Rituel de prise d'Ayahuasca au Pérou: endroits sécuritaires et fiables?

Je suis intriguée par le rituel de prise d'Ayahuasca au Pérou.
est-ce que certains d'entre vous ont déjà essayé ?
Y a-t-il des endroits sécuritaires et fiables que vous pourriez me recommander ?Merci

Bonjour,J'ai passé 2 semaines à Refugio Altiplano en 2008 pour expérimenter l'ayahuasca.Cet endroit a été créé par un américain d'origine qui se nomme Scott Petersen et qui vit au Pérou depuis 13 ans.L'expérience a été extraodinaire et je vais probablement y retourner cet été. Scott est un vrai chaman,
un homme très connaissant et plein de compassion. Il est un guide merveilleux dans le monde invisible.Nous sommes devenus très proches après 2 semaines, je vais retourner certainement expérimenter la plante magique qu'est l'ayahuasca. Vous pouvez regarder son site www.refugioaltiplano.org. Vous pouvez l'entendre
aussi sur youtube en tapant également Refugio Altiplano.On doit parler anglais ou espagnol car Scott ne parle pas français. 10/10 comme guide et pour la profondeur de l'expérience !!François

Merci beaucoup pour la référence François !

Bienvenue !Si jamais vous aviez d'autres questions plus spécifiques sur mon expérience au Pérou,ou sur l'ayahuasca (je ne suis certainement pas un expert, mais j'ai lu beaucoup sur le sujet),je serai heureux de répondre à vos questions.Je peux aussi vous recommander le livre suivant: 'Ainsi parlait l'esprit de la plante' de Jean-Marie Delacroix,
auteur français et psychologue de formation. C'est un livre très intéressant sur le parcours de cet homme
avec ses expériences avec la plante magique.Bonne continuité,François B.

Hola!Je suis assez étonné de voir un "chaman" proposer des excursions touristiques, genre "ski nautique sur l'amazone" et des chambres d'hôte 3 étoile au milieu de l'amazonie!!! Combien t'as coutée ta guérison?!Cela dit je ne peut juger de l'authenticité de ses connaissances chamanique mais je m'interoge tout de m^me face à cette vague de commercialisation qui touche le chamanisme à cause de l'intérêt croissant que les occidentaux lui témoigne, ce qui de mon point de vue remet totalement en question son fondement profond...
Désolé de faire le sceptique narquois mais il semble y avoir tellement de charlatans se nourrissant du détournement de l'Ayahuasca que je ne peut qu'inciter à la méfiance les personnes souhaitant réaliser cette expérience et à réfléchir aussi profondément sur le sens de leur démarche.
Ce qui fut je n'en doute pas l'intention de l'auteur de ce post... alors débattons!Mateo

Bonsoir à tous,Ce sujet m'intéresse vivement car j'ai vécu une expérience assez douloureuse avec de l'Ayahuasca et je cherche à comprendre ce qui s'est passé, comment agit la plante mais aussi pourquoi elle est en vente libre à tous les coins de rues...
Avant d'arriver à Pucallpa, je n'avais jamais entendu parler de l'Ayahuasca.
Puis une rencontre, le hasard, une proposition...moi je suis curieuse, un poil intrépide; je pars donc le lendemain pour un village Shipibo où je vais passer cinq jours. Et participer à trois cérémonies.
La première nuit est magique. La plante n'agit pas mais les chants sont de toute beauté et je me laisser bercer.La deuxième nuit, j'accepte que le guérisseur augmente ma dose et malgré ça je ne ressens toujours rien si ce n'est une grosse sensation de fatigue. Je me sens lourde mais ce n'est pas désagréable. J'écoute les chants, les rires et les discussions auxquelles je ne comprends rien.
Après 24h, je décide de participer à une dernière cérémonie. J'ai essayé de respecter la diète préconisée, j'ai envie de ressentir moi aussi les effets dont on m'a parlé: j'ai envie de me sentir de flotter, j'ai envie d'être en harmonie avec la nature, de ressentir l'amour (etc. bla bla bla...)
Cette nuit, je ne suis pas prête de l'oublier. Ce fut un véritable cauchemar. J'ai cru que j'allais mourir ou pire, ne jamais revenir à la réalité. C'était un combat, que dis-je une guerre; c'était douloureux physiquement et moralement. Mon corps brulait de l'intérieur, j'ai vomi, j'ai pleuré, je me suis battue pendant ce qu'il m'a semblé être une éternité.
Il paraît que "la plante a bien travaillé". Il paraît que c'était un grand nettoyage et que désormais je serai en paix lors de mes prochaines prises. On m'a conseillé de rester mais j'ai eu trop peur et trop mal. Je suis téméraire mais pas maso!De retour à la ville, plusieurs personnes m'ont proposé d'acheter une bouteille d'Ayahuasca pour 30 soles (7 ou 8 euros!).
Je crois que la loi interdit la vente d'Ayahuasca mais que le gouvernement ferme les yeux.
J'ai été choquée qu'une substance aussi forte soit accessible à n'importe qui.
Je me demande toujours à quel point le chaman est intéressé. Je veux dire, où se situe la limite entre le souci du soin du patient et l'appât de l'argent. Est-ce habituel de faire trois cérémonies en cinq jours?
Me proposait-il une quatrième prise pour mon bien ou pour remplir son porte-monnaie?Je ne suis pas de nature à regretter mais je pense qu'il va falloir être de plus en plus vigilant. Il semblerait qu'on assiste à un effet de mode qui risque d'ouvrir les portes à de nombreux imposteurs.Depuis que je suis rentrée, je me renseigne.
D'après ce que je peux lire, les "bad trips" sont rares. Je ne trouve pas de témoignage d'expérience difficile. Pourtant je ne pense pas être un cas unique.Que pensez-vous de tout ça?Céline.

