Esperanto: enfin une langue facile et utile

Saluton !L'esperanto, à quoi ça sert, qui le parle,... des questions que l'on entend souvent, alors je vais leur apporter quelques réponses...Qui le parle ? Plusieurs millions de personnes. 3 millions d'après esperanto-france, 6 millions d'après le livre des records, certains vont même jusqu'à dire 15 millions. Le nombre exact est très dur à savoir, d'autant qu'il y a actellement un développement important de la langue en Afrique, Asie,...A quoi ça sert ? A vous de choisir ! Moi ce qui me plait le plus, c'est de pouvoir parler très rapidement avec des personnes du monde entier, beaucoup plus facilement qu'avec l'anglais par exemple. Un aspect que les utilisateurs de ce site apprécieront surement c'est la possibilité de voyager un peu partout. Il y a de nombreuses rencontres qui ont lieu un peu partout dans le monde à tout instant, et qui réunissent des centaines, voire des milliers de participants des quatre coins du globe.Je viens par exemple de rentrer d'une petite rencontre organisée par des français d'une semaine à Orléans où nous étions 57 participants, dont des russes, des roumaines, des italiens, une anglaise, des allemands, un belge, un danois,...
Mais il y a aussi eu IJK (Internacia Junulara Kongreso : congrès international jeunes) en Russie, UK (Universala Kongreso) à Pékin,... A UK par exemple à Varsovie il y avait plus de 5000 participants ("partoprenantoj" en esperanto). Il y a de nombreuses grandes rencontres tous les ans (IJS, IS en Allemagne, KISO,...) qui permettent de voir du pays et des gens. Le programme classique d'une rencontre c'est le matin des ateliers (a FESTO par exemple on avait dessin, théatre, faire un petit film,...), l'après midi du sport, de la découverte de la région (à FESTO on a fait du canoë, de l'accrobranche, on a visité le château de Chambord,...), après des "prelegoj" (exposés ou débats,... à FESTO un mathématicien nous a présenté la 4ème dimension, on a eu un exposé sur les MST, un débat sur le totalitarisme, des cours de dessin, un exposé sur l'Ido,...), et le soir de la fête (à FESTO on a eu deux concerts, du théatre fait par des pros,... le tout en esperanto bien sûr !)... Plutôt pas aml quand on sait que FESTO a été préparé par une bande de jeunes et que le sigle lui-même veut dire "Franca Esperanta Semajno Terure Organizita" : Semaine française esperantiste horriblement organisée :)Un autre aspect apprécié des voyageurs est le "pasporta servo" : allez sur le site www.tejo.org/ps/, choisissez un pays, et vous aurez une liste d'esperantistes proposant de vous héberger gratuitement pendant plusieurs nuits ! Vous voulez vous faire un tour du monde ? Vous aurez des contacts et un logement à toutes vos étapes ! Une façon agréable de prendre contact et de voir la vie véritable des gens du pays visité !C'est long à apprendre ce truc ? D'après l'institut de cybernétique de paderborn, il faut environ 1500h d'anglais pour le niveau Bac, 150h pour l'esperanto... Juste un petit exemple que j'ai vu la semaine dernière durant la rencontre : trois jeunes italiennes qui ne parlaient pas du tout esperanto en arrivant à FESTO, au bout d'une journée elles commençaient à comprendre la langue car la grammaire est évidente (par exemple les verbes au présent se termine par -as, les noms par -o, les adjectifs par -a, donc on comprend vite la phrase "la floro estas bela"), et au bout d'une semaine elles comprenaient très bien et pouvaient participer activement à une conversation ! En apprenant cette langue 4 ans au collége 1h par semaine je la parle et après avoir du l'arréter pendant 6 ans je la comprend et parle mieux que l'anglais que j'étudie depuis 10 ans ! Et truc non négligeable les cours sont dans 99% des cas gratuits ! Contactez moi à maxmanseb2@aol.com pour plus d'infos sur les cours dans votre région !Ca a une culture ce machin ? Eh oui ! et même une histoire très mouvementée : combattue par les régimes fascites et totalitaires, avec remaniements,... Une littérature ? 33000 ouvrages traduits, une littérature originale importante ! De la musique ? Du rock, de la techno,... et même brassens traduit en esperanto ! Ce qui est intéressant c'est que ça donne beaucoup plus un contact culturel que l'anglais (enfin c'est ce que j'ai personnellement éprouvé), parce qu'on apprend cette langue pour le plaisir et le contact, pas parcequ'on nous l'impose.Voilà, j'espère que certains d'entre vous seront intéressés par cette manière très agréable de découvrir le monde et les pays étrangers, et sachez que si vous avez moins de 30 ans et adhérez à Esperanto-jeunes france vous avez droit à une aide de 100 euros pour votre première rencontre internationale (je pense qu'ils font pareil à esperanto france). Le site d'informations est esperanto-jeunes.org.Et si vous cherchez des correspondants (pas forcément par l'esperanto), jetez un oeil à www.esperantomondo.net, il y a déjà plus de 230 inscrits et le site est trilingue !Voilà une petite liste de rencontres à venir en 2004, je vous laisse deviner les traductions des descriptions... Comme vous le voyez, il y en a un peu partout dans le monde !9 -15. augusto
43-a Somerlernejo en Barlaston. Inf: Esperanto-House, Wedgwood Memorial College, Barlaston, Stoke-on-trent, Britio, ST12 9DG. Tel: 01782-372105. Rete: arturo@signalprent.demon.co.uk12 - 22. augusto
Somera renkontigo "Nigramara baseno en Batumi, Kartvelujo". Inf: Kartvela Esperanta Asocio, Tbilisi, Str. Ketevan Camebuli 25, korp.2 ap.29 Avtandil Abuladze, Karvelujo (Georgia), rete: Tea Turmanidze nh_eo@posta.ge au teako1@mail.ge, telefonoj: +7-893-604257 Nana H^izambareli, prezidanto de Kartvela E-Ao; +7-893-600338 Ia Kakulia; +7-893- 997116 Tea Turmanidze13 - 15. augusto
