Vieilles images d'Afrique...
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Original post
RE
Bonjour,

Ce matin, en prenant mon p'tit déj (un bon munster fermier), je repense au temps passé... A cette époque, il y avait sur la table la fameuse boîte en carton "Ya bon Banania"... Elle était belle, cette boîte ! Son illustration rétro, ses couleurs chaudes... Je m'imaginais un peu l'Afrique, des espaces exotiques, comme lorsque je prenais un "Tintin au Congo" ! J'étais petit et je voyageais déjà dans ma tête !

Récemment, "Ya bon Banania" a fait scandale car son image véhiculerait du racisme ou une apologie du colonialisme. Pour "Tintin au Congo", c'est la même chose !

Pourtant, ces images (d'Afrique) sont gravées dans nos mémoires, je dirais qu'elles font partie du patrimoine "artistique". Et, elles risquent d'être interdites !

Je crains finalement que cette future censure soit le début du politiquement correct, la régression vers une société de plus en plus lisse. Peut-être, des mots ou expressions de la vie quotidienne (humour noir, tête de nègre, p'tit noir, etc...) risquent de disparaître aussi.
Régis
WI Williama Globetrotter ·
Salut Régis,

Bon sujet!

C'est vrai! ça en devient ridicule toutes ces censures et interdictions qui fleurissent partout. Les tirailleurs sénégalais étaient admirés, respectés et se battaient comme des lions. Et le slogan "Y'a bon banania!" n'est en rien raciste envers les noirs, pas plus que de trouver de l'irrespect envers les paysans, lorsque la Mère Denis dit dans une pub "Ah! cha ché vrai ça!", ou de voir un français affublé d'un béret et d'une baguette de pain dans les télévisions étrangères. Bientôt pour les amateurs de pastis, il ne faudra plus dire :: "sert-moi un p'ti jaune" ou "une mauresque" et pour le café "un p'tit noir" etc... Dans un autre registre on a assisté récemment à des corrections d'images pour faire disparaître la cigarette dans les affiches de Jacques Tati et Coco Chanel... et bientôt Lucky Lucke... Un film comme "Rabbi Jacob" serait impossible à réaliser aujourd'hui ... Il y a des ergoteurs de l'anti-racisme et de la sécurité sociale qui veillent partout comme des gerboises toujours prêts à fondre sur le moindre doute!
SE SeniorCH Globetrotter ·
Ce matin, en prenant mon p'tit déj (un bon munster fermier)

J'espère que tu habites en Alsace ... sinon merci l'odeur pendant le transport🙂

Avec du cumin, le munster ?

Danielle
A man, a plan, a canal, Panama - palindrome, auteur inconnu
RE Registoubkal Veteran ·
Salut Willi,

J'ai pris comme exemple deux cas en rapport avec les africains, l'Afrique. Rien que pour ce sujet, il y a déjà plein de mots, d'expressions qui peuvent faire polémique... Je crois que pour Banania, c'est le MRAP qui a lancé l'affaire. Honnêtement, je trouve ça abusif ! Pour Tintin, Hergé était raciste. La suppression totale de "Tintin au Congo" me semble, quand même, impossible.

Tu donnes d'autres très bons exemples du même genre... Et, c'est vrai qu'on n'en finit plus ! Pratiquement tout serait à revoir dans la langue française et dans la multitude d'images qui nous entourent. Il y a des ergoteurs de l'anti-racisme (c'est très juste), je pourrais dire de l'extrémisme du bien-pensant !

Tiens, en parlant d'extrémisme, je repense aussi à l'histoire des "banales" caricatures de Mahomet. Une affaire très sensible et sûrement encore moins de tolérance avec la religion ! C'est paradoxal !
Régis
RE Registoubkal Veteran ·
Bonjour Danielle,

Mon munster n'a pas beaucoup voyagé. Je l'ai récupéré à Lapoutroie, pendant une balade dans les Vosges. J'habite en Lorraine (tout proche).

Mais, qu'est-ce que c'est bon !!! Avec du cumin, c'est pas mal non plus !
Régis
LE Lepiaf Globetrotter ·
Je comprends qu'on critique les abus du politiquement correct mais il faut aussi accepter que le monde évolue, donc la langue aussi. Je suppose que tu ne dis plus un nègre pour parler d'un noir ? C'était pourtant le mot qu'utilisaient nos grands-parents et, étymologiquement, ils signifient la même chose.
RE Registoubkal Veteran ·
tu ne dis plus un nègre pour parler d'un noir ?

Complètement d'accord !

Il faut aussi arriver à trouver le juste milieu... "Tête de nègre", "nègre en chemise" est-ce que ça doit être censuré ?
Régis
MA Mariecurry Globetrotter ·
Je suppose que tu ne dis plus un nègre pour parler d'un noir ?

Je me demande s'il y a encore un nantais qui emploie ce mot.
RE Registoubkal Veteran ·
un nègre pour parler d'un noir ?

Pourquoi ?

