Se déplacer en bus en Éthiopie

Oups! si l'Ethiopie craint plus que Mada pour une femme seule....

Mais malgré tout l’Afrique a été bonne avec nous : pas de bilharziose, pas d’amibes (juste une dysenterie carabinée qui m’a fait perdre sept kilos en sept jours), pas d’onchocercose, pas de leishmaniose et autres saloperies. Et quant aux hommes, nous n’avons jamais été attaqués ou embêtés, ou victime de prédation. Il n’y a qu’en Ethiopie que cela se soit très mal passé. Jets de pierres incessants, on nous chassait des villages à coups de bâtons et d’insultes raciales. Ils ne voulaient pas nous voir marcher dans leurs campagnes. En ville ça se passait mieux.

Alexandre reconnaît que ce futpour eux un pays déroutant, d'autant plus qu'ils étaient marqués par l'image touristique d'unel'Ethiopie très riche culturellement et accueillante. Or, la majeure partie de leurs difficultéss'est concentrée dans ce pays, au bout de deuxans de marche. Les codes qu'ils avaientprogressivement adoptés ne fonctionnaient plus. Arrivés dans l'empire chrétien oromo, pressenti comme une zone structurée, ils ressentent surtout le caractère forcé de cesfédérations. Les enfants, voire la population des villages leur opposent un refus systématiquelorsqu'ils demandent l'hospitalité, les insultant ou leur jetant des pierres. Ces comportementsn'étaient liés en rien à leur caractère d'occidentaux ou d'hommes blancs. Il apparaît finalementque tous lesEthiopiens minoritaires subissent le même traitement lorsqu'ils traversent unvillage inconnu. L'étranger est systématiquement maltraité. L'arrivée à la capitale futvéritablement cauchemardesque, certains de leurs compagnons sur la route se mettant à leslapider lorsqu'ils pénétraient dans le village, le rapport de force s'inversant.La stratégie que Sonia et Alexandre adoptent avec succès est finalement de ne pas parler, et deprendre une attitude un peu doloriste, de jouer une petite comédie de grands souffrants inspirant la pitié lorsqu'ils traversent les villages. Ils sont aussi aidés par des officiels qui payent parfois leur aide de la destruction de leur école ou de leur dispensaire, et par des amis qui se sentaient gênés de cette attitude. Alexandre Poussin conclut que ce cheminement enEthiopie fut une aventure aux connotations bibliques, entre lapidation et... lavement des pieds, selon la tradition racontée dans les Evangiles et encore vécue aujourd'hui.

Oui j'ai lu ce bouquin ou plutôt la trilogie mais bien sûr je ne me souviens plus de ce passage sur l'Ethiopie.
En même temps, son écrit date.
Est ce que c'est mieux maintenant ?

J'ai deux guides de voyage sur l'Ethiopie et -j'ai pu zapper-