Vidéos du Mali...

nba ! i ni sogomà !oui ! spectacle fascinant, magnifique !l'histoire racontée par Tauxier, vraiment amusante mais pas surprenante. Des liens très forts unissent les dominantes d'un troupeau avec son vacher. C'est beau la vie !bonne journée

bonjour et bravo pour tes vidéos;
j'adore aussi le pays Dogon et le Mali en général;
j'ai aussi de belles vidéos, mais ne sais pas comment les mettre sur site!
bonne journée

Bonjour Hery,
Merci pour ces présisions très intéressantes et encore une fois très pointues.
Nous avons parlé de toi il n'y a pas si longtemps que ça avec l'ami Fortier avec qui j'ai tourné ces images. Ne te voyant plus apparaître ici, nous pensions que tu t'étais retranché dans le désert malien en méditation. Tu reconnaîtras ses commentaires dans les vidéos que je propose dans ce post, je les ai enregistré en rentrant de ce périple sur le défluent Diaka avec lui.Ces traversées, ont été filmées en août dernier à Koubi donc bien au nord de Diafarabé. Alors que nous ne nous y attendions pas du tout. Il y en eu quatre de suite suivies des passages de brebis et des hommes dans les pinasses de Bozo. Il a fallu improviser à toute allure pour recueillir ces images, y compris en détournant un pauvre Bozo en train de pêcher pour qu'il nous approche au milieu du fleuve pour "attraper" de l'image.Je le montre dans le montage vidéo, l'audio met bien en évidence ces meuglements très spectaculaires qui très rapidement s'arrêtent une fois la bête sur la berge.Un très joli moment pour nous qui n'a rien à voir avec les fêtes de Diafarabé qui était tout simplement la vie de transhumance des Peuls.Merci à toi pour cette intervention

Merci à toi,Pour les vidéos il faut que tu les mettes d'abord sur Youtube (ou autre site). Sur ce site tu trouveras toutes les informations pour cela en partant d'un fichier AVI, FLV etc par exemple (je ne connais pas ta caméra, c'est peut-être autre chose) En voici l'adresse www.google.com/...l=fr&topic=16560Pour cela, bien entendu, il faut auparavent en faire "l'acquisition" du camescope sur le PC et après du PC vers Youtube. De ce site une fois en ligne tu attrrapes l'adresse qui est proposée en deux versions; l'une pour insertion sur un site web ce que je fais pour le mien, ou encore l'autre une isertion ici avec l'adresse en lien.Jespère ne pas t'avoir parlé en hébreux autrement n'hésite pas à me demander des précisionsNous les attendons avec intérêtBonne journée

re et bonjour pour tes explications;
je n'aurai pas le temps de faire un essai car je pars dans 15 jours pour 2mois1/2 en Turquie;
puis je repars en août septembre jusqu'à mi-octobre;
je ferai des essais en juillet ou en octobre;
à plus

alors bon voyage et reviens avec de belles vidéos à mettre en ligne.
@+

Mi septembre à mi octobre est ce la bonne période pour aller se déplacer dans cette région de Diafaré pour assister aux déplacements de ces troupeaux ?

Hello,
Je prends la main à Gérard, le meilleur vidéaste à l'ouest du Djoliba.Pour les traversées, il y a deux grandes périodes :
le début de la saison des pluies - les troupeaux quittent alors le delta intérieur du Niger pour se diriger, en fonction des zones, vers la Mauritanie, la Guinée ou le Burkina (toutes les bêtes ne quittent pas le Mali) ; elle vont vers les paturages frais des zones sahéliennes et les herbes salées ; ça commence dés le mois de juin pour s'intensifier en juillet et se finir vers le 10 août d'après ce que j'ai pu voir ; il n'y a pas de dates précises ni de grandes fêtes ;
après la fin de la saison des pluies - le retour vers le delta (le sahel est vite desséché) ; là c'est plus codifié ; 19 points de traversées entre la mi-novembre et le début janvier ; ça commence à Diafarabé par la fête du Yaral et se termine à Sendégué (au nord de Kona).
Les dates bougent en fonction du niveau de l'eau et de l'état de l'herbe. C'est le Conseil des Bourgoutières qui fixe les dates au début du mois d'octobre.
Il y a une 3ème étapes, le Degal de Dialoubé qui s'est passé cette année le 10 avril (j'en reviens). C'est aussi une fête importante qui correspond à l'ouverture des derniers herbages dans la zone des lacs (Dialoubé est à 40 km au sud du Débo). Cette zone est considérée comme la dernière réserve alors que la saision sèche devient intense.
En dehors de ces étapes, comme le dit Hery, fin connaisseur de la zone, il y a toute les traversées habituelles hors des dates codifiées.Après avoir vu Diafarabé, Sendégué, Dialoubé ainsi qu'une bonne dizaine de traversées au hasard, je reste toujours émerveillé par ces instants. Juste avant, rien ne se passe et d'un seul coup, ça devient fabuleux. Les mouvements, les couleurs, les sons, l'intensité, et cet espèce de minotaure qui se jette à l'eau comme poussé par un éternel mouvement...
Vivement la prochaine fois...