Ce serait encore dans les moeurs des bretons ?!?
Régis
MA Mariecurry Globetrotter ·
Nantes a été l'un des premiers ports négriers d'Europe, capitale illégale de la traite au XIXe sous la Restauration. Pendant longtemps elle a refusé de reconnaitre ce passé très lourd.
TE Teamten Globetrotter ·
Les Nantais et l'esclavagisme ... Une longue histoire ...
RE Registoubkal Veteran ·
Merci pour cette précision. J'avais, effectivement, pensé à ce sombre passé...

Maintenant, les choses ont bien évolué, j'en suis sûr !
Régis
WI Williama Globetrotter ·
en réponse à "Nantes a été l'un des premiers ports négriers d'Europe, capitale illégale de la traite au XIXe sous la Restauration. Pendant longtemps elle a refusé de reconnaitre ce passé très lourd. "

Je te salue Marie😏 et alors que faudrait-il faire? montrer du doigt tous les nantais et les bordelais? La France s'est excusée pour sa période esclavagiste. Il y a des cérémonies commémoratives chaque année à Nantes et ailleurs. J'aimerai bien entendre un jour un chef d'Etat ou un homme influent arabe s'excuser de la même manière pour la période esclavagiste arabe en Méditerranée qui a duré plus de 1000 ans! J'aimerai bien aussi entendre les noirs africains faire la même chose, eux aussi ont usé de la chose entre ethnies africaines et également pour certains en tant qu'intermédiaires des blancs et des arabes. Et le pire c'est que pendant que se déroulent un peu partout ces cérémonies d'excuses sans fin en robe de bure et auto- flagellation, il y a encore aujourd'hui des esclaves en Afrique et dans le Golfe arabe.
MA Mariecurry Globetrotter ·
Bonjour Williama,

J'écris simplement que jusqu'à il y a peu, ce pan de l'histoire de la ville était pour le moins tabou. C'est tout ! Quant à ce qu'il faut faire, je crois que ça a été fait. Le dernier évènement en date est l'inauguration des Anneaux de Buren...
WI Williama Globetrotter ·
en réponse à "Pour Tintin, Hergé était raciste. La suppression totale de "Tintin au Congo" me semble, quand même, impossible. "

Je ne suis pas un fan d'Hergé. Mais admettons que ces propos étaient teintés de racisme surtout dans la manière dont il fait parler les noirs "petit nègre". Mais il met aussi l'accent sur des travers des sociétés africaines qui sont encore valables aujourd'hui, exemple : méfiance envers les uniformes africains et description du roi nègre avec sa peau de léopard sur le dos, genre à poser les pieds sur ses serviteurs, avec droit de vie ou de mort sur ses sujets. D'autre part, lorsque Tintin quitte un pays, il part toujours en ayant un nouvel ami, un nouveau frère. Hergé est le reflet d'une époque coloniale avec ses contradictions. Mais de là à demander son interdiction!!! Astérix est le reflet de la période gaulliste. On y retrouve tous les poncifs de cette époque. Je me souviens que les rares noirs qui y figurent sont des pirates et des nubiens lourdauds et débiles...
WI Williama Globetrotter ·
à entendre certains...

faudra-t-il un jour adresser aussi des excuses aux italiens pour la description de César dans Astérix?

faudra-t-il remiser au placard les poésies de L. Sédar Senghor lorsqu'il fait réciter une prière à un enfant noir.."Seigneur je suis fatigué, je suis né fatigué etc" "je ne veux pas aller à l'école des blancs" ...

Aujourd'hui tout est pris au premier degré par les nouveaux ayatollahs de l'antiracisme.
RE Registoubkal Veteran ·
C'est sûr qu'il y a du racisme dans "Tintin au Congo".

Mais, tu as raison de souligner qu'Hergé voulait présenter l'archaïsme de quelques sociétés africaines. Peut-être qu'il existe encore, aujourd'hui, du cannibalisme dans des zones reculées de l'Afrique profonde !!! Et, sans chercher si loin, en regardant toutes ces "républiques bananières", ce n'est pas triste non plus !

les nouveaux ayatollahs de l'antiracisme.

Je trouve que le terme l'ayatollah colle très bien !
Régis
KE Kelessuf Globetrotter ·
Bonjour,

une mini intervention, juste pour que tu puisses dire que je te suis à la trace...🤪 "Mais, tu as raison de souligner qu'Hergé voulait présenter l'archaïsme de quelques sociétés africaines."

Hergé, et particulièrement dans Tintin au Congo, mais tu peux élargir à Tintin au Tibet, Tintin et le Lotus Bleu, etc.) est surtout révélateur de l'esprit de son temps...

Il ne cherchait pas à "présenter l'archaïsme de quelques sociétés africaines", il était persuadé de l'archaïsme de toutes les sociétés non-européennes et de la supériorité civilisationnelle des puissances colonisatrices. Je ne l'ai pas dans ma bibliothèque, mais si mes souvenirs sont bons, on a droit à tout l'esprit de l'époque, version 100% raciste : les Noirs fainéants, le gentil missionnaire qui porte le "fardeau de l'homme blanc", l'exploitation des populations colonisées présentée non pas comme une exploitation mais comme un bienfait et une normalité, etc.
GE Geob Veteran ·
Nantes...au XIX ième...