6-a Balkana Esperanto-konferenco en Nis, Serbio kaj Montenegro. Inf: rete: slumpy@baknerinter.net au esperanto@bankerinter.net14 - 15. augusto
27-a Somera Kunveno de Pakistana Esperanto-Asocio en Abbotabad. Inf: Pakistana Esperanto-Asocio, Esperanto Markaz, Chowk Shahidan, Multan, Pakistano. Rete ?en. Sekretario Jawaid Eahsan14 - 21. augusto
Seminario por la trejnado de kulturaj manageroj (kunlabore kun TEJO) parte en Caudefono. Inf: Kultura Centro Esperantista, C.P. 311, Postiers 27, CH-2301 La Chaux-de-Fonds, Svisio. Tel/fakso: +41-32-9267407. Rete: kce.esperanto@bluewin.ch14 - 21. augusto
8-aj Bretonaj Renkontigoj de Plouëzec. Inf: Jean-Pierre Ducloyer, 8, Rue de Montauban, FR-35750 Iffendic, Francio. Tel/fakso: +33- (0)2 99 09 71 92. Retadreso:jeanpierre-ducloyer@club-internet.fr14 - 21. augusto
37-a ILEI-Konferenco en Bratislava, Slovakio. Inf: Sekretario14 - 21. augusto
77-a SAT-Kongreso en Bratislava, Slovakio. Inf: Petro Chrdle, CZ-25229 Anglická 878, Dobrichovice, Cehio. Rete: Petro Hrdle14- 21. augusto
Malkovru la regionon bicikle au ripozu en Grezijono. Inf: Kulturdomo de Esperanto, Kastelo Grezijono, FR-49150 Baugé, Francio. Tel : +33- (0)241891034, Fakso: +33- (0)241825522. Rete: Kulturdomo de Esperanto, Kastelo Grezijono14 - 22. augusto
Rusiaj Esperanto-Tagoj RET-04 en Tihvin, Rusio. Temo: "Nia kulturo - nia espero". Inf: Viktor Kandinskij, Pk. 2, RU-187556 Tihvin, Rusio. Rete: Mikaelo Bron?tejn, tel: +7-812-6726093 kaj Garik Kokolija, tel: +7-095-567700715. augusto
Unua Visbadena Esperanto-Tago en Wiesbaden (Germanio) kun prelegetoj, migrado kaj urbovizitado. Inf: Ulrich Matthias16 - 27. augusto
38-a Internacia Esperanto Feriado kun lingvaj kursoj, en Kudowa Zdrój. Inf.: Silezia Esperanto-Asocio, str. Dubois 3/1, PL-50-208 Wroc?aw, Pollando. tel: +48-71-3296954, rete: vroclavo@poczta.onet.pl17 - 22. augusto
Malkovro de romanika arto en Piktavio (Poitou) en Bouresse. Inf: Kvinpetalo Esperanto-Centro, Rue du Lavoir, FR-86410 Bouresse, Francio. Tel/fakso: +33- (0)549428074. Rete: kvinpetalo@club-internet.fr21 - 28. augusto
Verda biciklaumdo en Grezijono. Inf: Kastelo Grezijono, FR-49150 Baugé, Francio. Tel: +33-0241891034. Rete: grezijono.kastelo@free.fr21 - 28. augusto
30-a Internacia Semajno de Esperanto en Sèete apud Montpellier. Inf: Esperanto Kulturo kaj Progreso, 5 rie de D-ro Roux, FR-34090 Montpellier, Francio. Tel/fakso: +33- (0)467541543. Rete: jf.passarella@free.fr22 - 31. augusto
Busvojago al 6-a Europunia Esperanto-Kongreso en Bilbao. Inf: Internacia Klubo "Esperantotur", str. M.Sklodowskiej-Curie 10, PL-85-094 Bydgoszcz, Polio. Tel/fakso +48-52-3461151. Rete: turismo@bydg.pdi.net24 - 29. augusto
Internacia Renkontigo kun Jarkonferenco de AEH-IKEH kaj tradicia XV-a Esperanto - Tago en Rybitvi ce Pardubice. Inf: Asocio de Esperantistoj-Handikapuloj kaj Esperanto-klubo de doktoro Schulhof, Na Okrouhliku 953/ 21, CZ-530 03 Pardubice, Ceha Respubliko. Tel: +420-46-6611941. Rete: aeh-ikeh@volny.cz25 - 29. augusto
6-a Esperanta Europ-Unia Kongreso (EEU-Kongreso) kaj 63-a Hispana Esperanto-Kongreso en Bilbao (Vaskio-Hispanio). Inf: Grupo Esperantista de Bilbao, Barrencalle Barrena 7 - 1 D, ES-48005 Bilbao, Hispanio. Tel: +34-944-164492 (automata respondilo) Rete: esperantobilbao@terra.com27 - 29. augusto
Montopintoj de Altaj Tatroj, Liptovký Hrádok, Slovakio. Inf: Surov?ek Vlado, tel: +421- (0)908-218680, +421- (0)44-522240229. augusto - 4. septembro
SUS 27 de AIS San-Marino en Komárno (SK), Studadsesio de la Akademio Internacia de la Sciencoj. Inf: Reinhard Fössmeier, Rahel-Straus-Weg 19, DE-81673 München, Germanio30. augusto - 6. septembro
Sud-Nigramara Fotofiesto en Bulgario. Inf: Lasto Nikov, BG-1000 Sofio, P.K.497, Bulgario. Tel.:+359-2-9835084, +359-2-318840, posxtelefono: +359-887-303427. Rete: lasto@mail.bg au lasto11@yahoo.co.uk3 - 7. septembro
72-a Itala Kongreso de Esperanto - en Treviso. Inf: Itala Esperanto-Federacio, Flavia Del Zilio, via Capella 17/2, IT-31059 Zero Branco (TV), Italio. Rete: kuniklo@tiscali.it4 - 5. septembro
3-aj Someraj Dialogoj en Esperanto-Restadejo Monistrol de Monserrat, Barcelono, Hispanio9 - 16. septembro
Apud beletro en Esperanto - biografioj - taglibroj - vojagrakontoj - leterkolektoj en Bouresse. Inf: Kvinpetalo Esperanto-Centro, Rue du Lavoir, FR-86410 Bouresse, Francio. Tel/fakso: +33- (0)549428074. Rete: kvinpetalo@club-internet.fr10 - 12. septembro
NOREK (Nord-Okcidenta Regiona Esperanto-Konferenco) en urbo Boise, ?tato Idaho, Usono. info@terpomuloj.org10 - 12. septembro
Dua Benina Esperanto-Kongreso en Cotonou, cefurbo de Benino. Temo: Estonteco de Benina E-movado. Inf: BEF, BP 226, Lokossa-Mono, Bénin. Tel: +229-965124, rete: esperantobenin@yahoo.fr au hounfranc@yahoo.fr10 - 22. septembro
22-a Cina Templa Foiro en Jiuhua monto, Sanktejo de Budhismo, Ritaro por Ksitigarbha Bodisatvo, Sankta Naskigtago por Ksitigarbha Bodisatvo en Jiuhua monto, Sanktejo de Budhismo kun Esperanto kiel pontlingvo en Guichi urbo de Anhui provinco, Cinio. Inf: s-ro Liu Jianguo direktoro, Hefei Verdstelo Esplora Instituto pri Turismo, Langyashan Lu, Changhuai Xincun, B-Qu 3-105#, CN-230011, Hefei, Cinio. Tel.: +86-551-4484370, fakso: +86-551-4210414, rete: yjs00815@mail.hf.ah.cn11 - 19. septembro
Internacia Arta Esperanto-Festivalo "Velura Sezono-2004" - en Jalta, Ukrainio. Inf: Loka organiza omitato, UA-98612 Jalta, a/k 74, Esperanto, Ukrainio. Tel. +38-0654-231651 Jefim Zajdman, rete: espero@yalta.crimea.ua au tero@yalta.us vidu ankau alian hejmpagon15 - 18. septembro
11-a Cina Internacia Kultura Festivalo de Toufuo/Veterajo, 4-a Huainan Bagongshan Turisma Festivalo de Chinio kun E-o kiel laborlingvo, okazigota en Huainan urbo de Anhui provinco. Inf: s-ro Liu Jianguo direktoro, Hefei Verdstelo Esplora Instituto pri Turismo, Langyashan Lu, Changhuai Xincun, B-Qu 3-105#, CN-230011, Hefei, Cinio. Tel.: +86-551-4484370, fakso: +86-551-4210414, rete: yjs00815@mail.hf.ah.cn18 - 19. septembro