Buenas!Merci pour ce commentaire Céline, je pense qu'il en fera réfléchir plus d'un avant de s'engager dans cette expérience introspective...Personellement, je n'ai jamais expérimenter l'Ayahuasca mais j'ai eu la chance de rencontrer deux guérisseurs dans les andes qui m'ont aidés à harmoniser mon corp, mon coeur, mon mental et mon esprit. Au cours d'une cérémonie pour la pleine lune de ll'Inti Raymi, nous avons ingérer du San Pedro et de la Wilka (je ne sais pas comment sa s'écrit réellement). Etant donné ce mélange je ne suis pas certain des effets spécifique de chacun mais je suppose que ceux du premier sont beaucoup plus doux et porté sur la vision et le sentiment d'unité et d'harmonie avec le Tout que ceux de la Wilka, beaucoup plus porté sur l'introspection dans l'inconscient profond.C'est donc particulièrement vis à vis de cette dernière que je met en garde les personnes sensible ou ayant vécu de graves traumatisme redoulés qu'elle ne sont pas prête à affronter. En effet l'expérience est extrément puissante et vous plonge au plus profond de vos angoisses de vos peurs et de vos démons... En tout cas c'est ce que j'ai ressenti: une sensation de souffrance interne presque indescriptible qui m'a clouée au sol en vomissant mes mauvais esprits! En gros si on va jusqu'au bout de l'expérience, qui consiste en fait à renaitre en affrontant sa propre mort en quelque sorte, c'est un peu comme si on faisait le travail d'une psychanalyse de dix ans en une nuit! Tellement fort que je n'ai pas eu l'envie de retenter l'expérience!
Heuresement une fois le cauchemar terminé les effets plus doux du San Pedro (je suppose) commence à apparaitre: visions caléidoscopique et colorées, sentiment d'amour inconditionnel de liberté et d'harmonie... assez proche des effets procurés par une paire de gouttes de Lsd multiplié par dix!Tout ça pour dire que lingestion d'Ayahuasca comme de la Wilka ou du San Pedro n'est pas une expérience anodine mais un voyage difficile auquels il faut être bien préparé et conscient de la démarche introspective dans laquelle on s'engage... Je ne regrette mon expérience, je n'ai pas finis névrosé ou traumatisé et elle m'a permis de grandir intérieurement mais je pense que si j'avais été plus conscient des effets et de mes intentions personnelle j'aurais pus accueillir plus pleinement la plante et aller plus loin dans mon évolution spirituelle sans risquer de mettre en péril ma santé morale et psychique.A bon entendeur salut!

Bonjour Isabelle,L'Ayahuasca est a prendre avec le plus grand soin.Si on doit rencontrer un chaman, alors on le rencontrera. Nous ne sommes pas tous egaux devant cette plante, et les circonstances, lieux de la prise sont aussi tres influents. Et puis, on ne peut pas faire quelque chose de commercial d'une plante comme l'Ayahuasca, c'est trop dangereux.Si on veut faire une experience sans crainte au Perou, je conseille plutot le San Pedro. C'est un cactus. Mais c'est aussi a prendre avec respect. Loin d'etre aussi fort que l'Ayahuasca/yage, on ne le prenait pas dans le meme but de toute maniere. Pas de soucis de mauvais effets, nuit blanche sans doute et eventuellement legere parano pendant la redescente. Mais de meme, a ne pas prendre n'importe comment. Et meme chose, si c'est commercial, genre ceremonie en groupe de 30 comme on peut trouver aux alentours de Cusco, j'eviterais.Et comme toujours: une fois sur place, si tu ne le sens pas, ne le fais pas. Ton instinct reste ton meilleur ami. Lilie