Bien avant ! Voltaire avait des actions dans le traffic du "bois d'ébène"

L'indiscrimination, l'infantilisation de la société, nous éloigne du réel. Ainsi, il ne faut pas s'étonner de la transformation de la langue, de cette lutte éffrénée contre l'histoire - c'est à dire le passé Wiliama a raison à propos de l'esclavage : pourquoi insister que sur la "route" Atlantique ? Le monde arabe, c'est à dire le monde musulman, n'a jamais cessé de mettre en esclavage les Africains, et a même commencé plus tôt que les occidentaux. Un nain : une personne à la verticalité contrariée Un aveugle : un mal voyant. Oui, nous voiçi plongés dans une société qui refuse d'accepter qu'un enfant peut être violent, mais s'ingénie à ce que tout lui soit accorder. Une société qui refuse de voir la maladie, l'handicap, la mort - cachez ce mort que je ne saurais voir- est une société inquiétante parce qu'elle se déconnecte de la réalite et se trouve prête à tout, même au pire, pour que lui soit assuré une vie étale, sans surprises et sans les inconvénients cités plus haut, bref, vivre dans l'illusion, et surtout, oui, surtout, mourir en bonne santé !

Encore un petit mot à propos de l'esclavage : en lisant la Bible, on s'aperçoit que Dieu incite les Hébreux à conquérir le pays de Canaan et à réduire sa population en esclavage ! Ah bon ? Dieu est pour l'esclavage? (Genèse)
Voyager c'est découvrir que tout le monde a tort. Aldous Huxley
GE Geob Veteran ·
Senghor...ne parlait jamais de noir, mais de nègres. On disait bien qu'il était le héraut de la "négritude". Il n' y a que les blancs qui y voient matière à discussion, à un point tel que j'ai souvent entendu des gens me reprendre lorsque je disais, tout simplement, noir. Alors je demandais que dois-je dire ? Black ! Mais je ne suis pas anglais !
Voyager c'est découvrir que tout le monde a tort. Aldous Huxley
RE Registoubkal Veteran ·
j'ai souvent entendu des gens me reprendre lorsque je disais, tout simplement, noir. Alors je demandais que dois-je dire ? Black ! Mais je ne suis pas anglais !

C'est vrai que l'on joue sur les mots...

"Nègre" a une connotation raciste, aujourd'hui. "Noir" il y a comme une gène... "Black" c'est peut-être plus "branché", mais quand on parle français... Pourquoi traduire en anglais ?

Je dis simplement "noir", ça me semble assez logique, c'est le terme qui me convient le mieux, où je me sens (à peu près) à l'aise. Mais au final, ce serait plus naturel de ne pas préciser la couleur de peau... Quand on dit "un jaune" pour un asiatique, ça redevient péjoratif !

Ca me fait penser à un autre truc dans le même esprit... Régulièrement, dans les médias, quand on parle d'un français qui ne s'appelle pas "Dupont" et qui a commis un délit... Il faut toujours préciser: Français D'ORIGINE...Marocaine, algérienne, tunisienne, etc... Mais, pourquoi ce détail ? C'est systématique, récurrent, et ça m'énerve...
Régis
MA Mariecurry Globetrotter ·
Nantes...au XIX ième...

Bien avant ! Voltaire avait des actions dans le traffic du "bois d'ébène"

Je sais, merci. La nantaise que je suis connais assez bien les quartiers où les armateurs ont fait construire leurs hôtels particuliers au 18ème. Lorsque j'écris "Nantes a été l'un des premiers ports négriers d'Europe, capitale illégale de la traite au XIXe sous la Restauration" cela signifie simplement que le commerce d'esclaves se poursuit à Nantes en dépit de l'abolition de la traite sous Louis XVIII.
WI Williama Globetrotter ·
en réponse à "en réponse à "l ne cherchait pas à "présenter l'archaïsme de quelques sociétés africaines", il était persuadé de l'archaïsme de toutes les sociétés non-européennes et de la supériorité civilisationnelle des puissances colonisatrices. Je ne l'ai pas dans ma bibliothèque, mais si mes souvenirs sont bons, on a droit à tout l'esprit de l'époque, version 100% raciste : les Noirs fainéants, le gentil missionnaire qui porte le "fardeau de l'homme blanc", l'exploitation des populations colonisées présentée non pas comme une exploitation mais comme un bienfait et une normalité, etc. "

Bonjour K,

Certains disent aussi que les comtes de Perreault sont racistes et sexistes . Les histoires de fées et d'elfes d'Europe du Nord contiennent les germes des régimes autoritaires et déviants etc.. A ce rythme il nous faut plus rien raconter à nos enfants, le merveilleux devient suspect!

