Dans l'ensemble, rien de mémorable quand on connait déjà un peu Angkor. Hormis le tout dernier 1/4 d'h qui présente des arguments précis (polens, dendrochronologie, creusement du lit de la rivière Siem Reap...) sur le fonctionnement dégradé du réseau hydraulique lors du déclin d'Angkor.
Bonjour à tous, bonjour Fabrice
Tout d'abord un grand merci pour les documentaires cités dans ton post.
J'ai pu constater que le documentaire "Angkor dévoilée", diffusé le 28/12/15 est différent du documentaire "Aux sources d'Angkor"
Tout comme toi je n'ai rien découvert de particulier mais j'ai apprécié la fin de ce documentaire.
Je pense que le commentateur devrait faire vérifier ses propos par des spécialistes afin d'éviter des erreurs…
Encore une fois il y a confusion entre "apsaras" et "dévatas" qui sont présentées dans ce documentaire.
Les apsaras sont des danseuses issues du "barratage de la mer de lait", grand mythe hindou de la création tirée du monde décrit dans le "Bhâgavata-Pourâna", épopée différente du mahabarata et du ramayana. Les dévatas représentent des désesses, ou des femmes de la cour du roi (voire parfois des concubines du roi).
On reconnait les apsaras dansantes avec les jambes pliées, on peut en voir sur des piliers dans divers temples (photo 1), au Preah Khan il y en a "sculptées en relief" (ce qui est rare) photo 2.
Dans ce documentaire les propos d'un chercheur australien m'ont un peu surpris, en effet celui-ci affirme que les tours à visage du Bayon représentent le roi Jayavarman VII. Or depuis longtemps diverses hypothèses ont été émises par des spécialistes, à ce jour, en l'absence de texte, on ne peut pas affirmer de qui il s'agit.
Voici les principales hypothèses :
- Brahma car ces tours ont quatre visages,
- Shiva qui a sur le front "un troisième œil" vertical, on peut voir sur le front des visages du Bayon des losanges qui peuvent symboliser un "troisième œil"
- Jayavarman VII en tant que constructeur de ce temple
- D'autres chercheurs pensent qu'il s'agit de Lokeçvara (*), hypothèse la plus souvent admise mais on ne peut rien affirmer…
(*) Bodhisattva : du sanscrit, dans le bouddhisme mahâyana, c'est un être qui a volontairement renoncé à entrer immédiatement dans le nirvana pour pouvoir aider les humains. Le plus connu au Cambodge est Lokeçvara ou Avalokiteçvara
Le déclin de l'empire khmer : on ne peut pas pour l'instant déterminer les raisons exactes de ce déclin qui a commencé à la mort de Jayavarman VII. Là encore diverses hypothèses sont émises :
- L''empire ruiné suite aux nombreuses constructions entreprises par Jayavarman VII. Jayavarman VII a fait une œuvre considérable, construite en peu d'années et qui dut mobiliser toutes les ressources de la nation ce qui a fait dire à Georges CŒDÈS que"Le Cambodge fut saigné à blancpar un despote avide de prestige".De ce fait ses successeurs n'avaient plus les moyens pour entretenir les réseaux hydrauliques.
- Ou alors une sécheresse importante, ce qui est évoqué dans le documentaire par un carottage d'un arbre…
- L'invasion du territoire par les siamois vers 1432…
Dans ce documentaire, dans la partie concernant les réseaux hydrauliques on peut voir le Run Tadev à l'angle Sud-Ouest d'Angkor Thom : la pente naturelle du sol dans cette région va du Nord-Est au Sud-Ouest. C'est ainsi que l'eau pénètre dans la ville au travers de tunnels dans l'angle Nord-Est et est évacuée de la même façon dans l'angle Sud-Ouest.
Voir mon post "Quelques particularités des temples d'Angkor" (L'évacuation de l'eau d'Angkor Thom)
http://voyageforum.com/v.f?post=6895200#6895200
Ce matin j'ai regardé le documentaires suivant :
"Angkor, la métropole dans la jungle". J'ai trouvé ce documentaire intéressant. On y parle d'Adolf BASTIAN (1826 – 1905) (*), spécialiste (entre autre) en ethnologie. Peu connu, tout au moins en France, et pourtant il a fait une découverte importante en 1863 : il a pu déterminer qu'il y avait des similitudes entre des temples hindouistes d'Inde et les temples khmers.
(*) Je ne connaissais pas Adolf Bastian, il y a plus de dix ans, c'est en consultant le site "La cité perdue des rois khmers" : http://angkor.wat.online.fr/ , partie "Les découvreurs" que j'ai pu lire ceci : "Ethnographe allemand. Il fut le premier à associer le modèle architectural indien aux monuments d'Angkor."
Les techniques de construction des temples :
Nous n'avons pas de texte – plus exactement nous n'en n'avons pas trouvé – concernant la construction des temples. Cependant, nous pouvons voir plusieurs sculptures représentant des méthodes utilisées sur les bas-reliefs du Bayon aux endroits suivants :
- Bas-reliefs extérieurs, pavillon d'angle Sud-Est : "Les sculptures de ce pavillon sont restées inachevées : le premier panneau montre fort bien les méthodes de travail des Khmers. Partant d'un mur préalablement dressé, ils procédaient par taille directe (Maurice Glaize).
- Bas-reliefs extérieurs, galerie Ouest, section Sud : "Au-dessus la construction des temples : ouvriers halant un bloc de pierre sur lequel est un contremaître armé d'un rotin, d'autres portant des matériaux, d'autres enfin procédant au rodage des blocs suspendus a un bâti spécial. Plus loin, quelques fragments se rapportant à la vie des ascètes (Maurice Glaize).
- Bas-reliefs intérieurs, galerie Ouest, section Sud (Entre deux tours) : "A droite, scène d'adoration du dieu Vishnou a quatre bras, surmontant quelques épisodes de la construction d’un temple, traités de façon plus complète que sur les bas-reliefs de la galerie extérieure : des coolies halent un bloc de pierre glissant sur des rouleaux, d'autres procèdent au rodage des blocs à l'aide d'un système spécial à levier et en effectuent la pose, d'autres enfin transportent des matériaux sous la menace du rotin. (Maurice Glaize).
Je regarderai par la suite les autres documentaires
Jacques