Difficile de faire mieux !... Mon ami Fortier t'a donné ci-dessus toutes les explications, reste le comment ?
C'est à dire comment les voir et où s'installer, voir même comment se rendre dans les lieux ? Et là le problème n'est pas mince car il ne s'agit pas d'un évènement programmé à une heure et un endroit précis sachant qu'il n'et pas évident de se poster plusieurs jours dans un village en attendant d’hypothétiques "traversées de troupeaux" dans le cadre d'un séjour dit "touristique" où le temps est compté.
En outre dans ces zones, l'hébergement ne peux se faire que par ses propres moyens (tente et camping) ou au mieux chez l'habitant qui, de surcroît, n'en a pas vraiment l'habitude car tu ne trouveras pas d'hôtellerie et doit-il y en avoir une !...
Vraiment je pense que non.
Par contre motiver les habitants à recevoir chez eux un peu sous la forme de ce que nous appelons nous ici "les chambres d'hôtes". En attendant, il ne faut pas hésiter à faire la démarche d'aller voir les chefs des villages traversées et de demander l'hospitalité qui vous sera toujours accordée et à nous de remercier en contrepartie à notre façon en laissant un peu d'argent qui leur permettra d'améliorer leur ordinaire et ça vaut toutes les plus belles architectures du Mali.
Cela pose aussi globalement le problème touristique de ces régions d'Afrique ou l'intérêt n'est pas que dans le spectacle des villes et de ses architectures mais aussi et surtout dans les "hommes" leurs modes de vie, de pensée et leur culture ô combien différente de la notre où les valeurs de la famille et de l'accueil, des traditions sont intactes.
Pour ce qui concerne l'accès et pour compléter les explications de Fortier, puisque nous étions ensemble, pour voir ces évènements il faut se déplacer en pirogue sur les fleuves puisque les pistes sont difficilement accessibles hormis durant la saison sèche (pour nous l'hiver). Pour ma part je suis descendu 2 fois en voiture de France pour des périodes de 3 mois en Afrique de l'Ouest ce qui n'est pas à la portée de tous j'en conviens.
Si je devais donner un conseil pour les voyageurs je leur dirais de se rendre par exemple à Diafarabé (au confluent du fleuve Niger et du Diaka situé au nord de Mopti) d'aller voir le chef du village qui est une personne de grande culture parlant parfaitement le français ou encore de passer à la mairie du village afin d'obtenir les informations nécessaires. Souvent nous avons parlé Fortier et moi-même avec le chef du village de ce problème de l'accueil des visiteurs qui viennent pour découvrir les traversées de boeufs et les fêtes du Yaaral et du Degal puisqu'elles sont classées au patrimoine immatériel de l'humanité par l'UNESCO. Petit à petit les choses s'organisent mais ce n'est pas simple.
Pour conclure je pense qu'une fois que les endroits incontournables du Mali sont découverts (Bamako, Djenné, Mopti, pays Dogon etc.) il faut savoir prendre son temps pour rencontrer le hommes et c'est dans cette optique que s'inscrit les traversées de boeufs en transhumance.
Voici pour les nouveaux venus sur ce post et pour faire la promotion au Mali de cet évènement hors du commun, la vidéo que nous avons tournée avec Fortier sur place en août 2009.Bonne découverte.

bonjour,
merci à gérard et fortier, qui doit sûrement avoir un prénom lui aussi, nos deux reporters de choc, pour ces magnifiques images d'instants magiques.
je les conseille à tous, en attendant d'y aller moi-aussi.