Ce que tu dis plus haut c'est le procès type à charge des antiracistes. Oui Hergé était un catholique convaincu avec une haute idée de la mission civilisatrice de l'Occident. Mais tu y vas un peu fort lorsque tu fais le rapport entre "mission civilisatrice" et "100% racisme"!

A ce compte, il aurait fallu qu'Astérix reste indéfiniment dans sa hutte gauloise à agiter ses petits biscotos, plutôt que de reconnaître que la villa romaine et son aqueduc étaient tout de même bien plus confortables! Et avec du recul, quelle voie ont finalement choisi les ex-pays colonisés : celle issue de leurs anciennes mythologies ou celle de la modernité universelle?
KE Kelessuf Globetrotter ·
bonjour Deubeuliou,

comme d'hab', je ne comprends pas grand chose à ta prose qui mélange tout allègrement, et comme d'hab', j'hésite à répondre, parce que pour deux minutes de présence de mon message sur VF, ça me fait un peu ch..r d'en consacrer 15 à sa rédaction...

"Ce que tu dis plus haut c'est le procès type à charge des antiracistes. Oui Hergé était un catholique convaincu avec une haute idée de la mission civilisatrice de l'Occident. Mais tu y vas un peu fort lorsque tu fais le rapport entre "mission civilisatrice" et "100% racisme"!"

Et d'une, replonge-toi dans Hergé ; et de deux, tu as une lecture fragmentaire de mon message : de mon " on a droit à tout l'esprit de l'époque, version 100% raciste", tu raccourcis à 'mission civilisatrice = 100% racisme".

Mais bon, admettons, finalement l'équation n'est pas fausse...

Si tu prends le colonialisme français (je sais, Hergé était belge !), il était justifié (allez, tu vas être content, c'est une casserole que traîne la gauche française, puisque c'est Ferry qui en son temps a exposé ces alibis à la domination de la France) par le principe d'assimilation : dominer les "civilations inférieures", jusqu'à ce qu'elles atteignent un niveau civilisationnelle suffisant pour s'intéger à la France. Donc, à la base, il y a une hiérarchisation des peuples. = racisme ou tout autre mot qui te conviendra.

Tintin au Congo ne risque pas de disparaître : c'est une source historique non négligeable, qui en plus a des vertus pédagogiques phénoménales.

Dois-je en conclure que je suis une "ayatollah de l'anti-racisme" ? Si ça peut vous faire plaisir. J'ai déja eu droit au "CRS de la pensée unique", je je suis plus à ça près, hein !

En face, j'ai la droite décomplexée qui s'exprime... Ahlala, si seulement nos élus se prenaient le bec comme nous ! - --

et puis Registoubkal doit être content, cette discussion, qu'il a, selon ses dires, hésité à lancer, semble avoir du succès...
WI Williama Globetrotter ·
en réponse à :"Dois-je en conclure que je suis une "ayatollah de l'anti-racisme" ? " non pas toi, je n'irai pas jusque là!😏

Sinon concernant toujours Hergé, il y a maintenant des chercheurs (y'en a qui trouvent aussi!) qui décryptent les BD et les contes pour enfants. Tintin serait homosexuel! car on ne lui connaît aucune amie si ce n'est la Castafiore. Franchement quel est l'intérêt pour un gamin qui lit ces bd de savoir si Tintin a une copine ou une maîtresse. Est-ce-que on se demande ce qu'a fait réellement Blanche Neige avec les 7 nains ou Peter Pan avec la fée Clochette? Tout ceci est grotesque ...

j'ai vu hier que ma petite nièce avait un livre sur l'histoire d'un petit esquimau dans son igloo, avec son ami l'ours blanc. Il va falloir vite le déchirer car il comporte une idéologie raciste, coloniale avec une sexualité certainement douteuse et refoulée. Il faudra penser aussi à mettre sur pied une cellule d'aide psychologique pour l'aider à surmonter cette épreuve 🤪
TA Tatra Globetrotter ·
Bonjour williama,

Je ne fais que passer, juste pour te dire que ta conception naïve de l'enfance innocente me laisse pensif. Il y a une culture, un imaginaire, des mythes, et une psychologie de l'enfant. Il y a Bettelheim.

Michel
WI Williama Globetrotter ·
bonsoir Michel,

et à tes enfants tu leur racontes quoi? des histoires de psychanalyse?
KE Kelessuf Globetrotter ·
Re,

"j'ai vu hier que ma petite nièce avait un livre sur l'histoire d'un petit esquimau dans son igloo, avec son ami l'ours blanc. Il va falloir vite le déchirer car il comporte une idéologie raciste, coloniale avec une sexualité certainement douteuse et refoulée. Il faudra penser aussi à mettre sur pied une cellule d'aide psychologique pour l'aider à surmonter cette épreuve "

Tu sais, on ne lit pas Tintin (Grimm, la comtesse de Ségur ou autre) de la même façon quand on a 8 ans et quand on en a une douzaine, vingtaine, trentaine de plus.
WI Williama Globetrotter ·
Laissez les petites filles dans leurs histoires de fées et de sorcières et les petits garçons dans celles de pirates, ils ont une imagination beaucoup plus débordante que ceux qui leur lisent ces contes. On ne va pas tout de même mettre tous nos enfants sous psychanalyse sous prétexte que derrière "le roi" se cache l'autorité du père et de la société qui oppresse l'individu, et la sorcière ceci cela etc etc...
TA Tatra Globetrotter ·
"On ne va pas tout de même mettre tous nos enfants sous psychanalyse"....