Bonjour,
Je te conseille de lire mes interventions dans cette discussion:
voyageforum.com/..._pas_mourir_D315950/A+

Quand j'etait au peru, je me suis renseignée, on m'as dit qu'on pouvai faire ca dans le nord du peru au niveau de l'amazonie, malheurusement je n est pas essayé,
je vous conseille "d'autre monde " le reportage de jan kounen, c'est genial !!!

normalement le chaman est la pour t'eviter le bad trip justement, si c'est un bon chaman, aprés tous depend de ton etatd'esprit, si tu est de nature stressé et anxieuse, si tu a un passé difficile, tu ne peu t'empeche de partir en bad, et lechaman est la pour te faire revenir, car en effet ca peu rendre fou de faire n'importe quoi, de plus l ayahuasca sansl autre plante (je ne sait plus le nom) est mortel (regarde le reportage de jan kounen, il explique super bien)aprés je pense que les effet de cette experience sont a long terme, moi j ai fait une experience de ce genre, j ai mis 10ans pour vraiment tous comprendre, je refoulai la realité, mais elle etait en moi, c est en parlant avec d autrespersonnes aussi convaincu que j ai accepté

Bonsoir!Sinople, te lire m'a rassuré. Je suis contente de connaître ton expérience. Oui, il est indispensable d'être bien informé avant de s'engager. Je ne sais pas quelles sont les conditions pour tolérer la plante; c'est vrai que je suis assez sensible et que j'ai vécu quelques événements marquants que je voudrais pouvoir oublier...
Peut-être que la plante était là pour les expulser...
Moi aussi j'ai l'impression d'avoir fait en une nuit le travail accompli en cinq années d'analyse psy.
Pour moi, il n'y a pas d'expérience négative. Parfois difficiles certes mais jamais négatives. Si j'avais été consciente de ce qui m'attendait, je n'aurai pas eu si peur et la plante aurait été mieux accueillie. Enfin il me semble...Rogerferer, es-tu passé par là? Que penses-tu des programmes "6 days, 3 ceremonies" ou "10 days, 5 ceremonies"?
Est-ce que tu ne penses pas que chaque individu nécessite un soin particulier, avec un rythme particulier?
Comment dire...je vois d'un oeil méfiant les cérémonies en "groupe" d'étrangers venus des quatres coins du monde et il est certain que je n'aurai pas participé dans ces conditions. J'ai rencontré un homme qui prend régulièrement et qui diète continuellement. Ses propos ne sont pas toujours cohérents, souvent paranoïaques. Sommes-nous tous capables de suivre le même régime? Quels sont les dangers?Merci pour ces échanges,
à bientôt,Céline.Céline.

bonjournous sommes belges etablis au Perou avec un lieu d eco-tourisme. Outre autres services nous faisons appel a un shamane bien connu d enous pour les ceremonie d ayahuasca qui se font chez nous, accompagnes du shamane et dans notrte logement, en toute securite.Pour info sur les autres serviceswww.yacuruna.skyrock.com et www.yacurunalodge.comNous offrons aussi d autres traitements bases sur le splantes medicinales de l Amazonie, accompagnes de guerisseurs locauxPhilippe

Merci à tous ceux qui ont pris le temps de me répondre.
Je l'apprécie grandement !
Isabelle

YURIMAGUAS c'est dans quelle région du Pérou? Je ne la trouve pas sur mon guide!!!!!!!!!!Pourquoi je t'écris aujourd'hui et te dérange ? Parce que tout ce qui est le "naturel", la vie saine, le retour à la nature me plaît et que tes occupations décrites m'ont interpelées, j'ai voulu un jour rencontrer un chaman, je devais partir dans la montagne avec une de mes belles-soeurs à dos de mules mais mon mari (Péruvien) ne le souhaitait pas et ne nous a pas laissées partir!!!! il semblait craindre à la fois le voyage périlleux et ma rencontre avec le Chaman.....
Je suis à la recherche d'un endroit sympa au Pérou, un peu touristique, où ns pourrions nous installer définitivement et y créer un havre de paix. Si tu as des idées à nous donner on est preneurs...
Pourrais tu me dire s'il y a des (ou au moins 1) agence immobilière car j'ai besoin de connaître les prix qui sont pratiqués pour l'achat d'une maison de préférence aux environs proches d'une ville mais loin du bruit et de la pollution. Je connais à peu près bien la partie nord où vit la famille de mon époux, j'ai visité seule quelques années avant le sud, dont CUSCO où je suis littéralement tombée amoureuse de cette ville.
Penses -tu qu'il soit encore possible ddevivre heureux et créer un projet dans ta région?
Je te remercie si tu as la gentillesse de me répondre