20-a Renkontigo de Portugalaj Esperantistoj en urbeto Tábua (45 km nordoriente de Coimbra). Inf: Portugala Esperanto-Asocio19. septembro
7-a Esperanta Renkontigo de Taguatinga. Temo: "Esperanto - ilo por solidara tutmondigo". Renkontigejo: Auditorio de administrejo de Taguatinga. Inf: Taguatinga Esperanto-Klubo (C 12, Ed. Paranoá Center, sala 112, Taguatinga, BR-72010-120 Brasilia, DF - Brazilio. Rete: tek.esperanto@ig.com.br23 - 26. septembro
15-a MKR (MontKabana Renkontigo), Pliskovica apud Se¸ana, Slovenio. Inf: Informoj rete: vanja.radovanovic@ericsson.com kaj telefone: +385- (0)91-365462624 - 28. septembro
30-a Internacia Forumo pri Turismo, Edukado kaj Kulturo en Bydgoszcz kaj 5-a BUS de AIS kaj 26-a AKB-Sesio. Inf: Internacia Klubo "Esperantotur", str. M.Sklodowskiej-Curie 10, PL-85-094 Bydgoszcz, Polio. Tel/fakso +48-52-3461151. Rete: turismo@bydg.pdi.net25 - 26. septembro
Kultura Semajnfino pri muziko, prelegos (kaj kantos) Georg Roessler kaj Jean-Thierry von Bueren en Caudefono (provizora). Inf: Kultura Centro Esperantista, C.P. 311, Postiers 27, CH-2301 La Chaux-de-Fonds, Svisio. Tel/fakso: +41-32-9267407. Rete: kce.esperanto@bluewin.ch26. septembro - 26. oktobro
Hefei Internacia Akrobata kaj Cirka Festivalo de Cinio kun E-o kiel pontlingvo, okazigota en Hefei urbo. Inf: s-ro Liu Jianguo direktoro, Hefei Verdstelo Esplora Instituto pri Turismo, Langyashan Lu, Changhuai Xincun, B-Qu 3-105#, CN-230011, Hefei, Cinio. Tel.: +86-551-4484370, fakso: +86-551-4210414, rete: yjs00815@mail.hf.ah.cn1 - 3. oktobro
4-a KoKoLoRES (kafokla?o- kaj ludosemajnfino) en Herne, Germanio. Samtempe okazos Esperanto-kurso por komencantoj. Inf.: Petra Dückershoff petra.dueckershoff@web.de1 - 3. oktobro
XX-aj Artaj Konfrontoj en Esperanto ARKONES 2004 en Pozna? Inf: Pawe? Janowczyk, ul. Zawady 2/7, PL-61-002 Pozna?, Polio. Tel. +48- (61)8755879, tel. +48- (602)283242, rete: janowczykpawel@poczta.onet.pl1 - 3. oktobro
Ora autuno en ´ilina, Slovakio. Inf: Juraj Gondzur1 - 3. oktobro
17-a Intenacia Kultura Festivalo en Ústi nad Labem, Cehio. Inf: Miroslav Smy?ka, Kojetická 90, CZ-40003 Ústi Nad Labem, Cehio. Tel: +420-721851502, rete: j_kriz@volny.cz au m.smyczka@seznam.cz1 - 7. oktobro
55-a Nacia Festo de Cina Popola Respubliko, Hefei Internacia Wushu/Kongfuo Festivalo de Cinio (2004.10.01-05) kaj 5-a Hefei Konkurso pri Drakboatado (2004.10.01-02) kun Esperanto kiel laborlingvo au pontlingvo, okazigota en Hefei urbo. Inf: s-ro Liu Jianguo direktoro, Hefei Verdstelo Esplora Instituto pri Turismo, Langyashan Lu, Changhuai Xincun, B-Qu 3-105#, CN-230011, Hefei, Cinio. Tel.: +86-551-4484370, fakso: +86-551-4210414, rete: yjs00815@mail.hf.ah.cn2 - 9. oktobro
12-a Internacia Esperanto-Semajno de la Kulturo kaj Turismo en Salou (Tarragona). Inf: Luis Serrano Pérez, Apartat 423, ES-08200 Sabadell, Hispanio. Tel: +34-93-7275021, fakso: +34-93-7314111. Rete: luis_serrano@mixmail.com7 - 10. oktobro
"Teslica Alvoko Movigi al Europa Nacieco" seminario apud Teslic, Bosnio por junuloj (gis 40-jaraj) el Kroatujo, Bosnio/Hercegovino, Serbio/Montenegro, Makedonio kaj Albanujo. Inf: est@teol.net Küld?: Johan Derks8 - 9. oktobro
Internacia Esperanto-Simpozio en la Austria Nacia Biblioteko: Esperanto en la Uragano de Ideologioj en Vieno. Inf: Internacia Esperanto-Muzeo, Hofburg, Michaelerkuppel, AT-1010 Wien, Austrio. Rete: Helga Farukuoye8 - 10. oktobro
21-a Studadsesio en Herzberg am Harz. Inf: Esperanto-Centro, DE-37412 Herzberg am Harz, Grubenhagenstr. 8, Germanio. Tel/fakso: +49- (0)5521-1363, +49- (0)5521-71123, rete: zilvar@t-online.de8 - 10. oktobro
Bavelo/Bavelido-renkontigo sur la kastelo Teck, supre de la Leninga Valo, 40 kilometroj sudoriente de Stuttgart. Temo: "?ancoj kaj riskoj de pligrandigo de Europa Unio". Inf: Janek Bender9. oktobro
Kalocsay memortago en Fels?pakony, Hungario. Inf: Telefon: s-ino Elizabeta L?rentei-Szabó: +36 (06)-29-317873, rete: brila-stelo@freemail.hu au szazo@vipmail.hu9 - 11.oktobro
Internacia Semajnfino Esperantista en Okemo, Vermont, Usono22 - 24. oktobro
Maanshan-a Internacia Recitversa Festivalo de Cinio kaj Cina Festo de Duobla Nauo, festo por Respektata Maljunulo kun Esperanto kiel laborlingvo, okazigota en Maanshan urbo de Anhui provinco. Inf: s-ro Liu Jianguo direktoro, Hefei Verdstelo Esplora Instituto pri Turismo, Langyashan Lu, Changhuai Xincun, B-Qu 3-105#, CN-230011, Hefei, Cinio. Tel.: +86-551-4484370, fakso: +86-551-4210414, rete: yjs00815@mail.hf.ah.cn22 - 24. oktobro
Kurso en Barlaston, Britio. Inf: Wedgwood Memorial College, Station Road Barlaston, Stroke on Trent, ST12 9DG, Britio. Tel: +44- (0)1782-372105, fakso: +44- (0)1782-372393. Rete: wedgwood.college@staffordshire.gov.uk22 - 24. oktobro
91-a Japana Esperanto-Kongreso en turisma urbo Inuyama (apud Nagoya), Japanio. Temo: ?oju kaj kunvivu esperante. Inf: rete: salikojp@ybb.ne.jp22 - 24. oktobro
Maanshan-a Internacia Versrecita Festivalo de Cinio kaj Cina Festo de Duobla Nauo, festo por Respektata Maljunulo kun Esperanto kiel laborlingvo en Maanshan de Anhui-provinco. Inf: s-ro Liu Jianguo direktoro, Hefei Verdstelo Esplora Instituto pri Turismo, Langyashan Lu, Changhuai Xincun, B-Qu 3-105#, CN-230011, Hefei, Cinio. Tel.: +86-551-4484370, fakso: +86-551-4210414, rete: yjs00815@mail.hf.ah.cn22 - 24. oktobro
41-a Faulhaber Semajnfino en la feriejo Mennorode, Apeldoornseweg 185 Elspeet, Nederlando. La temo estas Kiom granda estas Europo? Inf: Esperanto Nederland, R.Balk, van IJsendijkstraat 271, NL-1442 CM Purmerend, Nederlando. Rete: r.balk@wanadoo.nl26 - 30. oktobro