Personne n'a jamais suggéré cela.

"ils ont une imagination beaucoup plus débordante que ceux qui leur lisent ces contes. "

Tu ne sais peut-être pas si bien dire. 🙂

Michel
WI Williama Globetrotter ·
Bettelheim, c'est le début de l'enfance assistée par psychanalyse!

Il proposait même de modifier les contes pour enfants en fonction de l'état du moment du gamin. Par exemple un gosse qui ne supporte pas momentanément son petit frère ou sa petite soeur, on lui racontera l'histoire de Blanche Neige et des 3 nains. Et si il faut le préparer à vivre dans une famille recomposée ça deviendra, Blanche Neige et les 12 nains...
KE Kelessuf Globetrotter ·
Merci pour ces contes de fées, je crois que je n'aurai pas de problèmes d'insomnie cette nuit, j'ai déjà les paupières lourdes.🙂

Un jour, il faudra que tu m'expliques tout ça, parce qu'à part te positionner systématiquement contre, je ne saisis pas la psychologie williamesque.

Tu vantes, au fil de tes messages, ta "civilisation du progrès", et là, tu aimerais qu'on revienne en arrière, à considérer les enfants comme des adultes miniatures ? Allez, un peu plus et tu les renvoies dans les mines de charbon et tu les opères sans anesthésie.
WI Williama Globetrotter ·
... mais tu n'as rien compris ou quoi! je dis au contraire qu'il faut leur foutre la paix aux gamins avec toutes ces histoires de psy. Ils ont une imagination suffisamment débordante pour se sortir d'affaire et se construire dans toutes les histoires qu'on leur raconte. Et ne pas les assister sans arrêt au moindre battement de cil. S'il y a des choses bien dans la tradition il faut les conserver. On ne va pas interdire aux petites filles de se déguiser en fée sous prétexte que derrière le concept de fée "se cache je ne sais quel déterminant psycho/social...et taratata"
KE Kelessuf Globetrotter ·
"... mais tu n'as rien compris ou quoi!"

Oui, c'est possible, et même probable, voire certain, et à peu près normal.😄 Allez zou, bonne nuit les petits.
WI Williama Globetrotter ·
... maintenant le marchand de sable va passer avec le gros Nounours Pom Pom Pom Pom!!!

Allons voyons voir maintenant que cache le concept de nuage😇 et Nicolas et Pimprenenlle dans tout ça😮
WI Williama Globetrotter ·
.. c'était la mondialisation à la française, l'assimilation par l'enrôlement de fiers guerriers. On en pense ce qu'on veut aujourd'hui, mais le projet proposait une aventure commune.

"Le blanc" a disparu de l'affiche, on imagine aisément qu'il dirige les 3 autres. Et pour une fois, le noir est au-dessus, alors qu'il était jusque là souvent représenté en arrière.

Il faut aussi se souvenir qu'avant les grandes vagues d'immigration des années 70/80, il y avait aussi des hommes avec famille, originaires des colonies "les 3 couleurs" qui avaient obtenu la nationalité française et vivaient en métropole. Pour la plupart d'anciens miliaires.
KE Kelessuf Globetrotter ·
bonjour,

".. c'était la mondialisation à la française, l'assimilation par l'enrôlement de fiers guerriers."

C'est quoi ce bazar ?🤪 La mondialisation est fondée sur le principe d'inégalité. L'assimilation est une idée qui a permis de maintenir sous le joug français des populations entières : ben voui, le principe-même de l'assimilation est de dire que la domination est justifiée pour mener ces populations au même degré de "civilisation" (c'est leur terme) que la France, moment où, enfin, ils seront reconnus comme faisant partie des "nôtres" (je mets les guillemets parce que les nôtres ne sont pas forcément les miens) ; et comme par principe - inavoué - ces populations n'y parviendront jamais...

"Fiers guerriers" ... Tu as été écolier sous la 3e République ou quoi ?🤪 Allez, rajoute Daint-Louis sous sous Chêne et Vercingétorix à Alésia, sans parler de Jeanne...

Et puis zut. À quoi ça sert tout ça ?
WI Williama Globetrotter ·
bonjour Manue,

j'espère que tu as fait de beaux rêves ...

"Nous admettons le droit et même le devoir des races supérieures d'attirer à elles celles qui ne sont pas parvenues au même degré de culture, et de les appeler aux progrès réalisés grâce aux efforts de la science et de l'industrie" Léon Blum si je ne précisais pas le nom de l'auteur, je suis certain de recevoir dans la minute des tonnes d'insultes... Les mots sont comme les vieilles affiches ils jaunissent.

