Comment vivent les Amérindiens aujourd'hui en Amérique du Nord?

Je voudrais,
parlez des peuples des premieres nations du Canada....qui vivent aujourd'hui dans notre monde et civilisation...a savoir qu il y a a peu pres 125 000 peuples des premieres nations sur 8 000 000 d 'habitants...
au Quebec...sans compter ceux qui ne sont pas repertorie par les affaires des premieres nations du Canada, et les Inuits...la plupart des autochtones c est comme ca qu on les appels ici...viennent de differentes communautes...il ya les... (Abenaquis, les Mohawks, les Cris, les Inus Montagnais, les Naskapis, Attikameks, les hurons Wendat...)ect...et les inuits plus les Metis.les jeunes sortent de leurs communautes (reserves pour les Quebecois.) et cherchent desesperement du travail en ville pour sortir de l ennuie et de la misere des communaute....Il existe a MOntreal et autres villes des centres d'amitie pour permettre de les rencontrer ou de pouvoir les aiders comme faire du benevolat (sais ce que j'ai fait)...c 'etait tres enrichissant car cela ma appris a mieux les connaitre dans le context et la triste realite d'aujourd'hui...Il faut savoir qu'ils ont moins de droits que les immigrants...Que le gouvernement continue a ne pas leur accorder les droits qu 'ils demandent...
que dans les communautes du Nord, il ya un grand taut de suicide, chomage, alcool, drogue, diabete, gambler (jeux)ect...les generations actuelles sont perdue la plus part...eyant perdu la culture parfois adopter tres jeune... dans des familles d autres cultures....ayant subis les residents schools (ecoles residenciels...
a l'epoque, jusque dans les annes 80...le gouvernement a decide au Canada et au Etats Unies de creer des ecoles residenciels, gerer par des pretes et des bonnes soeurs...pour l aculturations des petits sauvages (comme il les appellais a l 'epoque)et parfois aujourd'hui en guise d'insule....bref...ce programme etait destine a separer les enfants des l'age de cinq ans a leur parents qui travaillais dans les bois...pour les enfermer dans des penssions de l'epoque les obliges a parler une autre langue et oublie leur culture au profis de celle des blancs...ce qui a fait avec les generations des conclusions catastrophique sur les personnes qui survecus a cette periode....les enfants parfois adopter par des meres trop jeunes ne connaissant pas la mour et la securite ont fait que les jeunes indiens d'aujourd'hui sont paumes perdu, ne sachant pas quoi faire avec leur avenir....
si vous avez des questions....bienvenue....

Tu as surement entendue ces histoires, d'un Amérindien errant dans le centre-ville, pour ce qui est des droits tu as tout faux, renseigne toi avant d'écrire des trucs pareils.............

Bonjour,Je ne me mets ni d'un cote, ni de l'autre, mais je peux te conseiller en lecture le courrier international d'il y a un mois ou deux, consacre a tous les peuples amerindiens d'amerique du sud, centrale ou du nord.
Il comporte enormement d'articles venant de chaque pays, qui expliquent tres bien le passe et le present de toutes ces tribus. Il y a egalement a la fin toute une liste de livres se referrant au sujet.
Personnellement, j'ai commande Custer died for your sins, mais ne peux pas t'en dire plus car je ne l'ai pas encore recu.
www.amazon.com/...193304297&sr=1-1
Amities
NathalieP.S C'est un vaste sujet que tu as aborde la, je ne pense pas que les aborigenes d'Australie, ou meme de l'Inde (eh oui, il y en a, mais on n'en parle pas) aient ete mieux traites, quelqu'ait ete la nation qui a dirige le pays.

Qu' est ce que t'en connais toi ce que tes parents ton racontes, es tu comme certains Quebequois qui ont l'esprit etroits...qui sont si fiere d 'etre Quebecois qui en oublie de respecter les autres peuples avant eux....J'ai recontre des Quebequois beaucoup plus ouvert que toi....
avec lesquels ont pouvait parler de ses choses la qui sont malheureusement la triste verite d aujourd'hui...que ca te plaise ou pas....quand on a vecu dans une communaute on en sais plus de choses que certains Quebequois qui pensent que les autochtones ont tous les droits et plus que les Quebequois ....a bon entendeur salut...

