Peut-on changer de culture?...

Smeagol, je réitère la question que je t'ai posée il y a près d'une heure et demie :Par ailleurs, tu as écrit :Dénoncer la malhonnêteté, c'est une chose, mais en apporter la preuve, ce serait encore mieux !

Le procédé te dérangerait-il dès lors que tu en deviens la victime ?Tu ne fais pourtant rien d'autre en reprenant comme tu l'as fait au premier degré les citations de Kedor...A mes yeux, celles-ci s'inscrivent dans une réflexion plus globale sur le sens (et non définition) à donner au concept de culture : je pense en effet qu'il veut simplement dire qu'aujourd'hui, où (et malgré que) chacun de nous a très facilement accès à la découverte et la connaissance d'autres pays, gens, religions, philosophies, modèles de sociétés, arts de vivre, expressions artistiques, modes de pensée, langues... et pour résumer d'autres cultures... aujourd'hui où le temps et l'espace se sont considérablement rétrécis du fait de moyens de transport ultra-rapides, il n'est guère étonnant de trouver plus de points communs, de proximité culturelle entre nos deux parisien et londonien urbains moyens vivant à une heure d'avion et évoluant au quotidien dans deux modèles de vie très proches qu'avec notre guérétois "quasi-urbain" moyen de la Creuse dont on a le droit de penser, à tort ou à raison (je sens que je vais faire bondir) qu'il ne dispose pas tout à fait, a priori, de la même possibilité d'ouverture au monde même s'il partage la même langue maternelle... je dis ça de la Creuse comme je dirais cela de l'endroit où je vis...

" Smeagol, je réitère la question que je t'ai posée il y a près d'une heure et demie : "Inutile d'adopter ce ton : je suis encore libre d'utiliser mon temps libre comme je l'entends, et n'ai jamais eu l'habitude d'obéir aux aboiements ni aux injonctions agressives, de quelque autorité qu'elles viennent !Serais-tu en train de perdre tes moyens et cette courtoisie urbaine à laquelle tu nous as habitués ? Aurais-je bien involontairement froissé quelque susceptibilité ?

Tout est résumé dans ce message : voyageforum.com/...post=4560483#4560483une compilation de citations présentées comme devant être prises au premier degré, alors que tu prétends plus loin avoir parfaitement compris le sens de ce qu'il voulait dire... Bonne fin de nuit... je te laisse avec tes mouches

Faut-il en rire ou en pleurer ?Les citations n'ont pas été "présentées comme devant être prises au premier degré", mais comme étant les points auxquels j'ai répondu dans mes précédents messages.Et, désolé, mais je ne suis pas d'accord avec :Disons que je n'ai pas la même vision quelque peu péjorative du "Guérétois quasi-urbain moyen de la Creuse" qui "ne dispose pas tout à fait, a priori, de la même possibilité d'ouverture au monde" qu'un Parisien. Il y a à mon sens beaucoup d'a priori et de préjugés dans ce genre de considération.Tu as une opinion, je n'ai pas la même, c'est la vie ! Mais ce n'est pas une raison pour m'accuser de rigidité intellectuelle, de malhonnêteté ou de premier degré. Surtout sans pouvoir en apporter la moindre preuve.

Moi je ne parle que de celles que tu prends trop facilement ces derniers temps...

La gastronomie est un excellent moyen d'aborder la culture d'un pays, surtout si on déguste des spécialités locales avec les habitants de ce pays. Et un petit vin local en accompagnement favorise encore davantage les échanges.

Madame, fait faire ses courses par ses domestiques peut être! pour ignorer à ce point qu'une baguette reste une baguette partout en France

Et désormais, il y a aussi la baguette "tradition", legs du gouvernement Balladur, et dont le prix est traditionnellement plus élevé...

" Mais peut-être n'avons nous pas les mêmes référents culturels bien que nous soyons tous français "C'est évidemment impossible !... mais... si impossible n'est pas français... ?

Etre français, ou appartenir à la culture française, n'a jamais signifié que nous soyons tous identiques, ni même que nous ayons tous les mêmes référents culturels.Mais que nous soyons parisien, guérétois ou habitant d'un minuscule village du fin fond de la France, que nous mangions des pains au chocolat ou des chocolatines, nous faisons tous partie de la société française. Nous constituons un groupe social qui jouit d'une organisation symbolique, un groupe social qui transmet de génération en génération cette organisation et l'ensemble des valeurs étayant la représentation que nous nous faisons de nous-mêmes, de nos rapports avec les autres groupes sociaux et avec l'univers naturel. Cette cohérence de la vie symbolique d'un groupe social n'est rien d'autre que la définition, ou l'une des définitions, du mot culture. Au sens anthropologique notamment.