Mais pourtant qu'est ce qui a fondamentalement changé depuis cette époque. Les 3 qui sont sur l'affiche plus haut ils s'en fichent de nos histoires de drapeaux et d'excuses, ce qu'ils recherchent aujourd'hui c'est le confort, l'argent et les visas.

Alors je peux comprendre les propos de Léon Blum et l'affiche de propagande plus haut qui proposaient naïvement et sincèrement chacune à leur façon, un idéal de vie commun ou internationaliste.
KE Kelessuf Globetrotter ·
Bonjour williama,

je n'ai pas le coeur à discutailler, mais bon, finalement, pourquoi pas ?

Ne t'inquiète pas pour Blum : je t'écrivais dans mon précédent message que le colonialisme était une casserole pour la gauche (je citais l'époque de Ferry, Jules, pas Luc, n'est-ce pas !)

"Alors je peux comprendre les propos de Léon Blum et l'affiche de propagande plus haut qui proposaient naïvement et sincèrement chacune à leur façon, un idéal de vie commun ou internationaliste. "

Affiche de propagande oui. Donc, aucune naïveté ni sincérité, sinon, ce ne serait plus de la propagande. Cette affiche est calibrée au millimètre près, et ne reflète aucun rêve. Elle ne cherche qu'à faire adhérer, point barre. Mais, quelques décennies plus tard, je constate que ça marche encore...
WI Williama Globetrotter ·
... et pourtant ce système a fonctionné aussi en intégrant des militaires et leurs familles ainsi qu'à la formation d'élites qui sont restées proches de la France après l'indépendance.

Sinon il y a des affiches ou des panneaux qui me font rêver en voyage, comme à Zagora au Maroc : "Tombouctou à 52 jours" ou l'affiche de fort Sagane avec les spahis au cinéma, ou encore celle d'une exposition universelle représentant 3 dames des 3 couleurs élégantes sur fond de mer bleu... rien à voir avec le quotidien certes, mais c'était une utopie comme une autre avec ses forces, ses faiblesses et ses excès... pas de quoi tout brûler non plus.
FI Filtoche Regular ·
Bonne nouvelle: Lucky Luke ne fume plus, depuis, déjà plusieurs années, pour les raisons hygiénistes dont vous parliez. Il arbora, désormais, fièrement sa sobriété, avec un brin d'herbe non identifié entre les lèvres, ( cependant, on peut noter que ce brave Lucky n'était pas ce que l'on pourrait appeler un gros fêtard ). Mauvaise nouvelle : Il existe des esclaves aujourd'hui en France. Salutations orageuses
Filtoche
WI Williama Globetrotter ·
en réponse à "Mauvaise nouvelle : Il existe des esclaves aujourd'hui en France." Propagande, propagande!!! impossible chez nous, sauf des cas isolés chez certains diplomates du Golfe et d'Afrique habitant dans le XVIe...
SI Sikatio Regular ·
Puis-je me permettre de revenir à ton post original, qui sous un air enchanteur fait l’apologie des vestiges de la colonisation en criant à la phobie des termes ou des images véhiculés en cette époque révolue et dieu merci.

J’appréhende les mots pour leur dangerosité, malgré la beauté de leurs sonorités. Les mots sont à utiliser avec précaution. La force des mots peut convaincre n'importe lequel des individus. Et tu joues assez subtilement sous cette vague en critiquant le bien-fondé de l'opposition à l’usage péjoratif des mots nègres, ou noir en faisant des amalgames entre les contes ou livres d’enfants et l’amour naissant pour ce continent.

Bien sur qu’on tue avec des mots, et bien sur aussi qu'on aime avec des mots, c'est pour cela qu'il faut les utiliser avec précaution. Les guerres civiles ou les guerres mondiales sont là pour témoigner, de même la Shoa, le génocide rwandais et le conflit nord sud en rci… pour ne citer que ces exemples là. La haine de l’autre puise sa source dans ces discours simplistes sur l’autre.

Vous abordez un sujet complexe en lui donnant la saveur de l’angélisme mais vous sombrez dans le simplicisme et non dans la simplicité. et cela par un tour de passe passe en décontextualisant ces mots. Peut-on aborder un tel sujet en faisant fi des notions élémentaires d’étymologie ou de philologie ? je ne crois pas.

Une branche toute moderne de la philologie est la philologie cognitive, qui vise à étudier les textes en tant que produits des processus mentaux humains, Si vous vous étiez inscrit dans cette grille d'analyse, vous ne pourrez dédouaner Hergé ou le créateur de la pub sur le cacao du petit déj. Mais attardons 1 mn sur l’étymologie du mot nègre au travers des textes anciens :

Article « Nègre » du Grand Dictionnaire Universel du XIXe siècle, Larousse de 1872 « C’est en vain que quelques philanthropes ont essayé de prouver que l’espèce nègre est aussi intelligente que l’espèce blanche. Quelques rares exemples ne suffisent point à prouver l’existence chez eux de grandes capacités intellectuelles. Un fait incontestable et qui domine tous les autres, c’est qu’ils ont le cerveau plus rétréci, plus léger et moins volumineux que l’espèce blanche, et comme, dans toute la série animale, l’intelligence est en raison directe des dimensions du cerveau, du nombre et de la profondeur des circonvolutions, ce fait suffit pour prouver la supériorité de l’espèce blanche sur l’espèce noire. Mais cette supériorité intellectuelle, qui selon nous ne peut être révoquée en doute, donne-t-elle aux blancs le droit de réduire en esclavage la race inférieure ? Non, mille fois non. Si les nègres se rapprochent de certaines espèces animales, par leurs formes anatomiques, par leurs instincts grossiers, ils en diffèrent et se rapprochent des hommes blancs sous d’autres rapports et nous devons en tenir grand compte. Ils sont doués de la parole, et par la parole nous pouvons essayer de les élever jusqu’à nous, certains d’y réussir dans une certaine limite. Du reste, un fait physiologique que nous ne devons jamais oublier, c’est que leur race est susceptible de se mêler à la nôtre, signe sensible et frappant de notre commune nature. Leur infériorité intellectuelle, loin de nous conférer le droit d’abuser de leur faiblesse, nous impose le devoir de les aider et de les protéger. »

Pierre Larousse, Article Nègre, Grand Dictionnaire universel du XIXe siècle (1872) Article « Nègre » du Dictionnaire de Trévoux, édition du 13 août 1732 « « Nègre : Nom propre de peuple, habitant, originaire de la Nigritie, Aethiops, Niger, Nigra, Nigrita. Le nom de Nègre n’est pas aujourd’hui synonyme d’Éthiopien, comme il le pourrait être en parlant de l’Antiquité. L’Éthiopie ne s’étend pas autant que la Nigritie. Nous n’appelons Éthiopiens que les peuples qui sont au midi de l’Égypte et au levant des Nègres. Les Nègres vendent aux Espagnols, aux Portugais et aux Hollandais, non seulement ceux de leurs voisins qu’ils peuvent attraper, mais quelquefois leurs propres femmes et leurs enfants. Ils sont noirs, mais davantage vers le midi du Niger que vers le nord ; ils passent pour robustes, mais ignorants, lâches, et paressseux, et moins farouches que les peuples de la Barbarie, du Bidulgérid et du Zaara. La plupart suivent le mahométisme, les autres sont païens ; il y en a même qui n’ont presque aucun sentiment de religion. Au Pérou, il est expressément défendu aux Noirs et aux Négresses d’avoir aucune communication personnelle avec les Indiens et les Indiennes, sous peine aux mâles d’être mutilés des parties naturelles ; et aux Négresses d’être rigoureusement fustigées. » »

Ces articles permettent de comprendre que ce n’est pas l’usage ancien des mots ou les images stéréotypées des africains qui ont favorisé le rapprochement des populations, mais la véritable révolution mentale née des travaux anthropologiques modernes avec Levi strauss qui nous ont permis de comprendre que l’autre, l’africain est un être doué d’une autre culture toute aussi enrichissante que la notre et qu’il, en tant qu’être humain, pouvait se socialiser différemment. Il ne s’agit donc plus de l’enfermer dans une race ou une culture d'origine, mais de le comprendre par le biais des faits culturels ou civilisationnels. Dès lors il nous serait facile de mieux le cerner dans son évolution née des contacts avec d'autres cultures. Autrement dit, il n’y a rien d’inné culturellement chez l’être humain et la peau cette enveloppe génétique à laquelle on veut l’emprisonner ne définit en rien son état de penser et d’agir.

Alors ces amalgames qui caractérisent ta rhétorique contre la phobie des termes historique sur l'Afrique a du mal à s’extraire du discours ambiant sur les races et donc véhiculent consciemment ou non un clivage raciste dont se sert justement le facisme pour justifier la séparation des races sous le prétexte qu'ils sont incompatibles. Le choix des mots refletent notre personnalité et cet Afrique qui t’enchante n’est pas l’Afrique de tous le monde, mais ton Afrique à toi. Accepte au moins que d’autres puissent contester cette image de l’Afrique, en mettant en lumière l’idéologie sousjacente que véhicule malgré toi ton post ….
au lieu de rever sa vie ne faut-il pas mieux vivre ses reves
WI Williama Globetrotter ·
Salut Sikatio,

Je pense que tu prêtes à Régis de fausses intentions sous-jacentes, mais bon il te répondra directement.