Je vais laisser dans ton monde, puisque tu as réponse a tout, et que tu connais tout......................

merci bien, mais j'ai le vecu de chaque jour des personnes les emissions, documentaires.chaine des premieres nations (APTN)recits des gens.tu sais quand on a ete benevole dans des centres d 'hergement pour les femmes autochtones et Inuit...lescentres d'amitie...ressource des premieres nations quand on est parti dans des communautes du Nord ou l abbattage massif des arbres est tellement important que c'est le territoire des primieres nations qui sont touches en priorite...peu etre c'est difficile acroire..mais il faut le vivre tous les jours pour le comprendre....merci, mais je n'ais pas besoin de livre...lexperience de la vie et des gens est plus enrichissante pour moi...salut a toi...

je te comprends, que tu ne crois pas, tu ne vie pas avec des autochtones tous les jours....mon conjoint est Ojbway...puis je voulais juste transmetre des informations de certaines choses que j'ai apprise la_bas, car moi aussi il y avait des choses que je ne connaissais pas....quand on vient d'un autre pays on ne sait pas forsement ce qui se passe dans l'autre, par exemple je ne savais pas qu'il ya avait des amerindiens au Canada mais au Etats Unies oui....tu devrais regarder un peu APTN (aboriginal, television, network)il parle encore des problemes des survivants des ecoles residensiels.et toute l'actualite qui se passe ici..tu sais pas besoin d'etre Quebequois juste etre un peu curieux et interresse c'est tout....salut a toi...

C'est que j'ai habité dans un village Cris, nommé Waswanipi et j'en connais assez pour te dire, que tu as dit des faussetés au sujet des droits c'est tout, pour le reste je suis d'accord avec toi, voila bonne continuation dans tes démarches.............

merci, de m'avoir parle un peu de toi...je ne sais pas tout... (mon mari etait cri de Chisasibi)...salut a toi...Johanna..

Quel ramassis de clichés et d’anachronismes! Amalgamer des cas isolés à la fois dans le temps et l’espace ne fait pas un reportage ethnologique. Un exemple : l’expression petit sauvage provient de la correspondance des Jésuites... au 17e siècle. Expression reprise dans les années 1960-80 par d’autres communautés religieuses au Manitoba et à Terre Neuve. Tout dans ton texte est à la fois vrai et faux. Vrai au sens ou les événements mentionnés ont eu lieu et faux du fait qu’aujourd’hui la cohabitation entre autochtones et blancs, au Québec, ne fonctionne plus ainsi.Un certain nombre d’autochtones de nos jours font les cent pas dans les villes du Québec. Quelques centaines tout au plus. Ces individus, avec le temps, sont devenus acculturés, à la fois rejetés par leurs communautés et incapables de s’adapter au monde des blancs. Les Centres d’amitié citadins, mis en place par les autochtones, tentent de leur venir en aide d’une part et servent d’intermédiaires entre les Amérindiens et les blancs. En passant, ces centres sont d’excellentes sources d’informations pour les touristes et voyageurs qui voudraient entrer en contact et visiter une communauté autochtone du Québec. Par contre, ils ne sont pas une référence pour analyser et comprendre le fait amérindien au Québec. Seul le contact quotidien dans les communautés donnera un aperçu du vécu de ces gens et leur intégration, plus ou moins voulue ou désirée, avec la population québécoise.Tu affirmes que les autochtones ont moins de droits que les immigrants. Sache, pour ta gouverne, que les Premières Nations au Québec possèdent collectivement leurs propres territoires pour bâtir leurs villages. Ils ont en priorité des superficies considérables pour la chasse, la pêche et le piégeage d’animaux à fourrures. En tant que québécois, il me serait impossible d’y aller chasser ou pêcher sans leur consentement. Pire, je risque les foudres de la justice blanche si je n’obéis pas aux directives des autochtones sur ces territoires. De plus, les autochtones possèdent des droits négociables inscrits dans des Traités advenant qu’une entreprise quelconque veuille exploiter les richesses naturelles enfouies dans le sous-sol de ces territoires. Autrement dit, un système de redevances financières, négociables entre les parties. L’usage qu’ils font de ces redevances ne relève que d’eux et pour eux uniquement.Au Québec le seul cas que je connaisse est à Kitcisakik, une communauté algonquine dans le parc faunique La Vérendrye, à 400 kilomètres au nord de Montréal. Ils sont une centaine environ sans eau courante ni égouts ni électricité, laissés à eux-mêmes. Une véritable honte nationale! Un chapitre complet ne suffirait pas à expliquer le comment ni le pourquoi. Il suffit d’admettre qu’encore aujourd’hui en 2007, leur condition rappelle l’époque des premiers contacts avec les européens du 16e et 17e siècle, plumes et missionnaires en moins.Voici un résumé de la situation actuelle des Amérindiens au Québec. En tout 62 communautés, divisées en famille linguistique ou dialectes apparentés, le nombre de communautés ou villages est entre parenthèses.Inuits (16), Naskapis (1), Attikameks (4), Montagnais (11), Micmacs (3), Malécites (2), Hurons-Wendat (1), Abénaquis (2), Mohawks (4), Algonquins (9), Cris (9).Pour ma part j’ai vécu pendant 7 ans, travail oblige, parmi les 9 communautés Cris. Idem parmi 4 communautés inuites. De même pour les Algonquins, puisqu’ils sont concentrés dans ma région natale, l’Abitibi-Témiscamingue et une partie de l’Outaouais. J’ai également travaillé sous la gouverne des Naskapis et Montagnais.Mes conclusions personnelles? Je ne leur donnerais pas le Bon Dieu sans confession. Ce sont de durs négociateurs et ils ont vite compris le sens du mot revendication. Je n’ai rien contre cette attitude. Au contraire. Une anecdote : lors de la signature du traité négocié autorisant la phase 2 de la Baie de James (hydroélectricité), le gouvernement du Québec compensa à hauteur de 480 millions de $ les Cris. Ce qui représente environ 40 000 $ par tête de calumet, ou tête de pipe si vous préférez. En contrepartie, la ministre responsable du dossier à l’époque reçut... une paire de mocassins et deux paires de raquettes à neige en échange. Good deal!
DeCléricy