Attention attention, la magnifique mama ayahuasca n'est pas à prendre à la légère et n'est pas à boire en compagnie de n'importe qui. Il ne faut pas oublier que le chaman est censé la préparer lui m et pas l'acheter toute faite sur le marché. En la préparant il y met son énergie, son coeur et son amour...d'où les très mauvaises cérémonies pour certains participants car l'énergie du chaman était néfaste. Oui oui la magie noire est bien présente et c'est un aspect dont il faut vraiment vraiment vraiment tenir compte lorsqu'on se frotte à ce milieu-là...pauvres de nous petits occidentaux déconnectés de la nature qui tombons dans le panneau en raison de notre ignorance!! Les voleurs d'énergie sont pourtant bien là...si on se sent mort de fatigue pdt la cérémonie et pire encore après c'est qu'un ptit voleur est passé par là. J'en ai fait l'expérience!

Vous pouvez aussi lire le livre de Jérémie Narby, anthropologue, "Le serpent cosmique". L'anthropologie est ma référence, car l'ayahuasca a été bien étudiée, et vous trouverez si vous voulez en savoir plus.Sur une conversation en français, je pensais voir cette référence !
httptakiwasi.com
Personne n'a vu le reportage sur France 2 (complément d'enquête) ?Ce centre tenu par un médecin français, Jacques Mabi, accueille des francophones en séminaires, mais est avant tout un centre de détoxication des toxicomanes.... paradoxe d'une plante considérée en France comme une drogue ! Et leur taux de réussite est extrêmement bon, au moins 70% sur le long terme.Cela montre que ce qui compte, c'est l'intention, le contexte etc. On ne fait pas n'importe quoi dans le monde spirituel, qui a ses lois comme le monde physique. Il faut savoir que vous pouvez vous sentir comme appelé ou invité, mais qu'il faut alors demander dans sa tête "Qui es-tu ? Que veux-tu ?" et refuser la proposition si vous n'avez pas de réponse claire et immédiate et bien sûr acceptable. Cela vous permet de rester en sécurité "chez vous".
Le chaman est là en effet pour assurer la sécurité, car ce que vivent les gens est variable, et personnel en fonction de ce qu'ils amènent avec eux. Donc il faut être sûr de l'encadrement. Il y a un rituel d'ouverture, avec encens, tabac etc, et un rituel de fermeture de la cession. Les chants ne sont pas là que pour la beauté, ils ont des paroles de guérison et ils sont un fil d'Ariane à tenir pour les participants.
Autre précision, au Pérou, il y a un lien entre la spiritualité traditionnelle et l'église catholique, donc il y a des prêtres qui participent aussi à des cessions avec l'ayahuasca.
Il vous faut donc bien appréhender que c'est une question de spiritualité, peu importe ce à quoi on croit, peu importe sa foi, et que seule l'utilisation festive et non sacrée est un vrai danger, et c'est le danger des drogues en général, y compris du tabac qui est aussi une plante sacrée utilisée par les guérisseurs.Il y a plusieurs cas où il faut faire attention, et ceux qui ont eu des mauvaises expériences pourront donner des précisions personnelles.Tout d'abord, il peut être très dur de vivre une cession quand on a déjà pris des drogues, y compris des champignons par exemple, y compris 20 ans avant, donc dans un contexte profane et non avec un chaman dans un cadre sacré.
La drogue vous coupe, la plante sécrée vous reconnecte, pas toujours avec de l'agréable, mais c'est là pour le traverser et l'intégrer, afin que les traces émotionnelles ne polluent plus votre vie.
Un autre cas peut rendre la cession difficile, c'est d'avoir été 'parent' d'un enfant avorté, et dans une moindre mesure en cas de fausse couche. Les femmes sont plus sensibles, mais un homme peut aussi être concerné.Autres détails d'importance, personne n'insiste sur les prises d'autres plantes médicinales, surtout avant de participer à des cérémonies avec de l'ayawasca. Il est en effet préférable de se purger et de prendre des plantes vomitives, qui éliminent des toxiques entre autre physiques. Je sais que certains reconnaissent en vomissant le goût de médicaments qu'ils avaient pris...des années avant !Il faut aussi prendre des précautions, comme ne pas prendre de médicament chimique, ce qui inclue la pilule pour les femmes, ou autre traitement, qui doivent avoir été arrêtés je pense bien 2 semaines avant, donc tout le monde ne le peut pas...Pour des raisons énergétiques, il y a d'autres précautions à prendre, par exemple les femmes doivent ne pas tricher sur un point, il ne faut pas avoir ses règles, car c'est une élimination aussi, avec une énergie qui peut en plus nuire aux autres membres du groupe.
Il faut aussi ne pas avoir eu de relation sexuelle récente, et s'en abstenir juste après. Il faut aussi, et cela dès la semaine précédente, ne pas manger de porc (à cause de sa génétique proche de l'homme), ni de piquant (poivre, piment), ne pas consommer d'alcool et encore moins de drogue y compris marijuana.
Il est aussi conseillé de prévoir des vêtements de couleur claire, et d'éviter au moins le noir et le rouge.
Les contraintes de ce type sont là un minimum, mais la durée exacte après les cessions varie selon le nombre de cessions et s'il y a plus de diète avec d'autres plantes de soin. Il ne faut pas oublier qu'il s'agit déjà d'élimination physique.Personne n'a mentionné le goût, que personne ne décrit autrement qu'en disant que c'est très inavalable... Il faut le savoir afin de se préparer aussi sur la nécessité de se mettre dans une situation d'accueil, de réception, de tolérance, d'acceptation et de relation.
Il faut aussi se mettre au calme avant et après, car les émotions influent sur ce qui va se passer en cession. Il est enfin recommandé d'avoir une intention de guérison, physique ou émotionnelle précise, et non de venir essayer pour voir ce qui va se passer. Il faut être précis, en faire la prière, la demande, et ensuite il n'est pas nécessaire de se le répéter, il faut au contraire ne plus y penser, car il faut être dans le présent et non dans le futur. Il faut accepter chaque étape de la cession, et les chemins parfois tortueux que le message va prendre avant de vous être délivré.

Bonjour,il y a des infos sur ce site : www.france-ayahuasca.comAvant de prendre de l'ayahuasca,
il me parait important de respecter certains critères qui vont jouer de façon importante dans la sécurité :être en bonne santé, ne pas prendre de medocs type antidépresseurs (mais il doit y en avoir pleins d'autres qui sont dangereux avec l'ayahuasca), être solide psychiquement...c'est déjà un bon début...Bon "voyage"...

Attention, il y a eu deux morts au centre sachawawa, Yurimaguas, près de Tarapoto en quatre mois. C'est un lieu peu recommendable pour les prises de plantes.Le premier mort, un argentin, suite à des doses de plantes de diète trop fortes, il a été mal suivi et s'est suicidé avant de quitter le centre, la prise de plantes, chiric sanango nécessite un suivi particulier, ce qui a été très mal fait.
La deuxième, un francaise, ces jours ci, c'est dans tous les journaux et radio péruviens aujourd'hui. (10 août)
Le danger de ces centres là, c'est de semer la confusion dans les esprits, qui pensent que l'ayahuasca et les diètes sont dangereuses.
Les plantes ont un effet très positif si on respecte les régles et si le rituel est sérieux, ce qui ne semble pas le cas là bas.
D'autres échos aussi d'autres personnes qui ont pris l'ayahuasca dans ce lieu, ont eu des doses de cheval et ont été attachés par des cordes. 4 ans après, il y avait encore les marques.
ATTENTION, SACHAWAWA au Pérou, près de Yurimagas n'est pas recommendable !!

Pour ceux qui veulent éviter de mal le vivre et qui seraient concernés :
il faut prendre bien plus de précautions si l'on a eu des bad trip avec des drogues, y compris plusieurs années avant ! Drogue et médecine ne sont pas compatibles... Du moins sans un suivi adéquat, puisque takiwasi détoxique des addictions.Il faut aussi voir que l'ayahuasca servait principalement pour les guérisons, donc pour des problèmes surtout physiques, et que le "développement personnel" ne faisait pas partie de la culture (ou bien il n'en a pas le nom, car cela fait partie de la vie !). Ce qui fait que les shamans locaux ne peuvent pas, sans un abord de la culture de l'Europe ou de l'Amérique du nord, comprendre que l'on veuille "faire une expérience". Donc ne pas refuser en bloc de travailler avec des européens.