Praktikado de la lingvo kun Manette Bernardin kaj Marie-Hélène Désert en Bouresse, Francio. Inf: Kvinpetalo Esperanto-Centro, Rue du Lavoir, FR-86410 Bouresse, Francio. Tel/fakso: +33- (0)549428074. Rete: kvinpetalo@club-internet.fr30. oktobro - 1. novembro
32-a Kataluna Kongreso de Esperanto en Ceret, Nord-Katalunio5 - 8. novembro
STRIGO-10 en Ni¸nij Novgorod, Rusio. Temo: Nirvano. Inf: Irina Gon?arova au rbolsxakov@mail.hu6 - 7. novembro
Studsemajnfino (Pluraj nivelaj) en Hoek van Holland (Nederlando). Inf: Jeannette Bosse, Veldm. Montgomerylaan 361, NL-5612 BH Eindhoven, Nederlando. Tel. +41- (0)40-2113344. Rete: hj.bosse@wxs.nl12 - 14. novembro
Konferenco pri Scienca Aplikado de Esperanto, KAEST-2004 en Dobrichovice (je c. 20 km-oj apud Prago. Inf: KAVA-PECH, Petro Chrdle, Anglická 878, CZ-252 29 Dobichovice, Cehio. Tel.: +420-257-712201; fakso: +420-257-712126. Rete: info@kava-pech.cz20. novembro
6-a Festivalo de Esperantaj Filmoj en Bratislava. Inf: Natasa ¦ándorová Tel: +421- (0)905-13876929. novembro - 5. decembro
Lernu Esperanton en Cehio kun francaj fervojistoj kun turisma kaj plezura programo. Inf: Petro Chrdle, CZ-25229 Anglická 878, Dobrichovice, Cehio. Rete: Petro Hrdle10 - 11. decembro
Antau-Kristnaskaj vesperoj en Bratislava. Inf: Alica Komlósiová10 - 12. decembro
22-a Studadsesio en Herzberg am Harz. Inf: Esperanto-Centro, DE-37412 Herzberg am Harz, Grubenhagenstr. 8, Germanio. Tel/fakso: +49- (0)5521-1363, +49- (0)5521-71123, rete: zilvar@t-online.de11. decembro
Ceha-saksa tago en Ústi nad Labem, Cehio. Inf: Miroslav Smy?ka, Kojetická 90, CZ-40003 Ústi Nad Labem, Cehio. Tel: +420-721851502, rete: j_kriz@volny.cz au m.smyczka@seznam.cz25 - 26. decembro
27-a Jara Kongreso de Pakistana Esperanto-Asocio en Multan. Inf: centra oficejo de la asocio, Esperanto Markaz, Chowk Shahidan, Multan, Pakistano. Rete: ?en. Sekretario Jawaid Eahsan27. decembro - 2. januaro
Ago-semajno en Zakopane, Pollando. Inf: Irek Bobrzak, Toru?ska 82/133, Pollando, Tel: +48-508-779097, rete: viavento@poczta.onet.pl27. decembro - 3. januaro
21-a Internacia Festivalo (arango por familioj kaj personoj 25 - 55 jaragaj) en germana Magdeburg. Kadra temo: "Tradicioj". Inf: Hans-Dieter Platz (HDP), Postfach 1148, DE-34303 Niedenstein, Germanio. Tel/fakso: +49-5624-8007, portebla +49-171-4964558. Rete: HDP@internacia-festivalo.de27. decembro - 3. januaro
3-a Novjara Renkontigo Komune festi la Novan Jaron en la kastelo Marienburg ce Mozelo (inter Koblenz kaj Trier). Inf: EsperantoLand e. V., Lu Wunsch-Rolshoven, Wiclefstr. 9, DE-10551 Berlin, Germanio. Tel: +49-30-6855831. Rete: Lu@EsperantoLand.orgLars Forman, professeur de langues : "Comme professeur de langues, j'étais très sceptique à propos de l'espéranto jusqu'à ce que je me trouve, il y a quelques années, devant un groupe de professeurs d'espéranto afin de faire une conférence sur la pédagogie des langues. Je constatais alors que cette langue que l'on dit "artificielle" était utilisée avec élégance par les participants entre eux et aujourd'hui -- après avoir été professeur depuis quatre ans à l'École Supérieure Populaire de Karlskoga, dans la section Espéranto --, je sais qu'elle fonctionne aussi bien que toute autre langue."Genevoix (Maurice), écrivain français, Académie française en 1946 : "Ce que je souhaite, et ce que je souhaite vivement, ce que je souhaite de tout mon c½ur, c'est que les nations se soucient d'abord de tout ce qui peut les rapprocher, de tout ce qui peut les amener à une compréhension et à une tolérance mutuelle - et dans ce domaine-là une seconde langue, vraiment internationale et commune, peut être - cela va de soi - d'extrême conséquence, d'une bienfaisance sans prix, pour les générations à venir.
L'espéranto n'est pas du tout une langue uniforme, une langue robot, mais, au contraire, une langue naturelle et souple.
Je sais qui est Zamenhof, je sais que vous avez traduit des ½uvres qui appartiennent au patrimoine de la littérature universelle et d'ailleurs vous devriez continuer dans cette voie.
L'espéranto est en mesure d'exprimer les nuances les plus subtiles de la pensée et du sentiment, elle est propre à permettre, par conséquent, l'expression la plus juste, la plus littéraire, la plus esthétique et de nature à satisfaire les esprits les plus ombrageux et les plus particularistes, et il ne peut pas porter ombrage aux fidèles des langues nationales."Inazo Nitobe, scientifique, membre de l'Académie Impériale du Japon : "On peut affirmer avec une certitude absolue que l'Espéranto est de huit à dix fois plus facile que n'importe quelle langue étrangère et qu'il est possible d'acquérir une parfaite élocution sans quitter son propre pays. Ceci est en soi un résultat très appréciable."Serge Tchakhotine, dans son ouvrage Le viol des foules par la propagande politique : "Il est clair que la nation dont la langue serait reconnue comme universelle, acquerrait des avantages économiques, culturels et politiques sur les autres. Mais l'inertie et l'esprit conservateur des gouvernants de presque tous les pays empêche encore que l'espéranto puisse devenir la langue auxiliaire mondiale"Albert Einstein, Baden-Powell, Barbusse, Maryse Bastié, Belin Édouard, Léon Blum, Brandt (Prix Nobel de la paix 1971), De Broglie, Caï Yuanpei, Fidel Castro, Rudolf Diesel, Georges Duhamel, Auguste Forel, Lars Forsman, Gandhi (dit le Mahatma, "la Grande Âme"), Alexeï Maximovitch Pechkov, Edouard Herriot, André Honnorat, Jean XXIII, Jean-Paul II, Franz Jonas, Robert Francis Kennedy (!!), Paul Langevin, Louis Lumière, Paul VI, Pelé, Pie X, Pie XII, Romain Rolland, Jean Rostand, Rollet de l'Isle, Berthe Von Suttner, Léon Tolstoï, Umberto Eco, Jules Verne,... se sont également prononcés pour l'esperanto...

