietnamiens et chinois … Il faut ajouter quelques minorités dont les "samrés". Il y aurait encore dans la région de Siem Reap quelques rares samrés.
Le monument lui-même a sa légende : "Le roi des concombres", elle relate l’asccension au trône d'un pauvre cultivateur de souche Samrè, du nom de Pou, spécialisé dans la culture des concombres doux, dont il avait reçu les graines de façon surnaturelle. Ayant fait hommage de sa première récolte au Roi, celui-ci trouva les fruits si succulents qu'il s'en assura bien vite l'exclusivité, prescrivant à Pou de tuer tous ceux, hommes ou animaux, qui pénétreraient dans son champ.
A la saison des pluies, où les concombres se faisaient rares, le souverain, impatient d'y goûter, se rendit lui-même dans le champ. Mais n'étant arrivé qu'à la nuit il fut mortellement blessé par son jardinier d'un coup de lance, ayant été pris pour un voleur, et enterré comme tel en plein champ.
Le roi étant sans descendance directe et les dignitaires du royaume n'ayant pu se mettre d'accord sur le choix de son successeur, on eut recours à l'intervention divine, et ce fut, "l'Eléphant de la victoire" qui, chargé de désigner le nouveau roi, s'arrêta dans sa course précisément devant l'homme aux concombres doux, le salua, trompe basse entre les pattes, s'agenouilla et l'enlaçant d'une trompe flexible, le jucha doucement sur son dos.
Devenu roi, l'homme aux concombres fit rechercher le corps de son prédécesseur, et célébrer les cérémonies funèbres au Mébôn puis le rite de la crémation à Pré Rûp. Par la suite, les personnages de la Cour, humiliés d'être gouvernés par un Samrè, ne manquèrent pas de manifester leur opposition en feignant d'oublier les marques rituelles du respect. Le roi, n'ayant pu les fléchir ni par la bonté ni par la violence, quitta le Palais-Royal et s'en vint habiter à quelque distance de la cité, à Banteay Samré où il resta claquemuré comme la tortue-boîte quand, peureuse, elle a rentré la tête dans la carapace.
Là il faisait comparaître ses ministres, qui continuaient à affecter, d'adorer les attributs de la royauté et les emblèmes des anciens rois au lieu du Maître lui-même. Un jour, poussé à bout, il résolut de les punir et ayant tait apporter la chaise percée de son prédécesseur, fit décapiter tous ceux qui cherchaient à l'humilier en manifestant leur dévotion à ce misérable objet en tant que témoin de la dynastie éteinte. Son règne se poursuivit désormais dans le calme parmi ceux qui, conquis par sa bonté, lui étaient devenus fidèles...
(2) Terrasse du Roi Lépreux : je pense que l'on devrait dire plus exactement "La terrasse dite du Roi Lépreux".
Il existe une légende d'un roi lépreux dont on peut voir un bas-relief au Bayon. bas-relief intérieur, galerie Est, moitié Nord. Description dans les livres suivants :
- "Les monuments du groupe d'Angkor" de Maurice GLAIZE.
- "Angkor cité khmère" de Claude JACQUES
- "Le guide des temples d'Angkor" de Michel PETROTCHENKO
Lors de la découverte de cette statue au sommet de cette terrasse, on a constaté sur celle-ci des taches de lichen, des cambodgiens qui ont vu cela ont immédiatement assimilé cette statue au roi lépreux de la légende… Après diverses recherches on sait que la sculpture au sommet de cette terrasse n'a rien à voir avec la légende du roi lépreux, il s'agirait de Yama (Dieu de la mort et roi des enfers) ou Dharma l'un de ses assistants.
George Cœdès dans son livre "Pour mieux comprendre Angkor" se pose la question suivante : Jayavarman VII avait-il la lèpre ou alors un membre de sa famille ? Voir : " A Angkor, des statues de grès ont été découvertes"
https://voyageforum.com/discussion/angkor-statues-gres-ont-ete-decouvertes-d8225301/
Jacques