Tu trouveras ci-après l'affichette d'une pub fin XIXe siècle ...Plus d'un siècle après, les africains eux-mêmes donnent raison à ce publicitaire... les produits cosmétiques pour faire blanchir la peau font fureur en Afrique. Et on n'aperçoit plus depuis très longtemps la chevelure naturellement crépue des noirs africains. Les hommes se rasent le crâne, et les femmes arborent le plus souvent de magnifiques chevelures ondulées aux reflets roux ou blonds. Faut-il en déduire que les noirs ont honte de leur physique ou qu'ils se trouvent moches? Non! tout simplement les êtres humains quel que soit leur origine sont soumis à la pression sociale dans tous les domaines de leur vie.

et cette phrase "... nous ont permis de comprendre que l’autre, l’africain est un être doué d’une autre culture toute aussi enrichissante que la notre et qu’il, en tant qu’être humain, pouvait se socialiser différemment". peut également être interprétée à géométrie variable, elle contient en germe tout autant de racisme ou du moins de distance que notre savon Dirtoff.

Pour ma part, je crois que le travail, la réussite et l'exemplarité contribueront plus au respect des uns envers les autres que de vains discours d'idéalisation.
FI Filtoche Regular ·
Suis pas propagandiste pour un kopeck. Impossible n'est pas français ? Les diplomates Africains ou du golfe ont en effet bon dos. Bonne journée.
Filtoche
GI Gildadesiles Globetrotter ·
Je bondis quand tu parles d'intégration au sujet de cette affiche, qui n'est autre que la propagande pour trouver de la chair à canon.... les soldats recrutés alors dans les colonies étaient envoyés en première ligne, peu respectés, et aujourd'hui encore peu indémnisés....

Quant aux ayatollah de l'anti-racisme....il ne s'agit pas d'être un ayatollah il s'agit d'être vigilant dans notre bonne société française reste toujours un vieux fond de colonialisme. Effectivement c'est énervant d'entendre français d'origine algérienne, ou d'origine sénégalaise....français c'est français point barre !!!! rappeler les origines c'est faire fi de l'intégration dont on nous rebat les oreilles.

Les vieilles images d'Afrique, les albums d'Hergé ne doivent bien évidemment pas disparaitre, ce qui est important c'est de reconnaître que ces images ou albums sont racistes imprégnés d'un fond de dénigrement et de rabaissement systématiques.
WI Williama Globetrotter ·
salut,

et bien justement à propos d'intégration, il serait peut être bon de rappeler que ces hommes ont versé le prix du sang, plutôt que de les présenter comme des victimes de l'enrôlement. Pourquoi ne pas parler d'héroïsme, du choix pour la France qu'ils ont fait, ça parle plus à la fraternité au lieu d'évoquer l'indemnisation ou la chair à canon etc...

"3 couleurs, un drapeau, un empire" aujourd'hui c'est plutôt "3 couleurs, des sifflets au drapeau, du communautarisme".
GI Gildadesiles Globetrotter ·
Malheureusement, c'était de la chair à canon..... Facile de parler d'héroisme quand on a pas le choix et qu'on est envoyé systématiquement en première ligne, s'il s'agissait d'intégration pourquoi les traiter différemment....

Juste une chose, quand les français "de souche" cesseront de regarder avec mépris les français issus de l'immigration (pas les voyous tu sais juste les gens comme toi et moi qui travaillent, ne touchent pas d'assistances....) alors peut être que ce jour là les sifflets s'arrêteront....
RE Registoubkal Veteran ·
Bonjour,

J'ai lu ton message avec beaucoup d'attention.

Je suis profondément anti-raciste.

Oui ! Hergé était raciste tout comme la pub Banania. Ces images font partie du passé. Je les regarde avec du recul. J'apprécie l'illustration, son côté naïf, ses couleurs, etc... L'ambiance rétro. Je pourrais dire qu'elles appartiennent à l'histoire de "l'Art".

MAIS évidemment cet Afrique ne m'enchante pas, je n'ai absolument pas de nostalgie pour ce qu'elle véhicule ! Ce n'est pas mon Afrique à moi !

Le problème que je veux soulever, c'est le risque de dérive si l'on commence à mettre en cause ce type d'images. Je parle que des images !!!

Pour toi, faut-il supprimer "Tintin au Congo" ? Car risque d'influencer certaines personnes...

Si oui, je suppose qu'on peut censurer une quantité d'expressions, d'images, de mots litigieux, douteux, etc... On en finit plus... Et en plus, que faut-il interdire ? que ne faut-il pas ? Ca devient ridicule et même dangereux car il y a atteinte à la liberté d'expression. Et, on fait le jeu de mouvements ou partis intégristes.

Je pense qu'il faut savoir analyser les choses et prendre du recul. Ne pas tout prendre au premier degré.
Régis
RA Raoulx Globetrotter ·
Bonjour,

Il faut prendre un peu de recul et voir avec un peu de hauteur l'état d'esprit collectif et le contexte à certaines époques !

Il n'était pas inhabituel et anormal, d'avoir un fond raciste en pleine période de colonisation, et je ne pense pas qu'il y ait eu beaucoup de manifestations contre ! ni groupe de pression pour interdire la pub banania !

Comme il n'était pas inhabituel et anormal d'étre pétainiste en 1940 et gaulliste 4 ans plus tard !!

La "repentitude" me gonfle !

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