j'avais déjà évoqué cette langue sur un autre sujet mais je voudrai savoir s'il existe des cours sur le web car je pense qu'on a tous 150 heures à consacrer à l'apprentissage d'une langue qui nous permettrait de communiquer partout.On dirait que l'Espéranto n'est plus "à la mode" et je le déplore....Il y a 30 ans, les médias en parlait et le message était porteur d'espoir.Alors si ce forum pouvait servir à relancer une possibilité de tous se comprendre - linguistiquement parlant car pour le reste j'ai peu d'espoir - je suis partante.L'idéal serait bien sur des cours gratuit sur le net

Bien sur qu'il existe un cours gratuit sur internet, et même plusieurs Le meilleur je pense c'est celui que tu auras en cliquant ici. C'est un programme que tu peux télécharger, avec différentes leçon, de la musique, la possibilité de s'enregistrer pour la prononciation,... Il est même disponible en 27 langues ! Et en plus, il existe en version Linux ou windows !En plus de ça, tu peux demander à avoir un correcteur bénévole qui corrige gratuitement les leçons de fin de chapitre, et à la fin tu reçois même un diplôme !

Je voulais aussi rajouter que je ne pense pas du tout que cette langue soit démodée, et la preuve en est qu'une simple recherche sur internet te montrera toutes les actions menées, les nombreuses rencontres montrent l'intérêt des personnes, et notamment des jeunes.En Hongrie par exemple ou depuis quelques années on peut la présenter aux examens officiels, elle est devenue la troisième langue présentée après l'anglais et l'allemand !De plus en France plusieurs universités l'enseignent dans le cadre de l'enseignement officiel !Voilà Tiens, une photo d'unr partie du groupe de 57 jeunes qui prenait part à FESTO à Orléans la semaine dernière avant le canoë kayak, sachant qu'il y avait entre autres 5 Russes, une Roumaine, 6 Allemands, un Belge, une Anglaise, 4 Italiens, un Danois, un Néerlandais, et une hongroise, ce qui faisait quand même 21 étrangers pour une petite rencontre !

merci de ton intervention sur le Forum qui va ouvrir des possibilités d'échange avec un apprentissage relativement facileJ'ai téléchargé le fichier sur le lien. J'avais trouvé un site québecois, et c'est vrai qu'en cherchant, c'est fou le nombre de sites qu'on trouve.L'Espéranto est bien vivant....j'ai peché par ignorance

Merci pour ton message! Je connaissais l'existence de l'esperanto depuis le collège, car j'étais dans un collège bretonnant et que pas mal des personnalités littéraires des années 70 en bretagne se sont intéressées à cette langue universelle, ont publié des ouvrages dans la langue, et je crois qu'il existe peut-être un dico breton-esperanto! Mais je n'avais jamais réellement pensé à l'apprendre. Je m'y suis mise depuis hier avec le logiciel, j'ai eu une correctrice dès aujourd'hui, et j'en suis maintenant à la leçon 5. Le logiciel est pas mal fait, mais là ça commence quan dmême à se corser, ça manque de dialogues et de textes pour mieux mémoriser. mais bon! En tous cas, encore merci pour l'info!A la revoyure.

Cool Si tu veux des infos sur les cours, rencontres,... dans ta région, tu devrais jeter un oeil sur le site d'esperanto Bretagne : clique ici ! (site en français, esperanto et breton) Si tu veux recevoir gratuitement le magazine d'information d'esperanto-jeunes JeunEsperanto Info, clique ici Et pour des infos générales, clique ici J'espère que tu vas continuer et qu'on se rencontrera un jour à une rencontre internationale

à une rencontre internationale? peut-être pas! tu sais j'apprends pour mon plaisir, après, les colloques et compagnie, je crois pas que ce soit mon truc! Bon, et puis je sais pas si je vais pouvoir continuer avant un mois ou deux, car je pars demain matin en voyage.Ciao!

C'est dit et c'est bien dit. Ca a toute sa place sur ce forum et j'espere meme que Francois en fera quelque chose.Merci en tout cas de toutes ces informations, puisse ton message produire l'effet desire (En tout cas moi tu m'as convaincu).

Serge Tchakhotine, dans son ouvrage Le viol des foules par la propagande politique : "Il est clair que la nation dont la langue serait reconnue comme universelle, acquerrait des avantages économiques, culturels et politiques sur les autres. Mais l'inertie et l'esprit conservateur des gouvernants de presque tous les pays empêche encore que l'espéranto puisse devenir la langue auxiliaire mondiale"Sa fait un peut anti-mondialiste sa.... Plus serieusement dans les signature je remarque aumoins la moitier était dysléxique..., c'est pas pour rien c'est effectivement une langue iné pour les latin, par contre je me demande pour les non latin...Comme il y'as des rencontres international (y'as eu un énorme congrès à Pékin resament) comment sa se passe pour les personnes asiatique ou même russe ???Bon en tous cas si ces prochaine année sa pouvait faire un raz de marré sa m'arangerais comme sa je ferait peut être moins de faute (on peut rêver non)...En tous cas c'est sur que sa faciliteraus les échange mais de la a devenire la seul langue sa non... (j'ai pas dt que c'est ce que tu disait...)Philo

>de la a devenire la seul langue sa non... (j'ai pas dt que c'est ce que tu disait...) --> normal, je le pense pas Bah pour les asiatiques je ne sais pas exactement, il n'y en a pas des masses qui se déplacent jusqu'en France, ça fait un peu loin ! Mais j'en ai déjà rencontré !Dans les pays asiatiques je sais que des entreprises l'enseignaient à leurs employés il y a quelques années de ça, je ne sais pas ou ça en est, mais d'après ce que j'en entend ça a l'air de bien marcher.En Chine c'est dur de dire, il semblerait qu'il y en ai beaucoup, par exemple j'ai des exemplaires de la revue "El popola Chinio", mais c'est dur de savoir, avec le gouvernement c'est pas très clair (par exemple le gars qui dirigeait El popola Chinio, membre du parti, ne parlait même pas esperanto...), alors entre info et intox... Des Français qui sont allés en Chine m'ont dit avoir été très bien accueilli par des esperantistes, apparemment ça marche assez bien (certains parlent d'1 million d'esperantistes en Chine, mais bon, dur de savoir, et puis vu la population c'est possible)Pour les Russes c'est clair : ça marche comme sur des roulettes ! Mes correspondants viennent surtout de Russie (c'est là que j'ai eu mes premières correspondantes qui sont venues chez moi quand j'étais en 5ème !), Ouzbékistan, Roumanie, Pologne,...J'ai discuté avec une prof de Russe, et apparemment c'est relativement simple pour eux car la grammaire est très similaire. Aux rencontres internationales on voit beaucoup de Russes : à FESTO qui est une petite rencontre on avait 21 étrangers dont 5 russes, une hongroise et une roumaine.Pour les asiatiques, la simplicité vient du fait que l'esperanto ne fait pas partie de la même famille que les langues européennes si j'ai bien compris, mais de la famille des langues agglutinatives, comme les langues asiatiques. La construction leur est donc plus naturelle qu'aux européens par exemple. Il y a aussi le fait que l'ordre des mots dans la phrase soit souple. En plus l'esperanto n'est pas basé sur le latin, mais sur des racines indo-européennes il me semble, ce qui fait beaucoup plus de similarité avec les langues orientales...Voilà, je crois que j'ai pas raconté de bêtises Je suis pas linguiste, je cite ces trucs de mémoire !Quand à devenir la langue unique, aucune chance je pense, ça pousse plutôt à apprendre d'autres langues je pense, à la différence d'une langue comme l'anglais (que j'adore !) qui a plutôt tendance à remplacer. Je sais que pendant ma dernière rencontre il y en avait qui en ont profité pour apprendre des mots de russe, d'italien,... Bon, j'en ressortirai pas, j'ai trop mauvaise mémoire et j'ai appris à jouer à des jeux de cartes russes ! Donc on parle de langue auxiliaire, pas de langue unique à la différence de la vision que l'on a souvent de l'anglais : ça sert entre étrangers, mais personne ne cherche à obliger à la parler puisque c'est la langue de personne (faux, il y a des natifs de l'esperanto, j'en ai rencontré une à FESTO !)Etant français, je vais pas chercher à obliger un russe à parler exclusivement l'esperanto, puisque moi je veux aussi garder le français Mais je sais qu'avec l'esperanto je saurais me faire comprendre de lui très rapidement !Voilà PS : waouh, quel discours !

786Bonjour maxmanseb,Merci pour le discours ! Je comprends ton enthousiasme pour la langue esperanto. Mais côté linguistique, ton message était plutôt fumeux qu'autre chose !Voici quelques points sur les i pour te rafraîchir la mémoire :* Les "langues asiatiques", ça n'existe pas ! C'est vaste, l'Asie, et c'est plein de familles de langues qui fonctionnent différemment les unes des autres (de la même façon qu'en Europe, le hongrois, le finlandais ou le basque se différencient radicalement de toutes les autres langues). Déjà quatre rien que pour l'Inde !* Je ne suis pas sûr que l'on puisse rattacher l'esperanto à une quelconque famille linguistique. Dans une famille, il y a une filiation.* Je ne suis pas sûr non plus que l'esperanto soit réellement agglutinant. Je n'y connais (quasiment) rien, mais il me semble que ça repose pas mal sur un système de désinences finales, ce qui ressemble finalement au fonctionnement d'une langue flexionnelle (un langue à cas, comme l'allemand ou le russe).* Les langues de l'Asie sont bien sûr loin d'être toutes agglutinantes (comme ça, à brûle-pourpoint, je ne vois que le tamoul et le japonais). Les langues du monde iranien, du Nord de l'Inde, du Bangladesh et du Pakistan, pour ne citer qu'elles, sont toutes indo-européennes.* Mais le fait que le vocabulaire de l'esperanto repose sur des racines indo-européennes ne facilite pas la vie à tout le monde. Ou même pas à grand monde. Car entre la racine et les mots que nous utilisons dans nos différentes langues aujourd'hui, pas mal d'eau a coulé sous pas mal de ponts. Prends l'objet "cheval" : je ne sais pas où est passée la racine indo-européenne, mais en sanscrit on dit ashva, et en persan (moderne) asb. D'où sont sortis le grec hippos, le latin equus, l'allemand Pferd ou l'anglais horse ? Va savoir. En tout cas, le mot esperanto pour "cheval" n'arrange guère qu'un tout petit nombre de locuteurs européens. Et zéro Asiatique !* Je ne suis pas persuadé que la syntaxe (l'ordre des mots) soit la principale difficulté dans l'apprentissage d'une langue.En résumé, pour un Chinois qui apprend l'esperanto, il n'y a strictement rien à quoi se raccrocher. Pour un Indien ou un Iranien, entre rien et pas grand chose. Sans même parler de la question de l'alphabet...L'esperanto est une langue à vocation universelle, mais qui reste sérieusement enracinée dans l'Occident blanc et chrétien. Toujours ce problème de filiation... Une langue un peu comme... l'anglais, en somme.
Pyaasa

