Rencontrer le peuple Himbas à Opuwo ou Epupa Falls? (Namibie)

Les amis, revoilà le bon vieux débat sur la meilleure approche vers un peuple aux habitudes, coutumes et mode de vie différents. Une petite contribution :
La déclaration universelle des droits de l’homme est je crois une référence acceptable pour nous tous, or elle stipule, de même que la déclaration des droits des peuples autochtones, que TOUS les peuples ont le droit de décider eux-mêmes notament de leur avenir. On m’a dit que lorsque les premiers touristes sont allés visiter les Masaïs, certains se sont exclamés : « çà y est, c’est la fin d’une culture » or on voit aujourd’hui qu’il n’en est rien. Certains Masaïs ont choisi la ville ou le mode de vie « à l’occidentale » et la plupart d’entre eux ont cependant gardé leur mode de vie ancestral. Je crois que de même, il faut laisser les Himbas choisir leur avenir, les laisser libre d’élever leur bétail s’ils le souhaitent et d’envoyer leurs enfants à l’école, s’ils le souhaitent. Mais il est IMPOSSIBLE de remonter l’horloge et de faire comme si les Himbas n’avaient jamais eux de contact avec la civilisation occidentale, avec le tourisme, voitures, télés, portables et le reste. Ce n’est la faute à personne, c’est un fait inéluctable. Sinon il aurait fallu au siècle dernier ériger un mur de 20 mètres de haut autour du pays Himba, et en interdire absolument l’accès (à l’opposé des déclarations mentionnées ci-dessus). A partir de là, nos visites ne changerons pas grand’chose à leurs désirs d’avenir, ceux-ci sont déjà formés dans chaque individu en général. Soyons le plus possible courtois, respectueux de leurs coutumes et reconnaissants en partant. Essayons aussi de les rencontrer sans l’attitude « Nous qui sommes civilisés, apportons leurs un petit quelque-chose de nos bienfaits » Chaque cadeau que nous faisons risque de créer un désir matériel de « plus » que les Himba ne vont pouvoir combler qu’en vendant du bétail ou en mendiant. Les marchands d’alcool l’ont très bien compris. Ils ont créé ce désir et souvent « besoin » et aujourd’hui ils font fortune dans la région. Notez que depuis la construction d’hôpitaux et de cliniques à l’occidentale et l’utilisation de médicaments occidentaux, le taux de mortalité a baissé de moitié et beaucoup de Himba que vous pouvez rencontrer aujourd’hui n’auraient pas survécu leur enfance sans eux.
Comme certains d’entre nous l’ont déjà signalés, beaucoup de Himbas ont aussi un grand plaisir à nous rencontrer.
La création du barrage à Epupa aurait certainement eu un impact important sur la culture Himba, mais il est complètement éxagéré de dire que cela les aurait « détruit ». (bonjour les médias...) Le pays Himba fait 100 000 km2 et la zone effectivement utilisée par les Himba autour d’Epupa quelques km2 à peine. Il est vrai que la valeur spirituelle du site pour eux (cimetière et culte) est incalculable. En attendant et pour info, la Namibie reste dépendante pour son électricité à 80% d’une seule centrale nucléaire sud-africaine. Idéal, n’est-ce pas? Mais c’est là un autre débat.

A ce propos je cherche désespérément un guide linguistique ou au pire un simple lexique de langue herero. j ai beau taper sur google, je trouve pas.Sinon quelle temperature fait il la nuit dans les environ d'Opuwo? Ceci afin que je sache si je dois emporter mon sac de couchage dans l'eventualite d'une ou plusieurs nuits en village.

Bonjour,A propos du lexique Hereropour ceux qui ne le savent pas encore nous soutenons une ecole a Otjiwarongo : Peri Naua (voir mes messages precedents) et le lien de l'assoc.
www.peri-naua.com/
Pour faire vite et court le but est d'apprendre l'anglais aux enfants du Township (3 a 6 ans) afin qu'ils puissent suivre la primary schoolGrace a Patrice (the duck) et sa generosite nous avons realise des dictionnaires pour enfants il ya quelques mois.Ce fut une veritable prouesse : choix des mots, illustrations, impressions et bien sur Traduction.
C'est ma fille qui etait chargee ici de trouver des traductions
Les langues retenues etaient : le khoekhoegowab (langue Damara a clic), l'oshivambo, le rukwangali (kavango) et...le HereroToutes ces langues sont essentiellement orales, par exemple le seul document ecrit trouve en khoekhoe fut un dico de 1948.
je ne parle pas de la codification de la prononciation des clics.
Bien que ces langues soient enseignees (pour le damara) il n'y a pas de manuel officiel. 2 enseignants vous donnent des traductions et significations differentes, bref un casse tete.Les 3 premiers dicos ont ete faits, le Herero est quasi irrealisable. Devant l'impossibilite de trouver un consensus d'ecriture il est en attente mais surement voue a ne jamais paraitre. Meme la phonetique ne nous permet pas de trouver une solution.Nous avons cependant une liste de +/- 500 mots traduits en anglais. Plusieurs profs ont travaille dessus, mais quand on demande a un quidam de la lire, un mot sur 3 n'est pas lisible.Autant vous dire que le lexique que vous cherchez n'existe pas (a notre connaissance) pourtant nous avons bien cherche. Nous avons meme eu la visite d'un linguiste finlandais specialiste des langues comme le khoekhoe. Il n'y a rien.Le mieux est vraiment de trouver un interprete localCordialementEmmanuel

Hello,Je suis finalement alle dans le Kaokoland en mars 2014. J ai appris les bases linguistiques en une journée avec un guide (j ai une methode assez efficace pour cibles l essentiel).Voila la video: