Laos, au cœur de la province de Phongsaly, trente-cinq jours d'itinérance à pied

absolument impossible d'aller dans le triangle d'or
et pour la route, tentez la numero 13, ca sera un bon debut

sa bai dit es toujours au laos?

Salut Sam,La région au nord de Muang Maï et ton fameux village fantôme de Takhao n'ont plus de secrets pour moi ! Je viens de m'y promener durant un mois.
On en reparle dans quelques temps.A +
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Salut Nong,Je suis rentré il y a deux jours. J'ai passé un mois à pied au nord-est de... Muang Khua !J'en reparlerai dans quelques temps.A +
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ho le veinard!!
j'espere que tu as apprecié autant que tes autres peregrinations dans le nord du laos
me tarde d'en savoir un peu plus
je pars courant octobre ou novembre
t'as pas eu trop de flotte?

village fantome??
il n'existe pas? deplacé?

Non, pas trop de flotte. Je m'attendais à tellement pire ! Il semblerait que la mousson soit cette année (jusque début août en tout cas) moins abondante que la normale. Bon, j'ai quand-même été bien arrosé et j'ai pas mal pataugé dans la boue certaines journées, mais cela ne m'a pas posé de gros problèmes pour aller là où je le souhaitais. J'avais par ailleurs une bonne paire de chaussures de trail qui se sont avérées absolument parfaites dans ces conditions.Ban Takhao (j'ai désormais compris d'où tu le tiens : il figure en effet sur toutes les cartes géographiques grand-public du pays) est inconnu au bataillon. Mais il faut dire que, d'un groupe ethnique à l'autre (la zone est habitée par des Akha Loma, des Hmong, des Taï Dam, des Khamu et des Lao Bit), et même d'un hameau à l'autre d'une même ethnie, chacun nomme les villages comme il l'entend ! Mais je te rassure, il y a d'autres villages à cet emplacement, tous Akha Loma. Je posterai un petit récit dans quelques jours.A +
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impressionnant "monsieur"
je relis et relis tes parcours

Je rajoute ma touche de compliments à ce poste: j'apprécie beaucoup la façon dont tu vis et racontes tes voyages!Il m'est arrivé de me perdre volontairement dans des endroits peu fréquentés des pays que je traverse mais jamais aussi lobngtemps, pour une simple raison: j'ai toujours un peu de mal avec la nourriture présentée...Ce sujet peu sembler anecdotique, mais sur 30 jours, n'as tu pas eu des moments un peu difficiles à cause de ce sujet?

Salut Fred,Merci pour les compliments.Je ne sais pas si tu veux parler du contenu [de la nourriture] ou plutôt de sa présentation et/ou préparation. Quoi qu'il en soit je suis d'accord : dans ces endroits la nourriture, à la longue, elle fatigue. Personnellement ce ne sont plus les contenus qui me rebutent tant car, désormais accoutumé au fait qu'à peu près "tout" s'y consomme, et aussi par la nécessité impérieuse de m'alimenter un minimum sur de telles durées de séjours, je me contente aisément d'à peu près tout ce que l'on m'y propose et il est désormais très rare qu'un aliment me répugne au point que je doive tout faire pour éviter d'avoir à l'ingurgiter.Je dois dire aussi que le contexte y fait beaucoup car certains des aliments que j'y avale désormais sans aucune réticence me provoqueraient probablement ici, en France, quelques réticences. Un morceau de viande de chien boucanée aux relents nauséabonds de charogne, ou encore du sang cru aux herbes, tout ça servi à 6 heures du matin, je ne sais pas si ici je parviendrais à m'y faire au petit-déjeuner ! Et pourtant là-bas, de telles opportunités protéinées, il faut toujours en profiter !Il y a aussi le manque de diversité qui incommode parfois : manger du riz et du maïs, et pas grand-chose d'autre, à tous les repas pendant plusieurs semaines d'affilée, c'est parfois un peu éprouvant (je perds à chaque fois environ 10% de mon poids en un mois). Néanmoins désormais je me surveille un peu plus qu'autrefois. Par exemple, lorsque c'est possible, j'achète un peu de viande aux villageois : une poule, un chien, une bête sauvage capturée. Je dis "un peu" car, même si j'achète la bête entière, nous sommes généralement 10 ou 15 affamés à se la partager... Mais il n'y a pas possibilité d'en acquérir tous les jours car les animaux domestiques sont trop peu nombreux dans les villages isolés, et les prélèvements doivent alors s'effectuer avec parcimonie. Quant aux bêtes capturées vivantes cela n'arrive pas tous les jours, mais il arrive parfois que je puisse acquérir une tortue, un porc-épic, un varan, etc.Alors, comme je le disais ailleurs, il y a des jours ou certains "fantasmes fringaleux" de nourritures occidentales m'obsèdent. Et bien sûr ils disparaissent dès que j'ai remis le pied "en ville", et que j'ai donc enfin accès à ces mets puisque, ça aussi, ce n'est finalement qu'une question de contexte.Mais donc, plus que le contenu des plats, c'est parfois leur présentation qui peut rebuter. Surtout quand il y a de l'alcool au repas. Cela je l'ai raconté plusieurs fois dans mes notes : tant que l'on boit, on ne touche pas au riz, donc au repas proprement dit ; on se contente seulement de picorer dans les plats communs. Le problème est que lorsque l'on entame enfin le riz, donc le repas proprement dit, tout est froid et tout a été touché, remué cent fois, mélangé, souillé par tous, par tout le monde, par toute la famille, par tous ceux qui ne buvaient pas d'alcool et qui ont pu, pendant tout ce temps, s'en donner à cœur joie avec les plats, y compris les gamins morveux qui ne se sont pas gênés pour y tremper allègrement leurs menottes. Dans ces occasions je l'assure, c'est un avantage d'être ivre pour affronter le dégoût et le découragement...Ce point est valable parmi les populations montagnardes du nord. Dans le sud par contre, chez les Katou (d'où je reviens tout juste d'un deuxième séjour), cela ne se produit jamais puisque leurs traditions veulent qu'on y fasse manger l'étranger seul, à part. Même si du coup c'est beaucoup moins convivial, là au moins personne ne vient souiller mes plats... Par contre la misère est latente chez les Katou et les manques chroniques de riz* font qu'on le consomme le plus souvent mélangé, et parfois jusqu'à part égale, avec du maïs concassé ou du manioc pilé, selon la saison. Cela l'affadit terriblement et ne le rend plus du tout appétissant. Et c'est ainsi tous les jours, presque à chaque repas.Bon, j'ai peut-être un peu dépassé le cadre de ta question. En conclusion je dirais quand-même que oui, qu'en ce qui me concerne ces problèmes concernant la nourriture me sont, sinon anecdotiques, en tout cas très secondaires. Tout simplement parce que je sais que je ne réside pas dans ces lieux pour des durées incommensurables et que donc, quoi qu'il arrive, je m'en remettrai. Secondaires aussi parce que tout le reste, tout ce que je peux apprendre et observer en permanence dans ces endroits fascinants, sur les modes de vies si traditionnels qui y subsistent encore, est tellement plus important que quelques petites fringales et petits dégoûts à supporter. Mais j'aime les raconter pour tenter d'illustrer, un peu peut-être, ce que vivent les autochtones au quotidien.Et toi, dans quels endroits tu as eu des difficultés avec la nourriture ?A +
321* Les villageois Katou m'ont raconté qu'ils rencontrent des problèmes de soudures alimentaires (cf. l'attente de la nouvelle récolte annuelle de riz alors que la précédente a été entièrement consommée, ou presque) chaque année mais que parfois elles pouvaient s'étendre jusqu'à 8 mois !

Pour ce qui me concerne, les deux difficultés essentielles rencontrées sont:
- les plats super épicés proposés parfois dans des villages d'Amérique Centrale où même d'Isan.
- le manque de variété alimentaire sur la longueur.Ce dernier point étant pour moi le plus difficile! Je suis loin d'être un Robert Bidochon, mais je suis bien content de me taper mon paté, ma baguette, mon fromage et mon pinard après 5 semaines de riz!J'ai pas rencontré ce type de problème au Laos, étant resté sur les sentiers à peu près balisés.Je profite de ce message: tu parles beaucoup de la vie quotidienne illustrée de pas mal d'anecdotes, mais pourrais tu détailler un peu les différents liens sociaux qui règnent au sein des villages? Malgré leur isolement, est ce que les liens et la répartition des rôles entre les hommes et les femmes de ces villages, entre les maris et les femmes, sont similaires aux pays voisins comme la Thailande ou le Cambodge? Est ce qu'il existe une hiérarchie sociale importante?Si tu as un peu de temps, merci d'avance!A+PS: par ailleurs, je suis intéressé pour avoir tes comptes rendu au format Word, mais tu as bloqué les MP

Tu poses des questions trop ambitieuses, il y aurait de quoi en écrire des pages et des pages... Donc je vais faire très court, à toi de poursuivre ensuite tes recherches.Il faudrait d'abord que tu me décrives ce qu'ils sont, ces rôles, dans ces pays voisins ! Le Cambodge, cela fait trop longtemps que je n'y ai pas mis les pieds (et puis je n'y ai jamais fait d'observations sociologiques...) ; idem pour la Thaïlande qui, de plus, ne m'intéresse pas beaucoup. Et puis ces pays aussi sont relativement riches en diversité ethnique, donc il doit y avoir de grandes variables sur ce point ! Bref il me semble impossible de comparer ces aspects de manière aussi globale.Alors voilà, en résumé express et de manière très schématisée, en ce qui concerne la plupart des ethnies montagnardes : les femmes ont la maison et les champs ; les hommes ont le village et la forêt. Cela signifie que les femmes héritent de la plupart des tâches domestiques et de l'agriculture. Quant aux hommes il leur incombe donc la construction et l'entretien des habitats et des "infrastructures" du village (barricades, puits...), la préparation annuelle des nouvelles parcelles à mettre en culture (défrichage de la forêt), la chasse, la pêche, etc.Importante à notre échelle occidentale, non. Mais à l'échelle locale, oui. Cette hiérarchie se caractérise, évidemment, par des différences de richesses. Un seul exemple parmi plein d'autres : la possession d'un buffle permet aux familles concernées (et si la topographie de la région s'y prête) d'accéder à la traction animale et donc à de bien meilleurs rendements agricoles (de riz et d'opium pour les cultures les plus valorisantes), l'économie locale se concentrant presque exclusivement autour des activités agricoles.Ce qui va aussi différencier les familles, c'est le rapport du nombre de personnes actives/inactives qu'elles comprennent car la taille des parcelles mises en culture (et donc l'importance des rendements qui en découlent) va directement dépendre du nombre de "bras valides" disponibles pour les cultiver. Cela signifie que des vieillards ou des enfants non encore en capacité de travailler représentent de lourdes charges pour les actifs qui doivent alors, seuls, se charger de la mise en culture des parcelles vivrières qui devront nourrir toute la famille. Et les répercussions finales s'en trouvent alors en effet très différenciées : pendant que des familles ne pourront pas assurer la soudure alimentaire, d'autres produiront des excédents commercialisables. Ce rapport du nombre des actifs/inactifs évoluant, dans un sens ou dans un autre, au fil des années, il est un perpétuel facteur d'enrichissement ou de paupérisation des familles.Mais ce ne sont que deux exemples (et encore, ici très résumés !). Ces questions sont très complexes et impossibles à cerner aussi brièvement. Si vraiment elles t'intéressent, je te conseille de lire les publications du CCL :Deux systèmes agraires de la province de Phongsaly
Des systèmes agraires de la rive gauche de la Nam Ou
Derrière la savane, la forêtOk, je te contacte.A +
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Bonjour,Je viens de lire ce récit passionnant et je serais intéressé par une version word car je vais me rendre prochainement dans la région d'Utay pour le compte d'une ONG dans le but de leur donner l'accès à l'électricité. Votre description des villages est précieuse, c'est dommage qu'elles ne soient pas accompagnées d'une carte.bien cordialement,
Andréandre7434@yahoo.fr

Un copier-coller de ces textes dans un fichier Word ? Où est le problème ?

Salut,Ok, c'est parti. Pour information ces deux autres récits, ICI et LÀ, sont plus aboutis et se déroulent également dans l'extrême nord de la province.Néanmoins, puisque vous faites allusion aux cartes, je préfère prévenir que si vous comptiez sur ces récits pour vous aider à vous orienter sur place, alors il vaut d'abord mieux lire ce que j'écrivais ICI.A +
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Bonjour 321,Je répondais seulement à André7434 par rapport à sa question : "Je viens de lire ce récit passionnant et je serais intéressé par une version Word...".
D'où mon conseil de faire un copier-coller dans un fichier Word. Donc pas de problème et bonne journée à vous.Par ailleurs, j'adore vos récit sur le Nord-Laos et attend avec impatience votre prochain carnet de voyage.

hello

j'aimerai savoir quelles temperatures on y trouve en decembre???
merci