Petite remarque, juste en passant (car je n'y connais quasiment rien, moi)...Lorsque tu écris :"Je n'y connais (quasiment) rien, mais il me semble que ça repose pas mal sur un système de désinences finales, ce qui ressemble finalement au fonctionnement d'une langue flexionnelle (une langue à cas, comme l'allemand ou le russe)..." tes lecteurs vont se cacher dans un trou de souris... devant une telle affirmation... Que sommes-nous, pauvres ignorants ?

786Oups, c'est vrai que je n'ai pas été très limpide sur ce coup-là. Désolé, je n'avais pas l'intention de me la péter avec des mots compliqués. Je vous la refais en français-simple, comme sur RFI :Je crois qu'en esperanto, il y a des radicaux (des racines) sur lesquelles se greffent des terminaisons (les désinences) qui servent à indiquer la fonction grammaticale du nom dans la phrase. C'est indispensable dans une langue où l'ordre des mots est libre : si je dis "chat mange souris" mais que je peux dire tout aussi bien "souris mange chat", il est indispensable de mettre une marque sur celui qui est mangé (l'objet du verbe) pour bien le différencier de celui qui est mange (le sujet). C'est pour cela qu'il y a des "cas" en latin ou en allemand, et inversement c'est pour cela qu'en français (où il n'y en a plus) l'ordre des mots est plutôt rigide. Celui qui mange, c'est celui qui vient avant le verbe !En esperanto, il semble qu'on marque l'accusatif (le complèment d'objet, c'est-à-dire la réponse à la question "qui est mangé par l'autre ?") en ajoutant un -n au mot. Bref, on dirait que l'esperanto ressemble plus à une langue à cas (flexionnelle), comme l'allemand ou le russe, qu'à une langue agglutinante (qui marche avec plein de suffixes), comme le turc ou le tamoul. Maintenant, je répète que je ne parle pas esperanto. Promis, je m'y mets dès que j'en verrai l'utilité (pour moi).
Pyaasa

> Mais côté linguistique, ton message était plutôt fumeux qu'autre chose !lol je sais et je le disais dans le post, les pistes que j'ai mis étaitent tirées de souvenir de lectures sur le sujet ! Et je ne l'ai pas caché ! je cite : Voilà, je crois que j'ai pas raconté de bêtises Je suis pas linguiste, je cite ces trucs de mémoire ! Et si j'ai dit des bétises, merci de me rectifier > Je ne suis pas sûr non plus que l'esperanto soit réellement agglutinant.Là par contre j'en suis sûr Et pas que parce que c'est une linguiste qui le marquait !Tu as raison quand tu dis qu'il y a un système de terminaison :o : noma : adjectifi : verbe infinitife : adverbeas : verbe au présent..Il y a en effet la déclinaison du -n que l'on utilise pour éviter de confondre le sujet dans la phrase, l'exemple que tu as donné était très bon, mais cela s'arrête là.Mais cela n'en fait pas moins une langue agglutinante, quelques exemple te le montreront :kunparolantino :
formé avec kun (avec) parolo (la parole) -ant- (qui fait) -in- (féminin) et la terminaison -o (nom)kunparolantino -> une femme prenant part à une discussioninformpetanto :
formé avec informi (informer) peti (demander) -ant- et -oinformpetanto : une personne demandant des informationsPar exemple on a le suffixe -il- (l'objet servant à)
veturi -> aller avec un véhicule
veturilo -> le véhiculeskribi -> écrire
skribilo -> le styloOu encore prend le mot "samseksemulo" (homosexuel), il est composé de :
sam- : semblable
sekso : sexeem- : qui est enclin àulo : la personne caractérisée par ce qui précèdeIl me semble que c'est ça que l'on qualifie de capacité agglutinante, non ? L'esperanto est entièrement basé sur l'emploi de preffixes et de suffixes, donc d'après ce que tu disais ce serait bien une langue agglutinante ! > on dirait que l'esperanto ressemble plus à une langue à cas (flexionnelle), comme l'allemand ou le russe, qu'à une langue agglutinante (qui marche avec plein de suffixes)Je ne pense pas... Voici juste quelques affixes de l'esperanto :
ad- : action prolongée, répétée ou habituelle
ali- : autream- : qui aime (exemple : gastama : hospitalier)an- : membre d'un groupe (kristano,...)ar- : ensemble (gazeto : le journal, gazetaro : la presse)
dis- : désunionebl- : possibilité passive (legi : lire, legebla : lisible)ec- : idée abstraite, qualitéeg- : augmentatifej- : lieu (lerni : apprendre, lernejo : école)
ek- : commencementem- : tendance à, possibilité de faire quelque choseend- : obligation passive (legenda libro : livre à lire)er- : plus petite parcelleesk- : à la manière deestr- : chef, maitre (urbo : ville, urbestro : maire)et- : diminutif
fi- : dégout physique ou moral
for- : éloignement, perte (foresti : être absent)
ge- : les deux sexeshav- : qui possèdeid- : descendant, petit d'un animal (hundo : chien, hundido : chiot)ig- : rendreil- : instrumentind- : digne d'être (...)