merci pour ta promotion et au plaisir de vous revoir ton épouse et toi.
Cordialement

Bonjour Monsieur !Un très joli moment pour nous qui n'a rien à voir avec les fêtes de Diafarabé qui était tout simplement la vie de transhumance des Peuls.J’ai bien compris que vous ne parliez pas de Diafarabé mais de Koubi, petit village situé à la rive du Diaka (dans le cercle de Ténénkou ; voir la carte ci-dessous)...Ma référence à Diafarabé (que j'ai passé dernièrement en avril 09) avait pour but de dire qu'il n’est pas obligatoire d'y aller pour vivre une traversée des bœufs. On peut assister à une traversée maintes fois en plein Delta central. Vous savez, en amont, le fleuve Niger et son principal affluent, le Bani constituent les principaux cours d’eau. Le Diaka, à Diafarabé, est le défluent le plus important du Niger : il forme des bras secondaires qui, avec des défluents plus en aval, transforment le Delta en un labyrinthe de cours d'eau au Sud du lac Débo. Donc, il n'y a rien d’autre à faire qu'un troupeau débouche sur un "obstacle d’eau" dans cette zone... Entrez p.ex. dans les environs proches de Waladou (voir les photos 2 et 3 en bas de page). Et tout ça n'a rien à voir avec les fêtes du "Yaaral (< ‘yaar-aade, v.vm (1) "retourner les premiers (en parlant des animaux)") et du Degal (grande fête du retour des troupeaux au village)". Rien...... ils y a des fêtes au départ et à l'arrivée des saisons de transhumances sur Diafarabé mais bien souvent les dates ne sont connues que très tardivement.

Monsieur, il n'y a pas moyen de faire autrement ! Les traversées commencent à Diafarabé (où a lieu, du point de vue touristique, la plus connue) et se produisent en aval et en rythme hebdomadaire. La fixation des dates dépendent de divers facteurs, à savoir de...- la pluviométrie
- la vitesse de la baisse d'eau
- les conditions en dehors des bourgou (2) (niveau des récoltes et des champs...)
- les conditions à l'intérieur des bourgou
- l'opinion des dioro (maîtres des pâturages bénéficiant de revenus d‘exploitation) (3)
- les propositions des divers cercles en question (> Conférence régionale des Bourgoutières)Il faut savoir que l’organisation de telles traversées remonte à la Dina (théocratie fulbe) au début du 19e siècle (depuis 1830). Aujourd’hui, les dates sont déterminées par l'Administration avec la population locale, fixées définitivement et publiées enfin (avec des recommandations) par la Conférence des Bourgoutières au niveau régional à Mopti (qui peut tout à fait avoir lieu vers le 20 novembre). Alors, sur le niveau local, ces dates sont souvent remises puisque les dates fixées à la Conférence ne satisfaisent toujours pas aux complexes réalités sur place. Une telle Conférence annuelle dont je parlais, se compose de...- maires
- représentants de diverses organisations étatiques et non-étatiques
- sous-préfet de la région
- divers dioro
- policiers
- particuliers (souvent des citadins cossus)VIVE LE MALI !!! VIVE LE DELTA INTERIEUR (sans touristes) !!!Bon dimanche, hgb (1) v.vm = verbe voix moyenne (dont la forme infinitive porte toujours le morphème aspectuel -aade). Petite note orthographique : en langue foulfouldé, il existe la semi-voyelle /y/, identique avec le /y/ dans yeux et yaourt (du français) mais aussi l'occlusive palatale /'y/ (glottalisée) n'étant pas disponible sur le clavier, p.ex. dans ‘yaaraade (cette note est peut-être insignifiante pour pas mal de gens mais si vous prenez un dictionnaire foulfouldé, un tel savoir est nécessaire et d'une grande aide).
(2) pâturage inondé.
(3) ses pendants bozo sont les soi-disant jiituu (maîtres d'eau ; en bam. jitigi) qui doivent être payés pour certaines méthodes de pêche, p.ex. la pêche à niesege (une sorte de piège) ou la pêche à so xolo (grand filet). D’autres en revanche sont gratuites, p.ex. la pêche à tina (harpon à fer bident mobile), à taniso (filet dormant), à teni (filet bougeant au fond), à jila (hameçon) et la pêche collective dans les mares.