Salut
J'ai fais mes études d'ayurveda au tamil nadu, à coté du
Kerala, dans une branche de Kottakal arya vaidya sala, la famille rama vayar qui ont le centre au
Kerala. La référence en matière d'ayurveda du sud. (j'explique plus loin)
Tu dis que tu fais un article sur les médecines
chine et
inde ayurveda.
1) l'ayurveda n'est qu'une des médecines de l'
Inde. Donc associé médecine chinoise à
chine OK, la
chine a répandu son enseignement gràce à la culture confuseenne, bouddhiste et à MAO. Mais dire ayurveda comme médecine de l'
Inde, pas d'accord. C'est sans compter la médecine du Yoga (sat karma, pranayama etc), la médecine siddha, la médecine varma, la médecine Unani, pour les plus importants groupes. Et les modes d'enseignements médicaux indiens très privés, locaux, parcellaires et beaucoup plus vastes et anciens...
2) l'ayurveda du
Kerala est spécifique. Les soins, le choix des thérapeutiques.
3) Il n'y a pas que le Pancha Karma ("les cures" dont vous/tu parles) en ayurveda comme principale thérapeutique. Le Pancha karma est plutôt utilisé dans le sud de l'
Inde mais, avec le reste de l'
Inde, c'est plutôt de la médication (pâtes, pillules, poudres etc, 5MN de consult et au suivant). Et même dans le sud, les cures, le Pancha karma, est réservé à certaines pathologies et un certain public (en gros, ceux qui ont le temps et l'argent pour se les payer).
Pourquoi l'ayurveda est différent dans le sud? Bonne question. Je vous remercie...
Pour tout dire le Sud et le Nord de l'
Inde sont deux (en gros) cultures. Le sud est dravidien, la langue principale est le tamoul (qui a donné/même base que le malayalam, le kannada, Le Telougou, le Toulou (Tamil Nadu,
Kerala, Karnataka, Andra Pradesh, Maharastra, Meghalaya), La religion, la metaphysique est shivaïte (civilisation du dieu Shiva), le dieu de la médecine est shiva. Les médecines, thérapeutiques, voies, visions, sont le yoga et le siddha/varma. Tout est axé sur la personne, elle est face à elle même, elle va faire un travail interieur (yoga, expulsion, perfection); ou avec des médicaments très concentrés et puissants (siddha) qui font intervenir très peu le milieu extérieur. Et l'accupression, reboutement, chiro, massage (varma) avec ou sans intervenant.
Le Nord de l'
Inde, culture aryenne et langues indo iraniennes (les aryens, à la base, ne sont pas des indiens malgré la propagande nationaliste des régnants. Avec l'ayurveda comme médecine, la médecine unani étant la médecine "musulmane" de l'
Inde. L'ayurveda est une médecine à base de plantes. Le médecin fait appel à l'extérieur, les plantes, pour soigner. L'homme n'est pas face à lui même mais membre d'une communauté, qu'il doit rejoindre, être productif, une fois en bonne santé. Les soins auront besoin d'un intervenant extérieur, médecin, ou un prêtre, rituels de psychotérapies - tous les hopitaux ayurvédiques ont un temple) Le dieu des aryens est vishnou (avec les avatars Rama - le roi hindou aryen parfait - Krishna, le dieu de la bhagavad gita en guide parfait, et dhanvantari, le dieu de la médecine ayurvédique.
C'est du schématique, de l'aproximatif, mélangeant les époques, mais c'est palpable en
Inde. L'ayurveda s'étale sur de nombreuses périodes et les aryens ont suremet pris de ce qu'il y avait en
inde et dans le monde perse, la mésopotamie etc). Les maitres, demi dieux, professeurs, les pères de l'ayurveda connaissaient les autres médecines. Charaka est le plus connu, sushruta, le père de la chirurgie ayurvedique, pompe allègrement dans la médecine siddha. Mais comme aujourd'hui, ils n'ont pas pû trop en parler, sinon fini les subsides (l'argent, les moyens) de leurs sponsors aryens.
Le sud, plus rebelle et moins perméable, est vu par le Nord comme une civilisation inférieure, que l'on doit dominer, où l'on va imposer ses vues - comme partout dans le monde, le puissant détruit, amalgame, impose - voir les chrétiens et le monde shamanique celte, merci, si je peux dire). Et au
Kerala, qui est un état très poreux, permissif, tout s'engouffre au
Kerala. C'est un bien et un mal, la culture se dissout et tout devient informe et mercantile. Le
kerala avait/a une tradition Shivaïte, de la médecine siddha et varma. Avec l'ayurveda, que les castes supérieures se sont appropriées tout en y mélangeant leur culture médicale. C'est pourquoi on parle plus d'ayurveda du sud. Le massage par exemple est développé au
kerala, pas ailleurs. Le massage ayurvédique est une plaisanterie ou un néo ayurveda. Cherche les témoignages vieux de plus de 50 ans et walou, zobi, tu ne trouves pas d'articles dessus) Le massage vient de la culture siddha/varma. Il n'y a aucun chapitre sur le massage dans la médecine ayurvédique. Il n'y a aucun cursus et donc aucun diplôme de massothérapie clinique ayurvédique, dans les universités Ayurvédiques d'Etat en
Inde. C'est clair? Circulez, il n'y a rien à voir. Point à la ligne.
Les principaux intervenants te diront que c'est une tradition "orale" alors que l'ayurvéda est codifié depuis au moins 2OOO ans. Supercherie, Attrape nigauds. Si tu vas dans les vrais centres de massages médicaux siddha-varma, tu as entre 50 et 200 personnes qui font la queue. Dans les centres de massage ayurvédique pour touristes, pas un. Mais nous ne parlons pas de la même chose.
L'abhyanga, le fameux massage ayurvédique, est une oléation, une onction, on te badigonne d'huile, sur une planche inconfortable, sans savoir et sans entrain, c'est tout. C'est l'huile qui va faire le boulot, ce n'est pas un massage. A moins que l'on s'entende sur la définition de massage... Si c'est "pratiquer avec les mains", alors tout est massage. Faut pas rigoler, on tombe dans l'absurde.
Pourquoi ce massage s'est développé? simple, parce qu'il ya de la demande touristique. Les occidentaux arrivent, ont entendu parler de l'ayurveda, veulent des papouilles, se faire cajoler et decompresser. D'un autre coté, des indiens affamés, sous castes. Pour une bouchée de pain, ils peuvent te dire qu'ils pratiquent le massage martien de père en fils, si tu veux. Essaye de demander, un massage vénusien, tu vas être surpris, dans quelques années, sur le nombre de centre of venusian massage. C'est donc des ignorants fatigués qui s'adressent à des chomeurs opportunistes.
C'est donc, je pense, un article tourné vers une vision assez européanisé de l'ayurveda que tu veux faire. Ce ayurveda des resorts (ces sites touristiques indo-new-age dont tu veux parler et dont les occidentaux sont friands - jusqu'à la prochaine mode. Parce qu'à part ça, il y a des hopitaux qui font le même travail, avec moins de décorum et pour beaucoup moins cher, et où presque aucun occidental ne va. Et où c'est pas la joie, ni le nirvana ayurvédique, crois moi.
Un article surement destiné aux riches, et aux clubs, centres de soins high class (
suisse par exemple), ou centres de cures (thalasso, arnaques à vieux), de ce pays et de l'Europe, et qui mettent des pubs dans ton magazine. Mais c'est une supposition, vu l'intitulé de l'article. (tout le monde doit manger, pas de honte, mais pas se voiler la face - on avance mais moins bien comme ça)
L'ayurveda (ou le néo/pseudo ayurveda est une tendance durable (sauf chez les riches et les lecteurs de magazines, sans vouloir vexer, qui ont besoin de nouveautés). Il s'oriente plus vers une prise de conscience globale de l'être et des soins psycho-énergétiques (chers à la médecine du yoga, siddha et varma). Mais nous parlons d'occidentaux (ou de terriens) et de médecine de la future civilisation humaine.
Une dernière chose, mes professeurs, médecins ayurvédiques, m'ont dit que eux même ne connaissaient l'ayurveda qu'a 5 voire 10%, tellement cette science est vaste. Et ces gars étaient déja très très avancés. A réfléchir.
), c'est tellement encourageant que je ne suis pas prêt d'arrêter!. Il faut savoir que je n'ai absolument rien changé à mes habitudes alimentaires.