786Bonjour maxmanseb,Merci pour ton message "fumeux" (pas fumasse, j'espère !) et pour tous ces exemples. Ce qui est amusant avec l'esperanto, c'est qu'on ne peut pas en parler sans se mettre à en énoncer les règles, tellement elles sont simples et sans exception. Donc on ne peut pas s'empêcher de discuter de l'esperanto sans commencer à l'apprendre, même malgré soi !Malheureusement, tes exemples n'ont pas réussi à me convaincre. Des préfixes et des suffixes, il en existe dans les langues même les plus flexionnelles, comme le sanscrit. Je reprends tes quatre exemples, tu vas comprendre :Tu nous dis "kunparolantino" (femme prenant part à une discussion). Si je prends "interlocutrice", nous avons un préfixe, inter-, qui veut dire "entre" (la préposition, pas le verbe !), une racine verbale, locu- qui veut dire "parler" (latin loqui), et une suffixe, -trice, qui désigne "celui qui fait" et marque le féminin (suffixe "deux-en-un").Tu nous dis "informpetanto" (homme demandant des renseignements). Je te réponds "interrogateur", qui est formé de la même façon que l'exemple précédent, avec "rogare" (demander) à la place de "loqui" (parler).Quant à "samseksemulo", il se forme globalement de la même façon en esperanto (sam-sekso-em-ulo) qu'en français (homo-sex-uel), ou qu'en sanscrit (sam-laing-ik), ou qu'en persan (ham-jins-i), etc.Je ne sais pas si tu parles allemand, mais là, j'aurais pu te citer des exemples vertigineux avec tous leurs affixes. Regarde un peu : Ver-gang-en-heit-s-be-wält-i-gung (le fait d'af-front-er son pass-é).Est-ce que cela veut dire que toutes ces langues sont ag-glutin-ant-es ? Pas du tout, bien sûr. Car nous sommes dans la morphologie (principes de la formation/composition des mots) et pas dans la syntaxe (relations entre les mots dans la phrase). Or ces notions de flexion/cas et d'agglutination relèvent de l'expression des catégories grammaticales dans la phrase (comment désigner dans ma phrase celui qui mange et celui qui se fait manger ?).La liste des affixes que tu donnes dans la suite de ton message est plus intéressante. On aurait envie d'en savoir plus. Par exemple, comment dirait-on en esperanto : "J'ai donné le livre de Machin à Truc" ?Ce qu'il y a de plus important, c'est que le modèle qui opposait les langues flexionnelles aux langues agglutinantes (et surtout aux langues isolantes, réputées "sans grammaire", comme le chinois) est un peu dépassé. On ne trouve guère de langues qui soient tout l'un ou tout l'autre.Pour revenir à notre réflexion sur la facilité relative qu'il peut y avoir à apprendre l'esperanto en fonction de sa langue maternelle, j'ai pensé à autre chose : Zamenhof a certainement créé l'esperanto à partir des langues qu'il connaissait (le polonais, le yiddish, l'allemand, le russe, le latin ?). Or dès que tu te frottes un tout petit peu à la linguistique des différentes langues du monde, tu t'aperçois de l'immense variété des possibilités de décrire le réel avec des mots. Cela dépasse réellement l'entendement, notamment avec les langues "sans" grammaire, ou dans lesquelles les mots peuvent changer de catégorie grammaticale (tantôt sujet, tantôt verbe, etc.).Plus près de nous, le chinois par exemple ne connaît pas de temps (que les sinisants m'arrêtent si je dis une bêtise) : j'aime, j'ai aimé, j'aimerai, j'aimerais, tout cela se dit de la même façon. Les langues du Nord de l'Inde (+ Pak. et Bangladesh) n'ont pas de verbe "avoir". On se débrouille autrement pour exprimer la possession. Le bengali ne connaît pas de genre : ni masculin, ni féminin. L'anglais ne connaît pas le vouvoiement, alors que ces mêmes langues du Nord du sous-continent indien ont trois formes (deux "tu" bien distincts et un "vous", si tu veux, ou un "tu" et deux "vous"). En tamoul, on ne dit pas "nous" de la même façon selon que ça englobe ou pas la personne à qui on s'adresse (nous = "vous et moi" ou nous = "nous autres, mais pas vous"), etc., etc.Tous ces "faits de langue" sont à la fois le reflet d'une certaine vision du monde (on a dit par exemple que l'absence de verbe "avoir" en hindi/pendjabi/bengali... venait de l'idéal du renoncement dans l'hindouisme) et forgent pour leurs locuteurs une certaine vision du monde.L'esperanto a beau être indo-européen, je le soupçonne assez fortement d'être ancré dans une vision du monde qui est, elle, franchement européenne. C'est inévitable, bien sûr, et cela vaut aussi pour l'anglais. Mais l'anglais n'a pas à l'origine prétention d'universalité.
Pyaasa

L’agglutination est un mécanisme qui existe à des degrés divers dans de nombreuses langues. (en particulier dans le japonais, le coréen, le turc, le finnois...)
Les linguistes disent qu’une langue est agglutinante lorsqu’elle permet d’obtenir de nouveau mots par la construction de mots composés. Le français n’est pas une langue agglutinante, on la qualifie de langue isolante. On voit bien qu'en français la manière de construire les mots composés est laborieuse quand un mot comme chien-loup prends 2 fois la marque du pluriel lorsqu' on écrit "des chiens-loups" cela signifie que les deux mots qui entre dans la composition restent parfaitement distincts.
Pourtant ce mécanisme d’agglutination est un fabuleux moyen, non seulement de ménager la mémoire dans l’apprentissage de la langue mais de surcroît, il permet de créer et de mettre à jour un vocabulaire sans avoir à recourir aux néologismes puisés à l’extérieur de la langue. L’agglutination rend la langue continuellement adaptable.
Nous constatons en permanence que des notions nouvelles, de objets nouveaux naissent chaque jour.
La manière de les nommer est complètement archaïque. Ce n’est pas le hasard qui doit commander la création de mots nouveaux mais un mécanisme intelligent : l’agglutination.
Ce mécanisme n’est pas contre-nature, bien au contraire.
Il est tout à fait en conformité avec le fonctionnement du cerveau humain.
On peut dire que le mécanisme d’agglutination est une pompe aspirante à dégonfler les dictionnaires.
On peut d'ailleurs vérifier qu'un dictionnaire complet d'espéranto n'a pas besoin d'être bien épais.
C’est grâce à ce mécanisme d’agglutination que les chinois peuvent mémoriser des milliers d’idéogrammes qui en fait, sont composés de signes élémentaires liés à des idées élémentaires, qui en s'associant représentent les idées les plus complexes.
Si l’idéographie chinoise n’utilisaient pas ce mécanisme d’agglutination, aucune mémoire humaine ne serait capable de mémoriser les milliers d’idéogrammes qui la compose.Je pense que tu fais une petite erreur en comparant des mots tels que kunparolantino et interlocutrice, informpetanto avec interrogateur,...la différence entre ces mots c'est qu'en esperanto ce processus de construction est totalement automatique. En français tu ne peux pas "construire" les mots interlocutrice ou interrogateur, tu les apprends, même si leur origine vient bien d'une agglutination apparemment. La différence c'est qu'en esperanto même un débutant viendra naturellement à construire les mots kunparolantino ou informpetanto.De même en allemand, on utilisera par exemple Kindheitserrinerungen, mais c'est un mot que l'on apprend, il ne vient pas d'une construction personnelle, non ?En esperanto, on passe notre temps à construire des mots. Je veux dire un porte-monnaie, je dis monujo, le contenant de mono ! Je veux dire patrie, je dis patrujo, le contenant du père, je veux dire chauffer je dis varmigi : igi pour rendre et varma : chaud. Je veux dire refroidir, je dit malvarmigi,... L'esperanto peut par ça être comparé au chinois si j'en crois ce qui précède : à partir de "briques" (un certain nombre de radicaux et une liste d'affixes) on construit de très nombreux mots, à la manière des idéogrammes.Une même similitude de structure se retrouve entre chinois et espéranto dans la formation des mots. En français comme en anglais, il faut apprendre séparément des mots comme compatriote, coreligionnaire, condisciple et il n’est pas question d’exprimer par un seul mot des concepts comme ‘personne de la même race’ ou ‘quelqu’un qui parle la même langue’. En chinois, il suffit de connaître la structure et le mot fondamental. Si l’on sait dire ‘pays’, on sait automatiquement dire ‘compatriote’. Il en est de même en espéranto: pour former samlandano ‘compatriote’, samreligiano ‘coreligionnaire’, samklasano ‘condisciple’, samrasano ‘personne de la même race’, samlingvano, ‘personne qui parle la même langue’, il suffit de connaître la structure sam--ano et d’y insérer la racine correspondante. De même, le Chinois qui apprend le français, l’anglais, ou l’italien doit mémoriser comme une entité totalement nouvelle le mot étranger (foreigner, straniero). S’il apprend l’espéranto, il lui suffit de traduire syllabe par syllabe (monème par monème, dirait un linguiste) les trois éléments constitutifs du mot de sa langue maternelle : waiguoren ‘étranger’, se compose de wai ‘en dehors’ (espéranto ekster), de guo ‘pays’ (espéranto land-) et de ren (être humain, correspondant ici à l’espéranto ano, être humain appartenant à, membre de, venant de...) : ‘étranger’ se dit en espéranto eksterlandano. Autre exemple : l’élève chinois qui s’efforce d’acquérir une langue occidentale doit mémoriser toute une série de noms d’animaux là où, dans sa langue, il procède par dérivation. Le fait d’avoir appris cheval n’est d’aucun secours si l’on doit communiquer avec précision qu’on parle de jument, de poulain ou d’étalon ; bœuf n’a pas davantage de relation de forme avec vache, veau, et taureau. En chinois, ces mots font partie d’un système régulier. Ce sont respectivement, ma, muma, xiaoma et gongma; niu, muniu, xiaoniu, et gongniu. Le système n’est pas moins régulier en espéranto. Le rapport est le même entre, d’une part, ĉevalo (le ĉ se prononce "tch") et ĉevalino, ĉevalido, virĉevalo qu’entre, d’autre part, bovo et bovino, bovido, virbovo.
(Claude Piron, ex traducteur-interprète à l'O.M.S. pour le chinois, le russe, l'anglais et l'espagnol, professeur de Psychologie à l'Université des Sciences de l'Education de Genève, Psychanaliste. article complet Langue occidentale l'esperanto ? à www.geocities.com/...ngueOccidentale.html)Morphologie. La morphologie de l'espéranto est agglutinante, une caractéristique bien connue des langues touraniennes, des langues bantoues, des langues sino-tibétaines, des langues eskimo-aléoutes, de beaucoup de langues amérindiennes. Traditionnellement, le modèle de langue agglutinante était le turc. Cependant, les progrès de la linguistique ont montré que son parent le yakoute (langue de la Sibérie orientale) est plus agglutinant que lui, avec seulement 0, 51 (sur 1, 00). Le souhahéli, lui, obtient davantage : 0, 67. Mais l'espéranto, lui, les laisse tous loin derrière, avec 0, 99 !!! Donc la morphologie de l'espéranto ne contribue surtout pas à en faire une langue indo-européenne. (article trouvé sur le web)«Lingvistikaj aspektoj de Esperanto», Dr John C. Wells, professeur de phonétique de la langue anglaise à University College, Londres : l'anglais aurait un indice d'agglutination de 0.30 sur 1, l'esperanto de 1 (résultats présentés par Mlle Nikola MARKARIAN, espérantophone de naissance, qui a présenté à l'«University of Surrey» (GB), «To the Department of Linguistics and International Studies», un mémoire en français intitulé «Contre la Tour de Babel : quel avenir pour l'esperanto dans la France et dans l'Union européenne ?»)Vocabulaire nécessaire à la compréhension d'un texte ordinaire :
Anglais : A 80%-90% : 2000 mots A 99% : 7000 mots
esperanto : A 80%-90% : 500 mots + 50 éléments grammaticaux A 99% : 2000 mots
(«Fortoj de l'vivo», Vilho Setala, linguiste finlandais)Zamenhof a certainement créé l'esperanto à partir des langues qu'il connaissait (le polonais, le yiddish, l'allemand, le russe, le latin ?)
Il connaissait une douzaine de langue il me semble (fr.wikipedia.org/...dwik_Lejzer_Zamenhof pour des infos sur Zamenhof), à partir desquelles il a en effet travaillé. Il est évident que sa conception de l'esperanto vient de sa vision du monde : il l'a créé à l'origine en réponse aux frictions linguistiques qu'il voyait autour de lui. C'est d'ailleurs pour ça que j'aime l'esperanto : il y a dans le mouvement une réelle volonté de rester comme le voulait Zamenhof neutres et le plus ouvert possible sur l'international. Après c'est sûr que tout cela se base sur des conceptions assez européennes, mais par exemple cela n'a rien à voir avec toutes les idées véhiculées par l'anglais je pense puisque tu en parles là. La philosophie de l'esperanto étant de découvrir l'autre et le comprendre, je pense que chacun peut s'en accomoder !