Une anecdote : lors de la signature du traité négocié autorisant la phase 2 de la Baie de James (hydroélectricité), le gouvernement du Québec compensa à hauteur de 480 millions de $ les Cris. Ce qui représente environ 40 000 $ par tête de calumet, ou tête de pipe si vous préférez. En contrepartie, la ministre responsable du dossier à l’époque reçut... une paire de mocassins et deux paires de raquettes à neige en échange. Good deal!
MDR Merci Marcel,De partager ton savoir et ton expérience parmi les Amérindiens, je ne connaissais pas l'histoire des Algonquins de Kitcisakik, les affaires indiennes ne font rien pour eux?

salut a toi,
je suis contente de savoir d'autres informations avec quelqu'un qui connait bien le sujet...
C'est vrai que j'ai mis le sujet comme ca pele mele comme on dit pour qu'il sussite des reactions...
savais_ tu que le mot Quebec est tirer de l'Alconquin et signifirait la ou le fleuve se retrecit...
ca ma pris beaucoup de temps pour etre accepter dans une communaute surtout quand tout le monde ce connait...c 'est pas facile.et ca prends du courage...surtout quand il ya beaucoup d'hypocrisie...
racontes moi tes experiences si tu veux....

pour les kitcisakik je peux te repondre, un peu mais mes infos remontent a dix ans a l'epoque il y avait un ou plutot une representante des affaires indiennes qui s'occupait de la comunautée pour essayer de trouver des voies de developement sans perdre leure iddentitée, point positif. point negatif pas d'ecole a proximité alors que la comunautee comprenait 300 personnes.
autre point que je n'ais pas compris pas de reseau electrique alors que lz village d'hiver se trouve juste a cote du barrage dans la reserve d'eau (j'ais oublie le nom) alors pourquoi pas une minicentrale.
ce qui les derangeaient le fait de ne pas pouvoire travailler a l'exterieure de la reserve sans perdre leurs droits specifique en tant qu'indiens, ce qui prouve qu'ils en ont.
cela dit j'ais vue un document sur ces institut de deculturisation c'etait horrible mais c'est du passé.
ce que je ne suporte pas c'est le discour comme je l'ais trouvé dans un autre sujert comme quoi les amerindiens sont des alcooliques bons a rien qui ne posent que des problemes parceque la, on generalise.

Peut-être pas, mais d'un dictionnaire et d'une grammaire oui... Et en passant, se n'ai pas leurs droits qui ne sont pas respectés mais plutôt leurs demandes qui sont irréalisables... Comme par exemple; demander un agrandissement de leur territoire qui finirait en plein milieux de New-York . Voyons dont, ce n'ait pas sérieux...

Aux US on m'a dit que dans l'etat du Wisconsin que pour un enfant naissant de 2 parents de descendance amerindien une somme de 60000 US dollars etait verse aux parents.