786Bin voilà, tout s'explique : l'auteur que tu cites en italiques n'utilise pas le mot "agglutination" au sens où l'emploient les linguistes traditionnels, ceux qui décrivent la langue de façon scientifique et non-partisane.Comme je l'expliquais dans mon précédent message, ce qui paraît surtout important pour classifier les langues, c'est la façon dont elles structurent les mots entre eux (la syntaxe) et non pas la façon dont elles les forment (la morphologie). Le français n'est en aucun cas une langue isolante.La même confusion est à l'oeuvre quand un (autre ?) auteur que tu cites écrit que "la morphologie de l'espéranto ne contribue surtout pas à en faire une langue indo-européenne", car le rattachement à la famille indo-européenne ne se fait pas à partir de la morphologie, mais du lexique. Or le lexique de l'esperanto est bien indo-européen, comme tu nous le faisais précédemment remarquer.Il est évident que la facilité qu'il y a, non pas tant à créer les mots, mais surtout à comprendre instantanément la façon dont ils sont formés, est extraordinaire en esperanto : c'est ce qui en fait une langue simple, éminemment logique, démocratique (pas de jargon)... et sans doute très pauvre (je doute qu'il y ait beaucoup de niveaux de langues, un argot, du verlan, etc.).J'ai compris la différence que tu fais entre "kunparolantino" et "interlocutrice", etc., je n'avais pas vu où tu voulais en venir précédemment.Il ne faut tout de même pas sous-estimer la logique et la régularité des procédés de composition en français, et surtout en allemand, où la composition est un procédé si facile (par ce que tu appellerais "agglutination") qu'on ne peut pas dire quel est le mot le plus long de cette langue (il peut être créé à n'importe que moment !). A partir de "Kindheitserrinerungen", je pourrais parfaitement créer "Kleinkindheitserrinerungenbeschreibungsversuche" ("tentatives de description des souvenirs de la petite enfance" ; à côté de ça, "anticonstitutionnellement" fait figure d'abréviation !). Mais tu ne le trouveras pas dans les dictionnaires !Une fois encore, je ne cherche pas à minimiser les mérites de l'esperanto (c'est la seule langue artificielle qui ait vraiment pris, c'est donc qu'elle doit pas être à chier), mais quand tu dis "monujo" ou "patrujo", ce n'est pas toi qui as construit le mot. En revanche, tu peux l'analyser facilement parce que sa construction est parfaitement transparente. Mais quand je dis "indécollable", "surprenamment" ou "postorgasmique", j'utilise des mots qui ne sont pas dans le dictionnaire, que tout le monde peut comprendre et dont la formation s'effectue par des règles d'affixation très simples.En tout cas, bravo pour le bel esprit avec lequel tu envisages l'esperanto : une langue qui sert à s'ouvrir vers l'autre. Dans l'endroit du monde où je vis, ce sont l'anglais et le hindi qui remplissent cette fonction.
Pyaasa

Saluton Maxmanseb!
Et surtout merci,Il y trois semaines je suis tombé sur ton topic, et cela m'a convaincu d'aller y jeter un coup d'oeil.Résultat je suis tombé accro de cette nouvelle langue. Je viens de réussi mon examen élémentaire, et je sens que je vais continuer avec beaucoup de plaisir.J'en profite pour donner encore le lien du site sur lequel je bosse qui est vraiment super bien fait. Je m'y suis fait des correspondants réguliers (bresilien, hongrois, lituanien).Les gens communiquent très volontiers et les avancés corrigent les débutants.SITE de LERNU!Mi estas nun nova esperantisto kaj mi tre sxatas cxi-tiu belan ligvon.
Vi defendis prove la Esperaton.AmikeGxis!Jacques

Facile l'espéranto... relativement, mais de là à le bien parler après 150 heures !Utile : ce n'est pas mon expérience. Comme vous le dites, le nombre de personnes parlant l'espéranto n'est pas très important. Alors, pour certaines destinations, mieux vaut l'anglais.Avez-vous essayé de visiter la Crète à l'aide de l'espéranto par exemple.L'espéranto est une belle idée. Mais comment se fait-il qu'il soit si peu parlé ?Luigi